1
00:00:00.150 --> 00:00:25.100
اربع صفات لابد ان تجتمع حتى تنجو. وان كان بعضها يخسر الانسان بقدره اولها الايمان والايمان معروف ايمان اليقين بالله جل جلاله عشبة في قلبك تحس بالله جل وعلا في قلبك ايمانا

2
00:00:25.200 --> 00:00:53.850
وتعظيما واجلالا وعملوا الصالحات العمل تعبد لا ينفك عن الايمان. الايمان قول وعمل يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية لكن لماذا افرد العمل مع دخوله في اسم الايمان لاهميته لان بعض الناس

3
00:00:54.300 --> 00:01:11.850
قد يأتيه النفس يقول انا مؤمن يكفي ما تقدر تصير مؤمن وانت لا تعمل ما تستطيع لمن يذهب الايمان حتى يثبت لا بد من عبادات لماذا شرع الله جل وعلا لنا العبادات

4
00:01:12.300 --> 00:01:33.450
مكثفة مكررة حتى نثبت على الايمان لحتى نقرب منه سبحانه وتعالى هذا الثاني العبادات العمل الصالح بانواعه الواجب والمستحب كل هذا من اسباب البعد عن الخسارة ثم قال التواصي بالحق

5
00:01:33.700 --> 00:02:00.050
وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر تواصي بالحق مهم غاية في الاهمية لذلك كان المرسلون من صفاتهم الاساسية الدعوة فلذلك فادعوا واستقم كما امرت قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة انا ومن اتبعني

6
00:02:01.750 --> 00:02:26.450
العلم لا بد منه تواصوا بالحق الحق ما هو والعلم هو مقتضى العلم هل يكون التواصي يوصي الناس بعضهم بعضا بغير الحق اذا وصى الناس بعضهم بعضا بالباطل فانهم في خسارة

7
00:02:27.600 --> 00:02:51.550
فانهم في خسارة لذلك لابد من التوصية بالحق ثم التوصية بالصبر لابد من التوصية بالصبر الصبر خلاصته انه نصف الايمان الايمان باحد الاعتبارات قسمان نصف شكر ونصفه صبر. الصبر انواع

8
00:02:52.050 --> 00:03:14.350
صبر على الطاعة صبر عن المعصية صبر على اقدار الله المؤلمة التي تؤذي الانسان وهذه لها تفاصيلها اذا هذه السورة تذكروها دائما انك انك في خسارة بخسارة في عمرك ما لم تكن

9
00:03:14.900 --> 00:03:21.771
مؤمنا تعمل الصالحات متواصيا بالحق متواصيا بالصبر