الحمد لله انزل كتابا وارسل رسولا واحل الطيبات وحرم الخبائث وبعد فان اصدق الحديث كلام الله واحسن الهدي هدي محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة
وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار ثم اما بعد كنا تكلمنا عن الصحبة الصالحة والصحبة السيئة ومع اسوأ صحبة في عصرنا هذا الا وهو النت اسمه اكبر من نفعه
اسوأ صاحب يصاحب واخبث صاحب لان الاكثر فيه هم الخبثاء والنجساء والاعداء فلا يصاح الا بقدر لا يصاحب الا بقدر لان اسمه اكبر من نفعه وبيان ذلك اولا من اسمه
الخلوة المحرمة الخلوة المحرمة. وهل يقول قائل هناك خلوة حلال؟ نعم كلنا يعرف حديث رسول الله. صلى الله عليه واله وصحبه وسلم الذي قال فيه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه
ذكر الله خاليا ففاضت عيناه انها خلوة اما خلوة النت فما وجدنا فيها ابدا واحدا بكى. عندما يخلو به فاول اسم من اسامي الند الخلوة المحرمة ونحن في هذا الزمن كما قال رسولنا
نسمي الاشياء بغير اسمها. فقال صلى الله عليه وسلم فيما رواه ابو داوود في سننه وصححه الالباني ليشربن اناس من امتي الخمر يسمونها بغير اسمها طالما كلمة الخمر اللي بتعمل قشعريرة دي
نسميها حاجة تانية غير الخبر ونشرب كذلك سموا منتجات النت المحرمة واثاره التي هي من اكبر الكبائر بغير اسمها سموا الزنا والفضيحة والعلوي والتجسس وكل الالفاظ القبيحة سموها بغير اسمها
فسموها التواصل الاجتماعي وهو زنا جماعي وفحشي جماعي وشزوز جماعي وفسق جماعي وموبقات جماعية سموها التواصل الاجتماعي يشرب ناس من امتي الخمرة وكلمة امتي على كل من كان بعد النبي وزمن النبي. من لحزة ان نبئ النبي صلى الله عليه وسلم
الى ان تقوم الساعة كل الناس دول اسمهم امة النبي يهود ونصارى وشيوعيون وشيعيين كل الملل اللي انت شايفها دي امة النبي بس منهم امتي الدعوة اللي هي بلغتهم دعوة النبي. ومش راضيين يقبلوها. وداخلهم امة الاجابة الذين
لله وللرسول لكن كل الناس دول اسمهم امة النبي ليشربن اناس من امتي الخمر يسمونها بغير اسمها وليدخلن برضه الناس من اناس من امتي على النت ويسموه بغير اسمه سموه ايه؟ بنسميه تواصل اجتماعي. ده انتم بتزنوا. لا بنتواصل
انتم بتكفروا. لا ده احنا بنتواص يبقى اول شيء الخلوة المحرمة الخلوة المحرمة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحديس يرويه عمر بن الخطاب ويخرجه ابن حبان في الصحيح وغيره. خطب
ذات يوم بمكان اسمه الجابية. فقال وقف رسول الله او خطب رسول الله في مقامي هذا وقال استوصوا باصحابه خيرا ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يكفوا الكذب حتى
يشهد الرجل قبل ان يستشهد ويحلف قبل ان يستحلف ومن اراد بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة فان الشيطان اقرب الى الواحد وابعد من الاسنين وليخلون رجل بامرأة الا كان الشيطان ثالثهما
