كن في حياتك قائدا. كن في حياتك قائدا حتى تسود على العداء لنا لله تبقى عابدا. اما صحابة كلهم منهم تعلمنا الفداء. ولى الرسول معلما. حيا. السلام عليكم وبركاته. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد
وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين. اما بعد اهلا وسهلا ومرحبا باخواني واخواتي واهلي واحبابي واسأل الله سبحانه وتعالى الذي جمعني واياكم في هذه الساعة المباركة على طاعته
يجمعنا واياكم في جنته ودار كرامته مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا آآ عارفين والله يا احبابي سبحان الله اه الكلمة دي انا بكررها في كل درس اسأل الله سبحانه وتعالى
الذي جمعني واياكم في هذه الساعة المباركة على طاعته يجمعني واياكم في جنته ودار كرامته وسبحان الله الكلمة دي آآ بقولها في كل درس سواء في في التليفزيون او في المساجد
او كده وخانتني في يوم من الايام ووقفت مع نفسي وقفة هو احنا لأ بلاش احنا انا هو انت اصلا اهل ان ربنا سبحانه وتعالى يدخلك الجنة والسؤال ده بصراحة يعني بصراحة يعني آآ كسر قلب الواحد جدا
هل فعلا الانسان مننا قال ان ربحانه وتعالى دخله الجنة هل انسان مننا آآ له من العمل الصالح ما به يدخل الجنة ولا انا انا مجرد دعي احنا بندعي خلاص
عارفين يا جماعة اه كل مكان في الكون منزلته عالية اوي بيحط للي عايزين يخشوا المكان ده شروط يعني مثلا اللي عايز يخش يخش كلية طب هل شفتم في يوم من الايام
واحد عنده مسلا ستين سبعين في المية جاب ستين سبعين في المية في السانوية العامة داخل كلية طب الكل يقول طبعا لأ. ليه؟ لان كلية طب لان مكانتها عالية قوي. حطت لنفسها شروط
على رأس هذه الشروط ان لازم اللي يخش كلية طب يكون على الاقل معه تمانية وتسعين او تسعة وتسعين في المية من نتيجة السانوية العامة. صح؟ لان هي مكانة عالية قوي
نفس الكلام لو احنا عندنا شركة كبيرة جدا جدا جدا رواتبها عالية اوي اوي اوي. وشركة زي ما هم بيقولوا شركة انترناشيونال شركة عالمية هل يا ترى اي حد بيخش الشركة دي ؟ لأ طبعا. لان الشركة دي لان مكانتها عالية اوي حاطة لنفسها شروط
لازم اللي يخش يكون مسلا على الاقل آآ يكون جايب امتياز في الكلية بتاعته يكون معه مش عارف دورة في التسويق دورة في الادارة دورة مش عارف ايه الى اخره
صح لان هي شركة عالية اوي لو عندنا النهاردة عيلة عالية جدا جدا جدا جدا بمفهوم الدنيا. عيلة عالية جدا جدا جدا. سراء ومستوى اجتماعي ومستوى علمي عندهم بنت وعايزين يزوجوها
هل يا ترى هيزوجوها لاي انسان كده لأ ده هم يحطوا شوط ده اللي يتقدم لبنتنا لازم يكون على الاقل دكتور لازم يكون آآ عنده مش عارف ايه ومن عيلة ايه وكده. ليه؟ لان بنتهم
غالية اوي هل في ظنكم ان الجنة بقى وهي منزلة عالية جدا جدا هي سلعة الله الغالية. اي حد هيخشها اي حد دعيه يقول انا انا هخش الجنة كده وخلاص. زي ما كثير من الشباب بيقولوا سهل عليه يخش الجنة وكده
ما اظنش ما اظنش واللي يرجع فينا القرآن احبابي هيجد دايما ان ربنا سبحانه وتعالى اذا تكلم عن الجنة اما ان ربنا سبحانه وتعالى يتكلم عن ناس عملوا عمل معين فاستحقوا
بدخول الجنة زي ما ربنا سبحانه وتعالى ذكره مسلا في سورة الانسان ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما واسيرا الى اخر الايات وفيها ربنا وصف الجنة اللي استحقها هؤلاء اللي اخرجوا الطعام للمسكين واليتيم والاسير رغم ان هم في اشد الحاجة لهذا الطعام
واما ان ربنا سبحانه وتعالى يذكر لنا ان الجنة دي اللي عايز يخشها لابد ان يكون له صفات وده درس النهاردة دي وقفة النهاردة اللي تكون وقفة مصالحة انا بصالح فيها نفسي
واسأل فيها نفسي هل فعلا انا استحق ان انا اخش الجنة ويا ترى ازا كانت كلية طب واضعة لنفسها شروط هي الجنة اللي يخشها لابد ان يكون فيه شروط له شروط طبعا
تعالوا مع بعض نسمع الايات بس بالله عليكم تعالوا نسمعها مع بعض بقلوبنا مش بودانا عايزين نسمع الايات كده يعني عارف زي ما كان النبي كان بيقول لابن مسعود اقرأ علي فيقول له يا رسول الله اقرأ عليك وعليك انزل فيقول انني لا اشتهي ان اسمعه من غيري
تعالوا مع بعض نسمع الايات دي بس بالله عليك آآ غمض عينيك كده ويعيش مع الايات بقلبك قال الله سبحانه وتعالى وازلفت الجنة للمتقين غير بعيد. هذا ما توعدون لكل اواب حفيد من خشي الرحمن
وجاء بقلب منيب ادخلوها بسلام ذلك يوم الخلود لهم ما يشاءون فيها تيجوا نسمعه تاني تيجوا نسمعها تاني ونعيشها كده برضه قلوبنا وهسألكم سؤال علشان من خلال الايات نبدأ نجاوب برضو في قلوبنا من جوة
ربنا سبحانه وتعالى بيذكر في هذه الايات اربع صفات اللي هيستحقوا فعلا دخول الجنة تعالوا نسمع العيد تاني وبعد كده نبدأ نتكلم عن الناس اللي مؤهلة عندها فعلا شروط القبول لدخول الجنة
قال الله سبحانه وتعالى وازلفت الجنة للمتقين غير بعيد. هذا ما توعدون لكل من خشي الرحمن وجاء بقلب منيب ادخلوها بسلام ادخلوها ذلك يوم الخلود لهم ما يشاءون فيها ولدينا مزيد
اربع مواصفات ربنا سبحانه وتعالى جعلهم من الاسباب المؤهلة لدخول الجنة قال الله سبحانه وتعالى وازلفت الجنة ازلفت بمعنى زينت كما قال بعض اهل التفسير. زينت بمعنى قربت وقربت دي لما الواحد يعيش معها كده
