1
00:00:06.650 --> 00:00:26.000
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بنكمل في موضوع وجود الله عز وجل بين ادلة المؤمنين وانكار الملحدين والنهارده هنتكلم عن سؤال كيف نستطيع ان نصل الى التصور الحقيقي في هذه المسألة؟ ازاي لو انا عايز

2
00:00:26.100 --> 00:00:44.700
ابني قناعتي وايماني بقضية معينة. واحنا هنا بنتكلم تحديدا عن سؤال الوجود الالهي. ازاي اقدر اصل لاجابة صحيحة في يخص هذه المسألة  ريتشارد دوكينز اشهر ملحد على وجه الارض في مراسلة له مع ابنته

3
00:00:44.750 --> 00:01:06.950
بيقول في المرة القادمة التي يخبرك فيها شخص ما بان شيئا ما حقيقي لما لا تسأله ما هو الدليل على هذا فاذا لم يعجبك فاذا فاذا لم يجبك اجابة شافية امل ان تفكر بعناية قبل ان تصدق ما يقوله

4
00:01:07.750 --> 00:01:28.650
طبعا يا ريته هو نفسه كان خد يعني بهذه النصيحة لكنها نصيحة هامة جدا وصحيحة اي مسألة انت عايز تكون فيها عقيدة وايمان لازم يكون لك عليها ادلة وفي قضية الفلاسفة بيتكلموا فيها هي

5
00:01:28.900 --> 00:01:46.300
تحت عنوان هل تستطيع تبرير ايمانك يعني ايه هل تستطيع تبرير ايمانك؟ اغلب الناس بيكونوا عقائدهم وبيكونوا تصوراتهم لاسباب كثيرة مختلفة منها اسباب اجتماعية منها اسباب نفسية ايا كانت الاسباب

6
00:01:46.350 --> 00:02:06.350
لكن مش كل الاسباب بتؤدي الى تكوين عقائد صحيحة. ممكن الانسان لاي سبب من الاسباب تتكون عنده عقيدة وايمان معين وبعدين لما ييجي يبحث بشكل واعي انا ليه مؤمن بكده ويحاول يبرر ايمانه علشان يصل هل

7
00:02:06.350 --> 00:02:22.200
ايماني ده بالفعل حقيقي وصحيح لا يجد التبريرات الصحيحة طيب انا علشان خاطر اكون عقيدة صحيحة في مسألة الوجود الالهي. المفروض امشي ازاي او اعمل ايه علشان لما اوصل لاجابة ابقى متأكد ان

8
00:02:22.200 --> 00:02:42.200
دي صح. اولا لازم اي عقيدة تتكون تكون مبنية على حجج عقلية ومنطقية. لازم تكون قادر في دماغك انك تصيغ حجة عقلية منطقية تؤدي في النهاية الى استنباط او استنتاج النتيجة اللي انت وصلت لها والعقيدة اللي انت

9
00:02:42.200 --> 00:03:03.700
انت كونتها وبالتالي فيما يخص الايمان بوجود الله عز وجل منذ فجر تاريخ البشرية والبشر بيتكلموا في هذا الموضوع والايمان بوجود الله وايه الادلة على وجود الله وكزا الفلاسفة والمؤمنين صاغوا العديد من الحجج العقلية المنطقية. الحجة العقلية المنطقية بتكون متقسمة

10
00:03:03.700 --> 00:03:27.100
اقسام. بما ان وجود الله عز وجل مسألة غيبية فاحنا بنحط مقدمات وبعدين بنسبة صحة هذه المقدمات علشان نصل الى نتيجة معينة فعلى سبيل المسال لازم المقدمة الاولى لو قلنا ان الحجة دي مقسمة الى مقدمتين والنتيجة اللي احنا عاوزين نصل اليها

11
00:03:27.150 --> 00:03:54.950
لازم المقدمة الاولى تكون صحيحة ومبنية على ادلة. نتأكد من صحتها علشان عليها ادلة كذلك المقدمة اللي بعديها تكون صحيحة ونتأكد من صحتها لان عليها ادلة. وبعدين في علاقة الصحيحة ما بين المقدمتين علشان اتأكد ان ان النتيجة صح

12
00:03:55.300 --> 00:04:17.550
في مسال ممكن نضربه علشان الناس تفهم احنا بنتكلم عن ايه واحد ممكن يقول المقدمة الاولى انه احمد يذهب الى المدرسة في الصباح كويس وبعدين المقدمة التانية هي ان البرتقال كفاكهة يعني لونها برتقالي

13
00:04:17.700 --> 00:04:41.750
فيبقى النتيجة المستنبطة ان الارض كروية. ايه علاقة ده بده؟ في خطأ في ربط المقدمتين ما فيش علاقة منطقية ما بين المقدمتين تؤدي الى النتيجة المستنبطة طيب لو احنا اه عرضنا حجة اخرى علشان نستنبط نتيجة ونتأكد انها صحيحة. نقول مسلا احمد لا يذهب الى العمل

14
00:04:41.950 --> 00:05:05.300
والدنيا بتمطر ما بيروحش الشغل والدنيا بتمطر كويس؟ المقدمة التانية النهاردة الدنيا بتمطر يبقى النتيجة الصحيحة اللي ممكن نستنبطها ان احمد ما راحش الشغل النهاردة الحجة المنطقية دي مكونة من مقدمتين في بالفعل علاقة منطقية وثيقة ما بين المقدمتين علشان اتأكد

15
00:05:05.300 --> 00:05:20.400
ان الاستنباط او النتيجة اللي انا وصلت لها بالفعل الصحيحة كل الحجج الدالة على وجود الله عز وجل اللي احنا هنعرضها ان شاء الله في الحلقات القادمة هتبقى مكونة من مجموعة مقدمات هنبحث

16
00:05:20.400 --> 00:05:40.400
بكل مقدمة ونشوف هل هي صحيحة ولا لا؟ هنأكد ان الربط ما بين المقدمات بعلاقة منطقية صحيحة هنتأكد بعد كده بما لا يدع مجالا للشك النتيجة اللي احنا استنبطناها تكون صحيحة مية في المية. في نقطة بقى اخيرة في الموضوع ده انه

17
00:05:40.400 --> 00:06:02.300
دي مادي انا حستدل على صحتها ازاي من خلال ادلة معينة. طيب انا هقدر اعرف ان الادلة دي صحيحة ولا لأ؟ هعرف ازاي ان الادلة دي صحيحة لازم نبقى فاهمين ان الادلة انواع بحسب المجال اللي احنا بنبحس فيه لازم نرجع للمتخصصين في هذا المجال علشان نشوف

18
00:06:02.300 --> 00:06:17.350
الادلة في مجالهم وهم اللي يقيموا هل الدليل ده صحيح ولا لأ؟ لكن في نقطة جميلة جدا فيما يخص اسبات وجود الله والادلة على صحتها وهكذا المفروض ان احنا هنمشي على المنهج التاني

19
00:06:17.500 --> 00:06:38.600
هنتأمل في اشياء موجودة في الواقع. وهنتأمل في الكون وهنتأمل في اشياء كسيرة مختلفة موجودة في الواقع. وهنقول  هنصل الى نتيجة ان الكيفية والهيئة اللي الحاجات دي موجود عليها في الواقع لا يمكن تبريرها الا

20
00:06:38.600 --> 00:06:56.300
الايمان بوجود الله عز وجل ومش هضرب امسلة دلوقتي لان احنا هنتكلم في الموضوع ده بالتفصيل في فيديوهات قادمة الفكرة ايه بقى؟ ان دايما الادلة اللي احنا هنستدل بها هنلاقي ان المؤمنين بوجود الله بيأكدوا على صحتها

21
00:06:56.300 --> 00:07:23.100
وان ده واقع وحقيقي والادلة عليها صحيحة بما لا داعي مجالا للشك ومش بس المؤمنين كمان هنلاقي ان الملحدين بيقروا على ان ده واقع وحقيقي والادلة عليها الصحيحة وهتلاحز نقطة مهمة جدا ان الفارق الوحيد ما بين المؤمنين والملحدين لما بييجوا يناقشوا الادلة على وجود الله

22
00:07:23.100 --> 00:07:50.150
ان هم مش بيناقشوا في المقدمات المقدمات عند الاتنين صحيحة وسابتة وادلتها صحيحة وقوية وواضحة جدا. لكن للاسف الشديد اللي بينكروا وجود الله عز وجل مش بيقبلوا ان هم يصلوا الى الاستنتاج ان بما ان الحاجات دي فعلا حقيقية. يبقى التبرير الوحيد العقلاني

23
00:07:50.150 --> 00:08:09.200
والمنطقي والعلمي بوجود هزه الاشياء في الواقع وجود الله عز وجل. اخر حاجة هأكد عليها في هزه الحلقة هي ان مسألة الة اسبات وجود الله عز وجل مسألة غيبية. يعني بنصل اليها عن طريق الاستنتاج والاستنباط

24
00:08:09.250 --> 00:08:29.250
غير مسلا الايمان بوجود الشمس. انت بتقدر تعاين الشمس بنفسك. بتشوف الشمس بنفسك فبتتأكد بشكل مباشر وبتتكون عندك عقيدة مباشرة بمجرد معاينة الشمس ان الشمس موجودة. وبالطريقة دي انت لا

25
00:08:29.250 --> 00:08:45.650
ان تتحكم في ايمانك بوجود الشمس. لان الطريقة اللي انت بتعاين بها هذه الحقيقة طريقة مباشرة وواضحة اما المسائل الغيبية اللي بيكون فيها اعمال العقل والمنطق والتفكير والبحث والكلام ده كله

26
00:08:46.100 --> 00:09:13.550
بيكون فيها مساحة من التشكيك لان انت في الاخر بتستنتج شيء غيبي لكن مع زلك بسبب كسرة الادلة وتنوعها واعتراف المؤمنين والملحدين بها الانسان مجرد انه يفكر بشكل عقلاني ومنطقي وعلمي صحيح وسليم بيقدر يصل في النهاية الى اليقين ان فعلا

27
00:09:13.700 --> 00:09:34.600
الايمان بوجود الله عز وجل لما بنفكر في حاجات كسيرة جدا جدا بتكون التبرير العقلاني والمنطقي والعلمي الوحيد. شاكر جدا على حسن الاستماع والى لقاء اخر في الفيديو القادم باذن الله عز وجل لا تنسوني من صالح دعائكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته