1
00:00:01.500 --> 00:00:20.650
فهذه الايات متعلقة بالحديث عن لب سورة ال عمران لب سورة ال عمران متعلق في هذه الايات بانها تحدثت عن قصة زكريا وقصة يحيى وقصة مريم بنت وقصة عيسى ابن مريم

2
00:00:20.750 --> 00:00:47.300
فكانت هذه الايات هي التي سميت بها هذه السورة بسورة ال عمران ولذلك نجد ان الايات التي تسمى بها السورة بشكل عام نجد انها متصلة تصل اذا جاءت الايات التي سميت بها هذه السورة نجد انها في الغالب متصلة

3
00:00:47.750 --> 00:01:11.200
فلا ينقطع بعضها عن بعض فهو المحور الموضوعي للسورة المحور الموضوعي للسورة وهذا واضح من تأمل القرآن الكريم في سورة البقرة وجد ان الايات متصلة في قضايا متعلقة بسورة البقرة. كذلك في سورة ال عمران سورة النساء والاحكام المتعلقة بالنساء. سورة الماء

4
00:01:11.200 --> 00:01:30.250
وقصة المائدة سورة الاعراف وكيف ان القصة ذكرت هذا الموضوع تعرفون ان ان الايات احيانا قد يأتي بعضها يتقطع مع مواطن اخرى لمقاصد عظيمة ومقاصد جليلة لكنها اذا ذكرت هذه الايات نجد انها متصلة مع بعضها البعض حتى

5
00:01:30.400 --> 00:01:53.650
اه يكون الكلام فيها اه واضحا ولذلك كان من اسباب هذا ان العلماء اختاروا تسمية السور بمثل ذلك لان هذه الصور بعضها يسمى توقيفي يعني سميت السورة من الله تبارك وتعالى بسورة البقرة او بسورة ال عمران

6
00:01:54.100 --> 00:02:16.000
لكن بعض الصور سميت وسماها الصحابة وسماها التابعون رضي الله عنهم وارضاهم فنجد ان بعض الصور سميت بمثل هذه الاسماء ونظروا الى المحتوى الذي ناقش فيه هذه السورة الموضوع الذي اولته اهتماما او ناقشت فيه قضية عظيمة. وقد لا يكون هذا الموضوع كبيرا

7
00:02:16.500 --> 00:02:26.500
لا لا يكون هذا الموضوع كبيرا. نجد مثلا سورة المائدة سورة طويلة. لكن متى تطرق الله عز وجل الى المائدة الا في اخر السورة؟ نجد سورة النحل سورة طويلة. لكن متى

8
00:02:26.500 --> 00:02:40.700
تطرق الله عز وجل لاية النحل بعد الصفحة الرابعة والخامسة نجد سورة النمل سورة طويلة الى حد ما لكن متى تطرق الله عز وجل الى ذكر النمل في الصفحة الثانية والصفحة الثالثة وهكذا

9
00:02:40.950 --> 00:02:55.950
فاذا القصد من الكلام او في الصفحة الثانية. القصد من الكلام ان بعض الصور قد تأتي الاية فيها لكن هذه الاية نجد ان المحور يدور حولها وكل موضوعات هذه السورة

10
00:02:56.100 --> 00:03:09.650
تنبثق من معالجة هذه الاية ولذلك لما نتطرق مثلا الى قول الله تبارك وتعالى اتى امر الله فلا تستعجلوه سبحانه وتعالى عما يشركون. هذه بداية السورة اتى امر الله فلا

11
00:03:09.650 --> 00:03:27.850
رجله سبحانه وتعالى عما يشركون في اخر السورة نجد ان الله سبحانه وتعالى ذكر في موضوع الصبر وفي وسط الصورة تطرق الله عز وجل الى موضوع النحل من هنا استنبط العلماء من تحدث عن علم المناسبة والاي بان مجتمع النحل مجتمع صناعة الخلية مجتمع صبور

12
00:03:28.000 --> 00:03:38.000
المجتمع لا يستعجل اتاه امر الله فلا تستعجلوا. فكأن الله سبحانه وتعالى يلفت لنا الانتباه كما تتفكرون في النحل وكما يكون فيهم الخير ومن عسل ومن كذا. لكن انظروا الى

13
00:03:38.000 --> 00:03:54.000
محور هذه السورة اتت تتحدث في موضوع الصبر وهو فعلا الذي تحدثت فيه السورة لتصبير النبي صلى الله عليه وسلم على ما لقيه من اذى من كفار قريش وللعلماء في ذلك طبعا اقوال اخرى. المقصود من الكلام

14
00:03:54.050 --> 00:04:22.550
ان ال عمران الاية او الايات التي تحدثت في هذه السورة اتت قطعة متواصلة لكي تلفت الانتباه الى مناقشة المشركين او المناقشة النصارى الذين كفروا برسالة اه عيسى كذلك برسالة محمد صلى الله عليه وعلى اله وصحبه اجمعين. اخي الكريم لا تنسى الاشتراك بالقناة والاعجاب بالفيديو وتفعيل

15
00:04:22.550 --> 00:04:23.697
زر الجرس