1
00:00:00.250 --> 00:00:17.450
الحمد لله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم اما بعد. اهلا ومرحبا بكم في لايف جديد. بعنوان السرار التوبة. سرار التوبة بنتكلم النهاردة في موضوع مهم وخطير

2
00:00:17.450 --> 00:00:33.700
خليني ابدأ معكم بداية اه معينة كده احيانا في ناس تبعت لي رسالة آآ بيجي لي رسايل كتير آآ يقول لي يا شيخ انا التزمت من سنة او من سنتين او واحد

3
00:00:33.700 --> 00:00:54.800
تقول لي والله انا تبت قريب. لسه قريب محافظة على الصلاة وكده وانا شيخ حلم حياتي آآ انا الشيخ حلم حياتي. ان انا ابقى آآ ابقى زي حضرتك او ان انا ابقى زي الداعية الفلاني او الداعية العلاني او نحو زلك

4
00:00:54.950 --> 00:01:14.950
فيعني حلم الحياة يعني او قاعد تقول لي مسلا ابني نفسي ابني يبقى زيك والكلام دوت. فالناس دايما بتعتقد تعتقد للاسف ان ان ان طالما انت سبقتني في الوقت يبقى اكيد آآ سبقتني خلاص. وان انا ان انا احصلك اصلا ده امر مش هيحصل. ده

5
00:01:14.950 --> 00:01:33.650
امر مستحيل. ودي بداية غير موفقة تماما. ينبغي للانسان مهما كان بعيد عن الله سبحانه وتعالى مهما كان قصر او فرط لفترة من الزمان انه يعرف ان ما فيش مشكلة انك انت تأتي ولو متأخر ما فيش مشكلة

6
00:01:33.650 --> 00:01:53.650
انك انت تتوب بعد ما كل الناس حتى تابت. ويكون عندك رجاء في الله سبحانه وتعالى ان انت تبقى افضل منهم وتتجاوزهم. وعندنا لا حصر لها في في السنة من ذلك عمر رضي الله عنه وارضاه. سيدنا عمر رضي الله عنه وارضاه تأخر اسلامه. اسلم بعد كان

7
00:01:53.650 --> 00:02:06.900
بعد ناس كتير جدا وفي نفس الوقت سبق الجميع كزلك خالد بن الوليد عمرو بن العاص آآ مم ابو سفيان رضي الله عن الجميع دي ناس اصلا اسلمت يعني يكاد يكون بعد

8
00:02:07.350 --> 00:02:25.750
عشرين سنة من الدعوة الاسلامية في ناس سبقهم بحوالي عشرين سنة وفي نفس الوقت الناس ديت وصلت وعدت وغلبت ناس كتير كانوا سببهم. فاللي عايز اقوله نحنا اول قاعدة بنقعدها النهاردة لكل شخص آآ يعني نفسه يتوب ونفسه يبقى حاجة كبيرة وعنده كده

9
00:02:26.150 --> 00:02:44.800
هزيمة نفسية ان انا مش هبقى حاجة انا اتأخرت قوي انا سني كبر نقول ليس العبرة ليس العبرة بالتأخر. انما العبرة بكمال النهاية لا بنقص البداية. وهذه مسألة مهمة جدا. العبرة

10
00:02:45.850 --> 00:03:10.250
بكمال البداية   العبرة بكمال النهاية لا بنقص البداية. اكتبوا اول قاعدة معنا النهاردة. العبرة بكمال النهاية لا بنقص البداية انما الاعمال بالخواتيم. فكم من شخص كانت بدايته متأخرة ولكن كانت نهايته متكاملة. مثل مثلا الرجل الذي قتل مائة

11
00:03:10.250 --> 00:03:27.900
تأخر جدا جدا في توبته ولكن في يوم واحد وصل الى ما لم يصل اليه احد فالانسان مهما كان بعيد مهما كان مقصر لابد ان يكون عنده رجاء. ما تقولش انا نفسي ابقى آآ زي فلان لا هتبقى احسن من فلان. آآ انا

12
00:03:27.900 --> 00:03:47.900
انا اتأخرت جدا انا سني كبر انا بقالي سنين ما صليتش انا انا مدمن زنوب بقالي قد كده انا هرجع امتى وهعمل امتى لا شك يعني المسألة مش مسألة وقت ممكن انسان بقلبه بهمته العالية يسبق ناس كتير قوي سبقوه لكن ماشيين ماشيين بالراحة وكما يقولون ليس العبرة

13
00:03:47.900 --> 00:04:03.550
بمن سبق ولكن العبرة بمن صدق. ولكن العبرة بمن صدق. تمام؟ ليس العبرة بمن سبق ولكن العبرة بمن صدق. ودايما القصة اللي بيحكيها لنا زمان المضحكة ديت بتاعة الارنب والسلحفة

14
00:04:03.550 --> 00:04:23.550
الارنب والسلحفة على فكرة قصة ملهمة جدا في كل حاجة يعني. يعني انا من الناس اللي بحب السلحفاة دي قوي يعني. بحس ان هي ايه بتعبر عن اه بتعبر عن واحد يعني. سلحفاة بس اه اه اه يعني مش بستصغر اي خطوة بعملها. يعني سلحفاة هو في

15
00:04:23.550 --> 00:04:41.850
اخر انس سلحفاة ما ليش علاقة بالامن خالص. بس انا بحترم السلحفاة قوي. لان السلحفاة آآ ما بتيأسش ما بتوقفش ما بتحبطش. مش معنى ان هي شايفة الناس بتسبقها. او ان هي همتها ضعيفة او ان هي يعني محدودة السرعة. ان ده خلاها تقف في يوم

16
00:04:41.850 --> 00:05:01.850
في الايام. وانما كانت مستمرة تقول يعني العبرة ان ربنا يراني انا مكمل انا بحاول انا بجاهد مش مهم بقى مين هيوصل ومين مش هيوصل حاجة ترجع لله سبحانه وتعالى. فالسلحفاة رغم البطء الشديد اللي هي فيه ولكن كانت دايما دايما بتكمل. يعني

17
00:05:01.850 --> 00:05:28.450
اذا لم تستطع الا ان تكون سلحفاة فكن سلحفاة ولكن سلحفاة تستمر لا تيأس لا تنقطع لا تقف لا تحبط وسبحان الله في القصة المشهورة ان السلحفاة هي اللي فازت على الارنب في النهاية لان الارنب كان عبارة عن بداية قوية بداية قوية جدا ولكن نهاية فاشلة

18
00:05:28.900 --> 00:05:43.600
عشان كده بنقول ليس العبرة بنقص البداية. ولكن العبرة بكمال الايه؟ بكمال النهاية. في دي اول وقفة معنا مجرد تحفيز لكل واحد فينا ان هو يعني ان شاء الله هتبقى احسن من كل اللي سبقوك

19
00:05:44.050 --> 00:06:09.650
الوقفة الثانية وهي نظرة تأمل في اه دعوة الله لخلقه للتوبة. انا الان من الحاجات اللي بتخلي الواحد مسلا احنا قلنا حاجات اول حاجة بتحبطك ان انت بتعتقد ان انا لو آآ طالما اتأخرت او انا بطيء عمري ما هوصل او كل الناس هيسبقوني او او او احنا ردينا على ديت. الحاجة التانية

20
00:06:09.650 --> 00:06:29.650
ان البعض بيرى ان التوبة دي يعني آآ يعني بيستعظم امر التوبة جدا بيعتقد ان ان هو عمل حاجات كتير سيئة وصعب وانا بعيد. ومش ممكن اوصل للكلام دوت. طيب بنقول القاعدة التانية اه عشان تهون على نفسك الموضوع

21
00:06:29.650 --> 00:06:46.900
تأمل في ايات الله سبحانه وتعالى التي دعت الناس الى التوبة التي دعت الناس الى التوبة. تمام؟ آآ لما تجمع كده الايات اللي ربنا دعا فيها الناس الى التوبة انت نفسك هتستغرب ازاي انا

22
00:06:47.500 --> 00:07:02.700
آآ ما عنديش رجاء كبير جدا ان ربنا يتوب علي. لو انا بس اقبلت ورجعت له. ازا كان ربنا دعى دول للتوبة فكيف الحال بي انا يعني؟ طيب تعالوا هنبدأ ابعد ناس تتخيلهم في حياتك. يعني ابعد ناس تتخيلهم في حياتك