يسأل نفسه يا ترى هي تقرب لهم امتى هل تقرب منهم في الدنيا ولا في الاخرة في قبورهم ولا يوم القيامة واللي يدقق في الاحاديث والايات يجد ان ربنا سبحانه وتعالى والله العظيم قرب الجنة للمتقين في الدنيا
وفي قبورهم ويوم القيامة قررها له في الدنيا حتى ان بعضهم لا يتشمم ريحها في الدنيا كما حدث ذلك مع انس ابن النضر حديثه طبعا في الصحيح لما قال لسعد يوم غزوة احد يا سعد اه اللي ريح الجنة واه لريح الجنة انني لاجد ريح الجنة دون احد. وحضرتك وحضرتك اكيد
في يوم من الايام الحالة الايمانية عندنا علت جدا جدا جدا فاستشعر الواحد منا انه فعلا كانه في الجنة. استشعر الواحد منا حقيقة ان ريح الجنة في انفه وفي قلبه وفي صدره وتملأ وجدانه
سبحان الله وصدق شيخ الاسلام ابن تيمية لما كان يقول ان في الدنيا لجنة ان في الدنيا لجنة. من لم يدخلها فلن يدخل جنة الاخرة. فعلا حقيقة الجنة دي اللي كان بعض السلف بيقول والله انه لتمر بالقلب
في اوقات اقول فيها لو كان اهل الجنة في مثل هذا النعيم انهم اذا لفي عيش طيب. قرب الله عز وجل الجنة للمتقين لاولياءه في الدنيا فوجدوا ريحها في الدنيا. طب وعند موتهم يقربها الله سبحانه وتعالى منهم. فانتم كما تعلمون ان العبد المؤمن اذا كان في
اقبال على الاخرة وادبار من الدنيا كشف له عن ابواب السماء وفتحت ابواب الجنة ليري الله تبارك وتعالى عبده مقعده من الجنة. علشان كده كان بعضهم وهو بيحتضر ينظر الى السماء
لمثل هذا لمثل هذا فليعمل العاملون. لمثل هذا فليعمل العاملون. ما شاء الله رأى الواحد مقعده في الجنة. قرب الله عز وجل الجنة منه الى هذا الحد لدرجة ان سبحان الله وهو بيموت شايف مقعده في الجنة. ما شاء الله لا قوة الا بالله
وهو في القبز ان العبد المؤمن كما قال صلى الله عليه وسلم شوفوا كيف يقرب الله عز وجل الجنة لاوليائه في كل مراحل الحياة وبخاصة في الاخرة ان العبد المؤمن كما قال النبي صلى الله عليه وسلم اذا وضع في قبره واتاه الملكان فيسألانه من ربك؟ وما دينك؟ ومن نبيك؟ المهم بيقول ربي الله وديني الاسلام
محمد هم دول المتقين. وعملي قرأت القرآن وعملت بما فيه. في نادي مناد في السماء ان صدق عبدي. فافرشوا له من الجنة وافتحوا له من فلا يزال يأتيه من طيبها وريحها الى قيام الساعة
قربت وازلفت الجنة للمتقين قربت منهم. ويوم القيامة لا يحمل الله سبحانه وتعالى اولياءه المتقين. لا يحملهم الله عز وجل عناء انه يروح للجنة. لأ امال ايه؟ امال ايه؟ هيروحوا للجنة ازاي؟ راكبين لا لا لا
امال يعني ماشيين برضه لا لا لا لا امال ايه الجنة هي التي تقرب منهم الجنة ربنا سبحانه وتعالى بيقربها لهم. زي ما ربنا سبحانه وتعالى قال في حق الاشقياء انهم يرون النار ويعاينون النار. وعندها يتحصن
كل واحد منهم ويحزن حزنا شديدا بسبب انه فرط وقصر وضيع وانتهك المحرمات وانتهك المعاصي كما قال الله عز وجل خد بالك ان الاية دي عكس الاية بتاعتنا ده حال المتقين. وكيف ان الله يقرب منهم الجنة
وده حال والعياذ بالله اهل الشقاوة اللي عصوا ربهم عز وجل كيف ان الله يدني منهم النار قال الله سبحانه وتعالى وجاء ربك والملك صفا صفا يومئذ يفتكر الدنيا يفتكر تضييع الطاعات والتقصير فيها والنوم عنها
يفتكر المعاصي والمحرمات اللي تجرأ على الله عز وجل بها فعندها اذا رأى النار وقد قربت منهم عندها يتحسر ويندم على كل لحظة مرت عليه لم يذكر فيها ربه عز وجل. يتحسر على كل طاعة قصر فيها
وعندها يقول يقول يا ليتني يقول يا ليتني قدمت لحياتي يقول يا ليتني قدمت لحياتي يقول يا ليتني قدمت لحياتي اي حسرة بقى اي حسرة انه ضيع يوم ما صلاش فيه
او ضيعت حجابها في يوم من الايام لو ضيعت صلاة من الصلوات هو السارق في قراءة القرآن لما يرى ويعاين قرب النار والنبي صلى الله عليه وسلم يقول يؤتى بها يومئذ ولها سبعون الف زمام مع كل زمام سبعون الف ملك يجرونها
ساعتها كل انسان يقول يا ليتني قدمت لحياتي. يا ليتني قدمت لحياتي قال الله سبحانه وازلفت الجنة للمتقين غير بعيد المؤمنون في هذا الوقت لا يخافون خلاص وربنا سبحانه وتعالى اصلا امنهم لانهم كانوا بيخافوه في الدنيا. وعزتي وجلالي لا اجمع على عبدي خوفين والامنين فمن خافني في الدنيا؟ اللي كان يخاف من ربنا في الدنيا
امنه الله سبحانه وتعالى يوم القيامة. مش شايل هم الشمس اللي دنت من رؤوس لانه خلاص هو في ظل عرش الرحمن اصلا في ظل عرش الرحمن اصلا ومع ذلك يزين الله تبارك وتعالى الجنة ويقرب الله عز وجل الجنة من اوليائه
حتى يدخلوها سالمين امنين ولكن يا ترى في ظنكم ان اي حد هيخش يوم القيامة مين اللي ربنا سبحانه وتعالى سيزين له الجنة؟ مين اللي ربنا سبحانه وتعالى سيقرب ويدني منه جنته؟ مين يا ترى
واحد توفرت فيه الصفات الاربعة دول الصوفة الاولى هذا ما توعدون لكل واحد اوهاب اتنين حافيهم تلاتة من خشية الرحمن بالغيب. اربعة جاء بقلب المنيب. اربع صفات ربنا سبحانه وتعالى ذكرهم لنا
تعالوا مع بعض نحاول بكل مستطاع نقف نعرف بكل صفة بمعناها ونحاول نطبق الصفات دي عليها نقول احنا يا ترى من اهل هذه الصفة ولا لا؟ الصفة الاولى قال الله سبحانه وتعالى
توعدون لكل اواب. مين هو الاواب؟ قال ابن عباس هو الذي حفظ ذنوبه ثم رجع عنها. واحد ذنوبه دايما في باله ذنوبه دايما شايفها قدام بين عينيه كل ما تذكر ذنب تاب ورجع الى الله سبحانه وتعالى
شخص كان يجتهد طيلة النهار في الطاعة والعمل الصالح. واذا جاء جوف الليل الاخر جعله الاستغفار واحد فاكر ذنوبه كان الحسن رحمة الله عليه قد قام من الليل ذات ليلة يبكي بكاء شديدا فاستيقظت زوجته وقالت له مالك
فرقت لحالي فبكت لبكائي. ثم استيقظ اهل البيت فبكوا لبكاء الحسن وزوجه. قال فلما قالت فلما هدأ الحسن سألته مالك قال ذنب وقعت فيه منذ عشرين سنة تذكرته الان. هو ده الاواب
اللي كل ما يتذكر ذنب يرجع بسرعة ويتوب ويرجع الى الله سبحانه وتعالى. ويقدم الاعتذار ويتأسف بين يدي الله عز وجل ويستغفر ويتوب ويندم قلبه يخشع عينه تدمع. حاله الذل بين يدي الله سبحانه وتعالى. ده الاواب
انا بسألكم دلوقتي سؤال شبابنا كم مرة عينك وقعت على بنت في الجامعة غصبن عنك ورجعت البيت ندمان كم مرة رجليك زلت في معصية من المعاصي ورجعت البيت ندمان وقلبك كده بيحترق ان انت وقعت في الذنب. دي اول صفة ربنا سبحانه وتعالى وضعها في
عشان الناس المؤهلة لدخول الجنة. شروط دخول الجنة ربنا ذكرهم في الاية اربعة. اول شرط انك بتندم على ذنبك. يا اختي انت كم مرة ضاعت منك صلاة قمت حزينة ان الصلاة دي ضاعت عليك
كم مرة قصرت في قراءة القرآن وبقيت حزينة من جواك آآ ان انت قصرت في قراءة القرآن؟ كم مرة ضاعت مننا سنوات طويلة جدا في اللهو واللعب البعد عن الله كم مرة احنا وقفنا مع انفسنا وقفة كده وندمنا ان احنا ضيعنا السنين دي بعيد عن ربنا سبحانه وتعالى. يا جماعة كم مرة ضاعت منا صلاة او
ضاعت منا عبادك او كم مرة اذنبنا ورجلينا ذلت في معصية من المعاصي وندمنا عليها. دي اول صفة لازم تكون متوفرة فيك عشان تخش الجنة. قال سعيد بن السودان الاواب هو من يحفظ ذنوبه ثم يتوب منها ذنبا ذنبا. اللي يقعد مع نفسه كده زي ما الحسن كان يقول في قول الله عز وجل
وبالاسحار هم يستغفرون. دول ناس يعني اطاعوا الله عز وجل طيلة النهار وجعلوا وقت السحر للاستغفار على تقصيرهم في في في طاعة الله سبحانه وتعالى. الناس دي جعلت وقت كامل كل يوم لنفسها. عمالة تندم وتتوب وترجع الى الله سبحانه وتعالى. يا جماعة النبي صلى الله عليه وسلم بيعلمنا يعني ايه
تكون عبد اواب. عبد اواب يعني كما يقول ابن عمر كنا نحصي للنبي صلى الله عليه وسلم في المجلس الواحد مائة مرة يقول رب اغفر لي وتب علي وكم مجلس احنا بنقعد فيه كم مرة في مجالس احنا بنقعد فيها ولا نذكر فيها ربنا عز وجل. النبي كان اواب. النبي كان اواب. بل كان
صلى الله عليه وسلم اذا دخل الليل قام يصلي ويبكي وله في صدره ازيز كازيز المرجل. ليه هو ده من الاواب؟ العبد الاواب اللي رغم انه ربنا طول النهار بييجي في الليل بيندم على انه برضو اسر زي ما النبي صلى الله عليه وسلم كان بيصنع. النبي كان يفرغ من صلاته اول حاجة يعملها. استغفر
الله استغفر الله استغفر الله. طب ليه يا رسول الله؟ لان انا مستشعر رغم ان انت يا رسول الله طالع من صلاة من صلاة من طاعة من عبادة. ليه بتستغفر؟ للنبي مستشعر
انه برضو لم يعبد الله عز وجل حق عبادته. هو ده المعنى انك تعيش اواب كما قال ابن المسيب سعيد ابن المسيب رحمة الله عليه هو رجل يذنب يذنب فيتوب يذنب فيتوب فيفتح الله له عند موته بتوبة فيقبضه عليها. ده العبد الاواب اللي كل ما بيذنب على طول
الذنب ده بتاعة الله عز وجل والقرب منهم. يذنب ويتوب. يذنب ويتوب. مين فينا بيصنع كده؟ اعلم ان بفضل الله كلكم من اهل هذا الصنف ولكن انا بكلم نفسي انا مش كده
انا مش كده. من النهاردة عايز اكون كده. من النهاردة عايز اكون كده. من الصنف اللي يذنب ويتوب. يذنب ويتوب. يذنب ويتوب. وصدقوني. طول ما الانسان مننا ده مع ربنا سبحانه وتعالى صدقوني والله يختم الله له عند موته بتوبة ثم بعد ذلك يقبضه عليها. هو ده العبد الاواب العبد اللي
قلبه بيجوع بيتحسر على معصية الله عز وجل. لما ربنا سبحانه وتعالى ذكر العبد الاواب داود عليه الصلاة والسلام قال الله سبحانه وتعالى فظن داوود وانما فتناه فاستغفر ربه وخر راكعا واه اه واناب. يعني ايه بقى يعني ايه الانابة ويعني ايه نعم العبد انه اواب
يعني ايه اواب؟ كانوا يقولون ان بعد الذنب ده اللي وقع فيه داوود انه لما كان قاضي بين اتنين سمع من واحد ولم يسمع من الاخر والله سبحانه وتعالى انتبهوا في هذا الذنب ان المفترض انت قاضي تسمع من ده وتسمع من ده سيدنا داوود عليه الصلاة والسلام يقول العلماء من شدة بكائه على ذنبه من شدة
التحسر قلبه على هذا الذنب اللي ممكن كتير مننا يعني شايفه بسيط جدا ظل داود يبكي اربعين سنة هو دا العبد الاواب. كل اما يفتكر ذنبه يتوب كل ما يفتكر ذنبه عينيه تدمع كل ما يفتكر ذنبه قلبه ينكسر ويخضع بين يدي الله سبحانه وتعالى. قال بعضهم كان لا يشرب شربة ما فيش مرة ييجي يشرب حاجة
الا وتختلط الا ويختلط هذا الماء بدمعك ولا يأكل اكلة الا وهي اختلطت بدمعه. كان لا يقرأ في الزبور كما قال بعضهم الا ويبتل من كثرة دموعه بل بعضهم قال كان يبكي بكاء شديدا وهو ساجد حتى نبت البقل. الحشيش نبت في الارض اللي كان بيسجد عليها. من كثرة بكاء داود عليه الصلاة والسلام
هو ده العبد الاواب هي هادي اول صفة لازم تكون موجودة فينا علشان نخش الجنة. من النهاردة كل انسان مننا من النهاردة كل انسان مننا يفتكر الذنوب الماضية ويتوب ويندم ويستغفر ويرجع الى الله سبحانه وتعالى ويقول يا رب عبد قصر في حقك. يا رب عين النظرة الحرام اذن سمعت الحرام
لسان تكلم بالحرام قلب انشغل عنك يا رب. وهوى بين يديك الان يستغفر ويتوب. ها هو بين يديك الان يا رب يعترف على التقصير ها هو يا رب بين يديك الان يقدم المعذرة ويعتذر
قولوا لربنا كده. قولوا لربنا كده. هو ده العبد الاواب. اللي اللي مستعد انه ما يكونش كده يبقى هو بيضحي باعظم سلعة باغلى سلعة. هو بيضحي بالجنة لان الجنة اول شرط ربنا وضعه لاهميته انك تكون كده تكون عبد اواب
يكون عبد اواب قال عبيد بن عمير كنا نعد الاواب الذي يجلس في المجلس فاذا قام منه قال ربي اغفر لي ما اصبت في مجلسي هذا ده خدوه بالفعل النبي اللي كان لا يجلس مجلس الا وهو يستغفر الله ويتوب اليه في اليوم مائة مرة. النبي صلى الله عليه وسلم يقول يا ايها الناس توبوا الى الله
فانني استغفر الله واتوب اليه في اليوم سبعين مرة. هو ده العبد الاواب هو ده العبد الاواب اللي بعد كل ذنب تلاقيه قلبه منكسر عينه دامعة ياه ياه لو احنا تحققت فينا هذه الصفة
قال ابن مسعود في الاواب هو العبد الذي يذكر ربه في خلوته ده واحد خلاص والده ووالدته خرجوا اخواته خرجوا. زوجته خدت الاولاد ونزلت تجيب اي حاجة او عند والدتها. وهو قاعد في البيت لوحده
والله قلبه لا يلتفت الى معصية. ولا الى شيء حرمه الله. بل العبد الاواب هو العبد الذي اذا خلا تاب الى الله تخيل في يوم وانت قاعد لوحدك ما حدش معك
ولا يطلع عليك احد الا ربك الا ربه سبحانه وتعالى وانت قاعد كده قلت يا رب كم اذنبت يا رب كم اخطأت يا رب كم قصرت يا رب كم ضيعت
يا رب كم من المعاصي انتهكت يا رب كم من المعاصي وقعت يا رب تبت اليك يا رب اذنبت تبت اليك هو ده بالموقف دهو الموقف دهو وانت بتقول لربنا بس كده
عينك دمعت ياه ورجل ذكر الله خاليا فاضت حينها يا سلام على مقامك وقدرك عند الله عز وجل. اذا ده حصل النهاردة قال ابن مسعود في الاواب هو الرجل الذي يذكر ربه في الخلوة
فيستغفر من ذنوبه على طول. على طول ده العبد الاواب اول صفة لدخولك الجنة. اول صفة لدخول حضرتك الجنة انك تكوني من الاوابين انك تخوني من الاوابين وقال الطبري هو الذي يرجع من المعصية
ياه ايه الطاعة ياه معقول اه اه هو ده العبد الاواب. انه كان لسه في الشارع دلوقتي عامل معاصي رجع بيته توضأ وصلي ركعتين هو ده العبد الاواب هو ده العبد الاواب
يا جماعة التطبيق العملي تطبيق العملي فيه تلات حاجات واحد عليك بصلاة الاوابين. ايه هي صلاة الاوابين؟ ان شاء الله يعني انا هراجع معكم الواجبات دي على الصفحة ان شاء الله يعني هتتكتب قدامكم ان شاء الله دلوقتي على الشاشة عشان نراجع الواجبات دي مع بعض لان احنا عايزين نبدأ نستعد من رمضان من دلوقتي بقى ان شاء الله. الواجب
العمل عشان الصوفة دي تكون عندي. اول حاجة اول حاجة. حافظ على صلاة الاوابين. حافظ على صلاة الاوابين. هذا ما توعدون لكل اواب. النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الاوابين صلاة الناس اللي بترجع لربنا سبحانه وتعالى على طول حين ترمض الفصال. قبل الدهز بحوالي ساعة كده ابدأ صل. صل ما قدر الله عز وجل لك
الى طبعا قبيل وقت ايه؟ الكراهة. يبقى هنا ده اول عمل. اول عمل وفي الركعتين دول يعني اجتهد كده في الاستغفار. اجتهد كده في التوبة الى الله سبحانه وتعالى فصلاة الاوابين هي صلاة الضحى كما قال النبي صلى الله عليه وسلم. ده اول واجب عملي عشان نتحقق بهذه الصفة. اتنين خليك دايما كما قال الله عز وجل
وبالاسحار هم يستغفرون. خل دايما زي ما بالنهار في للاوابين عمل صلاة الضحى. الاوابين لهم عمل بالليل. عملهم بالليل ايه؟ آآ اخر اخر وقت او اخر ساعة قبل الفجر اللي هي ساعة السحر. ساعة السحر وبالاسحار هم يستغفرون. اللي هم طول النهار جم بقى بالليل
قبل الفجر بساعة كده قعدوا وتذكروا ذنوبهم فتابوا الى الله عز وجل منها. يبقى واحد صلاة الاوابين اتنين وبالاسحار هم يستغفرون. تلاتة ثبت لنفسك مع كل سجدة تسجدها استغفار ودعاء
ورجوع الى الله سبحانه وتعالى وانابة اليه هو اعتذار في سجودك لما تيجي تسجد اعتذر قل يا رب انا اخطأت قل يا رب انا اسرفت يبقى اذا دي الصفة الاولانية
دي الصفة الاولانية. قال الله سبحانه وتعالى هذا ما توعدون لكل اواب اتنين حفيظ. مين هو الحفيظ قال اهل التفسير هو الحافظ لنعم الله بالشكر والحافظ لاوامره بالاستسلام الحافظ لنعم الله عز وجل بالشكر. احنا كم من نعمة من الله سبحانه وتعالى بها علينا
واحنا مقصرين في شكرها. انت كده مش حافظ يا اخواني النهاردة كان عندي درس في امبابة وجالي اخ بعد الدرس بيقول لي انا عايزك تدعي لي قلت له خير قال لي انا ربنا سبحانه وتعالى ابتلى بنتي بتعب كده عملت لها تسع عمليات في المخ
وادعي لي ان ربنا سبحانه وتعالى يشفيها لي وتشوفوا سبحان الله الانكسار اللي كان مرسوم على وجهه. ياه ساعتها والله العظيم تذكرت ان كل يوم اشوف فيه اولادي بيلعبوا كده قدامي ان لازم اقول اللهم لك الحمد ولك الشكر
احد اخوانا الشباب من دمياط اسأل الله ان يشفي له ابنته. هو وهذا الاخ الذي كان معي في هذا في هذه الليلة. اخ تاني وانا بدي درس في دمياط. دخل علي ببنته بنت
تقوم متركب لها جهاز كده والنطق عندها تقيل فكانت فيه جلسة كده بعد الدرس مع اخوانا الدعاة وكده فسبحان الله آآ دخل علينا الاخ كده دخلت مريم دي آآ بنت الاخ ده قعدت تسلم عليها والاعيبها وكده. فانا باسأله باقول له مريم ما لها؟ قال لي مريم كانت يعني جميلة وزي الفل بفضل الله. ما كانش عندها اي
