1
00:00:00.700 --> 00:00:32.250
بسم الله الرحمن الرحيم ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا. من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير

2
00:00:32.250 --> 00:00:52.250
واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم. بلغ الرسالة وادى الامانة. ونصح عن الامة فما ترك خيرا الا ودلنا عليه. وما ترك شرا الا وحذرنا منه فصلاة وسلاما دائمين من رب العالمين

3
00:00:52.250 --> 00:01:12.250
عالمين على اشرف المرسلين محمد صلى الله عليه وسلم. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله. اتقوا الله محقة قاتل ولا تموتن الا وانتم مسلمون. اما بعد احبتي في الله احبتي في الله من رحمة الله عز وجل

4
00:01:12.250 --> 00:01:37.350
جل بخلقه انه لم يتركهم سدى. ولم يخلقهم عبثا سبحانه وتعالى. ولكن خلقهم لغاية  وانزل اليهم الكتب. وارسل اليهم الرسل لتذكرهم بهذه الغاية. قال ربنا سبحانه وتعالى ما خلقت الجن والانس الا ليعبدون

5
00:01:37.450 --> 00:01:58.300
ولكن من طبيعة الانسان انه ينسى هذه الغاية. ينشغل بمشاغل الحياة الدنيا  تتراكم عليه الهموم. فينسى الهم الاعظم هم الدار هم الدار الاخرة. وهم الوقوف بين يدي الله سبحانه وتعالى

6
00:01:58.300 --> 00:02:18.300
فلذلك من رحمة الله عز وجل ان شرع لهذا العبد ما يذكره بالغاية من وجوده. شرع له انه من العبادات ما تكون عونا له وبلاغا له بالفردوس الاعلى. وفي نفس الوقت هذه العبادات تكون

7
00:02:18.300 --> 00:02:44.150
مذكرة له بغايته. بالغاية من وجوده. فلقد قال ربنا سبحانه وتعالى ولقد عهدنا الى ادم من قبل فرنسي ولم نجد له عزما لما نسي ادم عليه السلام فقد العزم على الطاعة. ولقد عهدنا الى ادم من قبل فنسي

8
00:02:44.150 --> 00:03:04.150
فلما نسي ادم ولم نجد له عزما اي عزما على تنفيذ الامر. لم يستطع ان ينفذ الامر من الله عز وجل لما نسي العهد. شرع الله عز وجل لنا ما يذكرنا دائما وابدا بهذا العام. لذلك حينما تنظر

9
00:03:04.150 --> 00:03:24.150
في شرع الله وتجد ان هناك طاعة او بكرا يتكرر سن لنا النبي صلى الله عليه وسلم الله عز وجل علينا ان نكرره اعلم ان في هذا الذكر او في هذا القرآن او في هذه العبادة

10
00:03:24.150 --> 00:03:44.150
التي تتكرر اعلم ان فيها سرا ينبغي ان تتذكره دائما. واذا غابت عنك هذه الاسرار وهذه المعاني التي موجودة بالطاعة او بالقرآن او بالذكر. فسوف تنسى غايتك. من اهم ما نكرره في يومنا

11
00:03:44.150 --> 00:04:12.800
ولا نستطيع ان نعيش بدونه ولا نستطيع ان نعيش بدونه هي الصلاة وما في الصلاة من قرآن حتى قال نبينا صلى الله عليه وسلم لا صلاة الا بفاتحة الكتاب لا قيمة للصلاة. سماها نبينا صلى الله عليه وسلم خداج الصلاة بدون الفاتحة. بدون ام القرآن بدون ام الكتاب

12
00:04:12.800 --> 00:04:32.800
بدون سبع المثاني بدون الفاتحة هي خداج. اي ناقصة لا تؤدي عملها. فالصلاة صلة بين العبد وربه لن يستطيع الانسان ان يصل الى مولاه بدون هذه الفاتحة بدون ام الكتاب بدون

13
00:04:32.800 --> 00:04:51.850
شرع الله عز وجل لنا ان يكررها لا في كل صلاة فحسب بل في كل ركعة في كل لن تكون قائمة هذه الركعة يتقبلها الله عز وجل الا بفاتحة الكتاب

14
00:04:52.200 --> 00:05:12.200
لم يصل العبد الى مولاه الا بتكرار هذه الفاتحة. ما الذي في الفاتحة؟ من اسرار ومعاني جعلها اعظم اعظم سورة القرآن. النبي صلى الله عليه وسلم لما كان يعلم الصحابة ما هي اعظم سورة في القرآن؟ قال هي الفاتحة. ام الكتاب

15
00:05:12.200 --> 00:05:38.600
سبع المثاني لما قال الله عز وجل للنبي صلى الله عليه وسلم ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقرآن العظيم لا تمدن عينيك الى ما متعنا به ازواجا منهم يقال في نزول هذه الاية التي في اخر سورة الحج. المسلمون كانوا يعيشون في وقت ضعف. يريدون قوة مادية

16
00:05:38.600 --> 00:05:58.600
ينتصر على اعداء الله عز وجل. فهما لسه في بداية العهد المدني في المدينة جاءت سبع قوافل محملة بالخيرات وفوجئوا ان هذه القواعد تتجه الى اليهود. تخيل ما يدور في عقول وقلوب المسلمين. اليهود