23
00:07:02.750 --> 00:07:22.750
ربنا دعاهم الى التوبة. تعال نمسك كده فئة فئة وقارن نفسك بهم. هل انت شبه دول ولا اقل منهم؟ هل ذنبك زي دول ولا اقل منهم؟ طيب نبدأ بمسلا آآ اسوأ ناس. المنافقين الله سبحانه وتعالى قال ان المنافقين

24
00:07:22.750 --> 00:07:40.200
في الدرك الاسفل من النار. ان ليه؟ ان المنافقين في الدرك الاسفل من النار. ولن تجد لهم نصيرا ما فيش بص ما فيش اسوء من كده. ان المنافقين في الدرك الاسفل من النار

25
00:07:40.550 --> 00:08:00.550
ولن تجد لهم نصيرا. طب وبعدين الاية اللي بعديها على طول؟ الا. يعني بعد دولا في الدرك الاسفل من النار. اكيد انت احسن حالة من هؤلاء المنافق منافق اعتقادي قال الا الذين تابوا واصلحوا واعتصموا بالله واخلصوا دينهم لله فاولئك مع

26
00:08:00.550 --> 00:08:16.250
المؤمنين وسوف يؤتي الله المؤمنين اجرا عظيما. ما يفعل الله بعذابكم ان شكرتم وامنتم وكان الله شاكرا عليما منافق اللي هو اصلا في الدرك الاسفل من النار. يبقى ادي واحد ادي ممن دعي الى التوبة

27
00:08:16.300 --> 00:08:36.300
مين تاني ربنا دعاه الى التوبة في القرآن؟ الله سبحانه وتعالى دعا ناس من افزع ما يكون. وهم الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن ام مريم النصارى الذين قالوا ذلك. بل دعا الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة. تمام؟ كما قال سبحانه وتعالى لقد كفر الذين

28
00:08:36.300 --> 00:09:00.000
قالوا ان الله ثالث ثلاثة. تخيل بقى بشاعة آآ هذا المنكر وعظم هذا الامر عند الله. قالوا لقد كفر قالوا ان الله ثالث ثلاثة. وما من اله الا اله واحد. بص بقى التهديد. وان لم ينتهوا عما يقولون. وان لم ينتهوا عما يقولون لا يمسن الذين

29
00:09:00.000 --> 00:09:23.950
تكاثروا منهم عذاب اليم لا يمسن الذين كفروا منهم عذاب اليم. الاية اللي بعديها بتقول ايه؟ افلا يتوبون الى الله؟ افلا يتوبون الى الله ويستغفرونه. والله غفور رحيم. ياه! يعني يا رب دول بعد ما قالوا الله ثالث ثلاثة

30
00:09:23.950 --> 00:09:43.950
قالوا المسيح هو الله. انت تقول لهم توبوا فقط واستغفروا وانا اقبلكم. اكيد انا مهما عملت اكيد ذنبي اقل ممن قال ان الله ثالث ثلاثة اكيد انا مهما فجرت ومهما بعدت اكيد بعدي مش هيكون بعد آآ من قال ان الله هو المسيح ابن مريم. ودولا اللي انت بتقول لهم افلات

31
00:09:43.950 --> 00:10:06.000
الى الله ويستغفرون والله غفور رحيم. يا سلام! طب مين كمان يا رب دعيت الى الى التوبة. الله سبحانه وتعالى دعا من قتلوا اوليائهم. من قتلوا اولياءه؟ قال الله سبحانه وتعالى ان الذين فتنوا المؤمنين

32
00:10:06.000 --> 00:10:26.000
والمؤمنات تاني اللي في سورة البروج بيتكلم على اللي حرقوا المؤمنين في الاخاديد. قال ان الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات ثم لم يتوبوا ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق. الله! يعني ايه الاية دي يا رب؟ يعني لو

33
00:10:26.000 --> 00:10:46.000
واحد من الناس اللي فتنوا المؤمنين والمؤمنات وصدهم عن سبيل الله وحرقوهم في الاخاديد كانوا سبب في فتنتهم عملوا كل حاجة حاجة وقتلوهم بسبب دينهم. لو تابوا ربنا سبحانه وتعالى يتوب عليهم. ان الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات ثم لم يتوبوا

34
00:10:46.000 --> 00:11:09.700
يا امتى يعذبوا ازا لم يتوبوا؟ هذه دعوة من الله لهم ان يتوبوا اليه سبحانه وتعالى مين كمان يا رب مين كمان يا رب مين كمان اقول لك كمان اللي انفقوا كل فلوسهم اللي انفقوا كل فلوسهم في الكفر. وفي الصد عن سبيل الله. ربنا دعاهم الى التوبة

35
00:11:09.700 --> 00:11:25.350
وقال ان يقبل منهم ويغفر لهم كل زنب بس يبطلو فين ده يا رب في سورة الانفال؟ قال الله تعالى ان الذين كفروا ما لهم يا رب؟ ان الذين كفروا ها؟ ينفقون

36
00:11:25.350 --> 00:11:52.550
تنفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله. اه كتير جامد فزيع. فسينفقونها ثم تكون وعليهم حسرة ثم يغلبون والذين كفروا الى جهنم يحشرون ليميز الله الخبيث من الطيب. تمام. ويجعل الخبيث بعضه على بعض فيرقمه جميعا فيجعله في جهنم

37
00:11:52.550 --> 00:12:12.550
اولئك هم الخاسرون. الاية اللي بعديها بتقول ايه بقى يا حلوين؟ قال تعالى قل للذين كفروا اللي هو لسه ربنا اتكلم عنه اهو. قل للذين كفروا ان ينتهوا ايه ينتهوا؟ يغفر لهم ما قد سلف. ان ينتهوا يغفر لهم ما

38
00:12:12.550 --> 00:12:32.550
قد سلف وان يعودوا فقد مضت سنة الاولين. ازا اللي انفقوا كل اموالهم في الصد عن سبيل الله انفقوا كل سرواتهم في المؤمنين اذا انتهوا بس انتهوا دي انتهوا توقفوا عن الذنب وتابوا وعادوا الى الله فان الله يقبل منه هذه الايه؟ هذه التوبة. اكيد اانت لست

39
00:12:32.550 --> 00:12:50.200
اسوء من هؤلاء. انت لست اسوأ من هؤلاء. لست اسوأ من هذا المنافق لست اسوأ من النصارى. لست اسوأ من الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات انت لست اسوأ ممن انفقوا اموالهم في الصد عن سبيل الله. وهؤلاء جميعا دعوا الى التوبة بل منهم من تاب وتاب الله

40
00:12:50.200 --> 00:13:10.200
سبحانه وتعالى عليه. تمام؟ يبقى ده ده بيديني امل. ازا كان ربنا قال لي دول توبوا. طب يعني موضوعي اسهل بكتير اكيد. تمام ربنا قال في سورة الزمر. قال قل يا عبادي الذين ايه؟ اسرفوا. ما قالش بقى اللي عمل معصية واحدة ولا ساب صلاة؟ ولا

41
00:13:10.200 --> 00:13:29.250
قصر في صلاة الفجر ولا عمل عادة سيئة مرة ولا بيكلم بنت مرتين ولا بتكلم ولا قل يا عبادي الذين ايه؟ اسرفوا يعني مدمن معاصي كل يوم عشرات مئات المعاصي. اسرفوا على انفسهم. لا تقنطوا من رحمة الله

42
00:13:29.300 --> 00:13:49.300
ان الله يغفر الذنوب جميعا جميعا. انه هو الغفور الرحيم الغفور الرحيم. فهذا يفتح لك باب امل. باب امل وآآ كان في الحديث المشهور ان رجلا آآ كما يصف الصحابة جاء الى النبي عليه الصلاة والسلام. طب ما له الراجل دوت؟ قالوا جاء رجل للنبي عليه الصلاة والسلام

43
00:13:49.300 --> 00:14:07.850
كبير وسنه كبير. قد سقط حاجباه على عينيه. الحاجب ابيض. دقنه بيضت كلها. ومن كتر الايه؟ الحواجب انتم عارفين ناس كبيرة حواجبهم بتتقل كده. نازل حواجبه على عينه حتى الناس ايه مكرمش وحالته صعبة جدا. فراح للنبي عليه الصلاة والسلام قال يا رسول الله

44
00:14:08.100 --> 00:14:28.350
ارأيت رجلا فعل المعاصي كلها؟ عمل كل المعاصي اللي تتخيلها. كل حاجة تتخيلها. ارأيت رجل عمل المعاصي كلها؟ هل له من توبة هل له من توبة؟ قال ما تركت حاج ولا داجة لو قسمت خطيئته لو قسمت خطيئته على اهل الارض لوسعته. لو قسمت

45
00:14:28.350 --> 00:14:45.850
خطيئته على اهل الارض لوسعتهم. فقال له النبي صلى الله عليه وسلم تشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله؟ قال نعم فقال له صلى الله عليه وسلم تعمل الحسنات؟ تعمل الحسنات. وتترك السيئات. يجعل الله لك كل

46
00:14:45.850 --> 00:14:55.850
كلها حسنات. يجعل الله لك كلها حسنة. يخلي لك كل السيئات دي يقلبها لك حسنات. فراجل من كتر ما هو مش مصدق عايز يأكد عليه يعني عايز يقول له بس

47
00:14:55.850 --> 00:15:25.850
ممكن ما تكونش واخد بالك. قال وغدراتي وفجراتي؟ قال وغدراتي وفجراتي؟ قال وغدراتك وفجراتك. قال وفجراتي قال وغدراتك وفجراتك. وغدرات وفجراتي. قال وغدراتك وفجراتك راجل من كتر ما هو مزهول ماشي مش مصدق نفسه وهو قاعد ماشي ماشي ساب النبي عليه الصلاة والسلام بيقول وهو ماشي قعد يقول الله اكبر الله اكبر

48
00:15:25.850 --> 00:15:47.450
الله اكبر الله اكبر لغاية ما اختفى عن عين النبي عليه الصلاة والسلام. انت اكيد اكيد مش زي الراجل ده اكيد زنبك مش هيكون زي زنب الايه؟ مش هيكون زي زنب الراجل ايه؟ الراجل دوت. صاحب الغدرات والفجرات. فده اول الرسالة التانية

49
00:15:47.450 --> 00:16:11.500
اللي بنبعتها النهاردة وهي رسالة امل الله دعا اسوأ منك بكثير ان يتوبوا فذنبك لن يكون اكبر من ذنب هؤلاء ومن دعا يدعوك ايضا. ومن يقدر او من رحمته تسعى هؤلاء لا شك ان رحمته تسع ذنبك الذي هو

50
00:16:11.500 --> 00:16:28.800
اصغر من ذلك بكثير فلا تستعظم الزنب وانزر الى سعة رحمة الرب. طالما اقبلت وتبت فلك انت يعني لك عند الله توبة مقبولة بازن الله سبحانه وتعالى بوقفة التالتة الوقفة التالتة

51
00:16:29.600 --> 00:16:53.000
لقد كان آآ قال سبحانه وتعالى عن الانبياء اولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتضى فبه داهم اقتدي عايزك تشوف بقى الانبياء وهم بيسارعوا الى التوبة. وكيف تعامل الله معهم. الله سبحانه وتعالى قال عن موسى عليه السلام

52
00:16:53.000 --> 00:17:13.000
قال فوكسه موسى فقضى عليه. وكزه موسى ضرب الراجل غلط. فقضى عليه. قال هذا من عمل الشيطان قال هذا ايه؟ من عمل الشيطان. انه عدو مضل مبين. قال ربي اني ظلمت نفسي. بص السرعة

53
00:17:13.000 --> 00:17:33.150
قال ربياني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له انه هو الغفور الرحيم. الله الاية دي بتتفرج على الانسان يعني يزوب حبا وشوقا لله تعالى. وهذه الفاء الفاء ديت فاء السرعة

54
00:17:33.150 --> 00:17:54.950
فاق السرعة السرعة. قال ربياني ظلمت نفسي فاغفر لي. فغفر له. فاق السرعة انه هو الغفور الرحيم قال ربي بما انعمت علي يعني بالتوبة فلن اكون ظهيرا للمجرمين. الله الله اكبر الله اكبر

55
00:17:55.800 --> 00:18:23.750
ربنا سبحانه وتعالى قال عن داوود عليه السلام قال وظن داوود وظن داوود ان ما فتناه انما فتناه فاستغفر ربه  فاستغفر ربه وخر راكعا واناب. قال الله فغفرنا له ذلك

56
00:18:24.550 --> 00:18:44.850
فغفرنا له ذلك وان له عندنا لزلفى وحسن مآب. الله اكبر الله اكبر. يا رب ما غفرتلوش بس. ما غفرتلوش بس كمان عملت له منزلة قريبة منك زلفى وحسن مئاب يرجع الى مكانة عالية في الجنة

57
00:18:45.150 --> 00:19:06.100
قال وظن داوود انما فتناه. عمل ايه؟ ما يأس ما اتأخرش بسرعة سرعة التوبة كلمة السر سرعة التوبة. كلمة السر قال فاستغفر ربه وخر بص خرة دي اتشرج بمدى الزل والانكسار

58
00:19:06.500 --> 00:19:34.350
وده من اسرار التوبة. بص هنا الاية دي فيها سرين من اسرار التوبة. السرعة والزلة السرعة فا فاستغفر ربه وخررك عندي الذلة والمسكنة. وخر راكعا واناب على طول يجي بعديها فاق السرعة زي ما انت تبت بسرعة نغفر لك بسرعة. سريع التوبة والله سريع المغفرة. سبحانه وتعالى

59
00:19:35.700 --> 00:19:55.700
قال فغفرنا له ذلك. وكمان مش بس كده. وان له عندنا لزلفى وحسن مئاب. الله اكبر الله اكبر. والله يريد ان يتوب عليكم. ادم عليه السلام عندما اكل من الشجرة. ادم هو لا يعرف هو ادم

60
00:19:55.700 --> 00:20:16.850
اول مخلوق اول بشر وبالتالي لسه ما يعرفش هو المفروض انا لما اعمل غلط يحصل ايه؟ يحصل ايه؟ فانزر الى هذا المشهد الذي لابد ان انت دايما تفكر فيه كتير. لان كل توبة احنا بنتوبها هي فرعن هزا المشهد. ايه هو المشهد دوت

61
00:20:16.850 --> 00:20:37.150
فكر كده معي ايه هو المشهد اللي انا قصدي عليه. ادم عليه السلام الان اخطأ وعصى ادم ربه اكل من الشجرة. خلاص اللي حصل حصل. طب مازا يفعل ادم الان؟ هو الان اول بشر. هذه اول معصية من بشر

62
00:20:37.150 --> 00:21:06.650
وبالتالي ماذا افعل انا يعني؟ انا الان اخطأت ماذا افعل الله سبحانه وتعالى يريد ان يتوب علينا. فلانه يريد ان يتوب علينا علم ابانا ادم ماذا يقول فقال ادم هذه المقالة فقبل الله منه. يا سلام! فالتوبة منه واليه سبحانه وتعالى. ثم تاب عليهم ليتوبوا

63
00:21:06.650 --> 00:21:24.750
ان الله هو التواب الرحيم. الله سبحانه وتعالى علم ادم كيف يتوب. فتاب ادم فقبل الله توبة ادم يا سلام يا سلام! الله اكبر! الله اكبر! قال الله تعالى فتلقى ادم من ربه

64
00:21:24.900 --> 00:21:48.150
مش ادم اللي قال. ادم اتعلم الاول قال فتلقى ادم من ربه كلمات فتاب عليه. انه هو التواب الرحيم. دي الاية دي تتبروز في حياتك ان كل توبة احنا بنتوبها هي من تعاليم الله لنا. هو ربنا اللي علمنا. قال لنا قولوا لي كده انا اقبل منك على طول. يا رب يعني احنا انت اللي تقول لنا نقول ايه. فاحنا

65
00:21:48.150 --> 00:22:08.500
قولوا فانت تسامحنا؟ اه. هو يحب زلك. فادم عليه السلام قال ايه؟ هو اتعلم الكلمات. قال ربنا ظلمنا انفسنا ظلمنا انفسنا. وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين. ربنا ظلمنا انفسنا

66
00:22:08.500 --> 00:22:28.500
وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين. هي دي الكلمات اللي تلقاها ادم من الله. ربنا لما تغلط قل كده بس. وانا اقبل منك واسامحك. فتاب عليه وعلى الرغم ان هو اللي معلمه. هو هو علمه التوبة. وقال له قل كزا. قال يا ادم

67
00:22:28.500 --> 00:22:53.900
بس فتاب عليه. انه هو التواب الايه؟ الرحيم. امر عجيب والله. لذلك احد السلف كان يقول اني لاعلم متى يغفر لي  فقالوا له متى يغفر لك؟ قال اذا الهمني الله الاستغفار فانه سيغفر لي. فانه لولا انه

68
00:22:53.900 --> 00:23:13.150
يريد ان يغفر لي ما الهمني الاستغفار لولا انه يريد ان يغفر لي ما الهمني الاستغفار والنبي عليه الصلاة والسلام الصحابة يقولون كنا نعد للنبي عليه الصلاة والسلام في المجلس الواحد يقول اكثر من مائة مرة

69
00:23:14.300 --> 00:23:34.300
استغفر الله العزيم واتوب اليه. استغفر الله العزيم وايه؟ واتوب اليه. فهذا حال نبينا صلى الله عليه وسلم الله يحب التائبين. ويفرح بتوبتهم سبحانه وتعالى. طيب خلينا نقول ملامح. احنا كده ايه؟ ادينا ايه مقدمة

70
00:23:34.300 --> 00:23:50.800
سريعة. مقدمات سريعة. طيب خلينا نقول بعد كده بعض الايه؟ بعض الخواطر. اولا الله سبحانه وتعالى في القرآن قسم ناس الى قسمين لا ثالث لهما. اما تائب واما ظالم. اما تائب

71
00:23:51.250 --> 00:24:16.350
واما ظالم. قال الله تعالى ومن لم يتب فاولئك هم الظالمون. بس. هي خلاصة الحياة تائب وظالم هل انت تائب ام انت ظالم قال تعالى ومن لم يتب. ومن لم يتب. فاولئك هم الظالمون. اما تائب

72
00:24:16.450 --> 00:24:39.150
واما ظالم فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعلنا واياكم من التائبين. ولا يجعلنا من الظالمين. ربنا ظلمنا انفسنا. وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين طيب خلينا نقول محور تاني وهو

73
00:24:39.300 --> 00:25:03.250
ما هي التوبة؟ التي يحبها الله سبحانه وتعالى ما هي الشروط التي ينبغي ان تتوفر في التوبة؟ شروط في شروط وفي اداب. يعني مسلا احنا بنقول ليه؟ السرعة آآ الزلة ديت ايه ممكن تكون اداب في التوبة او آآ محسنات للتوبة. لكن في شروط ما ينفعش تقبل توبة

74
00:25:03.250 --> 00:25:33.050
الا ان تتوفر فيها هذه الشروط. الشرط الاول لكي تكون توبتك توبة مقبولة عند الله. الشرط الاول الندم الندم الندم. وفي الحديث الندم توبة. الندم توبة في الحديث الندم توبة والندم هو بداية التوبة فعلا. فقول الندم توبة يعني بداية التوبة. فلا توبة بلا ندم

75
00:25:33.250 --> 00:25:58.000
بمعنى كيف يعني يقال انسان تاب ازا لم يندم لانه لا يتصور لا يتصور شخص غير نادم ان يكون تاب توبة خالصة لله. لانه ممكن يتوب بس نشك ان توبته لله. بمعنى هل يمكن شخص يقلع عن الزنب بدون ندم؟ نعم

76
00:25:58.000 --> 00:26:20.650
ممكن يحصل بس عادة يكون اقلاعه عن الذنب مش لله سبحانه وتعالى. لان لا يمكن يكون انسان عاد الى الله وفي نفس الوقت مش ندمان على التفريط ولا التقصير. بمعنى هل ممكن واحد يتوب

77
00:26:20.850 --> 00:26:40.650
بس هو مش ندمان؟ اه ممكن. ازاي واحد بطل سجاير علشان آآ مراته مش بتطيقه علشان موضوع السجاير. وكانوا هيوصلوا للطلاق وكده والموضوع كبر. فبطل السجاير علشان حافز على بيته

78
00:26:40.700 --> 00:27:06.200
هذي هو مش ندمان على التدخين. لكن هو تاب من اجل زلك واحد آآ تاب من مسلا آآ من المخدرات عشان ما عهوش فلوسها ما عهوش فلوس يشتري مخدرات فتوقف عن شرب المخدرات. تمام؟ آآ واحدة تابت مسلا من التبرج

79
00:27:06.200 --> 00:27:26.200
علشان جوزها بيغير عليها. ما ما بيحبهاش ان هي تبقى حاطة ميك اب برة البيت او لابسة ضيق. فهي عشان بس جوزها يغير عليها قررت ان هي تبطل الموضوع دوت. لكن هي مش ندمانة على التبرج ولو سنحت لها الفرصة او جوزها

80
00:27:26.200 --> 00:27:46.200
لها عادي جدا هترجع هتلبس الضيق هتلبس اللي هي عايزاه هتحط ميك اب لو وافق فلو جه فرح مسلا ولا انا موافق النهاردة تلبسي ضيق انا موافق في الفرح ده كاستسناء ها؟ بس مش هنعمل كده تاني. آآ هنبطل هتلبسي بس ضيق

81
00:27:46.200 --> 00:28:00.900
عشان ده فرح اختك حطي الميك اب اللي انت عايزاه والبسيه. فعملت كده هذا دليل دليل انها لم تتب الى الله. للاسف لم تتب الى الله. وانما كانت توبتها ارضاء لزوجها. بس

82
00:28:00.900 --> 00:28:27.600
هنا اه شكلها في الزاهر اقلعت ووقفت. بس في الباطن التوبة لم تكن خالصة لله سبحانه وتعالى. لا وده زهر لما سبب سبب الامتناع اما جوزها قال لها فرح اختك اعملي اللي انت عايزاه بس فرح اختك بس بعد كده ما عنديش ميك اب ما عنديش ضيق. فعادي جدا جت فرح اختها لبست الضيق وحطت الميك اب وخربت

83
00:28:27.600 --> 00:28:47.600
الدنيا قدام الرجالة. الاجانب. تمام؟ طبعا لو قدام النساء عادي بس هتكلم قدام الرجال الاجانب. فهذا يدل على انها لم تتب في الحقيقة. وهذه التوبة ليست لله سبحانه وتعالى. وانما علشان بس جوزها ما يزعلش منها. فديت مصيبة كبيرة. فهنا يبقى في الزاهر اقلعت وتوقفت

84
00:28:47.600 --> 00:29:08.950
ولكن في الباطن فقدت شرط من شروط التوبة المقبولة في انها لم تندم وبالتالي طالما لم تندم ده يدل على ان يطعن في صدق الايه؟ صدق التوبة واحيانا بيزهر كمان عدم الندم دوت في فلتات اللسان. في فلتات اللسان. مسلا تبقى واحدة آآ واحدة

85
00:29:08.950 --> 00:29:28.950
مع صديقاتها تمام؟ وبحجابها وكل حاجة وما فيش اي مشكلة. بعد كده بتقعد مسلا شافت بنت حلوة لابسة حلو الكورة ماشية بتاع فتقعد تتباهى بتاريخها تقول انا لما كنت زمان زيها كنت مكسرة الشارع كان كل الرجالة بيعاكسوني كنت الاجمل

86
00:29:28.950 --> 00:29:45.300
بنت في الجامعة كت خارباها كان كل الرجالة بيتمنوني يدل يعني كيف يعني؟ كيف تكون حد تائب ويقعد يفتخر بتاريخ المعصية؟ تمام؟ او واحد مسلا كان زمان لا مؤاخزة صايع مسلا

87
00:29:45.300 --> 00:29:55.300
بلطجي ولا ولا كان سباب ولا بتاع فيجي في يوم كده حصل خناقة ولا بتاع يقول له بس انا لو ارجع لك زمان ده انا كنت وكنت وما كانش حد يقدر

88
00:29:55.300 --> 00:30:09.750
علي وكنت بعمل وبسوي ويقعد يحكي على سبيل الافتخار وعلى سبيل التباهي ولما كمان يذكر يقول له انت ما تعرفش زمان ده فلان ده كان عامل ومسوي هو يفرح ان هو سمعته كده يعني

89
00:30:09.950 --> 00:30:25.950
ده شيء غريب الصراحة. شيء غريب يقطع المفترض الانسان كل ازا زكر الزنب بكى بكى وتأثر لا يتمنى ان حد يعرف القصة ديت ولو حكاها ولو حكاها لسبب ما زي ما كعب بن مالك حكى قصة

90
00:30:25.950 --> 00:30:45.950
توبته بيحكي على سبيل العبرة والعظة. فبيقول انا كنت وحش زمان وربنا غفر لي وربنا يعني تاب علي واتعلمه من قصتي وانا بانصحكم لله مش بيحكي على سبيل التباهي والمنزرة والفشخرة. فكيف يجتمع الندم بعد تباهي؟ الانسان

91
00:30:45.950 --> 00:31:05.950
تباهى بتاريخ المعاصي. في حاجات غريبة بتحصل من الناس. مفترض الانسان اولا يبقى مش عايز حد يعرف ان هو بيستحي من الماضي بتاعه دوت تمام؟ هو بيتضايق من الماضي بتاعه دوت. ما بيحبش حد يفكره به اصلا ولو حصل واضطر ان هو يحكيه. او اتحكى قدامه بيبقى

92
00:31:05.950 --> 00:31:25.950
متأثر جدا وندمان وبيستغل الموقف في الدعوة والعبرة والعظة. زي ما كعب بن مالك حكى قصته وحكاها لنا ليه؟ قصة توبته حكاها لنا ليه؟ حكاها لنا عشان كلنا قاعدين نتعلم منها لغاية دلوقتي. وكان فيها كمية ندم غريبة. كمية ندم مهولة زاهرة في القصة. زي ما كعب بن مالك قال وهو بيتكلم في القصة. بيقول قعدت اجهز نفسي

93
00:31:25.950 --> 00:31:45.850
قول الحق الجيش بكرة. الحق الجيش بكرة. الحق الجيش بكرة. فقال حتى لم يقدر لي زلك. ثم قال ويا ويا ليتني فعلت فاكرين القصة دي؟ قال ويا ليتني فعلت. يعني تخيل مالك بيحكي القصة دي في اخر حياته. بيحكيها لابنه. كعب مالك كان كبر وعمي وخلاص خلاص اخر حياته بيحكيها لابنه

94
00:31:45.850 --> 00:32:05.850
وهو بيقول لابنه وهو في سياق الكلام كده بيقول له انا قعدت اجهز نفسي واتأخر لغاية ما الجيش بعد قوي وبيقول لابنه بيقول له يا ريت يا ريتني طلعت بدري. يا ريتني. طب انت بتحكي القصة بعد قد ايه! انت لسة بتقول يا ريتني اه. ما هو لسه لغاية دلوقتي متألم. ولسه لغاية دلوقتي

95
00:32:05.850 --> 00:32:15.850
ندمان ولسه لغاية دلوقتي بيتأسف ان هو انا ليه ما طلعتش بدري؟ رغم ان ربنا تاب عليه ونزل فيه قرآن وبتاع بس مهما كان ان انا ما كونش عملت الزنب احسن من

96
00:32:15.850 --> 00:32:35.850
ان انا اكون ايه عملته. ندم. يبقى ندم على ما سلف. يبقى انت تندم على على زمان لما كنت بتمشي مع بنات. زمان لما كنت بتكلمي ولاد زمان لما كنت بتعمل عادة السرية زمان لما كنت بتشوفي افلام اباحية زمان لما كنت بتشوفي مسلسلات وافلام زمان لما كتي بتغتابي

97
00:32:35.850 --> 00:32:55.850
اني وبتسبي زمان لما كنت بتشرب سجاير ومخدرات انسى الكلام ده المفروض كل ما تزكر هزه الزنوب كل ما تتألم وكل ما تندم وكل ما تتأسف على كل حاجة وقعت منك. تمام؟ مش ان انت تتفاهى وتتأخر. فازا حصل الندم فالندم ده التوبة. لان هو الندم اللي هيترتب عليه

98
00:32:55.850 --> 00:33:23.100
استعظام الذنب واستعظام حق الرب وبعد كده الاقلاع والصالحات. من الشروط الشروط الاساسية الاقلاع الدائم والعزم على عدم العودة. الاقلاع الدائم والعزم على عدم العودة تمام طيب الاقلاع ان انت تنتهي بقى. يعني يعني آآ فهل انتم منتهون؟ فهل انتم منتهون؟ انتهينا انتهينا

99
00:33:23.100 --> 00:33:43.100
تمام؟ فالانسان ينبغي ان ينتهي. فما ينفعش ان انا اجمع بين توبة واستمرار. يبقى ده عبس. ما احنا بنهزر كده. تمام؟ آآ آآ حد مسلا آآ كل يوم ما بيصليش وكل يوم بالليل يستغفر وتاني يوم ما يصليش وبالليل ويقول لك آآ وهو عازم ان هو

100
00:33:43.100 --> 00:33:53.100
انا مش هصلي الفجر. الفجر ما بيجيش معي سكة. تمام؟ انا انا بصحى الصبح الساعة تمانية اروح الشغل وكل يوم بزبط ما ارجع الساعة تمانية عشان يروح الشغل. وكل يوم بيصحى

101
00:33:53.100 --> 00:34:12.400
الصبح يصلي ركعتين كده ويستغفر وبتاع وبيظن ان هو بيتوب. اه ممكن يكون ندمان نوعا ما لكن ما فيش فين الاقلاع؟ فين محاولة التغيير اصلا؟ فين فين اسبات انك انت يعني رافض للزنب دوت. فالانسان ينبغي ان هو يقلع. واذا اقلع ينبغي ان يقلع اقلاع مستمر

102
00:34:12.800 --> 00:34:39.800
يعني يعني ينوي الا يعود. مم. فمن التوبة الناقصة ان انسان يعزم على ان يتوب فترة محددة. فترة محددة. اعطيكم امسلة كتير آآ كتير بتحصل. مسلا بنت طالعة عمرها مع اهلها طال عمرها. فطبعا ايه؟ عمرة بقى يعني نلم نفسنا بقى شوية بقى. فايه؟ فتبتدي تقول خلاص انا انا في العمرة دي مش هلبس بنطلونات. مش هحط ميك اب

103
00:34:39.800 --> 00:35:03.550
مش هسمع اغاني. مش هتفرج على اي حاجة. مش هشوف مسلسلات. وفعلا تعزم على زلك. مع مع العزم على ان ترجع الى زلك كله بعد العمرة مع العزم على ان ترجع الى زلك كله بعد العمرة. هي ناوية لما ترجع من العمرة هرجع البس بنطلوناتي الضيقة تاني. هرجع احط الميك اب بتاعي تاني. هرجع

104
00:35:03.550 --> 00:35:23.550
ابى اسمع اغاني وافلامي وبس العمر عشان ايه يبقى برضو حرمة المكان والزمان. فهذه توبة ناقصة. توبة ناقصة جدا مطعون فيها. فانا انا انا باتوب عشان ندمان وعشان استعظام الزنب. طب ايه الفرق بين بين العمرة وبعد العمرة؟ هو انا بتوب عشان العمرة؟ ولا انا تبت عشان

105
00:35:23.550 --> 00:35:39.100
الرب. طب انا لما رجعت من العمرة مش ربنا هو ربنا ولا اتغير ولا ربنا بتاع مكة غير ربنا اللي في مصر مش فحد يفهمنا يا جماعة حد يفهمنا تمام او بيحصل اتي بنت مسلا

106
00:35:39.350 --> 00:35:59.350
تيجي قبل الامتحانات باسبوعين. قبل الامتحانات باسبوعين. معروف هم اسبوعين اخرها اخرها. تتوب من كل الزنوب والمعاصي. تقول لك بقى الامتحانات وعايزين ربنا يكرمنا توبة المصلحجي. ربنا يكرمنا صلاة فجر حاضر. تمام؟ آآ ازكار في وقتها. آآ صلاة في وقتها. آآ

107
00:35:59.350 --> 00:36:19.350
حجاب تمام ما فيش اغاني ما فيش مسلسلات ما فيش بقى كلام مش تمام بتاع. ما فيش كلام مع ولاد. تقول لك عايزين ربنا يكرمنا في الايه؟ في الامتحانات ودخلت امتحانات وربنا كرمها فعلا. سبحان الله! اول ما خلصت المصلحة اول ما يوم الامتحانات خلص يوم الامتحانات ما خلص. يوم الامتحانات ما

108
00:36:19.350 --> 00:36:39.350
لبست اسوأ ثيابها على الاطلاق. وهي يوم ما راحت اخر امتحان. اسوأ ثياب على الاطلاق اشدها تبرج واشدها ضيق واشدها يعني وحجزت سينما مع صاحباتها وراحت السينما. وسمعت وشافت ويمكن عملت ميعاد مع الولد اللي كانت مصحية

109
00:36:39.350 --> 00:36:59.350
بعد في اخر يوم امتحان اتقابلت بعد الامتحان مباشرة مع الولد اللي كانت بتكلمه واللي قطعت معه اخر اسبوعين في الامتحانات عشان ربنا يكرمنا وبتاع. هل هذه توبة؟ هذه ليست توبة. دي مش توبة دي. احنا كده بنهزر. قعد الذنوب اقل شوية احسن

110
00:36:59.350 --> 00:37:09.350
ان ما فيش بس دي مش التوبة اللي احنا بنتكلم فيها اللي ربنا اثنى فيها على التائبين ويحب التائبين والكلام دوت. تمام؟ طبعا الشباب بيعملوا زي البنات واكتر طبعا بس انا

111
00:37:09.350 --> 00:37:31.250
ان لما يبقى البنت بقى اصعب واصعب يعني. تمام فبالتالي في ايه اللي بيحصل؟ يعني احنا ليه بنتحول؟ هل ربنا قبل الامتحانات غير ربنا بعد الامتحانات تمام؟ هل ربنا بقى الامتحانات بيتجاوز عشان ده يوم الامتحان آآ ما خلص وبتاع فربنا بقى

112
00:37:31.250 --> 00:37:45.450
يعلم ان اخر يوم امتحان ولا عشان ده فرحي في الفرح ممكن نخربها عادي اصل ده يوم الفرح فربنا يعلم بقى ده يوم الفرح فنخربها مفيش مشكلة فين التوبة فين فين الصدق؟ تمام؟ فانا المفروض اعزم الا اعود

113
00:37:45.500 --> 00:38:05.500
تمام؟ زي مسلا حد بيجي في رمضان وده كتير بقى جدا. في رمضان تخش ما شاء الله تتحول تحول بقى حلو بتلبس لبس واسع بتلبس لبس فضفاض تلبس لبس ما فيهوش غامق وكده غامق وكده مش ملفت والكلام ده. صلاة تراويح صلاة فجر صلاة عصر بتاع ورد قرآن بلاش بقى مسلسلات في

114
00:38:05.500 --> 00:38:28.950
رمضان بعد رمضان هو في يوم العيد كل حاجة خربت. كل حاجة بتبوظ يوم العيد. يوم العيد اسوأ ثياب الصلاة بتضيع آآ افلام مسلسلات سينمات كافيهات اصحاب ولاد خربت فين يا جماعة؟ دي توبة ايه دي؟ يعني فين التوبة هنا؟ التوبة يعني العزم على عدم العودة. العزم على عدم العودة. انا انا ندمت. فرب رمضان هو رب

115
00:38:28.950 --> 00:38:46.000
الامتحانات هو رب قبل رمضان هو رب بعد رمضان هو رب بعد الامتحانات. هو رب الكعبة هو رب العمرة هو رب مصر هو رب السعودية فيه لو انا تايب الى الله فهل تغير الله؟ هل فيه فرق

116
00:38:46.250 --> 00:39:03.650
يعني في ايه؟ يبقى انا لازم ما ارجعش ده ده المنطقي. لا انا بعامل ربنا ولا بعامل الكعبة ولا بعامل الامتحان ولا انا بقى حيصدق في قول الله تعالى واذا مس الانسان ضر دعانا

117
00:39:03.750 --> 00:39:27.550
لجنبه او قاعدا وازا مس الانسان ضر دعا ربه منيبا اليه اه لما فيه مصلحة امتحانات اه دعا ربه ثم اذا خوله نعمة منه نسيا نسي ياه ما كان يدعو اليه من قبل. دي توبة المصلحجي

118
00:39:27.600 --> 00:39:51.700
توبة المصلحة. واياك تكون مصلحجي مع ربنا طيب من اداء من الحاجات المهمة في التوبة هي حسن الاعتزار الى الله. ان انت احنا قلنا ايه الندم؟ الاقلاع العزم على العدم الاول. طيب سؤال خلينا بردو في حتة العزم على افرض انا تبت ورجعت تاني انا دلوقتي تبت قلت والله انا ايه هبطل

119
00:39:51.700 --> 00:40:09.100
هبطل اه اسمع اغاني. وفعلا بطلت شهر شهرين تلاتة. وبعد كده مم الصراحة سمعت. يعني نزل بقى جديد كده للفنان الفلاني. فانا ما قدرتش دخلت سمعته بس انا الصراحة ما كنتش ناوي يعني

120
00:40:09.250 --> 00:40:20.550
مكنتش ناوي كنت ناوي ان انا ما اعملش كده. بس يعني انسان ضعيف بقى وكده شيخنا وبتاع. الصراحة انا دخلت سمعت مش قادر. كنت عايز اعرف بس هو ايه تامر حسني اخر اغنية بتاع فدخلت

121
00:40:20.550 --> 00:40:39.500
وزعلت بعديها وبعد كده قلت خلاص انا سامحني يا رب انا مش مش هعمل كده تاني وفعلا تبت تاني. هل انا كده توبتي مش مقبولة الاجابة التوبة مقبولة التوبة الاولانية دي

122
00:40:39.550 --> 00:40:50.850
مقبولة والتوبة التانية ان شاء الله مقبولة. انت بتقول لي طب ما انا ما انا ما انا ما انا رجعت اهو. فيه فرق احنا بنقول ايه؟ العزم على عدم العودة

123
00:40:50.850 --> 00:41:08.650
اكتبوا الملحوظة دي ملحوظة خطيرة جدا احنا ما قلناش الشرط عدم العودة احنا قلنا الشرط ايه؟ العزم على عدم العودة. تاني احنا ما قلناش الشرط عدم العودة. لان ما فيش حاجة اسمها ما حدش ما فيش حد مش هيغلط

124
00:41:08.650 --> 00:41:28.650
حنغلط كلنا. احنا قلنا العزم على عدم العودة. ان انت تنوي ما ارجعش. بس لا قدر الله حصل حصل بعد شوية وقعت وقع. هل معنى كده ان التوبة الاولانية مش مقبولة؟ الاجابة لأ. الاجابة مقبولة. ليه؟ لان انت هل سؤال هل انت في التوبة الاولانية لما بدأت

125
00:41:28.650 --> 00:41:48.650
كنت ناوي ما ترجعش؟ اه. طب بعد فترة الصراحة وقعت. خلاص قمت بسرعة ده السؤال. قمت بسرعة ورجعت؟ اه قمت بسرعة ورجعت ونويت ما ارجعش تاني. خلاص التوبة الاولى مقبولة والتوبة التانية مقبولة. والذنب اللي في النص ده لو صدقت في التوبة التانية

126
00:41:48.650 --> 00:42:08.650
كمان يتغفر لك. والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم. ذكروا الله فاستغفروا. فالسرعة اهو لذنوبهم. ومن يغفر الذنوب الا الله ولم يصروا لم يصروا. اهم حاجة لم يصروا اه لم يصروا. على ما فعلوا وهم يعلمون. اولئك جزاؤهم مغفرة من ربهم. وجنات

127
00:42:08.650 --> 00:42:28.650
الانار. خالدين فيها ونعم اجر الايه؟ العاملين. صح؟ طيب. آآ فدي دي مسألة مهمة جدا. وده بيحصل كتير مسلا في حاجة زي العادة السرية والاباحية. شباب كتير بيقول لي والله يا شيخ انا تبت ومسكت نفسي اسبوعين تلاتة بس عملتها. فاقول له

128
00:42:28.650 --> 00:42:38.650
خلاص يعني وبعدين قال لي ندمت وبكيت زعلت من نفسي وان شاء الله مش هرجع تاني خلاص يعني ما فيش حد ما بيغلطش يا جماعة ما فيش حد ما بيغلطش يعني لا

129
00:42:38.650 --> 00:42:58.650
جلد الذات ما هو الشيطان بيخش لك احيانا من اليأس من الخوف. يقول لك انت رجعت انت ما فيش فايدة فيك. انت ما فيش امل. انت انت توبتك مش مقبولة قل له لا. انا دلوقتي هي الشروط انا كنت ندمان؟ اه. اقنعت لما انا تبت؟ اه. عزمت على عدم العودة؟ اه. طب خلاص بقى اطلع منها بقى

