يعني عندنا اصح صيغة بعد كتاب الله في البخاري في صحيح البخاري هو كله سيرة رسول الله عليه الصلاة والسلام القولية والفعلية عبادة وهديه وتعامله وغزواته كل ما يتعلق في بيته في سوقه في بين اصحابه عند زوجاته عليه الصلاة والسلام فهذا صح كتاب في السيرة بعد
كتاب الله جل وعلا وبعد ذلك مسلم يعني كتب الحديث التي اهتمت ذكر الصحيح هو بيان صيغته وهديه في عباداته وكل اموره عليه الصلاة والسلام نعم وثم بعد ذلك يعني حتى بنسحب
يعني ليس كل شيء يرويه وان كان روى اشياء فيها نكارة وغرابة. ولذا عندما جاء بن هشام هذب السيرة من هذه الاشياء وبالذات من الاشعار التي ليس لها اصل اسقطها
ابن هشام نعم. ثم ايضا من اتى من بعدهم كالذهب الذهبي من من اجود ما كتب في السيرة. من اجود ما كتب في السيرة فيما يتعلق في المغازي والاحداث السياق وما شابه ذلك. والسيرة لابن كثير في البداية والنهاية ايضا كان معتنيا بما صح غاية الاعتناء
وقبلهم دلائل النبوة والبيهق من انفس ما كتب في السيرة نعم