بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد الاسم الاول من اسماء الله تعالى الحسنى هو الله
تبارك وتعالى ذكر في القرآن الكريم نحو الفين وست مئة وتسعة وتسعين مرة وهل هذا الاسم الكريم مشتق او جامد على قولين لاهل العلم والصحيح انه مشتق ذكر الواحد في التفسير
باسناده عن ابي الفضل المنذري قال سألت ابا الهيثم خالد ابن يزيد الرازي عن اشتقاق اسم الله في اللغة فقال الله اصله اله قال الله جل ذكره وما كان معه من اله اذا لذهب كل اله بما خلق
ولا يكون الها حتى يكون معبودا وحتى يكون لعابده خالقا ورازقا ومدبرا وعليه مقتدرا فمن لم يكن كذلك فليس باله وان عبد ظلما بل هو مخلوق ومتعبد قال واصل اله
ويلاه فقلبت الواو همزة كما قالوا للوشاح وللوجاح انجاح ومعنى ولاة ان الخلق يولهون اليه في حوائجهم ويضرعون اليه فيما ينوبهم ويفزعون اليه في كل ما يصيبهم كما يولى كل طفل
الى امه انتهى كلامه رحمه الله وقال ابن القيم رحمه الله تعالى الله اسم لرب العالمين خالق السماوات والارض الذي يحيي ويميت وهو رب كل شيء ومليكه فهم لا يختلفون في ان هذا الاسم
يراد به هذا المسمى وهو اظهر عندهم واعرف واشهر من كل اسم وضع لكل مسمى وقال في موضع اخر رحمه الله اسم الله تعالى مستلزم لجميع معاني الاسماء الحسنى دال عليها بالاجمال
والاسماء الحسنى تفصيل وتبيين لصفات الالهية التي اشتق منها اسم الله واسم الله دال على كونه مألوها معبودا سأله الخلائق محبة وتعظيما وخضوعا وفزعا اليه في الحوائج والنوائب وذلك مستلزم لكمال ربوبيته
ورحمته المتضمنين لكمال الملك والحمد والهيته وربوبيته ورحمانيته وملكه مستلزم لجميع صفات كماله اذ يستحيل ثبوت ذلك لمن ليس بحي ولا سميع ولا بصير ولا قادر ولا متكلم ولا فعال لما يريد. ولا حكيم في افعاله
وصفات الجلال والجمال اخص بسم الله وقال رحمه الله تعالى اسم الله دال على جميع الاسماء الحسنى والصفات العليا وصفات الالهية هي صفات الكمال المنزهة عن التشبيه والمثال وعن العيوب والنقائص ولهذا يضيف الله تعالى سائر الاسماء الحسنى
الى هذا الاسم العظيم كقوله تعالى ولله الاسماء الحسنى ويقال الرحمن والرحيم والقدوس والسلام والعزيز والحكيم من اسماء الله. ولا يقال الله من اسماء الرحمن ولا من اسماء العزيز ونحو ذلك
والله اعلم اما العمل بالمقتضى فانك تعلم وتعتقد انه لا اله حق في الوجود معبود الا الله تبارك وتعالى فتوحد الله تعالى بكل عبادة صغيرة او كبيرة واعظم ما يضاد التوحيد
هو الشرك بالله تبارك وتعالى فتحذر من الشرك كله كبيره وصغيره والله اعلم