نسأل الله الفردوس الاعلى. ونسأل الله ان ينتقم من اليهود ومن عاونهم. اللهم عليك باليهود ومن عاونهم. اللهم عليك باليهود ومن عاونهم. قولا او فعلا قولا او او حتى رضا نفسي. اللهم عليك بكل من رضي بهم نفسيا
واعانهم لفظيا او ماليا وعليك بالمنافقين امين امين وصل اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد. كنا انتهينا الى ان فسادهم مستمر ومش هيبطل ليوم الدين واخبس خلق الله ولا يعرف معروفا ولا ينكر منكره ولا يستقيم معهم الا الاذلال
قطع الرقاب ماشي. تحرق ماشي اي شيء من العنف والشدة هو ده الدواء الناجع لليهود ما عدا زلك فلا يا اخي عمر بن الخطاب وهو من هو رأس العد يمزقوا يعني اطراف ابنه. عبدالله
مزقوها فدعوا فدعوا سقاناه وايديه. ورجليه ما فيش الا هم وده كان سبب اجلائهم. عايشين ازلة الارض كانت ارضهم واتاخدت منهم بسبب كفرهم ان الارض لله يورثها من يشاء والمحصول يتاخد منهم نصه. والنص التاني مقابل الشغل
رسول يقول لهم نقركم على ذلك ما شئنا وقلت لكم كان في الوقت ده موجود فارس لا يقدر اليهود يستنجدوا لا في فارس ولا الروم. زي الخنازير البيرة اللي بيستنجدوا بها ما هو موجود اوروبا فيها فرنسا وانجلترا
والمانيا وامريكا. ما هي دي فارس بتاع اليومين دول ما كانوش يقدروا حد يقف ولا ينصرهم ولا يعينهم ليه؟ اصل دولة الاسلام قوية فتية تحرص على الموت فتوهب لها الايه؟ بيدوروا على الشهادة بملقاط
بملقاط روح الجهاد بتنبض في كل عروقهم صغارا وكبارا واكيد انتم تزكروا جيدا الولدين اللذين قتلا ابا جهل ليه؟ عروقهم بتنبض جهاد وحماس حماس ايه رأيك في حماس ليه؟ هي جت لي حماس دي
سبحان الله الحيث لا ندري حاجة عجيبة وما اتقتلوش صح ولا مش صح وكل واحد راح يقول للرسول انا اللي قتلته. ايه يا ابني! ايه! اومال ايه ليه؟ عشان افرح الرسول عليه الصلاة والسلام
واعمل ايه يا ابني؟ قال كان بيشتمه انا هنشوف مش هسيبه اشتموا يعني ما كانش بيعمل رسوم ويستهزأ به شتموا شتمة كده طارت في الهوا اه يعني ما نزلتش على الجرايد ونزلت على الصفحات وبتاع
لا لا لا طارت في الهوا لازم ادبه. طب ادبه ازاي؟ هاقتله. كده على طول اما انتم عيال ارهابيين صحيح انتم طالعين منين ياد انت وهو ياله؟ ايه ده؟ ده راجل قد جدكم
قد جدنا ولا قد نملة ده راجل من العزماء ولا ينفع يبقى نملة لولا انزلها لولا ايه؟ انزل هزا القرآن على ايه؟ على الرغم ممكن اه عزيم زي ابي جهل كده ما هو ابو جهل كان عزيم صاحب قرار
صاحب قرار الحرب في بدر صح ولا مش صح؟ نقول له يرجع يقول لا ما نرجعش. الشاهد هو ده هو ده يا اخواننا هم دول اللي كانت في عروقهم روح الجهاد. وما سابوش سانية من اعمارهم. وسادوا الدنيا. ساد
في الدنيا ففسادهم مستمر. مستمر. مستمر ما زلنا معهم اسوأ خلق الله خلي بالك الصلح اللي الرسول عمله معهم ممكن ناس تحتج بالصلح مع اليهود بان خلاص بقى صلح زي دلوقتي
صلح يعني ايه؟ يعني ما نشتمهمش بقى يعني المناهج التعليمية ما تجيبش سيرتهم تاني اي كتب دراسية نشيل منها اي حاجة تزعل اليهود اوعى تكون فاهم الكتاب اللي ابنك بيشتريه ده او ينزل عليه في المدرسة ما بيتراجعش
ده بيتراجع وبيتراجع مين اللي بيراجعه هم ولا الموجه الفلاني لا لا لا اللي بيراجعوه هم اي حاجة تزعلنا شيل واشيل ليه؟ هي بتنحط اصلا عشان اشيلها ما هو ما انا عارف الوجهة
انا عارف الوجهة ممنوع حاجة تزعله. ما صلح يا اخي. احنا في صلح الصلح اللي الرسول عليه الصلاة والسلام عمله ما هو عمل معهم صلح. الى متى؟ صلح معلق بشرط. هو قال لهم كده. ازكركم
اقركم ما اقركم الله نقركم على ذلك ما شئنا. اللي هو ايه؟ اللي هو الصلح الصلح بعد ايه؟ بعد ما خد كل الحقوق الشرعية له كرئيس دولة مسلمة ورئيس امة مسلمة ونبي قبل كل شيء
خدنا الارض تمام والمحصول بالنص. لكم حق هنا؟ ما لكوش اي حاجة خالص. خالص خالص. طب ناخدها منكم بالايجار؟ لأ. هو بالنص وخلاص. تزرعوها بالنص. نقركم على ذلك ما شئت. ده
طيب قعدوا طبعا خيبر اتفتحت امتى؟ افتكر كده ها سبعة هجريا وبعدين مدة ابا ابي بكر كلها كات قد ايه اه يبقى دخلنا مسلا في خمس سنين وشوية وصدرا من خلافة عمر. قل ست سنين. صلح صلح. بس ابشر نقره
على ذلك ما شئنا. حاجة اتغيرت في تنازلات في اتفاقات بينا وبينهم ابدا غير حتة الارض يزرعوها وبالنص والمحصول ناخد نصه بس طب نعمل ايه نصلي بطريقة ترضيهم؟ نعلم ولادنا بطريقة ترضيهم