17
00:05:58.600 --> 00:06:24.200
هياخدوا هذه العدة والعتاد ليتقوى بها علينا. ونحن ضعفاء تركنا ارضنا واموالنا في مكة. ماذا سنفعل اتمنى المسلمون وقالوا لو ان لنا هذه القوافل اركان الاسلام انتصر. ياريت بس يبقى معنا ولو قافلة واحدة من السبع القوافل. اعتقدوا ان النصرة تكون بالمال وفقط. فانزل

18
00:06:24.200 --> 00:06:44.200
لقد اتيناك سبعا من المثاني والقرآن العظيم ما معك من القرآن بل ما معك من الفاتحة فقط يكفي لبناء رجال يكونون عدة وعتاد لنشر هذا الدين افضل من هذه القوافل. ولكن

19
00:06:44.200 --> 00:07:04.200
من يتخلق باخلاقه الذاتية؟ هذه الفاتحة تبني رجالا اذا طبقوا ما فيها وامنوا بما فيها وعاشوا بما فيها كانت لهم افضل من سبع قوافل. بل من سبعمائة قافلة. فقال الله عز وجل يطمئن نبينا صلى الله عليه وسلم

20
00:07:04.200 --> 00:07:24.200
ويطمئن المسلمين ما معكم من قرآن. بل ما معكم من ام الكتاب افضل من ملايين القوافل. ولكن من يتخلق بها هذه الفاتحة التي فرض علينا ان نكررها في كل ركعة. كانسان يسأل طالما بتتكرر تبقى مهمة. يعني

21
00:07:24.200 --> 00:07:40.950
ما ينفعش ما ينفعش ركعة واحدة من غير ذاتها. انت لما تيجي تقدم طلب في مصلحة حكومية وعايز تقدم الطلب لواحد منصب عظيم. وبطلب ده بالنسبة لك خطير جدا. ما بتروحش تكتب الطلب بنفسك تروح تسأل

22
00:07:40.950 --> 00:08:02.150
الشيخة ازاي عشان الطلب ما يترفضش؟ تيجي تقدم في وظيفة تقدم طلب معين له معايير ومقاييس. لو الطلب بتاعك خالي في المعايير  فبتسأل الموظف قل لي كده الف بيت في الاول؟ اقول له السيد الاستاز الرئيسي لازم اقول له كلمتين وبعدين اقدم التحية

23
00:08:02.150 --> 00:08:22.150
اشرح احتياجي وبعدين اقدم الطلب. لازم دي صيغة معينة. ما ينفعش اقدم الطلب. باقول لك اعمل كذا مش هاقبله اذا في صيغة للطلب. كذلك الفاتحة اي التي تفتح لك الخيرات. الفاتحة اسم فاعل. تفتح لك

24
00:08:22.150 --> 00:08:42.150
تغاليق الامور تفتح لك الطريق الى الله. تفتح لك الوصول الى الفردوس وصحبة النبي صلى الله عليه وسلم. ما هو الطلب الذي يقدمه في الفاتحة. لما تيجي تقرأ الفاتحة كده في طلب معين جاء في منتصف الفاتحة. وهو اهدنا الصراط المستقيم

25
00:08:42.150 --> 00:09:02.150
هذا الطلب لم يقدم ابتداء. ولكن في مقدمة قبل هذا الطلب. اذا نجد قول الله عز وجل في الحديث القدسي يعلمنا قيمة الفاتحة. بل تفاصيل ودقائق في الفاتحة. وان كل كلمة في الفاتحة لها اثر

26
00:09:02.150 --> 00:09:22.150
قال ربنا سبحانه وتعالى كما في الحديث الانسي قسمت الصلاة اي الفاتحة بيني وبين عبدي وسميت الصلاة اهم ركن في الصلاة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم الحج عرفة. طب ما الحج فيه حاجات كتير غير عرفة. لكن لا قيمة للحج

27
00:09:22.150 --> 00:09:44.000
اهم نقطة تحول في حياة الحاج الذي يبدأ به لب المشاعر وتحل به الازمات وتجاب فيه الدعوات في عرفة فلا قيمة للحج بدون وقوف في عرفة. فكذلك سميت الفاتحة هي الصلاة. قال ربنا في الحديث القدسي قسمت

28
00:09:44.000 --> 00:10:08.050
الصلاة بيني وبين عبدي نصفين اذا قال العبد احنا بنقول ايه؟ الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين. الموضوع مش كده. الموضوع فيه تغيرات بتحصل فاذا قال العبد اذا قال من؟ العبد الذي رضي بالعبودية. اقر بانه يحتاج الى

29
00:10:08.050 --> 00:10:34.350
سيده ومولاه. العبد يقول الحمد لله رب العالمين جملة اهي فقال الله عز وجل خير ما تستشعر ان الله يرد عليك مقام الاحسان ان تعبد الله كأنك تراه. ان تستشعر ان تسمع الاجابة

30
00:10:34.400 --> 00:10:57.250
ابن عمر رضي الله عنه كان بيطوف حوالين الكعبة. فجاءه احد تابعين يطلب منه خطبة ابنته. بيكلمه في موضوع نتعجب من عمر ولم يرد عليه وقال كنا ونحن نطوف نتخايل الله بين اعيننا يعني