تمن تسع سنين ولكن سبحان الله في يوم من الايام سخونية بس آآ السخونية زادت عليها شوية ضربت مش عارف غشاء ايه في المخ اللي مسئول عن النطق وعن الكلام فسبحان الله
ادعوا الله عز وجل بالشفاء فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يشفيها وان يعافيها. فسبحان الله كم مرة اولادك اتنططوا قدامك كده وهم في اكمل صحة وفي اتم عافية واحنا مقصرين في شكر النعمة دي
كم مرة كم مرة فعلا شربنا شربة مية وربنا سهل خروجها من جسد الانسان. كم مرة اكلنا اكلة وربنا يسر خروجها من جسد الانسان؟ كم مرة ربنا سبحانه وتعالى يعني من علينا بنعمة
فهي من اعظم النعم نعمة الاسلام. كم مرة انا قعدت كده؟ زي ما كانوا الصحابة بيعملوا قال معاوية خرج علينا النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم فقال ما اجسكم هكذا؟ قال جلسنا نذكر
الله ونحمده على ما من به علينا من الاسلام. هو ده شكر النعمة. هو ده العبد الحفيظ. فالعبد الحفيظ هو الذي يشكر نعم الله عز وجل. يحفظ الله عز وجل بالشكر
كل انسان منا يتفكر في نعمة الصحة. ياه احد اخوانا الشباب يعني اسأل الله ان يشفيه وان يعافيه. حصل له حادس وهو الان قعيد قعيد الشاب ده عارفين لما بيقعد معه مسلا وبيبكي وكده عارفين اعظم امنية له ايه؟ اعظم امنية انه يعرف يسجد. والله يا احبابي اعظم امنية له انه يعرف يسجد بس
عارفين لو ما يحب يسجد بيعمل ايه؟ لازم يكون على الاقل فيه ستة سبعة حواليه ماسكينه. اتنين ماسكين من رجليه واتنين ماسكينه من وسطه واتنين ماسكينه من كتافه وواحد ماسك راسه. كل ده
عشان ايه عشان يسجد بس فوالله العظيم كم مرة كم مرة انت سجدت وما شكرتش ربنا على هذه النعمة انك ساجد انك ساجد كم مرة ربنا من عليك بنعمة المال؟ كم مرة ربنا من عليك بنعمة الزوجة الصالحة؟ كم مرة ربنا سبحانه وتعالى من عليك بنعمة الطاعة؟ كم مرة شكرت؟ والله يا اخواني
يعني وانت خارج من المسجد كده وانت خارج من المسجد اكيد بتشوف واحد قاعد قدام المسجد ما صلاش هل تذكرت نعمة ربنا ديان سيدنا داود عليه الصلاة والسلام لما كان بيقول يا رب كما روى في الاثر يا رب كيف اشكرك على نعمك العظيمة وان نعمة واحدة لو فقت لشكرها
لو انا عندي نعمة واحدة بس انا انت وفقتني لشكرها لكان شكر هذه النعمة. نعمة تحتاج الى شكر. فكيف اشكرك؟ اشكرك ازاي؟ فقال الان شكرتني يا داوود الان شكرتني لما تستشعر ان كل شيء ربنا اداه لك ده ده محض فضل ونعمة من الله سبحانه وتعالى من بها عليك. احمد ربنا سبحانه وتعالى. احد الناس
اللي انا اعرفه قعد عشرين سنة اكله بخراطيم. شربه بخراطيم حتى اعزكم الله دخول الخلاء بخرطوم دخول الخلاء بالخرطوم سبحان الله! يعني هل يعني كم مرة بقى انت حمدت ربنا سبحانه وتعالى على النعمة دي؟ نعمة ايه انك بتاكل وتشرب؟ يقول انا مستعد اعمل اي حاجة بس
نفسي اكل لقمة فول بس. لقمة فول. وانت متبطل بتتبطر على هذه النعمة. العبد الحفيظ هو الذي يحفظ نعم الله عز وجل بالشكر يحفظ نعم الله عز وجل بالشكر. ويحفظ اوامره بالتسليم. عمره ما يعارض. ربنا امر باللحية خلاص انا من النهاردة هلتحي. ربنا سبحانه وتعالى
قال امر بالنقاب انا من النهاردة انتقد. ربنا امر النهاردة باللبس الواسع من النهاردة البس واسع. ربنا امرني بالصلوات الخمسة في المسجد انا من النهاردة ربنا امرني ان انا اسيب كل شيء بيضروني من النهاردة اسيب السجاير
عبدالحفيظ ده العبد اللي مؤهل انه يخش الجنة. ده العبد اللي تاني صفة فيه علشان يخش الجنة انه يكون حافظ لاوامر الله بايه؟ بالتسليم انه يسلم. مسلم من اوامر الله سبحانه وتعالى كلها تماما عمره في حياته. ما قال دي لأ او دي مش عارف ايه. خلاص هو ربنا قال ان ده غلط خلاص غلط. ربنا امرني ان انا وانا بعمل
لا يبقى فيه اه اه اختلاط او رقص او هنا خلاص المسألة انتهت. لا حد يقول بقى اصل دي ليلة عمر ولا مش ليلة عمر. سبحان الله! لعلك تموت يومها
لعلك تموت في هذه الليلة هو الذي يحفظ اوامر الله بالتسليم ولا ابن عباس هو الحافظ لاوامر الله. كل اوامر ربنا بيراعيها. ما شاء الله حافظ للاوقات. ودي سبحان الله من من من اجمل التعبيرات اللي
سلفنا بيقولوا الحفيظ حافظ الاوقات هو الوقت ده وقت ايه ده احنا برضه عصر يبقى هو حافظ لامر الله ان الوقت ده وقت ذكر اذكار المساء الفجر دلوقتي ده وقت ذكر وصلاة الضحى. خلاص انا هقعد للذكر وصلاة الضحى. يحفظ اوقات والوقت ده وقت ايه؟ قضى وقت القيام. لا ده وقت السحرة. ده وقت الاستغفار. لا ده
الاتنين ده وقت الصيام وهكذا. وهكذا ده الحافظ الحافظ لاوامر الله سبحانه وتعالى. قال مجاهد هو الحافظ لحق الله بالاعتراف والحافظ لنعمه بالشكر وقال قتادة هو الحافظ لما استودعه الله عز وجل من حقه ونعمته
متوفر فيه الكلام ده متوفي فيه الكلام ده؟ طيب الواجب العملي اعمل ايه؟ واحد احفظ وقتك احفظ وقتك واصنع كل طاعة في وقتها. يعني ايه؟ الوقت ده هو بعد الوقت ده وقت الدرس. خلاص انا قاعد قدام الشيخ بسمع. طب والوقت اللي بعده؟ خلاص اقوم اصلي قيام الليل
بتاعي ابدأ قيام الليل بتاعي خلاص. طب ووقت الصبح ده وقت صلاة الضحى. طب والوقت ده هو؟ ده وقت الاذكار. طب الوقت ده وقت الاستغفار. حافظ على اوقاتك وشف ان الله عز وجل كتب في كل وقت عبادة
ان الله جعل لكل وقت عبادة. خارج من بيتك. ايه مطلوب منك ايه؟ اه اقول الدعاء. اقول دعاء الخروج من البيت. داخل المسجد انا مفترض عليها ايه؟ اه ده انا مفترض عليها اقول دعاء دخول المسجد
