وبدأ يعرض نفسه على القبائل. يروح الطايف كما اشرت البارحة ويروح سوق سوق عكا عكا ومجن وذي المجاز اسواق كانت تبدأ من شوال وتنتهي عند الذهاب الى الى الى الحج
الى الحج يبدأون بعكاظ بعكاظ وتأتيه كل قبائل العرب التجار والمثقفون والشعراء والادباء ما لهم قصد الا ان يجتمعوا في هذا السوق وكان طبعا هو السوق الاكبر اللي علقت بسببها المعلقات السبع اللي كان يقولها كبار شعراء العرب ويحكم بينهم حكام كالنابغة الذبياني او غيره
قصيدة اذا حازت قصب السبق علقوها على الكعبة وكم كل هذا ارهاصا؟ ارهاصا وتمهيدا لبعثة حبيب الله وبينهم. لكن لا يعرفونه لا يعرفونه وكالة الكلمة اللي تقال في عكاظ طبعا كان اذا سجن فض على اول القعدة انتقلوا الى مجنة
ثم من مجنة اذا الى ذي المجاز. اذا المجاز يكون دخل وقت الحج يخرج مكة الى الى الى طبعا القبائل العربية تخرج الى وقبائل الحوث يقفون في مزدلفة يقول ده كالشاعر
سانشر سانشر ان حييت او ان بقيت لكم كلاما ينشر في المجامع من عقابه وكانت طبعا كما قلت استمرت حوالي مية وخمسين سنة بعد الهجرة وهي عامرة. بين الطايف طبعا بعض العلماء الاولين قالوا انها بين
بين مكة والطايف وهي في الواقع بين مكة والطايف اللي يجي على السيل الكبير علي السيل الكبير ثم بعدين يأخذ جهة الجنوب عشان يروح للطايف يمكن يمر عليها في الطريق ولكن هي في الواقع تقع شمال
شرق الطائف بقليل وهي تقريبا عند الحوية اللي تعرف الان باسم الحوية. عند الحوية تقع من شرقها هذه الفسحة كانت وكان النبي يخرج ويعرض نفسه على اهل على اهل السوق يدعوهم الى الله عز وجل مع واحد او اتنين احيانا او ثلاثة او اربعة. احيانا معه ابو بكر واحيانا معه زيد ابن حارثة وبعض اصحابه
رضي الله عنه