الا كان الشيطان ثابت بارك الله فيكم في فراغات يا اخوانا اللي عنده فراغ يسد واللي اللي بجواره فراغ يسده يهم الداخل ان المسجد ممتلئ وليس بممتلئ من سرته حسنته
وساءته سيئته فذلك المؤمن وليخلون رجل بامرأة الا كان الشيطان ثالثهم امرأة على سبيل العموم ورجل على سبيل العموم. ايا كان السن هنا وهناك. ايا كان سن الرجل شاب صبي كهل
وايا كان سن المرأة شابة مراهقة عجوز ايا كان لا يخلون رجل بامرأة لكان الشيطان ثالثهم. وخلونة الند لها صور متعددة خلوة بالكلام اللي هو التواصل خلوة بالكتابة خلوة بالدردشة
والفسق الخبثاء عملوا مواقع للدردشة الجنسية فقط دردشة جنسية وبس بمين؟ للمراهقين يدردشوا وبالساعات وبدون كلفة بدون كلفة ساعة واتنين ببلاش دردش الخلوة المحرمة اول اف من اثام النت. ثانيا اقتحام البيوت
اقتحام البيوت لا عبرة بالابواب اللي على البيوت بوابة حديد ها بوابة باب زان باب قارو لعبرة الابواب التي على البيوت ولا عبرة بالاقفال التي على الابواب طز في كل ده
ولا عبرة فيه هتقفل على ايه بتقفل على ايه ده الفساد كله دخل من سلك قطره اتنين ملي وانت اللي مدخله لحر مالك قافل على ايه؟ المفتاح في جيبك واشرب ميته
قافل على ايه كل شيء في بيتك اقتحم اقتحام البيوت ودخل من سيك اتنين ملي بقى عندك كل الفساد ائمة الكفر في بيتك ائمة الرزيلة في بيتك هتقفل عليه ايه تاني
ماتا الى الابد ان لم نصلح ما نحن فيه. هزا الادب القرآني يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا وتسلم على اهلها ذلكم خير لكم لعلكم تذكرون
لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم الفيديو اقتحم مين اللي بيقتحم؟ اي حد قد يقتحمه امرأة بيت عايش في حالة تقتحمه امرأة بنت او امرأة متزوجة او عانس عجوز شابة تقتحم
البيت. على مين؟ على من فين؟ على من فيه. وقد يقتحم البيت رجل او شاب ايضا على من فيه اقتحام البيوت. طب وايه يعني ما بيحصل اقتحام؟ لا الاقتحام وراءه تخبيب
تخبيب افساد هكذا قال رسول الله هو مقتحم عشان ايه؟ يسلم على اللي في البيت مقتحم عشان يعمل ايه يفسد المرأة على زوجها يفسد البنت اتسلى بيقتحم ليه للافساد ولزلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس منا
اي ليس من هدينا ولا من سنتنا ولا من ديننا ولا من خلقنا ولو عمل ده مستحلا يبقى ليس من الاسلام يعني خرج من الملة. انما لو عارف ان هو بيعمل معاصي
وفعل ليس منا ليس من هدينا ولا سنتنا ولا ديننا انما لو مستحل يبقى خرج لانه استحل ما حرم الله ليس منا من خبب من خبب زوجة امرئ او مملوكة
ليس منا خبر يعني افسد زوجة امرئ او مملوكة يفسدوا عليه. يفسد الزوجة على زوجها الواد بيفهم الواد نور الواد مسقف دمه خفيف زكائه حاضر ويتكلم والمغفلة ان كانت زوجة ترى ان هو ده فارس الاحلام
ومتجوزة جردل او صمم انما الواد ده واد مطقطق واد عسل دمه خفيف رجل صفته ونعته. اما جوزها والعكس والعكس اقتحام ونهايته افساد وانا اجهل الناس بالقصص بالقصص الواقعية انا اجهل الناس. يعني ربما جاء لي منها
