قال حدثني يحيى بن بكير قال حدثني الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني ابن ابي انس مولى التيمين ولاد تيميين ان اباه حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
اذا دخل شهر رمضان فتحت ابواب السماء وغلقت ابواب جهنم وسلسلت الشياطين الثاني انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا دخل شهر رمظان وهذا الشاهد انه قال
رمضان فيصلح هذا ويصلح هذا الامر فيه واسع قال فتحت ابواب السماء وغلقت ابواب الجحيم وسلسلة الشياطين فتحت ابواب السماء وجاء في رواية ابواب الرحمة كما سيأتي في الرواية الاخيرة
آآ وجاء في فتحت ابواب الجنة في في في رواية اخرى فقول ابواب السماء دليل على القبول وصعود العمل الصالح وايضا الاثابة عليه فتحت ابواب السماء وغلقت ابواب الجحيم. اذا
تأمين الناس من العذاب اذا بالتأمين من العقوبة فان غلق ابواب النار كف لشرها عن الخلق وسلسلة الشياطين سلسلة اي صفدت كما سيأتي اي ربطت بالسلاسل ربطت بالسلاسل والشياطين هنا المقصود به
الشياطين من الجن اما شياطين الانس فانهم لا يصفدون برمضان انما المقصود بالشياطين هنا شياطين الجن  السلسلة هنا هل هي لكلهم؟ لكل الشياطين ام لمردة الشياطين قولان لاهل العلم والذي يظهر والله اعلم ان ان السلسلة لهم جميعا
ومفاد هذه السلسلة التي اخبر عنها النبي صلى الله عليه وسلم ضعف اذاهم وقلة شرهم وانهم لا يصلون الى الشر ما يصلون اليه في غيره يعني يظعف اثرهم يظعف شرهم فلا يكون شرهم كشرهم في سائر الزمان
ولا يعني هذا انهم لا يتضرر بهم احد او لا شر منهم او ينقطع تنقطع وسوستهم. لا ليس هذا مقصودا بل لهم وسوسة ولكنه لا يكون لهم من الاذى والوسوسة والشر كما يكون في غيره من الاوقات. فلم يقل
منعت من التأثير انما قال سلسلت والسلسلة حبس ومعلوم ان المسلسل قد ينصرك شره الان لو حصلت لك شخص في مكان ما مجرم او مؤذي قبيح اللسان يصلك من اذاه وشيء وهو مسلسل او لا
كذلك اوضح مثال ايضا لو كان لك كلب قد ربطته هل تسلم من اذاه بالكلية بسلسلته؟ الجواب يصلك اذى نباحه ونحو ذلك. هذا هذا معنى قوله صلى الله وسلسلة الشياطين وبيان وجه استمرار وسوسة وسوسة الشياطين مع سلسلتهم