صلي ركعتين وهكذا ده حال العبد الحفيظ حافظ لاوامر الله. حافظ لوصية الله عز وجل لنا فواحد التطبيق العملي لهذه الصفة. واحد اعمل ايه واحد انا حافظ للاوقات اشوف ماذا فرض الله علي في هذا الوقت وانا بطبقه فورا. اتنين حافظ لاوامر الله عز وجل بالتسليم. اي امر ربنا بيأمر به خلاص من النهار
برضو انا هتركه من النهاردة انا هتركه لان الاصل ان مع عوامل ربنا انا مسلم تماما. تلاتة خلي لك كل يوم وقت بنسميه وقت التفكر بتفكر في ايه ؟ تفكر في نعم الله عليك
تفكر في نعم الله عليك. تفكر انك بتتنفس كده من غير ما تدفع فلوس غيرك والله العظيم والله العظيم بيتمرمط واهله اللي حواليه بيتمرمطوا علشان يجيبوا له اسطوانة اكسجين. ومش لاقيين
غيرك بيدفع فلوس علشان يبقى فيه جهاز تنفس صناعي معاهم. والله العظيم حالة من الحالات جاية عايزة آآ جهاز دلوقتي آآ مش فاكر اسمه ايه دلوقتي؟ هو جهاز تنفس من غير بقى اسطوانات ومن غير الكلام ده كله. الجهاز بيتنفس ليه للتنفس. الجهاز ده بحوالي الفين وسبعمية تلت تلاف جنيه. متخيلين وبتلف على الجمعيات علشان
الجهاز ده لابنها وانت الحمد لله بتتنفس يبقى خلي لك وقت للتفكر في نعم الله عز وجل. يساعدك على كده خش المستشفيات خش المستشفيات وخش الاقسام اللي هي سرطان الحروق العزل خش الاقسام دي وشف حال الناس. ساعتها تقدر فعلا تقول ياه
انا محتاج اشكر ربنا سبحانه وتعالى على نعمة واحدة بس اللي هي نعمة الصحة بس ده العبد الحفيظ وده الشرط التاني المؤهل لدخول الجنة. السبب التاني المؤهل لدخول الجنة. الشرط التالت
يا رب سلم يا رب. من خشي الرحمن بالغيب قال ابن مسعود اذا ارخي الستر واغلق الباب حالك ايه اخبارك ايه وضعك ايه حفظ الرحمن خشي الرحمن بالغيب خايف من المعصية
الستر فلا يراه احد اغلق الباب لا يراقبه الا الله حالك ايه دخلت اوضتك قفلت الباب دخلت شقتك قفلت الباب حالك ايه قال الضحاك في الخلوة حيث لا يراه احد
قال القطبي خلا بنفسه فخاف من ربه ولم يره التالتة لدخول الجنة شاب اذا خلا بنفسه اذا خلا بنفسه عصى. احذر ستحرم من الجنة عبد خلا بنفسه انتهك المحرمات احذر سيحبط عملك
عبد حيث لا يراه الناس تجرأ على المحرمات. احذر احذر انت ممنوع من دخول الجنة ده كلام ربنا. مش كلامي حبط عملك انهم اقوام اذا خلوا بمحارم الله انتهكوها. ضاع كل حاجة راحت
انتبه وصدقوني كان ابن القيم بيقول ذنوب الخلوات اصول الانتكاسات بقى كويس مش اصول الانتكاسات وبس بل ذنوب الخلوات اصول الوصول الى ميتة السوء والعياذ بالله والله العظيم اصول الوصول لميتة السوء
ذنوب الخلوات عشان كده ربنا بيقول ذنوب الخلوات بتوصل لجهنم والطاعة في الخلوات بتوصل الجنة. والدرس الماضي لو تفتكروا كان حوالين الجزئية دي. طاعة الله في السر طاعة الله في السر
من خشي الرحمن بالغيب هو الذي اذا كان في وقت الخلوة حافظا لحدود الله. ما بيتعداش الحدود. لا لا لا ده طائع لله. بل بعضهم قالوا ده قول يروى لبعض اهل التفسير هو الذي
يحفظ نفسه من الذنوب سرا كما يحفظ نفسه من الذنوب جهرا ده الانسان اللي هو قدام الناس حفز لنفسه من المعاصي لا عين تروح هنا ولا عين تروح هنا. ما شاء الله لا قوة الا بالله
الحال ده وهو قدام الناس هو نفس الحال ده وهو في الخلوات هو في الخلوات اكتر شاب لسة الشاب الان وانا في الدرس بعت لي برضو ورقة بيتكلم فيها مشكلة من المشكلات من اعظم المشكلات
المشكلة يا شيخ انا آآ حالتي ضايعة جدا انا مش قادر ابطل مشاهدة الافلام الاباحية وممارسة العادة السرية. انا مش هقدر ومش عارف اعمل ايه وحاسس ان انا هموت حاسس باليأس. دي مشكلة متكررة عند كتير جدا
شباب ليه؟ لان الشباب مش واخد بالهم ما يعرفش ما يعرفش حقيقة ان ممكن ممكن ان ذنب الخلوات ده يبهدله. ممكن يتبهدل بسببه في الدنيا والاخرة هيعمل ايه وهو واقف بين يدي الله عز وجل؟ والله سبحانه وتعالى يقول اسمع اسمع يا اللي بتعصي الله عز وجل في خلقه اسمع ماذا يقول الله
يومئذ يومئذ اي على الله عز وجل. فكيف يكون الحال؟ اسمع لا تخفى منكم يا نهار ابيض! كل الذنوب بتاعة الخلوات زمان ظهرت وضحت دول اللي ربنا يقرب منهم الجنة
لا لا لا ده من النهاردة قال خلاص يا رب. المكان اللي انا كنت باعصيك فيه سرا انا اطيعك فيه. اسمع اسمع يوسف عليه الصلاة والسلام اتحط في خلوة والمرأة اتحطت في خلوة
ماذا كان فعل يوسف؟ مش كده وبس خلاص اختصر يوسف في وقت الخلوة انه يقول كده بس لا ده بالفعل. جرى جرى منها وبعد كده يتحط في الخلوة التانية. ايه الخلوة التانية؟ ان لما امرأة العزيز جمعت كل النساء
وخير يوسف الان. يا اما يعصوا ربنا في الخلوة يا اما يسجن ماذا قال فعله؟ قال قال رب السجن احب الي. ياه عمري ما وصلت للسيد يا رب بنتحبس في السجن بس ما عصاكش سران يا رب. هو ده من خشي الرحمن بالغيب
زي الشاب ما شاء الله لا قوة الا بالله يقول لي والله يا شيخ انا فكرت ان انا اعصي ربنا وجبت البنت وجت معي الشقة وسبحان الله هممت بها فتذكرت ان الله يراني. والله يا شيخ
انت ومشيت هو ده هو ده اللي بيستحق به دخول الجنة. هو ده اللي ربنا اهله ان هو يكون اهل لدخول الجنة. اللي تتعارض عليه معصية السر يقول لأ لله وهو اقدر على المعصية. ولكن
لربنا سبحانه وتعالى اسمع امرأة العزيز في الخلوة بتقول ايه ده موقفها وده موقفه طب بعد كده الحال كان ايه الله سبحان الله! يوسف تبوأ ملك مصر امرأة العزيز سبحان الله! شوفوا
فضحتها ما اقتصرتش على زمانها او اهل بلدها ده فضيحتها ما زالت تردد الى قيام الساعة ولكن بعد ذلك تابت كما روي في بعض الاسرائيليات شوفوا خدوا الكلمة دي لما دخلت امرأة العزيز على يوسف بعدما تبوأ ملك مصر قالت له سبحان الملك
سبحان الملك الذي جعل العبيد انت عبد. كنت عبد عندي. جعل العبيد بطاعته ملوكا وجعل الملوك بمعصيته عبيدا. انا اتذليت بمعصية السر. وانت ربنا اعزك بطاعة السر هو كده من خشي الرحمن بالغيب وازا كان يوسف عليه الصلاة والسلام
يعني ربنا سبحانه وتعالى مكن له في الارض يتبوأ منها حيث يشاء. نصيب برحمتنا من نشاء ولا نضيع اجر المحسنين. ولا اجر الاخرة خير ده لانه اطاع ربنا سبحانه وتعالى في السر. كانت النتيجة ان ربنا اعزه في الدنيا في الاخرة
انت كده انت مش هتخش الجنة الا لما نعرف. اخبار خلوتك ايه؟ مش انا. لو تقف بين دين ربنا سبحانه وتعالى اخبار اخبار الخلوة بتاعتك ايه؟ كانت طاعة زي ما اتكلمنا عن الدرس اللي فات العبد الخفي النقي التقي
ولا والعياذ بالله كانت في المعصية؟ مين ده مين ده اللي عايز يموت بسوء خاتمة مقصر قبل كده عن شب والعياذ بالله. دخل يمارس والعياذ بالله العادة الخبيثة. ومات قبل كده عن شاب وهو يزني مات في فيديو منتشر كتير جدا على اليوتيوب
والعياذ بالله لعاهرة وماتت وهي والعياذ بالله في في حالة الزنا. فيديو مشهور جدا الشباب قالوا لي عليه كذا مرة ما شفناش قبل كده واحد والعياذ بالله جاي يعصي ربنا سرا مات؟ سبحانه
عشان كده بقول لك اصول الوصول لميتة السوء وذنوب السر واصول الوصول للجنة طاعة الله عز وجل في السر. عشان كده ربنا سبحانه وتعالى يقول من خشي الرحمن بالايه؟ اه بالغيب. بالغيب وجاء بقلب منيب. من خشي الرحمن
طيب قالوا هو التائب في السر من ذنوبه اذا ذكرها. ده مش بيطيع ربنا في السر وبس. لا لا لا ده وهو في وقت السر عمال يفتكر ذنوبه فيتوب الى الله
سبحانه وتعالى في السر. مش كده وبس ده قالوا كمان من خشي الرحمن بالغيب. يعني ايه؟ قالوا هو الذي يستتر بطاعته عن اعين الناس. ده ده بقى نموذج فريد بقى
ما شاء الله في وقت السر هو بيتفنن في انواع الطاعات. حيث لا يراه احد ولا يطلع عليه احد. هو ده العبد المؤهل لدخول الجنة. من خشي الرحمن الغيبي. الواجب العملي عشان الصفة دي تطبق علي. اعمل ايه؟ واحد
ووقت الخلوة اقعد وتب الى الله اتنين حاول دايما حاول بص حاول تحط نفسك في حتة ما فيش فيها حد ورح قاطع الله عز وجل فيها اطع ربنا سبحانه وتعالى فيها
نخش في هذا القول بنخش الرحمن ابو غيب. دلوقتي اولاد حضرتك ناموا زوج حضرتك جاي من الشغل ونام وحضرتك قاعدة لوحدك. صح زوج حضرتك مسافر والاولاد نايمين صح قومي دلوقتي كده
صلي ركعتين ينطبق عليك من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب ايه القلب المنيب قالوا القلب المنيب هو المخلص لله ودخول الصوت دي يعني ايه مخلص؟ لا يعمل عملا الا وهو يبتغي به وجه الله عز وجل
لا ينظر لاحد ولا يبتغي ثناء احد ولا يبتغي كلام احد قلب منيب اذا صلى لله ذكر ربنا لله اذا دعا الى الله لا بيدور على شهرة ولا بيدور على فلوس
ولا بيدور ان هو يحسن الكلام علشان قناة فضائية تاخده يطلع فيها ولو على قناة فضائية ما بيجملش الكلام ولكن يعني اللي في قلبه بيطلعه ولا يرجو به الا الله
ده القلب المنيب القلب المنيب هو القلب المخلص لله لا يرجو بعمله هذا الا وجه الله عز وجل. بس بس لا بيراعي حد ولا عايز ثناء من حد لا والله
بل هو دايما بيحاول دايما ان يكون بعيد عن اعين الناس ليه علشان ما حدش يطلع الى على قلبه. عشان ما حدش يطلع على عمله. ليه؟ هو بيحاول يداري عمله علشان يبقى قلبه
اخلص وخالص لله عز وجل ده القلب المنيب اصاحب هذا القلب لا سبيل للشيطان عليه قال فبعزتك لاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين ده القلب المخلص صاحبه الشيطان لا سبيل عليه. خالص
صاحب القلب المخلص ده اللي لو احنا اصبحنا كده الله يدفع عنه السوء مش هو اللي بيبعد عن المعصية؟ ده ربنا هو اللي بيبعد المعصية عنه. قال الله كذلك لنصرف عنه السوء
والفحشاء انه من عبادنا المخلصين قلبه. قلبه نضيف. كان دايما بيرجو بعمله وجه الله عز وجل بس عمره ما اجتهد في خطبة علشان القناة تيجي تصور عمره ما اجتهد علشان يطلع في التليفزيون. لان الطلوع في التليفزيون اصبح شهوة
خالص لا لا لا لا وازا اتكلم لله وبس كان بعضهم يقول جاورت في بيت الله الحرام فقلت والله لاصلين صلاة يتحدث بها الناس قال فوالله كنت اسمعها باذني يمر علي الناس فيقولون انظر الى هذا المرائي! يا نهار ابيض
هي نيته دي حد اطلع عليها؟ لأ ولكن هو كده سبحان الله ما من عبد يسر سريره الا ويفضحه الله عز وجل بقى اذا كانت سوء ويرفعه الله بها اذا كانت خير
قال فقلت والله لاختفين بعملي عن اعين الناس قال فكان الله يظهر عملي رغما عني هدى عبدالمنيب هو ده صاحب القلب المنيب صاحب القلب المنيب ده اللي عارف لحرمات الله كويس جدا كما قال ابو بكر الوراق علامة العبد المنيب
علامة العبد المنيب هو العارف لحرمات الله. يعرف ايه الحرام يبعد عنه الموالي لله ازا احب هو بيحب ربنا المتواضع لجلاله ياه ليتكبروا على الناس شوفوا صاحب قلبه نيب. لا يتكبر على الناس عشان عنده فلوس. ولا يتكبر على الناس عشان هو ملتزم وهي وهم مش ملتزمين. ولا يتكبر على الناس عشان الكرسي