31
00:10:57.250 --> 00:11:13.400
انا مستحضر اللي انا شايف ربنا وانا موجود. ارد عليك ازاي؟ حين الكلام والطواف مباح وليس حرام فما بالكم الازهر الموقوف عن ابن عباس ان الطواف صلاة الا ان الله اباح فيه الكلام

32
00:11:13.800 --> 00:11:33.800
تخيل مباح في كلام ولا يستطيع ان يرد المستشعر انه بين يدي الله اومال الصلاة الكلام فيها حرام وقال صلى الله عليه وسلم ان في الصلاة لا شغلا. ما حدش في البخاري ومسلم. شغل يعني انت مشغول. مشغول في الصلاة

33
00:11:33.800 --> 00:11:53.800
انت مشغول بايه؟ مشغول بهذه المعاني. فبتقول الحمد لله رب العالمين تسمع بقلبك يقول الله حمدني عبدي يا ترى واحنا بنقول الحمد لله رب العالمين. بنبقى قاصدين ان احنا نحمد ربنا. بنبقى مستشعرين قيمة النعم اللي احنا فيها

34
00:11:53.800 --> 00:12:18.350
انا عايزك تمر مرة سريعة جدا على انواع المستشفيات اورام وطوارئ وغير ذلك ده بجانب الصحة. شوف في جانب آخر في جانب الدين. شوف اللي ضل عن طريق الله سبحانه وتعالى شوف كمية النعم اللي انت فيها

35
00:12:18.650 --> 00:12:43.100
احد الناس بيكلمني عن حالة قريبة له في الاورام مستشفى الاورام. بقى لهم اسبوع. حالة ممكن تموت؟ عائزين حاجة اسمها السقايح. الصفائح تمويل المسئول عن التنمر في الدولة بقى له اسبوع وكان وما فيش والفلوس وانت عارف ده ممكن تعمل تحليل الدم وما تاخدش بالك انك تقوم عندك متين الف صبيحة

36
00:12:43.100 --> 00:13:05.650
محتاج تقول المتين الف الحمد لله ما بتقولش كده. عادي تديه للدكتور والدكتور يبص في التحليل كده. اه كويس الحمد لله. تقوم انت مطبق فعلا الحمد لله تفاصيل الحمد احنا محتاجين نستشعر تفاصيل النعم اللي انت عايش فيها. تفاصيل فحينما تقول الحمد لله رب العالمين

37
00:13:05.650 --> 00:13:22.850
الله بكل ذرة في كيانك. الكون لا يستطيع ان يعيش بدون رب بتقول الحمد لله على ان الحمد لله على ايه؟ سورة الكهف بتحمد ربنا على ايه؟ الحمد لله الذي

38
00:13:22.950 --> 00:13:41.450
انزل على عبده الكتاب. تحمد ربنا على القرآن. انما في الفاتحة انت بتحمد ربنا ان الكون ده له رب. ان الكون ده مش متساب كده مش عبث الرب يعني ايه الرب؟ الكون بيربوا يعني بينمو والكون كله بيكبر

39
00:13:41.800 --> 00:14:07.100
حتى الاجرام والمجرات والسماوات بتتسع كل يوم في حاجة جديدة بتحصل البذرة بيطلع لها جزر وبتبقى نبتة بتكبر. الطفل بيكون نطفة وبعدين ينزل طفل مولود وبعدين يكبر الكون كله بيكبر في كل لحظة من لحظات هذا النمو يحتاج الى الله. الشمس في كل لحظة

40
00:14:07.100 --> 00:14:27.100
تحتاج الى الله. الارض في كل لحظة بتدور تحتاج الى الله. المطر في كل قطرة بتنزل تحتاج الى الله. الانسان في كل نفس يأخذه يحتاج الى الله. في كل دقة قلب يحتاج الى الله. في كل لحظة في كل طرفة عين. ولا تكلني

41
00:14:27.100 --> 00:14:47.100
الى نفسي طرفة عين. الكون متحرك الكون بيكبر لذلك رب العالمين. العالم يحتاج الى رب ماذا لو تركه الله؟ لهلكنا جميعا. لهلكنا جميعا. الله عز وجل من رحمته انه يدبر

42
00:14:47.100 --> 00:15:08.650
تقعد تبص كده تقول الحمد لله ان الكون ده له رب. انه مش متساب عبث. الحمد لله رب العالمين. لما تقول كده وانت مستحي يقول الله حميدني اي كان صادقا في ذلك مش قالها وخلاص مش كل اللي بيقول الحمد لله رب العالمين

43
00:15:08.650 --> 00:15:26.800
ربنا بيقول له حمدني عبدي؟ لا. الصادق في رد الله عليه ان فلان قد حمدني حقا ده اول معنى لازم تفضل فاكره احنا هنتكلم ان الايات اللي في سورة الفاتحة دي لازم تكررها في حياتك

44
00:15:26.850 --> 00:15:46.650
مش بس كموصة كمعنى لازم تستحضر نعم ربنا عليك. احنا الواحد لما بيضر مشكلة صغيرة جدا في حياته تجد في ضيق وكرب وغم وهم. ليه اللي حصل؟ يحكي لك مشكلة صغيرة جدا في الحياة. ما قيمة هذه المشكلة