ده زيد ابن ثابت الرسول قال له اتعلم لي لغة اليهود قراءة ومحادسة انا ما امنهمشي على كتابي خمستاشر يوم كان مخلص كل حاجة زايد يبقى ما فيش ايه؟ فيه هم في اطار كده لوحديهم
لا لا تأسير صلح ايوة انما ما فيش اي تدخل في حياة المسلمين. اما يعمل صلح ويبقى كل حاجة خضع للاسلام اتلغت وكل حاجة ايش اللي بيرضيهم وايش اللي بيزعلهم وكزا وكزا ده مش صلح
لا لا لا ده مش صلح ده بيع للدين كده الدين انباع وراح لحاله اصلا. والولاء والبراء وكله. والايات اللي تتعلق الموضوع ده كله اتمسحت ان لم ان لم تمسح نصا مسحت حكما
زي النسخ نسخ النسخ الحكم كده. نسخت حكما مش موجود عندنا مش موجودة في حياتنا. يعني مسلا لتجدن اشد الناس عداوة للذين امنوا اليهود والذين اشركوا. فين العداوة بقى؟ احنا بقينا حبايب ونبيع وبنشتري ونروح ونيجي وزيارات وبتاع
ما فيش عداوة. قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم او الذين معه. اذ قالوا لقومهم انا برءاء منكم ما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا. حتى تؤمنوا بالله وحده
يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى اولياء. بعضهم اولياء بعض. ومن يتولاهم منكم فانه منهم ان الله لا يهدي القوم الظالمين. لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الاخر. يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا اباء
اهم او ابناءهم او الايات كل ده ما لوش علاقة بالصلح. الحاجات دي موجودة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم مع انه عمل صلح عمل صلح. احنا بقى لما نيجي نعمل صلح بنهد كل حاجة
تدوا كل حاجة. كل اي حاجة تزعلهم لأ لأ صلح بقى احنا اصطلحنا خلاص صلاحنا ما فيش ونزعلهم ليه؟ ونقول اعداء ليه؟ وننشأ الاولاد يكرهوا يكرهوا اليهود ليه؟ زي ما قلت لكم كده الواد اللي في اولى ابتدائي هنا هنا
احنا عندنا هنا اهو بيحب مصر واسرائيل ها طب انت عاوز ايه بقى ؟ ما هي دي بركات الصلح تحب مصر والصين. انت بتحب فلسطين؟ قال لا انا ما بحبش فلسطين. مصر واسرائيل. طيب خلاص ينشأ على كده
ده ناقص ده انا خايف يجي في يوم من الايام واحنا بنحيي الطابور الصبح ولا ايه ده بقى وارد كل حاجة دلوقتي. بقى وارد كل حاجة معنا الليلة ايضا اذ هم اهل تحايل على الدين. اليهود اهل تحايل على الدين. وماليين بقى وسائل
الاعلام وسائل المعرفة الحالية النت وكله كله كله وكل الحاجات دي حاجات التجارة بقى اللي بتسمع عنها واللي عمرك ما سمعت عنها العملة الافتراضية سمعت عن العملة الافتراضية اه عملة افتراضية وبيشتروا بها حاجات. وبيتهاجروا والشباب بيكسب
ايه ده! كلها حيل يهودية. هم اهل الحيل. في التجارة في الصناعة في الزراعة في اي حاجة. اي حاجة هم اصحاب العيل. ومن عن ابي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قاتل الله اليهود سبحانك يا رب. قاتل الله. طب قاتل
طب مسلا يعني ايه سبحانك يا رب؟ قاتل يعني في قتال بيني وبينهم؟ ايوة سبحان الله! طبعا قتال رب العالمين بقى بما شاء وكيف شاء. طب وقتال معناها ان هم مستمرين
ريم ايوة ويعني بيسلحوا؟ ايوة. يعني بيغيروا الخطط بتاعتهم؟ ايوا. كل ده في معنى قاتل مش قتلة قتلهم وخلاص انما لا قاتل يعني فيه ايه مفاعلة ها في ايه ؟ مفاعلة. رب العزة يعمل فيهم حاجة يتحايلوا عليها. يا كزا يتحايلوا كده يعني. قاتل الله يهود حرمت
عليهم الشحوم اللي هي الايه ها الدهون. وحرموها علينا انت من الحديس بس. قاتل الله يهود حرمت عليهم الشحوم فباعوها واكلوا اثمانها شحوم البهايم دهن يعني. حرام عليهم؟ اه طب خلاص مش هناكل. خلي بالك في كتب طبية ومراجع طبية يقعدوا يخوفونا من الايه؟ الدهن الدهن. مش كده ولا ايه
اوعى تاكل دهن ونفض الحاجة من الدهن وناكل كل اي شيء بس ما تصرفشي وكل واحرق واتحرك. وتسمع جدودك قال له كولا كان بيشرب السمنة يقيم على بوقه ايه ده! انت لما تسمع الكلام تجيب اللي في بطنك صح ولا مش صح؟ ايه ده! ايوة
طبعا اللي ما شفش ان عمره ما يصدق بس كان فعلا كده. الله! ولا حاجة ولا يروح العناية المركزة ولا ولا تصلب شرايين العين. لان هو بيشرب السمنة وبيروح الايه؟ ها
الغيط يفرتك ميت سمنة لو بالع الجاموسة هيهضمها ماشي؟ بس آآ قعدوا يخوفونا من الايه من الدهون. ليه؟ اصل هي محرمة عليهم. فاداة محرمة علينا يبقى محرمها على مين؟ على المسلمين. واصلا جميع
الطبية لازم تمر على منزمة الصحة العالمية الصهيونية. اي حاجة في الدنيا دي عالمية تبقى صهيونية فجميع الابحاس تمر عليهم ويلعبوا فيها ويقولوا اللي يقولوه وما حدش يقدر يتكلم حتى الباحس المسلم لما يجتهد ويعمل حاجة والطابق الدين بتاعه بس هي طبعا مش طالعة من عندهم
يرفضوها له او يسرقها منه ويحولها لهم ويبقى من انتاجهم وابتكارهم دي كلام قديم يعني مش جديد ولا حاجة. المهم لما الشحوم الدهون حرمت عليهم. سبت بقى طبيا قال لك يعني حتى مريض الكبد
يقول لك برضو ياكل دهن بس ما يسرفش. ليه يا جماعة؟ قال لك لان عدم اكله للدهون خالص بيعمل له حصوات مرارة تعمل له حصوة مرارية في القناة او في الحوصلة المرارية نفسها. ليه
ما هو ما فيش دهون بتمر فما فيش مرارة بتفرز لان هي مسئولة عن ايه؟ عن تكسير الدهون فما فيش افراز فما فيش جديد. فاللي مفروز وموجود ايه ها يتحول الى حصوة
فلازم كل حاجة كل منها باعتدال طالما ربنا سبحانه وتعالى حل اكلها في نبات او في حيوان. كل كن هو ولا تسمع اي كلام في اي نشرة ولا في اي مرجع بس ما تسرفش
بس ما تصرفش. المهم لما حرمت عليهم الشحوم لان اي شيء بيحرم يحرم ثمنه اي شيء بيحرم يحرم ثمنه. ده محرم مثلا. يبقى تمنه حرام. لما ابيعه ابيعه خد تمنه يبقى حرام. اي شيء محرم
حرم ثمنه ثمنه يبقى ايه؟ يبقى حرام. فعملوا ايه في الشحوم؟ خلاص مش هناكل مش هناكل دهن. نعمل فيه ايه؟ قاموا ماسكينها مسيحينها وعملوا فيها اللي عملوه وباعوها. كده احنا ما كلناش. زي اصحاب السبت كده. اصحاب ايه؟ ها؟ حيل. اصحاب حيل
تسمع بقى في التجارة حيل لا حصر لها. كل ده من ابتكار اليهود. والمسلمين طبعا ما تفرقش معهم. وماشيين مع الموضة وينتزعوا فتوى من سين او من صاد من الناس كده حلال اه ما فيهاش حاجة يلا. اه اصحاب حيل. فكل الحيل في
وازف الطلاق في المحلل والمحلل لا ما هي دي منحية لليهود. كل اي حاجة في اي مجال اي حيلة تلاقي وراها هيهة وراها يهود. من عقائدية اليهود عذاب القبر ومن عقيدة محملات ما فيش عذاب قبر
تخيل تخيل وهو مذمم ابن ضلالة راخر مزمم بن ضلالة ما بيعتقدش في حاجة اسمها عزاب قبر واليهود نفسهم بيعتقدوا عزابكم. من زمان مش من دلوقتي من زمان من زمان يعتقدوا ان في عزاب قبر لان هو ده اللي موجود موجود عندهم في التوراة وموجود عندنا في القرآن وموجود عندنا في ايه؟ في السنة
عن البراء بن عازب عن ابي ايوب رضي الله عنه قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم وقد وجبت الشمس يعني مالت للغروب يعني. فسمع صوتا لان مقابرهم قريبة متاخمة لمساكن
فهو خرج قدرا كن قريب من مقابر لليهود فسمعوا صوتا فقال لا اله الا الله يهود تعذب في قبورها حديس متفق عليه طبعا دي من المعجزات للرسول. بيسمع العزاب الدواب. بس الدواب مش هتقول لنا. البهية مش هتقول لنا. فالرسول سمع بقى. دي حاجة خاصة بايه
به هو اللي قال لنا بقى. فهو قدرا كده طهرك في الاتجاه ده او في الاماكن دي فسمع صوتا فقال يهود تعذب في قبورهم. تعال عليهم هم بقى عقيدتهم بقى. عن عائشة قالت دخلت علي
عجوزا من عجز يهود المدينة. يعني نساء كبار في السن كبار اوي يعني العجوز تطلق على المرأة والشيخ يطلق على الايه على الرجل الكبير في السن يعني دخلت علي عجوزان من عجز يهود المدينة. فقالتا لي لمين
للسيدة عائشة. ان اهل القبور لا اله الا ان اهل القبور يعذبون في قبورهم معقول او اليهود عندهم العقيدة دي اه فكذبتهما ده مين اللي كزبت ؟ يبقى تقريبا لسة ما سمعتش من الايه ها لسة ما سمعتش الكلام ده. امال لو سمعته مش هتكزب بقى خلاص يبقى كلامه موافق ايه
فكذبتهما ولم انعم ان اصدقهما. يعني ما استقبل قلبي كده ما ارتحش ان انا ايه اصدقهم فخرجتا مشيوا ودخل علي النبي صلى الله عليه وسلم. فقلت له يا رسول الله
ان عجوزين طبعا من بتوع اليهود يعني وزكرت له اللي هم قالوه يعني. فقال صدقتا صدقتا انهم يعذبون عذابا تسمعه البهائم كلها يبقى رغم كل اللي فيهم عندهم من العقيدة الصحيح بخصوص فيما يتعلق بايه ها؟ بعزاب القبر. واحنا عندنا اذناب تبعهم الشغالين لحسابهم
ابوهم وبيمسحوا لهم الاحزاب ولا لا لا ما فيش عزاب قرأ ما فيش عذاب قبر قتالهم وقتلهم والكرامة في ذلك خلاص هيقول القوام بقى ان شاء الله. يعني سمعت بعض من ينسب الى العلم
عاوز يبشر الناس او عاوز يعني يفتح نفس المسلمين يقوم يتكلم كلام كده واني ايامي ايام فضلة على زوال اسرائيل ايام. هي ايام بس. وتزول اسرائيل قلت لها والله كان في مسل زمان يقول لك الفرخة الجرعانة
ما لها الفرخة الجعانة اه ان تحلم ان هي في سوق الحب. فتقعد تنقر وبعدين تبص تلاقي ما فيش ايه ها ما فيش حد يا خسارة اي كده لما يطلع شيخ او حد منتشر او دكتور او غيره
ينسب للعلم ويقول لك يعني بقي على اسرائيل ايام. ابشروا هتزول خلاص خلاص ايه ده ايه يا عم ده وكتبه الفت. قصدي يا حاج ازكر لك حاجة منها دلوقتي كلف
وطلع صاحبها كداب طول ما يكون صاحب كتاب وتعب وعمل وقعد يجيب ويركب وفصول وبتاع واطلع كداب وغيره وغيره فالمهم قتالهم وقتلهم والكرامة في زلك ايه بقى الكلام ده يعني؟
لابد ان الجنس ده يقتل لابد ان يقتل وقبل ما يقتل بيقاتل يعني قبل ما يقتل بيقاتل بيبقى فيه شد وجزب وكر وفر كده يعني هزكر كم حديس كده واربط لكم ان شاء الله الاحاديس وناخد النتايج منها. عن النواس بن سمعان قال زكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الدجال
ذات غداة يعني في الصباح كده بدري فخفض فيه ورفع اتكلم كتاب كلام كتير قوي في الدجال. حتى ظنناه في طائفة النخل كأنه قريب لو خرجنا كده نقضي حاجتنا في جنينة نخل جنبنا كده هنلاقي فيها مين
هل من كتر الكلام على الايه؟ على الدجال. فلما رحنا اليه عرف ذلك فينا. يعني ترددوا عليه يعني. فقال ما شأنكم؟ قلنا يا رسول الله ذكرت الدجال غداة فخفضت فيه ورفعت. حتى ظنناه في طائفة
ذي النخل فقال غير الدجال اخوفني. عليكم. انا خايف عليكم منه قوي. ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه دونكم لو طلع انا اللي هاقف له وبينوا انه كذاب وبين كزا وكزا
وان يخرج ولست فيكم يعني توفاه الله فامرؤ حجيج نفسه. كل واحد بقى ايه ها يدافع عن نفسه ويحصن نفسه من الان يعني والله خليفتي على كل مسلم ماشي مقدمة طيبة
فنسأل الله ان يجعل ان يكون خليفة علينا ازا خرج لان احنا برضو ما نضمنش يعني ايماننا يحصنا منه ولا لأ؟ ما هي فتنة عزيمة فيقول بعد زلك ايه بقى
انه شاب يا دي المصيبة. انه ايه ها؟ شاب يعني عنده جازبية وبيلف وبيتحرك وسقافة لسه بقى مش راجل بقى عنده زهايمر وبيخرف وكلمة شرق على كلمة من الغرب وحاجات ينس لا لا لا ده لسه ايه ها
لسة سخن انه ايه ؟ شاب قطط عينه طافية عينه طافية زي حباية العنب. كأني اشبهه طبعا وفيها منهم واحد عرى يعني كأني اشبهه بعبد العزى ابن ومن ادركه منكم فليقرأ عليه فواتح سورة الكهف
فواتح سورة الكهف انه خارج خلة يعني ايه؟ فجأة بدون مقدمات يعني يعني مسلا مش ايه مش هتلاقي مكتوب على النت والحكاية والفيسبوك والهجص اللي انت عارفه ده الدجال طالع يوم السبت الدجال جاي اول الشهر ما فيش كلام هو
جاي تقول ايه ظهر خارج خلة بين الشام والعراق. فعاث يمينا وعاث شمالا يعني اتحرك بقى يا عباد الله فاثبتوا قلنا يا رسول الله وما لبثه في الارض؟ هيقعد قد ايه؟ قال اربعون يوما
برضه شيء عجيب ما انتاش عارف تتخيلها بس الرسول سئل فاجاب الاجابة اللي هي قريبة من الزهن بس تعيشها ازاي دي بقى ما ما حدش يعرف الا ما يعيشها فعلا
اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وسائر ايامه كايامكم. يبقى كده اربع تيام او تلاتة تلاتة مش كده. وبقية الايام كلها ايه؟ قلنا يا رسول الله ذلك اليوم الذي كسنا. شوفوا الصحابة حريصين عليه يا اخوانا. كذلك اليوم الذي كسنة
تكفينا فيه صلاة يوم ما هو معروف صلاة اليوم خمس اوقات طب واليوم ما هو يوم اسمه يوم يوم من ايام الدجال طب هتكفي فيه خمس صلوات يا رسول الله
شوفوا ازكياء ازكياء فعلا هو يوم اه بس يوم كسنة كسنة فعلا يعني شوف السنة اضربها تلتمية ايه لا خمسة وستين جنيه ولا تلتمية وستين. حاجة في النص اه حاجة في النص ما هو تلتمية وستين يبقى كل الايام كل الشهور تلاتينات
مش كده ها هو اه استنى الاصل عندنا. المهم اضربها في اربعة وعشرين ساعة اضرب الكام يوم دول في اربعة وعشرين ساعة يطلع لك كم ايه ها؟ كم ساعة الكام ساعة دول فيهم كم وقت صلاة؟ خمسة
مش احنا بنصلي خمس اوقات في الاربعة وعشرين طب هنعمل ايه بقى دول في المدة دي تقول لها ازاي خمس اوقات ما ينفعوش خالص قالوا كده للرسول عليه الصلاة والسلام. قالوا فذلك اليوم الذي كسنة
اتكفين فيه صلاة يوم قال لا سبحان الله! ازا هو موفقهم في الايه في اللي بيدور في دماغتهم اقدروا له قدره يبقى هنرجع للايه؟ ها للساعة هنرجع للساعة ما هو الشمس طلعت
امشي يا شمس شوية ما تمشيش ده هي عبال ما تتنقل من هنا لهنا هتاخد ايه هتاخد سنة فهي طلعت يتحركش وهي صفرا من ساعة ما شفناها وهي صفرا او حمرا مسلا اصفر يا شمس وما بتصفرش. حمرا
فات خمستاشر ساعة وهي برضو ايه زي ما هي. طب نعمل ايه بقى يبقى احنا صلينا الفجر قبل هي ما تطلع وبعد ما طلعت وهي ما زالت حمرا نعد بقى من الفجر للضهر كم؟ ستة
يقول لك اه كم ساعة؟ ها؟ قل ست قل سبعة نعد سبع ساعات ونصلي الايه؟ ها الضهر. الضهر احنا بنصليها وهي في نص السما. ده هي لسه من فين لسه ما تحت يصلوا الضهر. تبي تحركي اه مش متحركة
نعد ييجي على العصر نصلي العصر وهي زي ما هي ونصلي المغرب وهي زي ما هي ونصلي العشاء وهي زي ما هي ونصلي الفجر بقى ما هو ما فيش فجر تاني بقى. نعد بقى
ونصلي الفجر ده يوم ده لسه سنة عبال ما تمشي من هنا وتيجي هنا هتاخد ايه وهي لسه عمالين نصلي وهي ايه ها وهي اهي علشان دي كده قال اقدروا له قدره
ازبطوا بقى الحاجة وايه وعدوا واحسبوا قل يا رسول الله خلاص فهموها بقى الصحابة كده فهموها ازا عرفوا يحلوا مشكلة السنة يبقى يحلوا مشكلة الايه؟ الشهر والاسبوع لان هو جابوا البعيدة خالص
والله العزيم يا اخوان اقسم بالله هم دول اللي ربنا اختارهم له ما فيش احنا ازا كنا احنا مش عارفين نفهم الموضوع عمالين نشرح فيه ونقرا فيه عشان نفهمه. هم شف
انهي مخ والزمن ده كله بيفكروا فيه وبعيد اوي اوي اوي حاجة فعلا هم ربنا سبحانه وتعالى اختارهم له. زي ما اختاره اختارهم له صلوات الله وسلامه عليه. المهم قال يا رسول الله وما اسرعه في الارض؟ طالما بقى عينة بالشكل ده
وبعدين هيبقى يوم كسنة يبقى الراجل ده هيمشي في الارض هيمشي هيمشي ازاي ده هيركب ايه؟ هيتحرك ازاي؟ وما سألوا عن حاجة تانية بقى قال كالغيث استدبرته الريح اتحرك بسرعة
القطار السريع ولا كهربائي ولا بتاع من بتاع اليابان اللي بيطير ده ولا بيمشي على رجله. ما لو يركب ويطير مش نافع ده هو اصل هيركب ويطير يبقى فيه ناس كتير هتطير منه. ده هو عاوز الناس كلها يعمل فيها ايه ها؟ يفتنها كلها
يكفرهم كلهم. يبقى لازم ايه ها؟ يمشي على رجليه بس يتحرك بسرعة فيأتي على القوم فيدعوهم فيؤمنون به. سهلة كده ايوة الدنيا خربانة اصلا هو هيلاقي ايه ؟ راح يلاقي شواز
وهيلاقي عراية وهيلاقي اخ مرجية واكلت ربا ما هي دي العينة اللي ايه ها؟ اللي هيلاقيها. سهل خالص سهلة خالص. والشاب وتلاقي له لغته وبيتكلم بطلاقة واللي واللي فيدعوهم يؤمنوا به فيؤمنون به
ويستجيبون له. طب افرض حد مش راضي يستجيب يعني عامل نفسه بيفهم يعني فيأمر السماء يفتنوا بقى فيأمر السماء فتمطر يعني ان مشي في منطقة صحراوية او جبلية كده عندما تروح ولا الحتت دي ولقى الناس نفسها في مية ولا في افريقيا
اه وعاوزهم يؤمنوا بي مسلا يعني خلص انتم عاوزيني عاوزين نشرب عاوزين نسقي عاوزين عاوزين خلاص. مطرية السما هوب تلاقي السما ايه مطرت انبتي يا ارض ما هو بدل بقى لسة ما هنستنى شوية وتنبت تنبت وبسرعة كده
تنبت فتنبت الارض فتروح عليهم سارحتهم البهايم بتاعتهم خلاص تلاقي زرع وحشيش واكل تاكل وترجع بالضر بتاعها مليان اللبن ايه الخير ده كله فيتفتنوا في ايه ها لان لان مع ربنا سبحانه وتعالى الاله الحق بنزرع ونستنى الزرع يطلع مش كده ولا ايه؟ ونصبر عليه والبرسيم مش عارف يطلع
بعد قد ايه عقبال ما نحشوا معي ولا مش معي؟ والبهيم لو كلته وهو صغير يجي لها اسهال وما تجيبش لبن يبقى لازم ايه ها انتم انتم نسيتوا الفلاحة اه ولا ايه؟ مش كده؟ ده السنن بتاعة ربنا. انما دي فتنة بقى. البرسيم اطلع برسيم يطلع برسيم. كل يا جاموس. تاكل الجاموسة. احلبي. حل الله. ايه ده بقى
اه كله ايه ها؟ كله بسرعة بسرعة. ما هي فتنة بقى خلص سم ياتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف عنهم ييجي هنا مسلا في الحتة بتاع مسجد توحيد كانوا مشايخ عمالين يصدعوا دماغتنا زمان وقعدوا يقولوا لنا الدجال والدجال والدجال فييجي هنا
ماشي ويقول لهم انا انا اله. تقول لها انت كداب دا انت دجال. طيب. سلام عليكم سلام عليكم ويمشي فيصبحون ممحلين ليس بايديهم شيء من اموالهم كل واحد كان معه جنيهين في جيبه ما يلاقهومش
يصبحوا الصبح عاوزين يفطروا ما يلاقوش فول ولا طعمية ولا جيبنا ولا اي حاجة خالص. الله الله الراجل كان هنا امبارح فين يدوروا عليه بقى. اه. ممحلين يعني ايه ها
على الزيرو فطبعا ازا كانوا بقى عندهم ايمان هيسبتوا يقولوا ده دجال ما كانش عندهم ايمان ها هيكملوا. يمر بالخربة اي مقلب زبالة صندوق زبالة باللي انت بتشوفه ده وخرابة ما ده خرابة يمر عليه
يقول لها اخرجي كنوزك خرابة تبص تلاقي صندوق الزبالة عمال يطلع دهب وفضة. معقول وما ادراك ما ام الدهب والنساية! النساء جاية تملى من الماية ديت يلاقوا ايه صندوق الزبالة فيه دهب. ايه ده
لأ مش دجال ده الهنا غيره وغيره بقى كلها فتن فتن فتن. يضرب شباب يقسموا نصين حاجات كتير كده كل ده بقى عمال يعمل العمايل دي وبيلاقي ايه ها انصار واتباع انصار واتباع ويطلع من هنا هنا وبعدين ممكن البلدي بقى انصار اقل من البلد التاني
وبلد تاني اقل من كده يعني. وممكن يجي على بالي تلاقي كلها انصار له. كلها زي ما هنشوف دلوقتي المهم عمال ايه يجمع في الزروف دي بقى من رحمة ربنا سبحانه وتعالى ينزل مين؟ عيسى ابن مريم
ينزل بقى لان العملية هتبوز خالص كده ده هيدهول الدنيا مش هيخلي حد خالص مش هيخلي حد فينزل عيسى ابن مريم عند المنارة البيضاء شرقي دمشق. والمنارة موجودة دلوقتي شباب سوري كنت بسألهم قالوا لي موجودة والمسجد موجود وكل حاجة موجودة
واضعا كفيه على اجنحة ملكين ازا طأطأ رأسه قطر يعني لو بص كده تلاقي راسه بتنقط زي ما يكون لسه متوضي ومنشفشي حاجة كده رطوبة ونضارة نظر الشباب عمال يعني ايه ها
يتوقد في وجهه وازا رفعه تحضر منه جمان كاللؤلؤ فلا يحل لكافر يجد ريح نفسه الا مات ونفسه ينتهي حيس ينتهي طرفه فيطلبه يبقى هو فين؟ نزل في سوريا في دمشق تحديدا حفزها الله
يدور عليه بقى طبعا الله سبحانه وتعالى هيعلمه يطلبوا يعني ايه؟ يعني يروح له بقى يتحرك من من دمشق يدور عليها حتى يدركه بباب لود في فلسطين اللي بييجي من دمشق على فلسطين
في منطقة هنا اسمها باب لود فيقتله فيقتله ليه؟ عشان الفتنة بقى كفاية كده كفاية كده. ثم يأتي عيسى ابن مريم قوم قد عصمهم الله منه حافظين سورة الكهف قرأ عليه سورة الكهف
ايمانهم قوي. ربنا حماهم من ايه؟ منهم قد عصمهم الله منه. دول بقى اللي ايه ها دي الخلية الاساسية اللي هتمشي مع مين بقى؟ مع عيسى بقى عشان يعدل الكفة تاني خالص
يأتي قوم قد عصمهم الله منه. فيمسح عن وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة فبينما هو كذلك از اوحى الله الى عيسى اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم
يعني غار الدجال في داهية طلعت بلوى زي الايه زي يعني زي الدجال بس اقل شوية لا يدان لاحد بقتالهم. يعني يا عيسى مش هتقدر تقاتلهم انت والمجموعة اللي معك الطيبين دول
فحرز عبادي الى الطور. تاني الطور اللي كنا معه يوم الجمعة فحرز عبادي الى الايه الى الطور خدهم وروح هناك ويبعث الله يأجوج ومأجوج وهم من كل حدب ينسلون. فيمر اوائلهم على بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر اخرهم
يقولون لقد كان بهزه مرة ما ويحصر نبي الله عيسى واصحابه في منطقة الطور دي. حتى يكون رأس الثور لاحدهم خيرا من مائة دينار ومش قادرين يتحركوا بقى عشان يأجوج ومأجوج ماليين الدنيا
خير لاحدهم خيرا لاحدهم من مائة دينار لاحدكم اليوم. فيرغب نبي الله عيسى واصحابه فيرسل الله عليهم اي على ايه؟ ها؟ يأجوج ومأجوج. النغف في رقابهم. لان فعلا ما حدش هيقتلهم. طب في دروسيا وفي
من امريكا وفين حاملة الطائرات؟ وفين ما فيش الكلام ده خالص. خالص. الحاجات دي خلاص اختفت او ما اختفتش بطلة مفعولها ما لهاش دور لا تستخدم اصلا موجودة اللي عاوز يقود اخودها
خردة خردة ما فيش الحاجات دي خلاص فيرسل الله عليهم النغف حشرة او حاجة كده في الرقاب في رقابهم تاكلهم تاكلهم زي ما زي ميكروب السرطان وزي الميكروبات دي يعني
النغم في رقابهم فيصبحون فارسى كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله عيسى واصحابه الى الارض. خلاص فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملأهم زهمهم ريحتهم وحشة والجسس بتاعتهم مالية الدنيا كتير كتير قوي
وامراض وحاجات متوطنة كده كل حاجة وحشة موجودة بقى فلازم طبعا الحتة دي تنضف. مين اللي هينضفها؟ ما فيش. لا شركات نزافة رب العالمين هو اللي ايه هو اللي هينضف
فيرسل الله سبحانه وتعالى طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيس شاء الله طيور كبيرة قوية شيلوا الجسس دي وترميها بقى. في الاطلنطي ترميها في المحيطات. ترميها في الصحرا. في اي مكان يعني
فتطرحهم حيس شاء الله سم يرس الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر. فيغسل والارض حتى يتركها كالزلفة ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك. فيومئذ تأكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها
فاذا غسل الله عز وجل الارض من دنسهم وقذرهم امر الارض ان تخرج البركات فيقول انبتي بركتك او ثمرتك وردي بركتك فيومئذ تأكل العصابة من الرمانة وما انا لوحدي بس
ويستظلون بقحفها ويبارك الله في الرسل لبن لبن النوق ولبن الغنم ويبارك الله في الرسل حتى ان اللقح من الابل تكفي الفئات من الناس واللقح من الغنم لتكفي الفخذ من الناس. قبائل عشائر يعني
فبينما هم كذلك في الخير والرغد ده لان فيه احاديس تانية قال فيها صلى الله عليه وسلم طوبى للعيش بعد المسيح يعني بعد وطبعا في تفاصيل تانية مش في الحديس ده المسيح هيعملها. زكرت في احاديس اخرى. المهم
فبينما هم كزلك اذ بعس الله ريحا طيبة فتأخذهم تحت اباطهم وريحة طيبة موت جماعي موت جماعي للصالحين للصالحين اللي مع عيسى عليه الصلاة والسلام فتقبضوا روح كل مؤمن وكل مسلم
ويبقى شرار الناس يتهاوجون فيها اي في الدنيا يعني تهارج الحمر فعليهم تقوم الساعة يبقى شف بقى يعني من اكرام الله للمؤمنين يموتهم موت جماعي هل ملك الموت هيجي ياخد ارواحهم؟ الله اعلم بس فيه ريح تيجي لهم كده من تحت بطاطهم
يقبض قبض جماعك ده يموتوا خلاص ليه؟ لان اللي جاي وحش فالمؤمنون دول ربنا يأخزهم سبحانه وتعالى فالانسان يعني فعلا الرسول قال في حديس اخر لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل فيقول يا ليتني مكانه
يعني نفسه ايه ها؟ ما بيموتش ما بيموتش. طب ليه كده من الفتن من اللي هو شايفه من الدين اللي بيضيع. دينه هو بيروح منه ومش عارف يحافز عليه. تعبان
تعبان في التمسك به صوره حديس اخر كالقبض على الجمر فيقوم يقول ايه؟ يا ليتني كنت مكانه يا ليتني كنت مكاني. بمناسبة يا ليتني كنت مكانك. كان في احد الاخوة الشباب
كان كثير الشكوى من زوجتي فبيقول كنت في جنازة ماشي في الجنازة بيشيع عند نزلة واحد فبيقول يا ريتني هو ما مرتش مدة بسيطة والاسبوع عشر تيام خمستاشر يوم. واصيب في حادس ومات
ومات طبعا عنده مشاكل فينها في الاسرة ضغوط معينة حاجات المهم ففعلا حديس النبي عليه الصلاة والسلام يأتي على الناس زمان يمر الرجل بقبر الرجل يقول يا ليتني كنت مكانه
فهنا بقى ربنا سبحانه وتعالى هياخد موت جماعي للمؤمنين اللي كانوا مع عيسى في الطور واللي ربنا نجاهم من يأجوج ومأجوج وآآ هيكملوا بس هيكملوا مع ناس وحشة اللي موجودين دول بقى حاجة عافانا الله واياكم
لما نقول الرسول صلى الله عليه وسلم يتهارجون فيها في الدنيا تهارب الحمر الحمر قاعدة تتلفت كده ما تشوفش بني ادمين. هم اه بشر ولاد ادم يعني. ولاد ادم بس
تلاقي حمير ماشية في الشارع. رجل حمار وحمارة. حمار وحمارة. حمارين وحمارة. تلات حمير وحمارة كده انما بشر لا اتلقت حاجة كده ايه عافانا الله واياكم فطبعا تعيش ازاي انت في وسط المجتمع ده وفي البيئة دي
طبعا في دول وفي دول لسه في دول وفي منزمات وفي بنوك وفي كل حاجة لسه في حياة ماشية ماشية بس طبعا هيموت مين ها؟ المؤمنون. ويبقى مين بقى العينات دي؟ دي بقى اللي هتقوم عليهم الايه
الساعة فالدجال امام ضلالة من اول ما ظهر لحد ما ايه ما اتقتل. امام ايه ها؟ ضلالة وله اتباع ومن اليهود الكثير والكثير كتير جدا من اليهود هو اصلا امام ضلالة
واتباع له كتير من اليهود. قال عنهم سيدنا النبي في حديس انس قال يتبع الدجال من يهود او اصفهان سياب سبعون الفا عليهم الطيالسة الطيلسان او حاجة بتتلبس كده مش يعني يتحط على الكتفين ما تخيطش او ما تتفصلش حاجة بتتلبس كده. علامة
سواء بقى عليهم بس الرسول تلاقيه ده من دقة الوصف يعني. انما هو لابسين مش لابسين هم منين ها؟ من اليهود. يا امام ضلالة له من اتباعه؟ اه اتباع الدجال اهم. دجال واتباعه
فكذلك شف انت بقى ماشي مع مين تابع لليهود يبقى امام الضلالة وطابور الضلالة وانت معهم ماشي بقى مع سيدك صلوات الله وسلامه عليه ومع السلف اهلا وسهلا. اه عن ابي هريرة لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا اليهود
حتى تقاتلوا اليهود حتى يقول الحجر وراءه اليهودي يبقى الحجر وراه اليهودي يا مسلم هذا يهودي ورائي فاقتله دول تلات احاديس لازم يبقوا مع بعض عشان نفهم الملحمة الاخيرة. وتبقى واضحة كده وسهلة خالص
