1
00:00:00.350 --> 00:00:22.200
اخت اعتنقت الاسلام  ثم تزوجت. كان اخ عبارة عن اصدقاء الزوج هو الشهود واحد منهم كان وليا للبنت لان اهلها غير مسلمين. واحد من اصحاب الرجل سألها ثلاث مرات هل تقبلين بزواجه؟ قال

2
00:00:22.200 --> 00:00:40.250
لم يكن هناك عقد نكاح مكتوب او عقد من الدولة فقد الموافقة الشفوية. زواجهم الحال سري لا يعلمه الا بعض الناس من اصدقاء البنت الراجل ما بينفقش نفقة كاملة بيعطيه اربعمائة دولار شهريا

3
00:00:40.300 --> 00:01:08.650
الزواج صحيح ام باطل طيب نتدبر الامر بهدوء. هنا حديث عن الولي  وحديث عن النفقة التي يقدمها لها بعد الزواج. وانها كما يبدو انها دون الكفاية ودون الحاجة وعدم توثيق هذا النكاح في وثيقة رسمية

4
00:01:08.750 --> 00:01:40.700
طبعا لا نكاح الا بولي وشهد يعدل والاصل ان يتولى ولي المرأة المسلمة او وكيله عقد زواجها عن رضا وتشاور معها. واذنه في العقد ضرورة دينية واجتماعية  يلاحز شيء الانكحة المختلف في صحتها بين الفقهاء لا تفسخ. لكن يستحب تجديدها احتياطا

5
00:01:40.800 --> 00:02:00.800
كما لو ابرم العقد بدون ولي على كفؤ بمهر المثل وكانت المرأة بالغة عاقلة. اذا كان الجمهور يقولون لا نكاح الا بولي وقوفا عند البلاغ النبوي فان الاحناف يجيزون للمرأة البالغة الرشيدة

6
00:02:00.800 --> 00:02:21.750
ان تزول نفسها من الكفء بمهر المثل لهم على هذا تعلق ببعض الادلة وتأويلات. ما دام الامور مختلفا  وابرما الزواج على هذا النحو وتأكد بالدخول فلا نهجم على العقود التي استقرت وتأكدت بالدخول ونحكم

7
00:02:21.750 --> 00:02:51.950
في بطلانها. لكن يستحب تجديدها على سبيل الاحتياط خروجا من الخلاف. طبعا لان هذه السيدة حديثة عهد باسلام انقطعت الولاية بينها وبين آآ عصابتها واهلها من غير المسلمين منطقة الولاية الشرعية في زواجها الى القاضي الشرعي. ويقوم مقامه ائمة المراكز الاسلامية

8
00:02:51.950 --> 00:03:14.700
ديار الاسلام ولها ان تولي من شاءت من المسلمين ليعقد بها عقد النكاح. الحد الادنى للعلانية  آآ شهادة الشهود بشهادة الشؤون ناخد من نكاح السر المنهي عنه والذي يلحق ويشبه نكاح البغايا

9
00:03:15.900 --> 00:03:37.600
تحققت شهادة الشهود تحقق العلانية طيب التوثيق ليس جزءا من اركان العقد ولا من شروط صحته. العقد تهمه ايجاب وقبول بحضرة اثنين من الشهود عن وتشاور من المرأة تم العقد

10
00:03:37.850 --> 00:04:08.200
توثيقه مرحلة لاحقة وهي اه مهمة وضرورة اجتماعية وحيوية محافزة على الحقوق. ومنعا من التجاحد عند التنازع. لكن لا للتوثيق القانوني بصحة عقد الزواج الزواج العرفي الذي لم يوثق في وثيقة رسمية اذا تحققت فيه اركان عقد النكاح. وتحققت فيه

11
00:04:08.200 --> 00:04:34.750
شروط صحته وخلى من موانع النكاح وعقد الزواج صحيح بلا نزاع وبالتالي نحن ننصح في هذه الحالة بتجديد العقد لان الصيغة هنا واضح ان الذين اجروا العقل لم يستخدموا الصيغة الشرعية. زوجتك قبلت الزواج لم يجعلها. تقبلي قبلت خلاص كما هو الحال في

12
00:04:34.750 --> 00:04:57.300
الغرب هل تقبلينه زوجا؟ هل تقبلها زوجا؟ اعلنكما زوجين. احنا عندنا صيغة يقول الولي للزوج زوجتك ابنتي او موكلتي على الكتاب والسنة ويقول الزوج قبلت زواجها على الكتاب وهو السنة. فمن اجل تخلف الصيغة لعلي ان شاء الله

13
00:04:57.400 --> 00:05:06.550
تجديد العقد على سبيل الاحتياط يخرجهم من الخلاف وتطمئن به نفوسهم بازن الله