طرف بسيط كده يعني حاجة بسيطة كده طرف بسيط منها كده اعرفه. انما انتم اعلم الناس بالقصص الواقعية. في كل قرأ عنها وفي كل عاشقها وعارفها وسمع عنها ها قصص كانت سببا كان سببها اقتحام البيت
وبدون ادب ودخل البيت تدخل باي حجة شرعية. وانت فاهم بس الدخول. ان تكسر الباب لا دخول البيت جوة البيت. فالدخول دلوقتي الباب مقفول والمفتاح في جيبي. ودخلت برضو. دخول
العصر دخول حديث مش دخول الغشم بتاع زمان يكسر الباب يهد الجدار يلغب لأ ودخول منين؟ من ابعد المسافات مش حتى يعني من الشرع اللي جمبك لا دخول من ابعد المسافات. من قارة غير القارة ودخل عندك. ومن غير ما يكسر حالك
وانت شايل المفتاح ومبسوط وبيتك اقتحم وزوجتك خببت عليك. افسدت وبنتك افسدت عليك. وابنك كذلك اقتحم البنات بيتك. وافسدوا ابنك عليك واخذوه وراحت تربيتك وراح مالك وراح جهدك. اقتحام البيوت
ثالثا تحقق حزوز الزنا الزنا حزوز الرسول قال لنا كده قال لنا عند البخاري ومسلم من حديس ابي هريرة ان الله تعالى كتب على ابن ادم حظه من الزنا. ادرك ذلك لا محالة
فزنا العينين النظر وزنا اللسان النطق والنفس تتمنى وتشتهي والفرج يصدق ذلك او يكذبك وفي رواية عند الامام احمد من حديث ابي هريرة ايضا كل ابن ادم له حظه من الزنا
فزنى العينين النظر وزنا اليدين البطش وزنا الرجلين المشي وزنا الفم القبل والقلب يهوى ويتمنى ويصدق ذلك او يكذبه الفرج او كما قال صلى الله عليه وسلم. كل الحزوز دي بتتحقق في النت. زينة عينين موجود
زنا يدين موجود زنا قلب موجود وزنا الفروج ايضا موجود بس يمكن ما يكملش بالصورة التي توجب الحد لكن موجود ايضا انت فاهم الجملة اللي بتكتبها بايديك دي فالكلام الحلو المعسول ما هو دي زنا يد
بطش ما انت مش طايل تصافح وتسلم فبتكتب عارف الحروف اللي بتكتبها دي؟ اهي دي زنا اليد ما هي اللي هيقراها هينبسط واللي هيقراها هيسرح ويدوب فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض
زنا اللسان في محادسات ودردشات زنا العينين فيه صور وفيه كاميرات حية. ممكن تبقى فيه كاميرا هنا وكاميرا هنا. وريني يوريك وريني توريني كاميرات اكشف يكشف اكشفي فاضل ايه تاني
زنا القلب حين بيهوى ويتمنى وهنا بيهوى قلب يزني ايوة يرغب ما حرم الله ويزهد ما احل الله. تبقى زوجته الحلال جنبه وام اداها ضهره والجهاز بتاعه فيه نت ويسيب الغلبانة نايمة
ويشوف اللي هنا وهو على نفس السرير وعكس النظام برضه هي تسيبه نايم وتشوف ايه اللي موجود زنا على السرير المرأة على سريرها معها كزا رجل. والرجل على سريره معه كزا امرأة
كل حظوظ الزنا تتحقق. كتب على ابن ادم حظه من الزنا ادبك زلك لا محالة رابعا من اثاره واثامه اثار الند واثامه هذا الصاحب الخبيث السيء انه اخصب مرتع مكان خص
ومرتع وخيم لنشر الالحاد والكفر كفر الالحاد كله على النت ليه؟ هو مين اللي وراه اصلا مين اللي وراه ينشر الكفر والالحاد. والشباب يلقط. وما يناقش حد بناء الشيخ اقليمي او شيخ بيئي لا عارف لا في النت ولا عارف في الدنيا فيها ايه هيناقشوا ده راجل بيجيب احدس حاجة
لسمع احدس حاجة بقرا احدس حاجة ما يناقش حد وما يراجعش حد من اهل العلم والفضل. وينظروا لنزرة السلام عليه ما بيعرفش في التكنولوجيا اللي هو بيعرف فيها من الفاظ الالحاد ومنشور وغيره انتم برضو اغلى مني انا اجهل ما اكون في هذا الباب اصلا
لان كل اللي بتسمعوه ده مجرد كده يعني مقتطفات. لما عندي خبر به. واسأل الله ان يقبضني على غيره. اقبضني على دينه وسنة نبيه واشعر بعزة فلن ينقصني شيء. اسأل الله ان يجعل القرآن في صدر كل مؤمن مخلص. ليشعر
لذة الحياة وغناه بلذة الحياة هو غناه. عندما يسكن القرآن صدرك يقول لك الانتحار ما له نصر على الله المنتحر انتصر على الله فلما الشب يقرأ الموضوع يحس ان ربنا مضيق عليه وقافلها في وشه الدنيا مش حلوة معه خالص. ليه يا رب بتعمل في كده؟ هنتحر
انتصر على الله انظر مسل هزا يشربه اولادنا ويقرأه اولادنا واحد تاني يقول لك القرآن ده ما هو الا نمط ادبي عند العرب قبل الاسلام وبعد الاسلام العرب دول بتوع ادب بتوع بلاغة بيقولوا شعر وبيكتبوا ندب. فمن ضمن القرآن ده انتاج عربي. ما هوش رب
مش كلام رب العالمين ولا حاجة التالت يقول لك ايه ده انا لا اؤمن بحاجة اسمها حديس شرب ابوال الابل ها وحديس الزباب لما يتحط بيقع في الطعام او في الشراب انا لا اؤمن بهزا ليه؟ يقول لك كلام لا يستقيم مع العبد والفطر
كلام مرفوض عقلا والحد. وعلم وانشر والشباب يقرا جلس بجواري في احدى وسائل المواصلات شاب قال انه يدرس في كلية الطب فسألني الحدود العلاقة بين الذكر والانثى. قلت له ما فيش. ما فيش علاقة بين الذكر والانثى اصلا. ازاي؟ طبعا لقى الشيخ
شيخ من بتوع زمان والجاهلية ولا حاجة. ازاي ما يبقاش فيه علاقة لازم يبقى فيه انفتاح وعلم ودول يعتبروا الصف والشباب البلد بتوع الطب والهندسة والكليات القمة دي صفوة مع احترامي حتى
لمن يعمل في الزبالة. الشرف العلم والامانة وليس بالوظيفة. والادب والدين اللي عليه الانسان هو دي مرتبة الانسان في الحياة. الشاهد طبعا الشاب ينكر ازاي الكلام ده؟ لازم يبقى فيه كزا ونستفيد
قلت له ما تستفيد من زملائك وانت لازم تستفيد من البنات وما فيش رجالة ما عندهمش افادة؟ قال لا ما عندهمش. ياه ابيض الافادة مش موجودة الا عند البنات؟ اه
قلت له ما هي دي مداخل الشيطان؟ قال له لا ده يرجع لاسلوب التربية والبيت والتدين. قلت له ايوا يا حبيبي. ما هي دي لغة الشيطان في طاعة الشيطان بيرضى منك باليسير
باليسير لما يوقعك في العسير. لما ربنا سبحانه وتعالى قال لا تتبعوا خطوات الشيطان. ما قالش خطوة اصل الشيطان ما بياخدكش بخطوة. بياخدك في خطوات. بيرضى منك باليسير مشيت مع استرسلت معه في الكلام حتى قلجم
قلت له اه هتاخد منها وتدي لك وانت معجب بها ومعجب بك. الله وهتبقى انت حاجة كبيرة قوي في نزرها وهي حاجة كبيرة قوي في نزرك حتى لو ما كانش فيه نصيب ولا اتجوزتها ولا اتجوزتك. وكل واحد راح لحاله. تبقى معك؟ قال اه. في زاكرتك. قال نعم
في زاكرتي ونتواصل برضه وكله بادب. قلت له ما شاء الله. يبقى الادب هزا الموجود وتقتحم بيتها على زوجها. يبقى العلاقة بينها وبين زوجها الحلال حاجة كده تأدية اوامر عشان خاطر العيال القايمة والقسيمة. عيب لما نتطلق. ويبقى مجرد صورة وانت كل شيء في حياتك. والعكس
هتبقى هي برضو كل شيء في حياتك وزوجتك مجرد صورة ولا توجد اسرة اصلا. بهزا يرضى الشيطان بالقدر اليسير ده في الاول. في التفاهم والتواصل والاستفادة واللي يرضى بهذا انا ما مدتش ايدي عليها ما عملتش حاجة غلط ما قبلتهاش ما حضنتهاش ما عملش حاجة غلط مجرد
اعجاب بالرأي اقتناع بالزكاء. حاجة كده حلوة فيبقى هزا المخزون ويفضل الشيطان مخزنه سنة اتنين تلاتة قلت له حتى ان شاء الله يكون مدة الدراسة بتاعتك. ست سنين؟ قال اه. ست سنين يخزن عندك وراضي. وراضي منك ومنها
بس بالكلام والاعجاب والتواصل ما عملتش حاجة غلط. اصل انت من اسرة مؤدبة. وبعد الفس ما تيجي في الراس ويصير لك اسرة وتصير اسرة يفضل وراكم بقى يتنقل الخطوة التانية يتنقل للخطوة التانية يسود زوجتك في حياتك ويسود
زوجها في حياتها لحد ما يطلق الاتنين ويبقى ضرب كام عصفور بحجر واحد العيلتين والزوجين والزوجتين كل ده بعصفور واحد. وصابر لان الشيطان نفسه طويل طويل في الاغراء شاف خطوة يعملها
مشيت معاه يصبر عليك شوية لو انت واعي قوي يصبر عليك شوية لا تتبعوا خطوات الشيطان. ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يأمر بالفحشاء والمنكر اذا اغصب مكان واحسن بيئة لنشر الالحاد
انه النت بيئة الحاد وبيئة كفر وبيئة خروق. طبعا بكل مشتقاته من فيس وتويتر والاسماء اللي انتم عارفينها دي كلها بكل مشتقاته اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يغفر لي ولكم. الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله. خامسا الدجال
هو النت هو دجال العصر هو دجال العصر حزر النبي كاخر الانبياء صلى الله عليه وسلم. وحزر نوح عليهم جميعا صلوات الله وسلامه ان اربعة وعشرين الف نبي ورسول حذروا من الدجة. الدجال ده شخصية انسية من ولد ادم
شاب شاب اعور العين اعور العين. يدعي الالوهية. حديس طويل في كل كتب السنة اخد منه بس الشاهد على ما نريد ان نقول قبل ما اتكلم عن الدجال لما تكون عاوز تشوف الحاجة
شوف القائم عليها مين القائم على الشيء ده؟ ازا كانت طيبا خذ منه اهل ثقة اهل علم اهل تقوى خذ منهم. اما اذا كان القائم على الشيء خبيس خبيث النفس نجس السريرة. لا تأخز منه شيئا. لانه ما يريد بك خيرا ابدا. ولا يزالون يقاتلونكم
حتى يردوكم عن دينكم ودوا لو تدهنوا فيدهنوه ما يود الذين كفروا من اهل الكتاب ولا المشركين ان ينزل عليكم من خير من ربكم. فمن الذي يدير النت؟ من من القائم عليه؟ من الذي يحركه
اهم اهل تقوى؟ اهم اهل ورع والخبثاء انجاس يريدون بنا الشر اقتصاديا وسياسيا وعلميا واجتماعيا وكل شيء ووجدوا وسيلة سهلة لتدمير الشعوب والامم في هزه الوسيلة فهو دجال العصر يعني ايه برضه المقصود من هزا؟ المقصود
ان الدجال هيعمل حاجات يتهيأ لك انه صح وجهها لك ان فيها خير. ما هو ده برضو الموجود ويديها لك ان دي الصح واتهلك انت خير وانت بتغرق من غير ما تحس
قال رسول الله عن هزا الدجال يأتي القوم الدجال هزا هزا الشاب هيلف العالم اسرع من النت الولد ده اسرع من النت. هيلف العالم كله اهو يمكن النت بيحجن بيهنج زي ما بيقولوا ولا يحصل له حاجة ولا يبقى تقيل ولا ولا الكابلات تتقطع لا لا ده هيلف العالم اسرع منه
فيأتي القوم فيدعوهم. يدعوهم لايه؟ يدعوهم للكفر. يدعوهم ان يقول لهم انا اله عشان يصدقوه. فيدعوهم يستجيبون له ويتبعونه انا الاله بتاعك قولوا ماشي انت الاله ويتبعه. يعمل ايه بقى؟ يعمل لهم حاجة عشان يغريهم ويغري غيرهم. فيأمر السماء ان تمطر
والارض فتنبت. ده ما فيش ولي ولا عبد صالح ولا حتى نبي. ولا نبي. هل السما مطري فتنطق ولا قال للارض انبتي حتى الانبياء الانبياء لما كانوا بيعطسوا بيدعوا الله
يدعو الله مش هيدعو الله لان هو بيقول لنا الله ده هو بيقول انا الله هيدعو الله ازاي؟ فلا يمكن هيدعوا الله الانبياء ما كانوش بيدعوا الالوهية. فلما كانوا بيعطشوا يستسقوا
ويطلب من الله ان ينزل المطر لا ده بقى مش هيستسقي. مش هيقول يا رب نزل المطر يا سما امطري. تقوم تمطر يا ارض انبتي تنبت ياه طب احنا عاوزين ايه تاني بقى؟ ده حلو اوي كده يتبعه
ثم يأتي القوم فيدعوهم فيردون عليه ينكروا القول بتاعه وينكروا دعوته ويكفروا بايه؟ يعمل فيهم ايه بقى فيصبحوا ممحلين كده مش راضية تؤمنوا؟ قولوا اه مش هنؤمن بك انت دجال. انت كافر. ويقروا الكلمة بين عينيك. انت كافر انت دجال
قل لهم طيب هوريكم. وامشوا يصبحوا الصبح ممحلين يعني ايه ارضهم جت بقى ان كان فيها درة زي دلوقتي تلاقي الدرة نشف ما فيش درة قطن نشف غلة نشفت كل شيء نشف
ما فيش محصول ابدا يتاكل ما لهم راح منهم طبعا لازم يسبتوا يثبتوا فيصبحوا ممحلين. الاولانين بقى لما يقول لهم مطر يا السما مطري السماء. انبتي ارض تنبت الارض تروح عليهم
دوابهم ترجع اخر النهار الدواب بتاعتهم الجمل السنام بتاعه مخزن دهنه شبعان والبقر والجاموس والحاجات دي الدرع بتاعها مليان لبن وخواصرها سمينة وحاجة فل عيشة كفر في كفر بس مظهرها ايه؟ هنا ورضا
والتانيين يصبحوا على العكس وان كان عندهم حاجة منبتة تنشف. ما لهم يضيع ثم يأتي شابا او يخرج اليه شاب من المدينة ممتلئا فيه صحة وفيه شباب فيضربه فيقسمه جزلتين
بين الجازلة والجزلة رمية كده زي ما يكون في سيف يعني دي بعير ما يكون معك نقل ورا ميت حاجة كده شف اخر السهم ما ينزل يبقى بعد المسافة بين النص ده والنص ده حاجة كبيرة خالص
لدرجة الناس شايفاه كله نصه بني ادم هنا ونصه بني ادم هنا. وبعدين يقول له ايه؟ قم. فيقوم ويأتي يضحك هزا الشاب يقول له والله ما ازددت فيك الا يقينا. انت الدجال
مش انت قسمت له نصين؟ ده انت دجال وكافر. ولا اؤمن بك ابدا. يحاول يتكرر معه المحاولة التانية ييجي يضربه وبالسيف يحال بينه وبينه فلا يستطيع ان يقتله المرة الثانية
فقابلي عبدالله ما تاخد معلومة شوف مين اللي بيدير المعلومة انا انا جبت الدجال ليه؟ جبت الدجال علشان تشوف هيقول للسما مطري فانت هتستفيد به المطر. يا ارض طلعي هتستفيد بالخضرة. بس مين القائم على الموضوع
ايه المقابل؟ المقابل ان تكفر بالله وتؤمن بالدجال بالعكس الطرف التاني لما كفر بالدجال وثبت على الايمان بالله العيشة بقت ضنك والاخضر نشف والماء راح فشوف الاول مين مصدر المعلومة بتاعتك
مين هو مصدر الحلوى؟ من مدير النت؟ من القائم على النت؟ من الزي يحرك النت انه سلة معلومات غزرة ان كان فيها نقطة من خير نقطة فهي محيط من القزارة ويقيم على هزا كله
شرزمة الناس شياطين الانس والجن. اسلفهم هزكر مازا كانوا يريدون بنا؟ اسلفهم اسلاف مديري النت يعني اللي سبقوهم اجدادهم اسيادهم وكانوا فكانوا يقصدوا اهل الاسلام اليهود كان في المدينة كزا حي بنو قينقاع وبنو قريزة وبنو النضير وبعد المدينة بشوية خيبر. ده نقي نقاع
اول حي يحصل بينه وبين النبي صداع لما انتصر النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة بدر. هو اول لما راح المدينة عمل معهم معاهدات. وامان والصلح واتفاقات. نعيش بامان اللي يهجم على المدينة كلنا نشترك في الدفاع عن المدينة. لكم دينكم ولي ديني وكزا وكزا وحط ايه؟ معاهدة
وجنون. انتصر في بدر جمعهم في سوق بني قينقع قال لهم اسلموا. اسلموا. قبل ما ييجي عليكم يوم زي يوم بدر عالمشركين. قال له مسلم انت فاهم انت مغرور انك انتصرت على شوية ناس اغرار ما بيفهموش في الحرب ده لو دخلت
معنا في حرب هتعرف احنا مين هتعرف احنا مين ده احنا اساتذة ده احنا صناع السلاح كده؟ قال له ايوة هو كده وبدأوا بقى يعادوا النبي. ويكشروا عن انيابهم. ومن اول تكشيرة ظهرت منهم
عرض المسلمة لان المرأة المستورة دي والشاب الملتزم ده والرجل الساجد الركع دهو لا يمكن مفحاله ابدا لانه الد اعدائنا مش ممكن نسيبه. ومش هنسيبه الا اما يبقى شكلنا. ولم ترضى عنك اليهود ولا النصارى
حتى تتبع عمله لهم سوق ومشهور وجاءت المرأة العربية التي تحت رجل من الانصار تيبيع مصاغ لها ذهب او شيء لها وهي عربية وهي مسلمة يعني الاتنين فتفهم في الحياة. ما تقعدش قدام البياع وتوطي تقعد. تجلس
مرأة تجلس مش توطي عشان تنقي وتشوف الصنف والتجارة والكلام ده تقعد وتنقي او تتفرج على حالهم جلست المرأة المسلمة فقام اليهودي الخبيس. الاول قال لها اكشفي وجهك انت بتشتري الدهب ولا بتشتري وشها
وشها المتغطي ده غيزك في ايه الشهر المسطور ده حارق دمك في ايه اكشفي وجهك مالك ومال كيشتادي الذهب؟ ابدا لف واحد خبيس تاني من وراها وهي قاعدة طبعا طافية جلابية ورا
وخمرها على راسها ومربوط وكده قام ماسك طرف الايه الجلابية وقام شابكه فين؟ في خمار رأسها من وراء خلصت اللي خلصته وقامت تقف هي مش حاسة فانكشفت من وراها كشفت نوره
قعدوا يضحكوا تجار قاعدين في السوق وبرضو في السوق مسلمون بيشتروا وبيبيعوا فالتلفت طبعا المسلم لقاهم بيضحكوا بيضحكوا على مين؟ على مسلمة. عاملين فيها ايه؟ اه فهاج على اليهودي فقتله
فهذا اليهود على المسلم فقتلوه خلاص كده كل حاجة انكشفت كل حاجة انكشفت كانت السبب لغزوة بني قينقاع اهم دول اسلافهم دول اسياد الناس اللي بتدير النت. دول اجدادهم وهو ده العري اللي انت شايفه في الشارع
مش هنا بقى بييجوا السوق يربطوا حاجات يربطوا طرف توبها في راسها لا. ده هو قاعد هناك وبينزل الجديد من الملابس اخر صيحة وهو قاعد مكانه واحنا نقول له اه ده جميلة والله
هنفزها ان نفزها. هنفصل التفصيلة دي. هنلبسهم اللبسة دي ويقول لك انا شفته على النت دابا هي العفش العروسين يقول لك جابه من على النت مش عارف ايه جايبه بالعداد
كل حاجة جايبها من على النت ما فيش حدا من عند الله ما فيش حاجة من سنة رسول الله اه مش عاوز تعمل تتجوز جوازة من سنة رسول الله وتجهز جهازك كجهاز فاطمة مسلا او جهاز عائشة لا من
كل مع النت دول اسلافهم عملوا ايه في المسلمين؟ انظر الى رسولك عمل ايه فيهم حصرهم خمستاشر ليلة خلاص خد الجيش واتحرك. الموضوع ما عدش يحتمل عشان عرة واحدة؟ ايوة. ما هي عرة واحدة هيعروا الامة كلها
لو سيبناهم هيعروا الامة كلها. لازم يتأدبوا. حاصرهم النبي صلى الله عليه وسلم. خمستاشر ليلة. قزف الله في قلوبهم الرعب اللي كانوا بيقولوا له بالامس عارف لو قتلتنا هتشوف. هتشوف ما قدروش يطلعوا من الحصور. لا يقاتلونكم جميعا الا في قرى
محصنة او من وراء الدنيا. فضلوا في الحصون قذف في قلوبهم الرعب وان صورته بالرعب مسيرة شهر قالوا له طيب تسمح نخرج من بيوتنا؟ ولا ما تسمعش؟ قال على امري
تخرجوا بامري وبحكمي. اقول تخرجوا ازاي؟ طب نخرج ازاي يا رسول الله؟ قالوا ما لكم وما تاخدوش منه حاجة هاخد منكم السلاح وتخرجوا كتفوهم كتفوها وجه المنافق ابن سلول شفع واتحل الكتاف احد الصحابة يقول له لو حليت الكتاف اقطع رقبتك. انت تفك شيء الرسول ايده! الشاهد يا اخواننا من كل ده
الرسول ابعدهم واخرجهم اول حي يخرج من المدينة واخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم اموالهم لانهم نقضوا العهد وخانوا الله ورسوله واخذ منهم السلاح وخرجوا بيبعد شرهم عن المدينة. اما نحن بنجيب
شرهم يدخلوك بيوتنا عباد الله لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم انفعنا بما علمتنا وعلمنا ما ينفعنا وزدنا علما. ربنا من ارادنا وديننا
خير فوفقه لكل خير. ومن ارادنا وديننا وبلدنا بشر فاجعل كيده في نحره واجعل تدبيره تدميرا. ربنا احفظ مصر وسائر انصار المسلمين من الفتن ما ظهر منها وما بطن. ربنا احفظ علينا ديننا وامننا ووحدتنا
واحفظ علينا واحفظ لنا شبابنا وبناتنا واهد نساءنا. واشف مرضانا وارحم موتانا. وصلي اللهم وسلم وبارك على نبينا نبينا محمد. اذكروا الله يذكركم. واشكروه على نعمه يزدكم. واقموا الصلاة