خالص متواضعا لله. اسمعوا اللي جاية دي وعلامة القلب المنيب هو الذي يترك هواه ربه ومولاه بيترك هواه نفسه بتدفعه المعصية لا لا لا لله الشيطان بيدعو للمعصية. لا لا لا لا لا اسوق لله
نفسه من جوة. بص البنت دي لا لا لا لا ده انا هتركها لله. البنت دي بتحبك وباعتة لك مرسال انك تمشي معها. لا لا لا لا اتركها لله. قاعد قدام النت
اتعرض عليه حاجة يقفل فورا. لا لا لا لا انا اسيبه لله. ده العبد المنيب ده صاحب القلب المنيب. هو الذي ياه ياه والله العظيم الناس دي كانت بتتكلم بكلام يا نهار ابيض! يقول ابو بكر الوراق
هو الذي يترك هواه لربه ومولاه جا له كده اتحط على الترابيزة قدامه ميت الف جنيه حرام ميت الف جنيه ده تحت قدمي. شف فاكرين سيدنا سليمان لما بلقيس بعتته بهدية هلاقي ايه؟ بل انتم بهديتكم تفرحون. ارجع اليهم
ولا يأتينهم بجنود لا قبل لهم بها لما جاء سليمان قال اتمدونني بمال؟ فما اتاني الله يا نهار ابيض! خير مما اتاكم. بل انتم بهديكم تفرحون. جاي مال حرام هو الذي يترك هو الذي يترك
هوى لربه ومولاه. ده صاحب القلب المنيب. فصاحب القلب المنيب هو المخلص صاحب القلب المنيب هو الذي يترك هواه لربه ومولاه. صاحب القلب المنيب هو صاحب القلب التائب. ودي احنا اتكلمنا عليها الان. صاحب القلب المنيب
هو المقبل على الله يعني ايه المقبل على الله قلب لسلامته محب قوي للقرآن محب قوي للمساجد تحس ان هو سبحان الله قبل الصلاة بعشر دقايق طالع جري على المسجد
ولو سألته ايه اكتر حاجة شاقة على نفسك على نفسك؟ يقول لك اني اخرج من المسجد قلبه معلق بطاعة الله. قلبه مقبل على الله عارفين حديث آآ ورجل قلبه معلق
اه بالمساجد قلبه معلق بالمساجد. هو ده القلب المنيب ورجل قلبه معلق بالقرآن. اخت قلبها معلق بحلقة القرآن اللي بتحفظ فيها مع اخت من الاخوات او معلمة من المعلمات اخت قلبها معلق بتعليم الناس
اخت قلبها معلق ان هي تدل الناس على الخيص. اخت قلبها معلق بنقابها. تبقى ماشية في الشارع كده ملكة. ما شاء الله لا قوة الا بالله ما شاء الله لا قوة الا بالله. هو القلب المنيب هو القلب المقبل على الله سبحانه وتعالى. القلب ده انت لو جيت فتحت كده وبصيت على القلب لا تجد فيه الا
اه بس ده القلب المنيب ده القلب المنيب. بعض الناس قلوبها لا تقبل الا على ماتشات الكورة. ليل نهار. ماتشات كورة. ليل نهار. قنوات الكورة. ليل نهار. ماتشات كده قلب معلق
لمصاصة الكورة قلب قلب اخر معلق بالنساء لا يقبل الا على النساء لا يتكلم الا على النساء بل اذا خلى قلبه لا يهوى الا من كده ده نقول له اسفين
ممنوع الدخول لان شرط الدخول قلبك منيب قلبك منيب والقرطوبي رحمة الله عليه وبيقول في القلب في القلب المنيب قال هو القلب السليم يا سلام الذي سلم من كل شبهة وشهوة
صاحبه بيسعى دايما ان القلب ده يبقى ابيض يبقى نضيف يبقى سليم ما فيش اي حاجة يعني فعلا كما كان ابن القيم بيقول فقلب يدور حول العرش وقلب يدور والعياذ بالله قلب معلق بالسماء
وقلب معلق بالخلاء اربع صفات ربنا سبحانه وتعالى ذكرهم من غيرهم ما ينفعش تخش الجنة ان ربنا لما يقول شروط القبول لدخول الجنة اربع شروط زي ما قلنا كلية طب ليجيب سبعين مش هيخش
اللي هيجيب ستين مش هيخش. اللي هيجيب تسعين مش هيخش لازم المجموع بتاعها هو كده. الشركة قالت لازم تاخد دورات من غير دورات ما انتاش داخل هو كده هو كده
كل حاجة غالية كده ولان الجنة غالية اوي في شروط من غير شف ما ينفعش من غير شوط ما ينفعش ولو كان ينفع يبقى نقول بقى الكلام ده نقول يعني طب ليه ربنا وضع الشروط
لا لا ده ربنا وضع كل كلمة عشان يقول لك خد بالك خد بالك سبحان الله! ادخلوها بسلام ذلك يوم الخلود لهم ما يشاؤون فيها شتا زمان تركت اغلى ما تملك عشان ربنا
مش انت زمان البت اللي كنت بتحبها تركتها عشان انت تركتها لله. مش انت زمانك تعبت في طاعة ربنا. مش انت زمان تعبت؟ خلاص. لو ما يشاؤون فيها ولدينا المزيد. انا عايز آآ اختم معكم بالايات وهم بيقولوا نختم. فانا هختم بالايات عشان تكون هي مسك الختام. يبقى احنا ختمنا بالقرآن وبدأنا برضه القرآن
لقيت نسمعها من تاني من جديد علشان نقول يا جماعة انتبهوا دي شروط القبول لدخول الجنة. من اتى بها باذن الله اسأل الله انه يجعلنا من اهلها. قال الله سبحانه وتعالى
وازلفت الجنة للمتقين غير بعيد. هذا ما توعدون لكل اواب حفيظ من خشي الرحمن بالغيث وجاء بقلب ادخلوها بسلام ذلك يوم الخلود لهم ما يشاءون فيها نسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعلنا واياكم من اهلها
وارجو النهاردة ان شاء الله ان الواجبات العملية نتابع مع بعض ان شاء الله الصفحة الرسمية للشيخ احمد جلال على الفيسبوك نتابع مع بعض فيها اهم الاعمال واهم الانشطة اللي احنا نقوم بها استعداد
ان شاء الله رمضان. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يوفقنا واياكم لما يحب ويرضى وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم كن في حياتك قائدا كن في حياتك قائدا حتى تسود على العداء
والشرع لباس لنا لله تبقى عابدة. اما الصحابة كلهم منهم تعلمنا الفداء ولا الرسول معلما وسلنا لله تبقى عابدة. اما الصحابة كلهم منهم تعلمنا فداء