130
00:42:58.650 --> 00:43:08.650
ان شاء الله تربيتي مقبولة وما لكش فيه. انا يا عم غلطت. خلاص كل بني ادم خطاء. انا يا عم غلطت ربنا يحب التوابين وتبت. عايز ايه تاني؟ توبة جديدة. جددت

131
00:43:08.650 --> 00:43:28.650
التطوع يتجدد لك الامل يتجدد لك الاجر خلصت. يبقى ايه؟ يبقى الموضوع نفهم يعني ايه فرق بين عدم العودة والعزم على عدم العودة. لا احنا بنقول العزم ما قلناش عدم العودة والا طبعا مش بجرأك يعني ان انت تعمل معصية بس هقول لك افرض وقعت زي ما كلنا بنقع. معلش مين فينا ما بيبصش للنساء كل فترة

132
00:43:28.650 --> 00:43:48.650
كلنا بنعمل كده. اتقى الاتقياء بيقع فيها. مين فيكم يا بنات ما بتغتبش كل فترة؟ كلنا بنقع. وكلكم بتوعوا دودو دودو كده مع بنات وبتاع وياللا وجبنا سيرة فلانة وقعنا. طب نتوب بسرعة ونعزم ان احنا هنمسك نفسنا في في الحوارات الجاية هاخد بالي ما اجيبش سيرة حد بالسوء

133
00:43:48.650 --> 00:43:58.650
مين فيكم ما بتسمعش اغنية كده كل فترة؟ بنقع. هل ده مع كده خلاص اخربها بقى طالما انت رجعت مرة خلاص بقى خربت. والشيطان يخش لك من دي طالما انت وقعت

134
00:43:58.650 --> 00:44:22.400
اوعى بقى اقع بقى آآ خلاص بقى خربها بقى. لأ. هو انا انا عبيط يعني مع لا مؤاخزة ؟ انت خدت مني جولة اديك المعركة كلها ما ابقى غبي اه الشيطان خد منك جولة اه خد منك جولة. بس انا اعمل ريمونتادا. ارجع اقوى من الاول. ما هو كعب ابن مالك وقع يا جماعة. كعب المالك وقع. بس لما رجع

135
00:44:22.400 --> 00:44:51.750
راجع احسن من كعب الملك اللي قبل اللي ايه؟ اللي قبل المعصية فالانسان يحسن الاعتذار الى الله سبحانه وتعالى. ويحسن الافتقار. طيب من الحاجات خدوا بقى خدوا شوية آآ علامات علامات احنا قلنا اللي هو اللي فات ده كان شروط الايه؟ شروط التوبة. اللي هقوله دلوقتي علامات قبول التوبة. طب انا تبت يا رب

136
00:44:51.750 --> 00:45:15.150
ايه الدليل؟ ايه الامارة اللي تقول لي ان ربنا قبل مني. عايزين امارة. عايز حاجة كده اشارة تحسسني ان انا اتقبلت. هنقوله دلوقتي علامات قبول التوبة من علامات  آآ قبول التوبة ان يكون الانسان بعد التوبة

137
00:45:15.400 --> 00:45:38.300
افضل مما قبل التوبة بعد التوبة يكون احسن من قبل الايه؟ من قبل التوبة. انتم عارفين عمر رضي الله عنه في صلح الحديبية. مشهور قوي كم معترض زي كل الصحابة على الصلح اللي حصل بين النبي عليه الصلاة والسلام وبين المشركين؟ وكلم النبي كلام

138
00:45:38.300 --> 00:45:52.350
يعني جامد شوية. اما قال للنبي عليه الصلاة والسلام لما نعطي في ديننا الدنية السنا على الحق وهم على الباطل؟ فواحد بقى يقول كلام صعب يعني ازاي للنبي عليه الصلاة والسلام كده بس هو يعني يعزر لان هو كان

139
00:45:52.750 --> 00:46:12.750
مم متحمس شوية. فالمهم بعد ما نزلت سورة الفتح وبعد ما تبين مصالح صلح الحديبية. عمر بيقول فندمت. ندم اهو. ندمت على ما ففعلت وعملت لذلك اعمالا. وفي رواية فما زلت اصلي واتصدق واصوم

140
00:46:12.750 --> 00:46:30.950
رجاء ان يغفر الله لي ما كان مني في يوم الحديبية تاني ده سيدنا عمر عمر فاروق بص اعماله عاملة ازاي بس كل ما يفتكر يوم الحديبية بيقول اكثر من

141
00:46:30.950 --> 00:46:50.950
الصدقة والصيام والصلاة وقراءة القرآن رجاء ان يغفر الله لي ما كان مني في يوم الحديبية. فمن حاجات تدل ان انت ربنا قبل منك التوبة ان يلهمك فعل الخيرات. هي بس مش التوبة ان انا بطلت الزنب ده. فيه حاجات ملحقات بقى

142
00:46:50.950 --> 00:47:10.100
ان انت في نفس الوقت تجد رغبة في فعل الخيرات. تجد همة في فعل الخيرات تمام تجد ان انت عايز تصلي عايز اتصدق عايز احفز قرآن بقى فتلاقي نفسك الهمت الهمت طاعات مبقيتش في

143
00:47:10.100 --> 00:47:31.050
مالك انت كان مسلا انت كان كل ذلك عايز البس واسع. لبستي واسع ما تعرفش سبحان الله لقيت نفسك آآ الهمتي عايز احفظ  رحت دار آآ اتصاحبت على بنات كويسة. طب يلا درس. طب يلا شنط رمضان. طب يلا توزيع ملابس. طب يلا

144
00:47:31.050 --> 00:47:52.350
الزكر ايه ده انا كنت عاملة حسابي على الحاجات دي. كون ربنا هداكي لفعل طاعات كتير كده واتفتحت لك ابواب الطاعة. ووجدتي ان انت بعد التوبة اللي هي اصلا ما كنش في حساباتك كل ده كان في حساباتنا هلبس واسع هبدأ اصلي الفرض وخلاص الفرض جاب نفل والواسع جاب درس والدرس جاب قرآن ويلا ايه ده

145
00:47:52.350 --> 00:48:11.100
في دي علامة قوية جدا. ان ربنا قبل هزه التوبة. ان تكوني بعد التوبة خير مما قبل التوبة. وان لك من العبادات ما لم يكن ميسرا قبل التوبة من علامات قبول التوبة

146
00:48:11.600 --> 00:48:42.000
الخوف من عدم القبول وعدم الامن من مكر الله تعالى تاني من علامات قبول التوبة. الخوف من عدم القبول وعدم الامن من مكر الله والافة دي عادة التائب في البداية برضه انا بنبه ناس معينة دلوقتي هيفهموني

147
00:48:42.050 --> 00:48:59.150
ويقولوا لي في الكومنتات بيحصل معهم ولا لا؟ في العادة التائب في البداية بيبقى فعلا خايف وخايف ان ربنا ما يقبلوش ونفسي ربنا يقبلني ونفسي ربنا يتوب علي والكلام دوت وما عندوش امن من امر الله هو لسه جاي من الدنيا جاي من البوظان

148
00:48:59.700 --> 00:49:19.700
لكن بيحصل افة دي امتى؟ خد بالك. بتحصل بعد فترة طويلة من التوبة. يعني واحدة بقى منكم تائبة بقى لها خمس سنين عشر سنين ما شاء الله حفزة القرآن كله. صلوات الله اكبر. نوافل ما فيش زي كده. آآ عبادات بقت جامدة جدا. هنا

149
00:49:20.300 --> 00:49:40.400
يحصل لها الافة بتاعة طول فترة التوبة ديت. اللي هي ايه؟ خد بالكم. اوعى تحصل لحد فيكم. يحصل الامن الاطمئنان الى القبول. الامن من مكر الله. وبالتالي يحصل نوع من

150
00:49:40.600 --> 00:50:02.300
الاعتماد على النفس. ويحصل درجة من ضعف الافتقار الى الله. وتبدأ الانا تدخل في التوبة. انا حفزت قرآن انا تبت انا الداعية انا الاخت المحفزة انا التائبة انا انا علامة سيئة جدا

151
00:50:02.600 --> 00:50:22.600
وغالبا بيحصل بعد زلك انتكاسة. نسأل الله السلامة والعافية. غالبا خد بالكم. بيحصل بعد الاحساس الغرور ده ان انتجاسة والانتكاسة دي بتكون تأديب من الله مش قتل ربنا مش بيدمرك. انما بيأدبك. عشان تعرف

