1
00:00:00.500 --> 00:00:18.750
الاخ يقول ما هي اسباب ضعف الغيرك لمن شاءت واقعنا المعاصر على المحارم النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا احد اغير من الله ومن اجل ذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن

2
00:00:18.850 --> 00:00:46.750
وهذا متفق على صحته الغيرة محمودة وان صفات الاكياس من صفات اهل الخير والصلاح لان ضد الغير والدياتة من صفات الاشرار ومن صفات الانذال هي اقرار الاهل بحيث يقر للاجنبي ان يقبل زوجته او ابنته

3
00:00:47.000 --> 00:01:10.850
ويقال يقر للاجنبي ايضاجع اخته ويقر للاجنبي اي جالسة منيته ويضع فخذه على فخذها فلا يفعل هذا ولا يقره الا رجل ديوث تختص الدياثة باي قرة الزنا في اهله. هذا اقبح المعديات

4
00:01:10.900 --> 00:01:35.150
القبلة واللمس والضم والمجالسة ونحو ذلك هذا كله نوع من أنواع الدياثة وهذا دليل على الغيا عدم الغيرة كذلك تمكين الاهل من لبس الملابس الضيقة والبروز في الاسواق والشوارع لفتنة الناس هذا نتيجة قلة غيره

5
00:01:35.650 --> 00:01:52.400
كذلك تمكين الزوجة والاهل من لبس النقاب العصري الفاتن هذا لانه بعض الناس ما يفرق بين النقاب الموجود في عصر الصحابة وبين النقاب الموجود في عصرنا. النقاب في عصر الصحابة كان عين واحدة كما قال ابن عباس ومع هذا

6
00:01:52.400 --> 00:02:16.150
كان يقصد به النظر الان النقاب ما يقصد به النظر. النقاب يقصد به الزنا. هو بحد ذاته زينة وفتنة اضافة الى ذلك المرأة تبرز كحيلة العينين مصبوة الخدين العين مكحولة وتشاهد بعض الخد بارزة مصبوغة. وهذا من التبرج المذموم

7
00:02:16.200 --> 00:02:34.550
وهذا نتيجة ضعف الغيرة في القلوب. كما تكون المرأة تخرج من اول النهار ولا ترجع الا النهار وهذي حياة واللاجة خراجة هذا نتيجة ضعف الغيرة كذلك كون المرأة تخرج الى الاسواق بلا محرم

8
00:02:34.650 --> 00:02:55.600
وتجوب الشوارع ضاراني بطن من محل لمحل معاكسة للرجال وهذا نتيجة ضعف الغيرة يا جماعة ما تخرج للاسواق الا بمحرم. واذا خرجت بلا محرم لابد توفر الشروط فلتكن محتشمة وان تأمن الفتنة وان تكون محتاجة للخروج

9
00:02:56.250 --> 00:03:18.200
وان تنقضي الحاجة من قضاء حاجتها وكذلك من ضعف الغيرة تمكين المرأة من كشف وجهها اعظم من ذاك برازه في الصور اسباب ضعف الغيرة كثيرة فمن اهمها ضعف التقوى في القلوب

10
00:03:18.850 --> 00:03:35.150
كلما ضاعفت التقوى من القلب ضعفت الغيرة وهذا ليس بلازم لاننا نعرف ان اهل الجاهلية على جاهليتهم وليس عندنا شيء من التقوى كان عندهم غيرة ولكن كانت غيرة غيرة دينية غير السجية

11
00:03:35.350 --> 00:04:00.650
ونحن نتكلم على الغيرة الدينية لا الغيرة غيرة السجايا الامر الاخر تمكين الاهل او ادخال الدشوز ولت الملاهي البيوت هذه الغيرة من النفوس والقلوب وبقدر ما تمكن اهلك من الدشوش ومن المنكرات ومتابعة المسلسلات ومشاهدة الفضائيات

12
00:04:01.450 --> 00:04:30.900
بقدر ما تذهب الغيرة عن النفوس واذا ذهبت الغيرة يرى المعروف منكرا والمنكر معروفا ومن ذلك الجهل الى الجوال يستجيبون اغراءات المغربين والمفسدين للمرأة ومن ذلك الاستجابة للموضات هذي من اسباب ضعف الغيرة في القلوب. تضعف الغيرة في القلوب

13
00:04:31.000 --> 00:04:55.450
واحنا نرى الرجال استجبوا صاروا كالنساء  تتابع المرأة والرجل يستجيب. الرجل قوام على المرأة يجب عليه يأخذ على يدها ولان المرأة ناقصة عقل ودين وبعض الناس ما يفرق بين نقص المرأة عقل المرأة دينها وبين ذكائها. ما معنى التنافي؟ قد تكون المرأة ذكية مع نقص عقلها. بدليل ان الرجل

14
00:04:55.450 --> 00:05:13.450
مهما كان ذكاؤه يستدرجها والقدرة عين استدراج دليل على نقص عقلها. ولا ينفعها ذكاؤها ما يفرق بين ذكاء المرأة وبين نقص عقلها. وهذا اللي يزيل الاشكال بعظ الناس اليوم من برنس قد يصيب شك. يغير مرض ذكية وتدير اه الدولة

15
00:05:13.900 --> 00:05:26.900
مرة ذكية تخاطب وتفهم وقد تف تف تف تف تف تف تف تف على اشياء ما لا يفعله الرجل ولكن هذه المرة الذكية يستطيع الرجل يستدرجها لنقص عقلها لان غريبة العقل عند المرأة غير غريزة العقل عند الرجل

16
00:05:27.000 --> 00:05:42.750
تبقى غريزة المرأة غريزة عقل المرأة ضعيفة ليست هي بمنجاة غريزة عقل الرجل ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم يقول ما رأيت من ناقصات عقل ودين  اذهب لابن رجب من احداكن

17
00:05:43.700 --> 00:06:08.100
المرأة ناقصة عقل وناقصة دين فكون الرجل يستجيب للمرأة في كل شيء. هذا مما يغريها. واذا اغرأت الاخرين كذلك تمكين المرأة بمجالسة الفاسقات والمنحرفات او المتميعات او البعيدات عن اه التدين والعلم

18
00:06:08.650 --> 00:06:25.150
هذا مما يجعلها تتأسى بهن ثم تضغط على الرجل الي يتبلد احساسه واذا تبلد احساسه لا يرى بأسا بذلك. وقد في المستقبل يبدأ يجادل عن هذه المنكرات. وعن هذه الطامات

19
00:06:25.350 --> 00:06:48.200
وفي الصحيحين من حديث ابن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته فالاب راع وهو مسؤول عن رعيته. فالاب مسؤول عن اولاده ومسؤول عن زوجته. ومطالب باصلاح باهل بيته

20
00:06:48.950 --> 00:07:09.600
والسعي في اصلاح الاخرين ومما يقوي جانب الغيرة عند الرجل تذكر الموت والبلا. كان يبعث في قلبه الحياء. واذا الحياة القلب حياة الغيظة مجالسة اهل العلم واهل الدين والورع والبعد عن مجالست اهل الضلال والانحراف

21
00:07:10.450 --> 00:07:29.600
والذين يفتون تبرج المرأة وانا لا بأس بذلك. او ان المرأة تصافح الرجال او ان المرأة تكذب للرجال اولا المرأة تلبس من السرة الى الركبة من الضلالات نعيشها الان ومن ذلك الاجتهاد في طلب العلم

22
00:07:29.650 --> 00:07:52.100
ان العلم يدل على الخير والجهل يدل على الشر. اللي بلا شك المحرمات من حيث العموم كما تفضلت خلصت للربا يضعف الغير يبلد الاحساس. لان البطن كل ما تغذى من الحرام تبلد احاسيسه. واذا تبلد احاسيسه فلا تستكثر

23
00:07:52.100 --> 00:08:11.150
يفسر منه اه ودياتها. كل الاشياء التي تؤثر على الشخص. لان بعض الاحيان الرجال قد شغلوا بدنياهم شوفوا تجاراتهم واغفلوا بيوتهم قول ما عني اصلح بيته. يصلح حاله يصلح نفسه

24
00:08:11.500 --> 00:08:30.600
فعلا افعال الحرام من حيث الجملة طبعا تنافي التقوى ما ذكرناها في النقطة الاولى يا جماعة موجودة تقوى يدفعه ادفع واحد امرين اما سلطان يدفع ان الله ما نازع القرآن او ايمان

25
00:08:30.850 --> 00:08:40.950
يحجز عن فعل الذنوب والمعاصي او امر ثالث وهو الحياء الحياء ولكن اذا علم الحياء فكما قال صلى الله عليه وسلم اذا لم تستحي فاصنع ما شئت