1
00:00:00.300 --> 00:00:27.300
في هذا المجلس ان شاء الله تعالى اه سنقرأ كتاب الصيام من الجامع الصحيح لابي عبدالله محمد بن اسماعيل البخاري رحمه الله  ستكون قراءتنا باذن الله مرورا على الابواب والاحاديث والاثار التي ذكرها المصنف رحمه الله

2
00:00:27.750 --> 00:00:54.150
في هذا الكتاب الجليل الجامع الذي جمع في دراية ورواية فان الامام البخاري رحمه الله اباه الله تعالى فقها مميزا  يستظهر فقهه ويعرف عمق نظره ودقة استنباطاته من تراجيمه رحمه الله

3
00:00:54.300 --> 00:01:17.100
ما كان منها صريحا بالاحكام والنتائج وما كان منها مشيرا الى خلاف وعدم ترجيح وفي كل الاحوال خير ما يتلقى به العلم لعامة الناس على اختلاف شرائحهم قول الله وقول رسوله

4
00:01:17.700 --> 00:01:50.350
هذا يعطي فائدتين الفائدة الاولى انه يربط الناس بالنصوص الشرعية ويجعلهم يردون المورد الذي منه تستقى الاحكام خلافا المؤلفات المختصة ببيان الاحكام من من المختصرات الفقهية فانها تصلح وتفيد في الدراسات المتخصصة

5
00:01:50.600 --> 00:02:12.050
للمتفرغين لطلب العلم والمقبلين على البناء الفقهي اما في التدريس العام الذي يخاطب به عموم الناس في مسائل الاحكام والمسائل العملية فخير ما ينطلق منه المعلم والمتعلم كلام الله وكلام رسوله

6
00:02:12.300 --> 00:02:30.700
ذاك انه كما ذكرت يجعل الناس يردون الى المعين الذي منه تستق الاحكام والنبي صلى الله عليه وسلم قال بلغوا عني ولو اية فقراءة ايات الله عز وجل ونقل حديث النبي صلى الله عليه وسلم

7
00:02:31.050 --> 00:02:55.850
مما يندرج في هذا الامر والتوجيه النبوي الكريم الفائدة الثانية من ورود الاحاديث والاخذ عنها وورود القرآن في الاخذ في اخذ الاحكام انه يقدم لك الدليل مع الحكم وهذا هو الاصل

8
00:02:55.900 --> 00:03:15.600
فان الاصل ان تقرأ النص وتستدل منه لا ان تقرر الحكم ثم تبحث عن دليله فهذا هو الترتيب الطبيعي المنطقي للوصول الى الحكم ان تنطلق من الدليل ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا

9
00:03:15.750 --> 00:03:35.300
القراءة في المتون الفقهية المختصرة في الدروس العامة تعكس المسألة فتبدأ بالنتيجة وتبحث عن الدليل فتأتي وتقول قال المصنف رحمه الله كذا ثم تبحث عن دليله وهذا عكس للقضية لانك

10
00:03:35.400 --> 00:03:53.000
قد تعتقد قبل ان تستدل والصواب في الترتيب ان تستدل لما تعتقد وان يكون انطلاقك من الوحيين هذا ما يتعلق اه سبب اختيار هذا الكتاب منك صحيح البخاري في هذا الدرس

11
00:03:53.100 --> 00:04:10.850
وان كان التعليم كله في كل اوجه خير فانه لا يخرج عن قول الله وقول رسوله اما ابتداء واما رجوعا برد المسائل الى قول الله وقول رسوله وغاية العلم وذروته

12
00:04:10.950 --> 00:04:30.300
واعلاه ما كان مستقى من الكتاب والسنة وهذه مسألة تغيب عن كثير من طلاب العلم فيذهبون الى طلب العلم من اقوال الاشياخ وبالتأكيد ان اقوال العلماء مفاتيح العلم ويستفاد منها لكن هي

13
00:04:30.550 --> 00:04:48.150
مهما كانت قوة تحتاج الى دليل بخلاف النصوص فهي الدليل ذاته وانما يتفاوت الناس في فهمه والاستنباط منه. فاسأل الله العظيم رب العرش الكريم ان يرزقني واياكم الفقه في الدين والعمل بالتنزيل

14
00:04:48.350 --> 00:04:53.407
وان يجعلنا من اولياءه وحزبه وان يعيننا على العلم النافع والعمل الصالح