152
00:50:22.600 --> 00:50:38.900
ترجع تاني تلم نفسك وتقول يا رب ما ليش غيرك. يا رب انا ولا حاجة يا رب اقبلني يا رب انا خايف ما تقبلنيش يا رب انا مش هاعمل من مكرك تاني ابدا وهازل خايف الى ان القاك. والذين يؤتون ما اتوا

153
00:50:38.900 --> 00:51:04.050
قلوبهم وجلة انهم الى ربهم راجعون تمام فالله سبحانه وتعالى يحب التوابين ويحب الايه؟ المتطهرين  قال رجل للحسن بص الجملة دي انا طولت عليكم فهختم كده بشوية كلمات جميلة. قال رجل للحسن

154
00:51:05.200 --> 00:51:20.700
اما يستحي احدكم ان يزنب سم يتوب سم يزنب سم يتوب يا راجل بيقول للحسن البصري يعني الواحد ما بيستحيش منكم يغلط ويرجع يغلط ويرجع يغلط ويرجع؟ فقال الحسن ود الشيطان ود الشيطان

155
00:51:20.700 --> 00:51:44.050
لو ظفر من احدكم بهذه ود الشيطان لو ظفر من احدكم بهذه فلا تملوا فلا تملوا. فلا تملوا من الاستغفار فلا تملوا من الاستغفار. من اداب التوبة كما قلنا المسارعة

156
00:51:44.400 --> 00:52:03.400
المسارعة ان تكون توبتك سريعة. لانك كل ما تتأخر التوبة كل ما بتصعب المهم. وكل ما بتتورط في الذنب كل ما يكون الخروج اصعب. وكل ما فكنت سريع في التوبة كل ما كان الامر اسهل وكل ما كان رجاء القبول اعلى. رجاء القبول اعلى

157
00:52:04.200 --> 00:52:25.300
هختم لكم بكلام جميل لابن القيم في كتاب مدارج السالكين وهخلص اللايف على كده. بيقول ابن القيم في كتاب مدارج السالكين في منزلة التوبة. في منزلة التوبة  اسمعوا الكلام ده معلش مش هعرف اشرحه ولا اعيده. هو هيتقال كده. وانت آآ يعني خلي ودنك معي. والقط جمال الكلام. فبيقول في منزلة التوبة

158
00:52:25.300 --> 00:52:53.350
ابن القيم في كتاب مدارج السالكين. امرك الله بشكره. هم. لا لحاجته اليك ولكن لتنال انت المزيد من الفضل فجعلت كفر نعمي فجعلت تكفر بنعمي وتستعين بنعمه على مساخطه امرك بذكري ليذكرك باحسانه

159
00:52:53.550 --> 00:53:11.850
فجعلت نسيانه سببا لنسيان الله لك. نسوا الله فنسيهم. امرك بسؤاله ليعطيك فلم تسأله بل اعطاك اجل العطايا بلا سؤال. الاسلام انت اتولدت مسلم. اعظم العطايا بلا سؤال. فلم تقبل عليه

160
00:53:12.100 --> 00:53:33.250
تشكو من يرحمك تشكو الله الى من لا يرحمك. تشكو الله الى الناس. وتتظلم ممن لا يظلمك. وتدع من يعاديك ويظلمك  وان انعم عليك بالصحة والعافية والمال والجاه استعنت بنعمه على معاصيه. دعاك الى بابه فما وقفت عليه وتركت

161
00:53:33.250 --> 00:53:53.250
ثم فاتحه لك فما ولجته. ارسل اليك رسوله يدعوك الى دار كرامته. فعصيت الرسول. قلت لا اترك ما اراه لشيء سمعت به. ومع هذا فلم ييأسك من رحمته. بل قال لك متى جئتني؟ قبلتك. ان اتيتني ليلا

162
00:53:53.250 --> 00:54:13.250
قبلتك وان اتيتني نهارا قبلتك. وان تقربت مني شبرا تقربت منك ذراعا. وان تقربت مني ذراعا تقربت منك وان مشيت الي هرولت اليك. ولو لقيتني بقراب الارض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا اتيتك بقرابها مغفرة

163
00:54:13.250 --> 00:54:33.250
ولو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني. غفرت لك ومن اعظم مني جودا وكرما. عبادي يبارزونني بالعظيم وانا اكلأهم على فروشهم. يعني ارزقهم وهم على فروشهم. اني والجن والانس في نبع عظيم. اخلق ويعبد غيري. ارزق

164
00:54:33.250 --> 00:54:53.250
ويشكر سواي خيري الى العباد نازل. شرهم الي صاعد. اتحبب اليهم بنعمي. وانا الغني عنهم. ويتبغضون الي بالمعروف معاصيهم افقر شيء الي. من اقبل الي تلقيته من بعيد. ومن اعرض عني ناديته من قريب. ومن ترك

165
00:54:53.250 --> 00:55:13.250
اجلي اعطيته فوق المزيد. ومن اراد رضاي اردت ما يريد. ومن تصرف بحولي وقوتي النت له الحديد اهل ذكري اهل مجالستي واهل شكري اهل زيادتي واهل طاعتي اهل كرامتي واهل معصيتي لا اقنطهم

166
00:55:13.250 --> 00:55:33.250
من رحمتي ان تابوا الي فانا حبيبهم. فاني احب التوابين. واحب المتطهرين. وان لم يتوبوا الي فانا طبيبهم التليم بالمصائب ابتليهم بالمصائب لاطهرهم لاطهرهم من المعائب. من اثرني على سواي اثر

167
00:55:33.250 --> 00:55:55.900
على سواه. الحسنة عندي بعشر امثالها الى سبعمائة ضعف الى اضعاف كثيرة. والسيئة عندي بواحدة. فان ندم عليها واستغفرني غفرتها لهم اشكر اليسير من العمل. واغفر الكثير من الزلل. رحمتي سبقت غضبي. وحلمي سبق مؤاخذتي وعفوي سبق

168
00:55:55.900 --> 00:56:15.900
انا ارحم بعبادي من الوالدة بولدها لله اشد فرحا بتوبة عبده من رجل اضل راحله بارض مهلكة عليها طعامه وشرابه. فطلب حتى اذا ايس من حصولها نام في اصل شجرة ينتظر الموت فاستيقز

169
00:56:15.900 --> 00:56:35.900
على رأسي قد تعلق خطامها بالشجرة فالله افرح بتوبة عبدي من هذا الرجل براحلته. وهذه فرحة احسان وبر ولطف لا فرحة محتاج الى توبة العبد. منتفع بها. وكذلك موالاته لعبده احسانا اليه

170
00:56:35.900 --> 00:56:55.900
ومحبة وبر لا يتكثر بها من قلة ولا يتعزز بها من ذلة ولا ينتصر بها من غلبة ولا يعده لنائبة ما يستعين به في امر وقل الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره

171
00:56:55.900 --> 00:57:15.900
تكبيرا. الله اكبر. فهذه منزلة التوبة. وهذه اسرار التوبة وشروط التوبة محفزات التوبة. يا ريت اللي يقدر يعمل من تلخيص ممتاز دوت زي ما قلنا في بداية اللايف. الواجب نعمل تلخيص كويس للايف دوت. نمرة اتنين تكتب القرارات اللي انت هتطلع بها دلوقتي

172
00:57:15.900 --> 00:57:25.900
النهاردة من اللايف دوت فيه مسابقة فيه صفحة اسمها دورات المهندس علاء حامد دوروا عليها اللي مش فيها او ابعتوا اللينك دلوقتي. في صفحة اسمها دورات المهندس علاء الحامد خشوا على

173
00:57:25.900 --> 00:57:45.900
دلوقتي هتلاقوا بوست فيه فيه مين هيعمل احسن تلخيص واحسن قرارات. ان شاء الله هيبقى له نوع من التكريم. يلا روحوا دلوقتي لايف انا مبسوط قوي باللايف الجميل ده. يا رب اللهم تب علينا لنتوب. اللهم اغفر منا الذنوب. اللهم تب على اوساط المسلمين. اللهم الحقنا بالصالحين وتوفانا مسلمين. جزاكم الله خير

174
00:57:45.900 --> 00:57:48.481
الاحبة السلام عليكم ورحمة الله