45
00:15:46.650 --> 00:16:10.450
في تفاصيل النعم ان الانسان لربه لكنود قال الحسن البصري يعد المصائب وينسى النعم. تقول له انت اخوك ايه يقول لك والله ده انا عندي ست مشاكل يعد المصائب وينسى النعم. طب عندك كم نعمة؟ ما يعدش. ولو عد ما افلح وان تعدوا نعمة الله لا تفشوها. الحمد لله رب العالمين. ده

46
00:16:10.450 --> 00:16:29.950
الاول لازم كل يوم تفتكر نعم ربنا عليك المعنى التاني ان هذا الكون كله قائم على الرحمة. الرحمن الرحيم. لما تقول الرحمن الرحيم ربنا يقول ايه؟ نرد فيقول ماذا؟ اثنى علي عبدي

47
00:16:30.550 --> 00:16:50.550
اثنى عليه عقل. اجمل صفة تثني بها على الله صفة الرحمة. اجمل صفة تتعرف بها على الله صفة الرحمة اجمل صفة تعرف بها الله الى خلقه صفة الرحم. الرحمن الرحيم وسعت رحمته كل

48
00:16:50.550 --> 00:17:10.550
سبحانه وتعالى. الكون ده لو نزعت منه الرحمة لهلكنا. لو يعجل الله للناس الشر استعجالهم بالخير لو كل واحد فينا بيعصي العذاب نزل عليه مباشرة لهلكنا جميعا كل بني آدم خطاء. لكن من رحمة الله

49
00:17:10.550 --> 00:17:30.550
عز وجل انه ينمي الانسان الى ان يتوب. ويتنازل في الثلث الاخير ويقول هل من سائل فاعطيه؟ ويبسط يده بالليل يتوب ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل. وبالرغم من ذلك نعرض ونتمادى فاذا عدنا الى الله بعد طول

50
00:17:30.550 --> 00:17:50.550
في غياب فرح الله بنا. والله افرح بتوبة احدكم من رجل كان على رحلته في ارض الفلاح في صحراء ثم تركها وانتهى عنها ثم وجدها يفرح بها فرحا عظيما. الله اشد فرحا بالعبد التائب الذي طال غيابه لهذا الرجل حينما وجد

51
00:17:50.550 --> 00:18:12.100
الرحمن الرحيم فيقول الله اثنى علي عبدي فاذا قال ما لك يوم الدين مش معنى ان ربنا رحيم ان ما فيش حساب. مش معنى ان ربنا رحيم ان ما فيش يوم قيامة. مش معنى ان ربنا رحيم ان ان المظالم لن ترد

52
00:18:12.100 --> 00:18:35.050
ابدا من قمة رحمته انه يعاقب الظالم ومن قلة الرحمة انه يعطي الذي العامل الذي بذل لنصرة هذا الدين يعطيه الله عز وجل من الجزاء يوم القيامة. فتقول بعد الرحمة مباشرة من قمة الرحمة مالكي يوم الدين

53
00:18:35.150 --> 00:18:55.150
يوم الدين يعني يوم الخضوع. كل عمل بتعمله زي دين. هيترد يوم القيامة. اما ان يردد الحسنات او يردد السيئات. في هذا يوم تسقط الاقنعة. طب ما ربنا مالك كل الايام؟ ما فيش قراءة ملك يوم الدين. الله يملك كل الايام. لماذا تقول ما لك يوم الدين

54
00:18:55.150 --> 00:19:15.150
في الدنيا قد ينازع بعض الحمقى ويعتقد ان له من الملك. قال الاحمق القديم هو ربه الاعلى حتى اغرقه الله عز وجل. وقالت عاد من اشد منا قوة فاهلكهم الله بالريح. ولا يزال هؤلاء الحمقى يظهرون

55
00:19:15.150 --> 00:19:35.150
وينازعون الله في ملكه حتى يهلكهم الله عز وجل. ويأتي يوم لا يتكلم فيه احد الا باذنه. سبحان وتعالى مالك يوم الدين تسقط كل الاقنعة الكل ذليل وعلت الوجوه للحي القيوم في يوم

56
00:19:35.150 --> 00:19:55.150
الخضوع في يوم الدين الكل ينتظر جزاءه. ما لك يوم الدين. فاذا قال العبد ركز انت في الصلاة لو قلت مالك يوم الدين ربنا يقول ايه؟ مجدني عبدي من كمال مجده سبحانه وتعالى

57
00:19:55.150 --> 00:20:16.400
وكمال عزته سبحانه وتعالى انه لابد من يوم الحكم من يوم ترد فيه المظالم بس مش معقول يسرق ويقتل وينهب ويضرب ثم يموت وينتهي كل شيء. هذا ليس من العدل ابدا. من كمال عدله وجود

58
00:20:16.400 --> 00:20:36.400
جولة ثانية وجود حياة اخرى من كمان عدلي وفضله سبحانه وتعالى. لذلك في رواية عند صحيح مسلم اذا قال قال الله فوض الي عبدي. يعني ايه فوض الي عبدي؟ يعني ربنا

59
00:20:36.400 --> 00:20:56.400
انا مبسوط ان في يوم قيامة. فلان الظالم الذي بت باكيا من ظلمه سوف يأتي اليوم ويبكي ونكون سعيدا لانه يعاقب يوم القيامة. فوض الي عبدي انا مطمن ان في يوم قيامة. لذلك