الحديس الاول حديس النواس بزهور الدجال وده امام ايه ها؟ ضلالة حديس التاني اتباع اليهود له يبقى اسرائيل هتزول زي ما اصحابنا اللي عمالين يحلموا دول كده هتزود كده ولا مش هتزول
ها لأ هو في غيرهم. اليهود اللي متنطورين دول ما يقدموا ولا يأخروا. هم دول الكتلة الاساسية لان لما السبعين الف هيلاقي سبعين الف في الدولة دي وقريبين من دمشق
ها ماشي ايوة المهم عندنا هنا امام الضلالة يزهر الاول اه ما نقعدش نحلم بقى ونقول ده فاضل ايام وتزول ايام ايه يا ابو ايام اتكلم صح وكلم بدليل وما تخالفش نبيك صلى الله عليه وسلم. ايا كان بقى المتحدس لا يعنيني
يبقى اول حاجة يزهر الدجال امام الضلالة ويبقى اليهود وتبقى اسرائيل حتى يزهر الدجال وبعدين ينزل عيسى يقتل الدجال وبعد ما يقتل الدجال ينشر الاسلام لان ما ينفعش يا ينشر الاسلام والدجال موجود ما ينفعش ما يعرفش
التخلية ثم التحلية يخلي الارض منه يعني ينضفها منه يقتله هو الاول وبعدين يبتدي ايه طب فين بقى نشر الاسلام وهو مش موجود هنا؟ موجود في احاديس تانية. عيسى يشتغلها بقى
زي ايه مسلا هزا الحديس الرسول عليه الصلاة والسلام يقول الانبياء كلهم اخوة اللي علات امهاتهم شتى ودينهم واحد وانا اولى الناس بعيسى ابن مريم انه ليس بيني وبينه نبي
وانه نازل ازا رأيتموه فاعرفوه رجل مربوع الى الحمرة والبياض بين ممصرتين ثوبين يعني كأن رأسه يقطر وان لم يصبه بلل الشاهد من الحديس اهو بقى فيقاتل الناس على الاسلام
فيدق الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويهلك الله في زمانه الملل كلها الملل كلها ويهلك الله المسيح الدجال. وتقع الامانة في الارض حتى ترتع الاسد. مع الابل والنمار مع البقر والذئاب مع الغنم ويلعب الصبيان بالحيات لا تضرهم
فيمكث في الارض اربعين سنة ثم يتوفى فيصلي عليه المسلمون صلوات الله وسلامه عليه حديس اخر ليس بيني وبينه نبي يعني عيسى وانه نازل فازا رأيتموه فاعرفوه رجل مربوع الى الحمرة والبياض بين ممصرتين نفس الكلام اللي فات فيدق ويقتل ويضع
ويهلك الله في زمانه الملل كلها الا الاسلام ويهلك المسيح الدجال فيمكث في الارض اربعين سنة ثم يتوفى فيصلي عليه المسلمون يبقى امام الضلالة هيبقى موجود اللي هو الدجال واليهود ايه؟ ها
موجودون. يقتل المسيح عليه الصلاة والسلام الدجال. وبعدين يتفرغ لايه؟ لنشر الاسلام وهو بينشر الاسلام هيقاتل الناس. على ايه؟ على الاسلام هيقاتل اليهود على الاسلام ويقاتل النصارى على الاسلام. ويقاتل عباد البقر وعباد الفرار. كل دول هيقاتلوا
على الايه على الاسلام. وهو بيقاتل بقى اليهود ييجي الحديس التالت اللي هو ايه؟ يقول يا مسلم ورائي ها المسلم ده بيخاطب بها مين؟ بيخاطب المسلم التابع لعيسى اللي هو جدير بالكرامة دي
اللي الحجر يتكلم ويقول له يا مسلم لان بعض العلماء قالوا الكلام ده على سبيل المجاز وليه ما تخليهوش على الزاهر والحقيقة الحجر يتكلم؟ ايه المشكلة ان الحجر يتكلم؟ ياما الحجر اتكلم
كان لما عيسى موجود وفيه مسلمين معه كمان. فلما بيقاتلوا وهم بيقاتلوا اليهود هينادي الحجر ويقول كده يبقى مسألة بقى قتال اليهود وقتلهم مستمر مستمر وهيخرج الدجال ويمشوا وراه ويصدقوه ويساعدوه وينصروه
الرسول عليه الصلاة والسلام لما يقول سبعون الف من يهود اصفهان مش معناها ان هم دول بس لأ انا عاوز اقول لك من البلد دي العدد ده البلد دي العدد ده
ممكن يكون من غيرها اقل اكثر ليمنع ان وجود اتباع من بلاد اخرى بس بيقول لك وبعدين يمكن البلاد دي الموصوفة باللبس ده عشان كده قال عليهم الطيالسة واخد بالك فعاوز اقول لك الشكل دهوت من المكان ده
مكاننا المهم اني هؤلاء الخنازير اللي بيعتدوا على اخوانا المستضعفين لما يوصل بهم الحال سمعت في اخر حال اني تركيا كانت عاملة مستشفى للسرطان في غزة مستشفى خاصة بالسرطان فتضرب مستشفى السرطان. يعني ده هو مريض السرطان مش محتاج ايه
مش محتاج ضرب ده هو ايام بيأديها قلما ينجو مريض السرطان لكن لأ اضرب مستشفى السلطان اضرب مستشفى اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا. اللهم عليك باليهود ومن عاونهم قولا او فعلا او مالا
او سلاحا. اللهم عليك باليهود ومن عاونهم. اللهم عليك باليهود ومن عاونهم. اللهم عليك باليهود ومن عاونهم امين امين وصل اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد