احسن الله اليكم. المقام سبحانه واعلم. اليس كذلك؟ هذه شرحت. هذه شرحت ولله الحمد والمنة. وهي ان كل اسم من اسماء الله فانه يتضمن صفة قاعدة تقول اسماء الله اعلام واوصاف. فهي اعلام باعتبار دلالتها على الاسمية. ونعوت باعتبار دلالة
على الوصفية فالعزيز اسمه والعزة صفته والحكيم اسمه والحكمة صفته والقهار اسمه والقهار صفته فمن امن بالاسم وانكر صفته فهو معتزلي. لان المعتزلة يؤمنون بالاسماء ويجردونها عن الصفات. فهم ملاحدة
لان من امن بالاثم وانكر الصفة فقد الحد في اسماء الله. الجهمية انكروا الاسم والصفة. المعتزلة بالاسم وايش؟ وانكروا الصفة. فيقولون الله عزيز ولا يوصف بالعزة. الله عالم ولا يوصف
العلم الله قوي ولا يوصف بالقوة فيؤمنون بالاسماء ويعطلون فاضطر اهل السنة ان يقرروا هذه القاعدة التي تنص على ان اسماء الله اعلى وفي نفس الوقت ايش؟ اوسط فكل اسم من اسمائه فانه يشتق له منه صفة كمال ولا عكس. كما سيأتينا في
درس الضوء العصر ان شاء الله غدا