60
00:20:56.400 --> 00:21:11.600
بيخاف من يوم القيامة. ولا يريد ان يرد المظالم ولطالما ظلم الناس لا يريد ان يأتي يوم القيامة. لا يستطيع ان يقول مالك يوم من دين بقلب مؤمن بها. لكن المؤمن ينتظر هذا اليوم

61
00:21:11.850 --> 00:21:37.200
ويعلم ان في هذا اليوم وان تك مثقال حبة من خردل اتينا بها. وكفى بنا حاسبين موازين القسط ليوم القيامة. فلا تغضب نفس شيئا ما فيش اي ظلم ما لك يوم الدين لن يتكلم احد الا باذنه. يبقى من المعاني اللي لازم تفتكرها ان في يوم القيامة. ان في يوم

62
00:21:37.200 --> 00:21:57.200
ننسى ذلك نربي اولادنا على حب ايامي من الدنيا ولا مربي على انتظار يوم الدين. لابد ان سوف يأتي يوم كل كلمة بتقولها سوف تحاسب عليها. ان الرجل يتكلم بالكلمة لا يلقي لها بالا

63
00:21:57.200 --> 00:22:13.100
تهمي بي في النار سبعين خريفا. اعوذ بالله من ذلك. مالك يوم الدين ايه معاني لازم تفتكرها في كل ركعة يجيء في يوم القيامة  مالك يوم الدين قال الله فوض الي عبدي

64
00:22:13.900 --> 00:22:33.600
ثم بعد ذلك تكون دي مقدمة من الثناء على المال. طب تيجي تكتب طلب لازم الأول تثني بتقول يا رب انا اوقن ان لك الحمد والثناء الجميل. اوقن انك رب العالمين. اوقن انك رحمن رحيم

65
00:22:33.600 --> 00:23:01.350
اوجد انك تملك يوم الدين. انا موقن بذلك. لاجل ذلك اتوجه اليك. واعترف بنفسي تعريف بي اللي بتقدم بها الطالب. من انت؟ وماذا تريد؟ فتقول يا رب انا غايتي اياك نعبد واياك نستعين. اياك اي انت وحدك فقط. لا اعبد الا اياك

66
00:23:02.000 --> 00:23:23.350
لم يقل نعبدك. فارق مهم جدا في التوحيد بين كلمة الله اله. ومن كلمة لا اله الا الله  قد لا ينقصنا كمسلمين ان الله اله. نحن نعترف ان الله اياه. نعترف ان الله خالقه

67
00:23:23.350 --> 00:23:43.350
ونعترف ان الله رزاق. نوقن ان الله اله. نعترف ان لله شرعا. نعترف بذلك. لكن الذي ينقصنا لا اله الا الله. لا خالق الا هو. لا رزاق الا هو. لا يحكم

68
00:23:43.350 --> 00:24:03.350
انه لا يشرع الا هو سبحانه وتعالى. فمن ابتغى الشرع عند غيره لم يكن موحدا له كمال التوحيد من ابتغى تشريعا غير شرعه هو كأنه يتهم الله عز وجل بالنقص حاشاه سبحانه وتعالى. اياك اي انت وحدك

69
00:24:03.350 --> 00:24:25.250
فقط الطاعة لله لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق. اللي يقول اياك نعبد اي لا اعد الا اياك. ثم تخرج من صلاة يعصي الله عز وجل لاجل ارضاء فلانة. او يبحث عن شرع غير شرع ويشرع للناس شرعا غير شرعه. او يكون عبدا للدلال والدرهم

70
00:24:25.250 --> 00:24:45.250
ولا يعبأ باوامر الله. تعس عبد الدينار عبد الدرهم. اين هو من اياك نعبد؟ اين هو من توحيد العبادة؟ لا نعبد الا اياك تعريف قبل كل ده لسه ما قدمتش الطلب بتاعك في الفاتحة. كل ده انا لسه ما قدمتش الطالب. ده مقدمة من الثناء ثم

71
00:24:45.250 --> 00:25:12.550
بطموحي وامنيتي وغايتي. اياك نعبد وانا يا رب لا استطيع ان اعبدك بحولي وقوتي. انا ضعيف. المجتمع بيضغط علي. انا في وسط ناس ممكن تصرفني عن الطاعة لذلك واياك نستعين. اطلب منك العون على زلك. انا ما اقدرش ارد. المجتمع ممكن يضغط على واحد

72
00:25:12.550 --> 00:25:44.550
يخليه يسرق لو هو ما عندوش عزيمة واستعانة بالله. قال ربنا سبحانه وتعالى وكذلك زين لكثير من المشركين  بتزين لهم ايه؟ وكذلك زين لكثير من المشركين قتل اولادهم. شركاءهم اقنعوه ان يموت ابنه. بقى ان يموت ابنه ده زينة. واهل البنات من ضغط المجتمع. شوفي

73
00:25:44.550 --> 00:26:06.550
ان واحد يجيله بنت يكون فرحان بيها تخيل واحد لما كان بيموت بنته كان بيقف الحرام ايه اللي خلاه يعمل كده هذا الجهل والغباء اللي المجتمع ضاغط عليه الناس بتعمل كده فهو بيعمل كده. ممكن المجتمع يضغط عليك يخليك تعمل حاجات لا يرضاها الله. لكن الذي يوحد الله عز

74
00:26:06.550 --> 00:26:26.550
وجل من عباده ويستعين بالله حتى لو كان وحده يطيع الله عز وجل حتى لو كان وحده يقوم الى الصلاة والكل جالس ولا يخشى في الله لومة لائم. مش مهم يتريقوا. الكل يغتاب وهو يرفض المشاركة. بل ينهاهم عن ذلك. الكل يأخذ الرشوة وهو يطلب ذلك. ويقول

75
00:26:26.550 --> 00:26:46.550
مقاومة لله عز وجل يكون صالحا مصلحا في دين الله عز وجل. ليه؟ لانه لسه واقف في الصلاة من شوية وبيقول اياك نعبد اياك نستعين. لا اخاف من الطاعة لاني استعين بها. لا اخاف من تبعات العبادة. ما هي الطاعة لها تبعات. ممكن الناس

76
00:26:46.550 --> 00:27:07.900
تعانيك لكنك تستعين بالله سبحانه وتعالى. ولاحظ ان هي جت بصيغة الجمع. انت محتاج اخوانك معك يساعدوك. اياك نعبد. واياك نستعين يا رب احنا لا نستعين الا بك. لا حول ولا قوة الا بالله. فاذا قال العبد هذا شوف ربنا يقول ايه

77
00:27:08.150 --> 00:27:28.150
هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل. القلب يستشعر هذا الرد يثوب تاني لما تقول اياك نعبد واياك نستعين. ربنا يقول لك ايه؟ هذا بيني وبين عقلي. يعني ايه هذا بيني وبين عبدي

78
00:27:28.150 --> 00:27:48.150
بعض العلماء قالوا ان بيني وبين عبدي ان الاية دي نصين. نص طلب انت بتعمله ونص طلب ربنا هيعمله لك انت تعبد والله يمدك بالعون. الله يريد منك العبادة. وانت تريد منه العون. تاني. الله يريد

79
00:27:48.150 --> 00:28:07.700
العبادة. وانت تريد منه العون. فانت بدأت بما يريده الله. قبل ما تريده انت. قلت له يا رب انا اقر على ما اريده انت وقيل هذا بيني وبين عبدي اي هذا سري

80
00:28:08.550 --> 00:28:28.550
ان نفسك تعبد ربنا ده سر بينك وبين الله. كلما حققت هذا السر كلما وفقت للسؤال الذي بعده هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل. كلما كنت مخلصا في طلب العبادة ومخلصا في طلب الاستعانة

81
00:28:28.550 --> 00:28:48.550
للهداية بعدها على طول اهدنا الصراط المستقيم. لابد ان تحقق هذا السر بينك وبين الله. لابد ان يطلع الله على قلبك فيجدك تتألم تريد ان تعبده تريد منه العون تقول له يا رب من جواك انا نفسي

82
00:28:48.550 --> 00:29:08.550
اعبدك يا رب. يا رب انا نفسي اعمل كل اللي بتحبه يا رب. كان احد الدعاة يقول وهو يقول سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم كان يقول يا رب اتاني كلمتان انت تحبهما. يا رب طالما بتحبهم يا رب انا هقولهم. سبحان الله وبحمده

83
00:29:08.550 --> 00:29:28.550
سبحان الله! مش انت بتحبهم يا رب؟ قال صلى الله عليه وسلم كلمتان حبيبتان الى الرحمن. طالما بتحبهم انا هقول تتعامل مع الله بما يحبه الله. مش لازم يسأل ولا فرض؟ ولا سنة؟ طب سنة مؤكدة. طب يعني لازم يعني الصلاة في جماعة مهمة يعني؟ مهمة بص بص ولا مهمة

84
00:29:28.550 --> 00:29:48.550
يعني في الامتحانات ولا ما بيجيش يقعد يسأل اسئلة؟ الله يحب ذلك. يحب الصلاة في جماعة. وانت تجد المفاجأة والنقل العظيمة بين صلاة الجمعة وصلاة العصر في نفس اليوم. بعدها بساعتين تيجي المسجد مملوء في صلاة الجمعة

85
00:29:48.550 --> 00:30:08.550
صلاة العصر مسجد سطر او صفير. اليس قال المؤذن في صلاة الجمعة الله اكبر حي على الصلاة؟ وقال في صلاة العصر ايضا الله اكبر حي على الصلاة من فارس الا يحب الله صلاة العصر في جماعة؟ يحبها. لذلك يتعامل مع ربنا الذي يحبه الله

86
00:30:08.550 --> 00:30:28.550
افعاله والذي يبغضه الله اكرهه. الله لا يحب الكافرين. اذا انا لا احب الكافرين. اصل استنى اصل ممكن. الله الله لا يحب الكافرين. هل انت تحب الكافر؟ انا لا احبه لان الله لا يحبه. انسان بسيط يقرأ الاية ثم

87
00:30:28.550 --> 00:30:48.550
يبحث عن مراد الله بدون فلسفات وكلام كتير الامر واضح. مراد الله واضح في كتابه فالمؤمن يبحث عن ذلك. فقال الله عز وجل هذا بيني وبين عبدي. ده سر انت بتقول اياك نعبد واياك نستعين

88
00:30:48.550 --> 00:31:05.200
من يعلم انت صادق ام كنز؟ من يعلم مقدار الشوق الذي في قلبك لطاعة الله؟ مين اللي يعرف كده؟ معلش كنت بتقول اياك نعبد تستحضر انك تتمنى ان تبذل كل ما تستطيع لتعمد

89
00:31:05.550 --> 00:31:30.550
كل ما تكون مخلص للجملة دي بالزات الجملة دي هي الفارق هي المنتصف اللي بعدها انت بتطلب. اللي لو حققتها قال الله ولعبدي ما سأل. كل الخطوة هتموت لكن ان تحقق طلبا عبادة وطلب العون. اياك نعبد واياك نستعين. طيب. مقدمة

90
00:31:30.550 --> 00:31:53.250
تمام والتمجيد لله وتذكر اليوم الاخر يوم الدين يوم الخضوع وتفوض امرك يا مولاي ثم تعريف بك انا مجرد عبد نقدم هذا الطلب نقدمه لسيادتكم الفلاني الفلاني لا نقدمه للعبد

91
00:31:53.300 --> 00:32:13.300
اياك نعبد انا عبد لك يا بابا. اطلب منك. ماذا تطلب في كل ركعة؟ ماذا تطلب في كل يوم ماذا تطلب في كل حين؟ ما هو الطلب الملح الذي لا تستطيع ان تعيش بدونه؟ ما هو الطلب الذي

92
00:32:13.300 --> 00:32:33.300
من صوت كماله واهميته وخطورته لم يترك الله عز وجل هذا الطرد لنصور ولكن علمنا الله عز وجل عز وجل كيف نطلب هذا الطلب؟ ما هو هذا الطلب؟ هذا ما سنعرفه بعد جلسة الاستراحة. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم. الحمد لله بعد

93
00:32:33.300 --> 00:32:56.250
والصلاة والسلام على من لا نبي بعده محمد صلى الله عليه وسلم ترتيب طلبات واولويات الانسان. كل انسان عندنا عنده طلبات لا اقول ان يستغني على طلبات الدنيا. النبي صلى الله عليه وسلم وهو بيدعو يقول اللهم لا تجعل الدنيا ما قلش من همومنا. الا

94
00:32:56.250 --> 00:33:17.750
الدنيا اكبر. طبيعي انك تهتم عشان لكن اللي مش طبيعي ان الدنيا تكون هي اكبر الهموم الهم الكبير بيطغى على كل الجوع ما هو الهم الاكبر في حياتك؟ ما هي القضية التي لابد ان تشغلك ليل نهار؟ ما هي القضية التي لابد ان تكررها في كل

95
00:33:17.750 --> 00:33:44.000
ما هو هذا الطلب العظيم؟ تفاجأ اهدنا الصراط المستقيم. كل ده عشان تطلب الهداية هو اللي بيطلب الهداية ده الفاتحة احنا بنقرأها الهداية ده كان في بيشرب الخمر اللي كان بيطلب الهداية ده كان بيزني اللي بيقول اهدنا الصراط المستقيم بيقول هو فين؟ ده بيقول هو واقف بيصلي في المسجد

96
00:33:44.150 --> 00:34:04.150
وهو قائم بين يدي الله. وبالرغم من ذلك يطلب الهداية. ليه؟ يخاف من الضلال. يخاف من الانتكاس. يخاف من الزيغ يتمنى الزيادة ازا كان الايمان اللي عاشه عاش في احلى حياة. ولسه متوقع ان الهداية دي ما بتخلصش

97
00:34:04.150 --> 00:34:23.450
خليك مع ربنا مليان. ازا كان شوية المعاني الايمانية اللي انا عرفتهم خلوني اعيش احسن انسان وخلوا صدري متسع وفيه سعادة طب امال انا بقيت الطريق في ايه؟ فيتمنى الزيادة. فاللي بيقول اهدنا الصراط المستقيم يطلب الزيادة والثبات

98
00:34:23.550 --> 00:34:33.550
بيقول اهدنا الصراط المستقيم واقف بيصلي. مش تروح لواحد اصلا بيعصي ربنا. تقول له ربنا يهدينا ويهديك. يهديني ليه؟ هو انا عملت ايه؟ ازا كان اللي واقف بيصلي بيطلب الهداية

99
00:34:33.550 --> 00:34:53.550
الذي بين يدي الله قائم يطلب الهداية. قضية ان اللي خايفين من الضلال وخائفين من الزيغ وخايفين من الشهوات وخايفين من الشبهات. لما تلاقي واحد كده وتقول له انت انت فكرك سموه. انتم عايشين في عالم مختلف ما الناس

100
00:34:53.550 --> 00:35:09.750
كويسة ما فيش ضوابط ولا حاجة. مين اللي قال لي ان ما فيش ضواهر؟ هو الشيطان مات؟ الشيطان موجود. والفتن موجودة. تعرض الفتن على القلوب عودا عودا عودا عودا في رواية كمية فتن ابراهيم بتعرض علينا كيف تنفي الفتنة

101
00:35:10.400 --> 00:35:30.400
اللي معتقد ان هو خلاص بقى كويس وما ولا عمره يزيغ ابدا ده غير المنهج القرآني تماما. سيدنا ابراهيم بيقول واجلبني وبني ان نعبد سيدنا ابراهيم امام الموحدين الذي قال قومة للتوحيد خلدها الله في الصخر. رجليه علمت في الصخر

102
00:35:30.400 --> 00:35:48.350
عشان يقيم التوحيد. وبالرجل كده خائف يقول له اجنبني ومن يدعى نصراني. تخيل انت تتعرض لكمية فتن فاتح التليفزيون على اي قناة تدخل النت على اي موقع اي حد بيقول لك اي شبهة بتسمعها ومش فاهم مش فاهم ازاي

103
00:35:48.400 --> 00:36:08.400
مش فاهم ازاي من الفتن اللي بتقعد ده انت في كل ركعة خايف وخايف منين؟ تخاف ان تموت يهوديا او نصرانيا اهدنا الصراط المستقيم. صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم من هم؟ اليهود. ولا الضالين

104
00:36:08.400 --> 00:36:27.400
يعني يا رب انا لا عايز ابقى مع اليهود ولا عايز ابقى مع النصارى. دول مغضوب عليهم ولا الضالين. مش عايز ابقى معهم احب ان يكون مثلهم. اخاف ان احشر معهم. اخاف. في كل ركعتين اقف كل ركعة خوف. مكتوب

105
00:36:27.400 --> 00:36:55.150
اجماعا هم اليهود ولا الضالين اجماعا هم النصارى. وتقول اهدنا الصراط المستقيم. صراط الذين  اجتهدوا في الطاعة صراط الذين ايه؟ انعمت الهداية فضل نعمة من الله يا رب دخلني معهم. دخلني وسطهم يا رب. هذا الدين له نموذج حي نقتدي به. صراط الذين انعمت عليهم

106
00:36:55.150 --> 00:37:13.200
الصحابة والسلف الصالح دول النموذج التطبيقي للدين. ما حدش يقول الدين ده حاجة خيالية. لا الدين ده نموذج واقعي على الارض. طبق قبل كذلك ولا يزال يطبق ولا تزال طائفة من الناس. تطبق هذا الدين. لا يضره من خذلهم ولا من خلفهم

107
00:37:13.500 --> 00:37:33.500
انت بتطلب انك تدخل وسطهم صراط الذين انعمت عليهم. يا رب دخلني معهم يا رب. يا رب انا خايف قضية. خائف اللي معه حاجة غالية خايف علينا. انت يوميا خايف خايف تموت يهودي خايف تموت نصراني خايف تموت في ضلام خايف تبعد عن الصراط

108
00:37:33.500 --> 00:37:55.800
والمستقيم اللي هو الاسلام والمستقيم اي مذهب اهل السنة داخل الاسلام. يعني حتى ما بقاش داخل الاسلام بس اكون مسلا شيعي ولا لا ده انا اكون داخل المنهج على هدي الصحابة النبي صلى الله عليه وسلم. هؤلاء من رضيهم الله ورضي عنه

109
00:37:55.800 --> 00:38:15.800
رضي عن هؤلاء فعلم ما في قلوبهم اي الصحابة. فعلم ما في قلوبهم فانزل السكينة عليه عايز ابقى معدول يا رب. الحقني المرء مع من احب. انا بحبهم. بحب النبي صلى الله عليه وسلم. وبحب الصحابة. يا رب خليني معهم يا رب. انا خايف

110
00:38:15.800 --> 00:38:38.250
الطلب اللي انت تطلبه ان يحمي الله دينك. ان يعصمك الله من الفتن. ده الطلب المهم اللي في اليوم الواحد سبعتاشر مرة على الاقل انت محتار وبتكرره سبعتاشر مرة ايه هو الطلب ده؟ قبل الصحة

111
00:38:38.700 --> 00:38:58.700
قال النبي صلى الله عليه وسلم ما اوتي عبد بعد اليقين افضل من العافية. يعني العافية دي احسن حاجة. لكن في حاجة احسن منها. ايه هي؟ اليقين ان ربنا يرزقك اليقين يرزقك اليقين في الدين. ده اهم حاجة. اهم من العافية اهم من العافية. ثم المرتبة الثانية العافية. اسأل الله عز وجل ان

112
00:38:58.700 --> 00:39:18.700
احفظني واياكم من الفتن ما ظهر منها. اللهم اهدنا. اللهم اهدنا. اللهم اهدنا واهدي بنا واجعلنا سببا اهتدى. اللهم ثبتنا على الايمان حتى نلقاك. اللهم ثبتنا على الايمان حتى نلقاك. اللهم انا نعوذ بك من الزنج والضلال. اللهم انا نعوذ بك من الزيل والضلال. اللهم

113
00:39:18.700 --> 00:39:38.700
استعملنا ولا تستبدلنا. اللهم استعملنا ولا تستبدلنا. اللهم وفقنا لفعل كل ما تحب وترضى. وهيء لنا من امرنا رشدا اللهم اصرف عن بلادنا الفتن وعن سائر بلاد المسلمين. اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار. اقول قولي هذا واستغفر الله

114
00:39:38.700 --> 00:39:44.800
سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت