انا قلت لكم انه شسمه ان هذا الانسان الذي يموت عليه السلام معرض قد يعذب ولكن هناك اسباب ظاهرة من النصوص والاحاديث التي وقد تصل الى عشرة اسباب كلها قد تمنع الانسان من الاذى
منها قد يكون له حسنات عظيمة تكفر سيئاته بها ومنها استغفار المؤمنين له يوم يقدم للصلاة عليه قد ثبت انه اذا من صلى عليه اربعون رجلا لا يشركون بالله شيئا
مستشفى اولى ان الله يشفعهم فيه هذا شيء اخر ومنها انه قد يكون له اعمال تلحقه تنفعه ومنها انه يكون قدره اصدقاء واقرباء واولاد يدعون له ينتفع بالدعاء الذي يدعى له
ومنها انه قد يعذب في القبر فيكون هذا كافي ومنها انه قد يعذب الموقف الموقف ما هو سهل موقف الذي ذكره الرسول صلى الله عليه وسلم انه مدته خمسين الف سنة
من يستطيع يوقف خمسين الف سنة؟ هل نؤمن بهذا هذا شيء لازم لابد ان نؤمن به. ولكن ليس على كل احد الله جل وعلا يخبر عن المتقين انه لا خوف عليهم ولا هم يحزنون
الخوف من الامور المستقبلة والحزن الماضي الذي مضى ومنها ايضا الشفاعة ومنها رحمة ارحم الراحمين وقاع هذا كله وكل هذا كل هذه الامور يجب ان يكون الانسان يعني اه يعرفها وتكون امامه ولا يدعوه الشيطان الى انه
يقنط من رحمة الله او يقول انا عملت وعملت لان هذا مهلك هذا مهلك فرحمة الله اوسع وفي الاحاديث الصحيحة ان الله جل وعلا يقول انا عند ظن عبدي بي
من ظن خيرا وجده ومن ظن شره وجده فليظن خيرا يعني يظن بربه خيرا انه يعفو ويتجاوز ورحمته غلبة غضبه جل وعلا وهذا مثل ما مضى لا يجوز ان يكون ذلك
داعيا الى التفريط او الى اه ترك الواجبات وما اشبه ذلك