تقول اسمع بعض الائمة يقولون عقب الصلاة الى حضرة النبي المصطفى وعلى نية الشفاء والى رح امواتكم طريق المؤمنين عامة لهم منا ثواب الفاتحة. فهل يصل ثواب الفاتحة للموتى اياك؟ وهل تجوز قراءة الفاتحة
على الاموات عامة جزاكم الله خيرا. هذا العمل مبتدع لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يقول بعد الصلاة هذا الدعاء وهذه الالفاظ وان ما الذي ورد في ادبار الصلوات الاذكار المشروعة من التأهيلات لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو
على كل شيء قدير. وكذلك اه اذا سلم استغفروا الله ثلاثا ثم يقول اللهم انك انت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والاكرام قال ثم يقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه. مخلصين له الدين ولو
ايها الكافرون اللهم اعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفعني الجد منك الجد ويسب ادعوا الله ثلاثا وثلاثين ويحمد الله ثلاثا وثلاثين ويكبر الله ثلاثا وثلاثين. ويقول تمام المئة لا اله الا الله وحده لا شريك له
والملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. وان كان بعد الفجر بعد صلاة الفجر فانه يأتي بالتهليلات العشر لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير عشر مرات. وكذلك بعد صلاة المغرب يأتي بالتهليلات العشر عشر مرات. ويقول ربي اجرني من النار سبع مرات
بعد صلاة الفجر وبعد صلاة المغرب مع تسبيحات والتكبيرات والتحميدات ثلاثة وثلاثين ويكون مجموعها والفلسطين ويخون تمام المياه لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ويدعو بما تيسر له واما هذا اللفظ
ذكره السائل من قراءة الفاتحة واعدادها للاموات ورفع الصوت لذلك هذا كله من البدع التي ما انزل الله بها من سلطان. ولم يرد عن النبي صلى الله وعليه وسلم قراءة الفاتحة في مثل هذا الموضع ولا في غيره وانما الفاتحة تقرأ في الصلاة هذا ركن اذا كان الصلاة قراءتها ركن من اركان
واما قراءتها لادبار الصلوات او على ارواح الاموات او عندما يدعو الانسان بدعاء يقول في اخره الفاتحة او يأمر الناس بقراءة الفاتحة كل هذا من البدع المحدثة التي ما انزل الله بها من سلطان. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم