باب شهر عيد لا ينقصان قال ابو عبد الله قال اسحاق وان كان ناقصا فهو تمام. وقال محمد لا يجتمعان كلاهما ناقص. قال الله تعالى حدثنا مشدد قال حدثنا معتمر قال سمعت اسحاق عن عبدالرحمن بن ابي بكرة عن ابيه عن النبي صلى الله عليه
قال وحدثني مشدد قال حدثنا معتمر عن خالد الحذاء. قال اخبرني عبد الرحمن ابن ابي بكرة عن ابيه رضي الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال شهران لا ينقصان شهر عيد رمضان وذو الحجة
هذا ما يتعلق بعدة اه اه الشهرين رمظان وذي الحجة قال باب شهرا عيد لا ينقصان يريد بالشهرين شهر رمظان وشهر ذي الحجة. قال اسحاق  وهو بالرهوية وان كان ناقصا فهو تمام. هذا بيان لمعنى قوله لا ينقصان
ان المقصود بالتمام هنا تمام المثوبة والاجر. فاذا كان رمظان تسعة وعشرين يوما فانه تمام من حيث الاجر مثوبة وما رتب الله تعالى عليه من الفضائل. وقال محمد لا يجتمعان كلاهما ناقص. اي لا يجتمعان في سنة من السنوات ان
يكون كلا الشهرين ناقصا في العدة والعدد وهذا مبني على الغالب والا فقد يقع ان ان ينقص الشهران وساق في ذلك قول النبي صلى الله عليه سلم من طريق عبد الرحمن ابن ابي بكر عن ابيه
ابو بكرة رضي الله عنه عن ابي بكرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال شهران لا ينقصان شهر عيد رمضان وذو الحجة فبين الشهرين وبين انهما شهر عيد واخبر بانهما لا ينقصان وعدم نقصهما يدور على واحد من معنيين
ان المعنى الاول انهما لا ينقصان عن الكمال غالبا فيكون هذا حكما اغلبيا. الثاني انهما لا ينقصان من حيث المثوبة والاجر فاجرهما واف كامل