1
00:00:01.400 --> 00:00:23.750
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله وبيدك الخير كله اليك يرجع الامر كله. اللهم صل على عبدك ونبيك محمد صلى الله عليه وسلم. عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشك

2
00:00:23.750 --> 00:00:43.650
ومداد كلماتك. اللهم صل على محمد وعلى ال محمد. كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم. انت موقف لسانك ليه الابراهيمية حبيبنا في الله. اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم. مين قال محمد يا جماعة

3
00:00:43.700 --> 00:01:03.700
المسلمين. يعني انت بتدعي لنفسك اصلا. يعني يعني ذرية رسول الله وازواج رسول الله عليه الصلاة والسلام وكل اتباع رسول الله باحسان الى يوم الدين اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. عليه افضل الصلوات برب العالمين

4
00:01:03.700 --> 00:01:23.700
الى يوم الدين. اما بعد آآ يعني كل انسان في حياته لحزات صعبة. ولازم تقبل ان فيه سنة في الحياة اسمها سنة اللحظات الصعبة ممكن تلاقي بعض الشباب بعض الناس مش قادر يقبل ان في لحزة صعبة بيتهيأ له انها نهاية الحياة ممكن يعمل في نفسه حاجة ممكن يموت نفسه

5
00:01:23.700 --> 00:01:43.700
ومش قادر يتخيل ان يا ابني دي سنة. سنة كل فترة هتعدي بلحزة صعبة. ممكن اللحزة الصعبة دي تبقى دين يديها لك ان خلاص انت ضعت انت انتهيت انت هتتسجن انت هتضيع ممكن اللحزة الصعبة دي تبقى مشروعك او الحاجة اللي انت فيها يقع ويتهيأ لك ان انت خلاص انتهيت ماديا

6
00:01:43.700 --> 00:01:53.700
وانك انت ممكن اللحزة الصعبة دي تبقى ازمة في بيتك بينك وبين زوجتك او بينك وبين اولادك. ويتهيأ لك ان خلاص انت انهارت اجتماعيا. ما هو ان الانسان خلق ايه؟ هلوعا

7
00:01:53.700 --> 00:02:13.700
هل هو يعني ايه؟ اذا مسه الشر جزوعا يعني هو متهيأ له يحسبون كل صيحة ان كل حاجة تبقى مصيبة. بيتهيأ له ان هي مش هتعدي بقى دي بقى مش هتعدي. دي خلاص هزه ايه؟ كما قال النبي صلى الله عليه وسلم هزه ايه؟ مهلكتي. هذه مهلكتي. ويأتي فتن يرقق بعضها بعضا

8
00:02:13.700 --> 00:02:33.700
يعني ايه يرقق؟ يعني كل مصيبة بتخليك تحس يا نار ده المصيبة اللي انا كت فيها قبل كده وكان متهيألي ان ديت اللي انا هضيع فيها طلعت ولا حاجة يرقق بعضها بعضا. يعني كل ما يحصل مصيبة اجتماعية او اقتصادية او ازمة في حياته. او نفسية او

9
00:02:33.700 --> 00:02:50.750
مرض نفسي مش هتعدي. البني ادم دايما بيتهيأ له ان مش هتعدي دي بقى مش هتعدي. هذه مهلكتي. انا خلاص هنا النبي عليه الصلاة والسلام قبل ان يموت بايام عليه الصلاة والسلام حديث ابي موهبة. لما النبي عليه الصلاة والسلام آآ يعني راح يزور قبور البقيع

10
00:02:51.350 --> 00:03:01.350
كانه يودع الاحياء والاموات. فما لبث رسول الله عليه الصلاة والسلام بعد هذه الزيارة الا سبعا او ثمان. يعني الكلام ده كان قبل موت النبي عليه الصلاة والسلام باسبوع. ذهب يزور

11
00:03:01.350 --> 00:03:21.350
مقابر البقيع مع ابي موهبة. فالنبي عليه الصلاة والسلام يعني تكلم اهل المقابر فقال يعني ما اصبحتم في خير مما اصبح الناس ايه؟ يعني اللي احنا فيه دلوقتي اصعب من اللي في الترب فيه. من اللي مدفونين تحت التراب فيه. فعلا احيانا

12
00:03:21.350 --> 00:03:31.350
حد لحزات صعبة على النبي عليه الصلاة والسلام كان عارف اللي جاي عليه الصلاة والسلام. عارف بعد موته ايه اللي هيحصل. عليه الصلاة والسلام. عارف المصايب والاقتتال الداخلي والفتن والفتن

13
00:03:31.350 --> 00:03:51.350
ايه بتحصل بعد موت الانبياء في الامم والتنازع فالنبي عليه الصلاة والسلام يدري ان هناك فتن يرقق بعضها بعضا فاحيانا الازمة اللي الحي عايشها اصعب من الازمة اللي الميت جوة قبره تحت التراب عايشها. مش هتعدي

14
00:03:51.350 --> 00:04:11.350
هتعدي دي لحظات صعبة بتعدي في حياة الانسان ممكن تبقى اي حاجة ممكن تبقى مرض نفسي خلاص مش هاروق منه. ممكن تبقى مرض تاني عضال مش هاروق منه. ممكن يبقى خلاص قفلت في وشك وما فيش باب رزق اصلا ممكن تبقى لحزة في الدين. انا خلاص انا مش نافع انا عارف انها مش نافعة بقى. خلاص بس بجد بقى مش لحزات احباط ومتضايق

15
00:04:11.350 --> 00:04:31.350
وزعلان لا اللي هي اسمها يا جماعة في اللغة اسمها الكرب. اسمها الكرب. النبي صلى الله عليه وسلم لما السيدة فاطمة جاءت تبكي. وقالت واكرام النبي بيموت ابوها بيموت قدام عينيها. وبيموت بجد مش مريض يعني مش مريض او الدنيا بالنسبة له صعب عليه الصلاة والسلام. لأ ده انسان بيموت. وابوه

16
00:04:31.350 --> 00:04:51.350
اه والنبي ويا كل حاجة في حياتها. فقال النبي صلى الله عليه وسلم فقالت واكرب ابتاه. فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا كرب على ابيك بعد اليوم. الكرب في اللغة يا جماعة هو شد الحمل من الناحيتين. شد الحمل من الناحيتين. انت عارف اما تبقى انت واقف بقى والدنيا بتشدك من هنا وبتشدك من هنا وانت ما كنتش عارف تعمل ايه

17
00:04:51.350 --> 00:05:01.350
وما انتاش عارف تروح فين انت بتتشد من كل ناحية. ما فيش ناحية عارف تقصدها من غير ما تعيش في ضغط. او تعيش في شد او تعيش في ازمة. انت

18
00:05:01.350 --> 00:05:21.350
مأزون من كل الجهات. فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا كرب على ابيك بعد اليوم. هنتكلم النهاردة عن اصعب سبع لحظات صعبة في حياة النبي عليه عليه الصلاة والسلام. عن اشد لحظات صعبة في حياة النبي عليه الصلاة والسلام. عشان نخرج يا جماعة بكزا نقطة. النقطة الاولانية ان في لحزات كتير جدا في حياة الانسان

19
00:05:21.350 --> 00:05:41.350
بيبقى شعرها مش هتعدي. هو متهيأ له كده. خلاص هي هتفضل كده بقى. هتصبر هي مش هتعدي. خلاص الحاجة التانية اللي احنا عايزين ان في سنة من سنن ربنا في الحياة اسمها سنة اللحزات الصعبة. لازم تقبلها في حياتك ولازم تتفهمها. دي مش سنة الابتلاء. انا مش بتكلم على الابتلاء ما كل

20
00:05:41.350 --> 00:06:01.350
ناس مبتلاة اخي اللي عنده مشكلة واللي عنده مرض اصلا مولود به واللي عنده فيه يعني كل الناس مبتلاه وان كنا لمبتلين ده دار ابتلاء لو ربنا صفاه هتطمع في الجنة ليه ؟ وهتبدأ اصلا تتدبر في الجنة ليه ؟ فالدنيا لازم تبقى موجودة كده. هو الامتحان كده. هي لجنة الامتحان كده كما قال موسى

21
00:06:01.350 --> 00:06:21.350
لربه في سورة الاعراف ان هي الا ايه؟ ان هي الا فتنتك. يا رب هي المترتبة اللي مرتبة كده هو انت يا رب. اللي مرتبها بشكل الامتحان ده هو انت يا رب. اللي مرتب لجنة الامتحان بالشكل ده هو انت يا رب! ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء. انت ولينا

22
00:06:21.350 --> 00:06:33.500
اغفر لنا وارحمنا انت يا رب اللي انت اللي تقدر تنجينا بقى من الازمة دي ومن الفتنة دي. ومن لجنة الامتحان اللي معمولة بالشكل ده. ان هي الا فتنتك فهم الانبياء للقضاء

23
00:06:33.500 --> 00:06:53.500
والقدر وفهموا ان دي لجنة امتحانه مترتبة بالشكل ده. الحاجة التانية اللي هي قبول اللحظات الصعبة واليقين ان كله هيعدي. كله هيعدي ما فيش حاجة مش هتعدي. مهما كانت ازمة مهما كانت كله هيعدي. واللحظات الصعبة الرهيبة السوداء في

24
00:06:53.500 --> 00:07:13.500
هتبقى زكريات. ولازم تفهم ان دي سنة من سنن ربنا في الدنيا. ان الدنيا ساعات بيجي فيها لحزات صعبة ليه ؟ عشان تلجأ لربنا اوي عشان اعرف يعني ايه بقى تجأر الى الله سبحانه وتعالى؟ عشان تعرف ان ربنا قادر انه يفرج اي كرب مهما كان. يعني ربنا مش قادر ان حرارتك تبقى تسعة

25
00:07:13.500 --> 00:07:33.500
ويروقك او يجي لك كورونا وتعدي او لأ في حاجات بتبقى اصعب من كده واشد من كده. وعشان تعرف ان لازم يبقى لك رصيد عند ربنا قوي. عشان اللي اللحظات دي ربنا يلطف بك فيها. عشان اللحظات دي ربنا سبحانه وتعالى ممكن ربنا يحودها عن طريقك اصلا. ما تشوفهاش اصلا. وهي كانت جاية. وهي

26
00:07:33.500 --> 00:07:50.750
جاية في الطريق ممكن بسبب عبادتك ودعوتك الى الله وحفزك للقرآن يا اخوانا الواحد يعني يعني سبحان الله العظيم يعني يعني الواحد بقى له تلاتين سنة في هزا الطريق فضل منة الله سبحانه وتعالى في عبادات الواحد فعلا لقى لها اسرار في حياته. يعني حفز القرآن فيه سر

27
00:07:50.850 --> 00:08:10.850
اما هتحفز قرآن فيه سر. يعني ايه فيه سر؟ فيه حاجات غريبة هتحصل في حياتك. فيه عطاءات، فيه كرامات، فيه تيسيرات. حفز القرآن فيه سر. زيارة اهل العلم ياسر زيارة الشيوخ زيارة اهل العلم العودة للجذور فيها سر. فيها تيسيرات بتحصل من ربنا سبحانه وتعالى لما بتعملها. الصلاة على رسول الله

28
00:08:10.850 --> 00:08:22.100
كلام فاسر الصلاة على حبيب الله محمد فيها سر. فعلا انت بتلاقي حياتك في دراماتيك تشنج في حياتك. لما بتصلي على رسول الله صلى الله عليه وسلم بقلب صادق حاضر

29
00:08:22.100 --> 00:08:42.100
مخلص لله سبحانه وتعالى كثرة قراءة القرآن والذكر فيها سر. ذكر الله. لما بتدمن ذكر الله. لما تقعد كده من الصبح لبليل خاتم التسبيح في ايدك يا اما في سر في ذكر الله. لما بتبدأ تاخد لك يوم كامل ذكر فيه حاجة اللي ما بتعديش كده ما بتلاقيش

30
00:08:42.100 --> 00:08:55.700
اللي بعده زي اللي قبله الا ذكر الله تعالى وايه وما والاه في هيليه حاجات. الزكر مش قفلة حلقة. ده الزكر ده بداية حاجات هتحصل بعده. لازم هيليه من ربنا عطاء

31
00:08:55.700 --> 00:09:08.800
فتح كرم من الله سبحانه وتعالى بقت دعوة الى الله فيها سر. الدعوة الى الله مش انك انت تقعد شيخ وتتكلم وتدي دروس. الدعوة لما بتنزل للناس. لما بتنزل للشباب العاصي. لما

32
00:09:08.800 --> 00:09:28.800
تتكلم عن ربنا دي فيها سر. بتلاقي فيه حاجات في حياتك عجيبة بتحصل من عند الله. سبحانه وتعالى. فهناك آآ عبادات فعلا آآ ربنا سبحانه على وضع فيها اسرار وجعل لها توابع واكرام من الله سبحانه وتعالى فوري. لان العبادات دي بالزات ربنا بيحبها. فانت بتتعلم

33
00:09:28.800 --> 00:09:38.800
بقى ان ما دام فيه سنة لحزات صعبة مش مجرد سنة الابتلاء سنة الابتلاء كلنا عارفينها. وما فيش حد فينا ما ابتلاش وما فيش حد فينا قاعد دلوقتي ما هوش في ابتلاء. انما اللحزات

34
00:09:38.800 --> 00:09:58.800
الصعبة دي حاجة تانية ممكن يكون واحد قاعد وسطنا دلوقتي وقاعد خلاص هي مسودة هو يعني ايه خلاص يعني يعني هو هو حس ان هو بيهلك او ضايع ما حدش حاسس بي. انما انا في في ازمة رهيبة في مصيبة اللي هي بتخليك بقى ليه ربنا سماها في القرآن ايه؟ حد يعرف ربنا سماها في القرآن ايه؟ قل

35
00:09:58.800 --> 00:10:08.800
قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر. اللي هي بقى ظلمات البر والبحر. دي مش الابتلاء. اصل ممكن ابتلاء ما عهاش فلوس. ممكن ابتلاء اصل انا مريض ونايم في البيت

36
00:10:08.800 --> 00:10:24.650
ممكن ابتلاء اصل ما فيش شغل اليومين دول انما لأ فيه حاجة اسمها ايام سودا قل من يناجيكم من ايه؟ ظلمات ظلمات مش معناها انك ماشي في في الطريق والطريق ضلمة. ظلمات اي الايام السوداء. ها قل من ينجيكم من ظلمات

37
00:10:24.650 --> 00:10:44.650
البر والبحر تدعونه تدعونه مضارع مستمر ربنا بيفكرك بشكلك. في الايام دي وانت واقف تصرخ لربنا تدعونه تضرعا تضرع واقف في وسط الناس وواقفين نصلي السنة وانت واقف يا رب والناس قاعدة تبص لك هو فيه ايه! هو ده عامل كده ليه! ما هو ما حدش حاسس بك. هو اللي عالم بك

38
00:10:44.650 --> 00:10:59.500
ربنا سبحانه وتعالى تدعونه تضرعا امام الناس وخفية تروح بيتك الناس مروحة بقى اللي نايم واللي بيفطر وانت مروح بيتك الله اكبر يا رب انت مش عارف اصلا تقعد مش عارف اتكيف مع هذا الابتلاء. مش هاقدر اعيش كده يا رب

39
00:10:59.550 --> 00:11:19.550
يا رب لازم تنجدني من البلاء ده وهديناه النجدين. لازم نجدى. لازم نجدة من ربنا سبحانه وتعالى. قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر. تدعونه تضرعا وخفي لان انجانا من هذه لنكونن من الشاكرين. قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب. ثم انتم

40
00:11:19.550 --> 00:11:39.550
مشركون. الله سبحانه وتعالى بينجي من الكرب. قلت لك ايه ؟ الشد من الناحيتين. اما بيبقى كله بيشدك. اما بتبقى مضغوط من كل الاتجاهات خلاص. ما فيش ما فيش منفز ما فيش حتة تروح فيها ما فيش اتجاه من غير ضغط. بتبقى آآ آآ يعني لحظات عصيبة في حياة الانسان. آآ سبع مواقف آآ

41
00:11:39.550 --> 00:11:53.800
اه او اشد سبع مواقف في حياة النبي صلى الله عليه وسلم اشد موقف في حياة النبي عليه الصلاة والسلام هو اصلا نقطة اختلاف عند علماء السيرة. هو ايه اشد موقف في حياة النبي عليه الصلاة والسلام؟ فكل واحد بص لها من زاوية

42
00:11:53.800 --> 00:12:03.800
يعني عمرو بن العاص عبدالله بن عمرو بن العاص والصلة من زاوية. السيدة عائشة اختارت موقف تاني. النبي عليه الصلاة والسلام نفسه حدد موقف تالت. النبي عليه الصلاة والسلام في

43
00:12:03.800 --> 00:12:23.800
بعض المواقف كان بيطلع منه كلمات تدل ان ده من اصعب اللحزات في حياة النبي عليه الصلاة والسلام. ايه الموقف اللي اختاره عبدالله بن عمرو بن العاص؟ ليعتبره اشد موقف واصعب موقف في حياة النبي صلى الله عليه وسلم. عبدالله بن عمرو بن العاص يقول آآ آآ بيتكلم عن موقف في عام الحزن. وطبعا عامل حزن نص المواقف دي في عام

44
00:12:23.800 --> 00:12:33.800
الحزن اصلا. نص اللحظات الصعبة العصيبة في حياة النبي عليه الصلاة والسلام. يقول خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يطوف حول البيت. وطبعا عامل حزن كان خلاص عمه مات

45
00:12:33.800 --> 00:12:54.100
مراته ماتت فما عدش فيه سند داخلي او سند خارجي. فبدأوا يتجرأوا على النبي عليه الصلاة والسلام. يعني في المرحلة الجهرية كان فيه تعزيب بس التعزيب للصحابة انما في عام الحزن التعزيب بقى للنبي نفسه. عليه الصلاة والسلام. يعني ممكن عقبة ابن ابي معيط يضع رجله على رقبة النبي عليه الصلاة والسلام. فتجحظ عين رسول الله صلى الله عليه وسلم

46
00:12:54.100 --> 00:13:14.100
عينين النبي اتخرج من محجرهما. ممكن النبي عليه الصلاة والسلام وهو بيطوف حوالين الكعبة يطلعوا عليه اللي من اجل ان يضربوا النبي عليه الصلاة والسلام. ممكن النبي عليه الصلاة والسلام يحاولوا يقتلوه عند الحرم فبقى مد الايد على النبي عليه الصلاة والسلام نفسه. يعني بقت الجرأة على النبي يطردوه من الطائف عليه الصلاة والسلام فده الفرق بين عام الحزن وبين المرحلة

47
00:13:14.100 --> 00:13:28.450
فعبدالله بن عمرو بن العاص يقول رضي الله عنه وارضاه ان النبي صلى الله عليه وسلم خرج ذات يوم الى آآ الكعبة فجعل يطوف فجعل آآ كبراء قريش يسبون النبي. يعني ايه

48
00:13:28.450 --> 00:13:43.600
يستفزوه يبدأوا يخبطوه كلام كده ايه كلام يضايق وكلام يغيظ وكلام فالنبي عليه الصلاة والسلام اول شوط عداها تاني شوط برضه بيشتموه عداه تالت شوط استثاره النبي عليه الصلاة والسلام فقال انما جئتكم بالذبح

49
00:13:43.650 --> 00:13:53.650
ها انا اللي بيني وبينكم انتم احرار بقى انتم فاكرين ان الموضوع لعبة انما جئتكم ده انا بكرة هيبقى بيني وبينكم دم. انما جئتكم فقعدوا بقى يطيبوا خاطر النبي ولكن

50
00:13:53.650 --> 00:14:13.650
النفوس اشتعلت تجاه النبي عليه الصلاة والسلام. فلما كان اليوم الثاني فالنبي عليه الصلاة والسلام اتى ليطوف فوثبوا عليه وثبة رجل واحد يعني كل قريش بقى كل اللي كانوا في الكعبة كله قام قام هاجم على النبي عليه الصلاة والسلام ايد واحدة بقى. كله مصمم مصممين ان هم يقتلوا النبي

51
00:14:13.650 --> 00:14:33.650
عليه الصلاة والسلام وكان اشقاهم عقبة ابن ابي معيط. فكان معه ثوب فخنق به رسول الله صلى الله عليه وسلم من ظهره حتى وجب رسول الله صلى الله عليه وسلم لركبتيه. فجرى احد الصحابة الصحابة واقفين اللي شايف منهم الموقف مش قادر يتدخل. مش قادر يعمل حاجة للنبي عليه الصلاة والسلام. فواحد جري على ابي بكر

52
00:14:33.650 --> 00:14:43.650
فقال ادرك صاحبك. تخيل بقى يا عم راح جري شافه سيدنا ابو بكر الصديق فين؟ وسيدنا ابو بكر الصديق جه جري يعني النبي عليه الصلاة والسلام كانت لحظة عصيبة فعلا. فجاء

53
00:14:43.650 --> 00:15:02.800
ابو بكر وله اربع غدائر اربع غدائر يعني عامل شعره اربع ضفاير. اربع غدائر ده منظر مين في ايه؟ منزر النبي عليه الصلاة والسلام فين في ايه؟ فتح مكة منظر النبي صلى الله عليه وسلم في فتح مكة وله اربع غدائر عليه الصلاة والسلام. النبي كان بيطول شعره وله لمة وله جمة. يعني شعر النبي كان لحد

54
00:15:02.800 --> 00:15:22.800
شافوا عليه الصلاة والسلام آآ وكان يعني يعني يعتني به ويدهنه عليه الصلاة والسلام لدرجة ان عمامة النبي كانت عمامة ده اسماء من كتر ما الزيت والعطور والمسك اللي النبي بيستعمله والعود الهندي اللي النبي عليه الصلاة والسلام كان بيحطه عليه الصلاة والسلام آآ او العنبر انواع العطور النبي كان بيضعها بقى عليه الصلاة والسلام

55
00:15:22.800 --> 00:15:42.800
وعطور مركزة وغالية يعني مسك آآ مسك الغزال ده غالي جدا دلوقتي اللي النبي كان بيعطر به لحيته عليه الصلاة والسلام. كانت بتدهن العمامة. يعني بتطلع على العمامة وتعمل كأن في زيت. في العمامة بتاعة النبي عليه الصلاة والسلام من كتر كمية العطر والزيوت اللي النبي عليه الصلاة والسلام كان بيحطها. فهي مواقف صعبة. ولكن النبي عليه الصلاة والسلام كان

56
00:15:42.800 --> 00:16:02.800
مصمم يعيش في وسط المواقف الصعبة دي. وكان مصمم يسعد. وكان لازم يبقى عندك ارادة للحياة. لازم يبقى عندك ارادة انك تعدي الازمة. لازم يبقى عندك ارادة انك انت تنجح في الدين والدنيا. لازم يبقى عندك ارادة انك انت تغير الدنيا كلها. وانك تبقى نموزج في الدين والدنيا. لازم يبقى عندك ارادة. فالنبي عليه الصلاة والسلام

57
00:16:04.200 --> 00:16:14.200
عليه الصلاة والسلام اا اقبل عليه ابو بكر وله اربع غبائر فقال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله كانت سورة غافر خلاص نزلت بقى عامل حزن خلاص احنا في عام

58
00:16:14.200 --> 00:16:34.200
دلوقتي فقال كلمة المؤمن في سورة المؤمن سورة غافر اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله! فهم اول ما شافوا كده والنبي عليه الصلاة والسلام اغمى عليه عليه الصلاة والسلام قل لهم بقى موتوا النبي التفتوا لابو بكر وظلوا يضربون ابو بكر لدرجة ان اللي كان يمسك شعر سيدنا ابو بكر بعدها يطلع شعره في ايديه. لدرجة ان لما ابو بكر شالوه

59
00:16:34.200 --> 00:16:44.200
آآ قوم ابو بكر لما خده شالوه بعدها شالوه في قماشة. لان هو خلاص كان مقتول مقتول ما حدش متخيل ان هو عاش بعدها. ولا احد يدري وجهه من ظهري

60
00:16:44.200 --> 00:16:54.200
من كتر الدم اللي في وش ابو بكر وضهر ابو بكر ما حدش عارف وش سيدنا ابو بكر من ظهر. سيدنا ابو بكر الصديق ونجى الله حبيب الله محمد عليه الصلاة والسلام

61
00:16:54.200 --> 00:17:14.200
وافاق واكمل الصلاة ونجى الله بكر الصديق رضي الله عنه وارضاه. وعد هذا الموقف في عند عبدالله ابن عمرو ابن العاص اعتبر ان هذه اللحظة هي اشد لحزة واخطر لحزة حصلت في السيرة النبوية. طيب السيدة عائشة رضي الله عنها وارضاها اعتبرت ان اشد لحظة في السيرة النبوية هي

62
00:17:14.200 --> 00:17:24.200
لحظة آآ تفرق الجيش عن النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة احد. ولما عبد الله ابن قامة حفر للنبي عليه الصلاة والسلام حفرة فوقع فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم لما جه

63
00:17:24.200 --> 00:17:44.200
تفرق عن النبي صلى الله عليه وسلم وعتبة ابن ابي وقاص هجم هو وعبدالله ابن قامئة على النبي عليه الصلاة والسلام وجرحه النبي وشقوا وش النبي واسنان النبي عليه الصلاة والسلام اصابه النبي صلى الله عليه وسلم. وتفرق الصحابة عن النبي صلى الله عليه وسلم. فالسيدة عائشة

64
00:17:44.200 --> 00:18:04.200
راحت للنبي عليه الصلاة والسلام فقالت هل لقيت يا رسول الله اشد مما لقيت من قومك يوم احد؟ السيدة عائشة بتقول له ده اشد حاجة اشد كرب انت اتعرضت في حياتك اللحزة بتاعة احد لما الكل تفرق عنك ولما جيش المشركين اتلم عليك بقى وايه واخذ يصيب في جسد النبي صلى الله عليه وسلم

65
00:18:04.200 --> 00:18:24.200
هات لحزة خطيرة طبعا لحزة رعب. يعني جه ما عدش فيه جيش مسلمين وانت مكشوف قدام اهل الباطل كلهم. اللي عايز يطعن اللي يعني ما فيش ممكن يكون في لحزة اخطر من كده عدت ده اخطر او تعادل اللحزة بتاعة غار حراء. لما لو زن لو نظر احدهم تحت قدميه لرآنا. بس ده لو نزر

66
00:18:24.200 --> 00:18:44.200
انما يا دولة مش لو نزر ده دول حوالين النبي عليه الصلاة والسلام يريدون قتلى فسبحان من نجاه. سبحان من نجاه. سبحان من ينجي من المهالك. سبحان من ينجي الانسان ولا يوجد سبب واحد انك تعدي من الازمة دي. ولكن الله قادر سبحانه وتعالى. فالنبي عليه الصلاة والسلام يقول لقد لقيت من قومك ما

67
00:18:44.200 --> 00:18:59.550
هي عجات على قد احد يا عائشة. ده انا اللي انا شفته ده انا ياما شفت من من قريش ومن مشركي قريش. وان اشد ما لقيت. النبي عليه الصلاة والسلام بيقول لها لأ بقى مش دي اشد لحزة. اومال اشد لحزة عند النبي عليه الصلاة والسلام نفسه ايه

68
00:18:59.550 --> 00:19:17.900
وان اشد ما لقيت يوم عرضت نفسي علاء ابن عبدالليل ابن كلال في الطائف لما النبي عليه الصلاة والسلام اتطرد من مكة. اتطرد من مكة النبي عليه الصلاة والسلام مشي تسعين كيلو على رجليه وهو عنده خمسين سنة. تخيل كده رح المنصورة

69
00:19:17.900 --> 00:19:37.900
على رجليك وارجع تاني. تخيل انت كده يعني موضوع النبي عليه الصلاة والسلام كان قوي جدا. جدا جدا عليه الصلاة والسلام. يعني الماراثون اتنين واربعين كيلو ومية خمسة وتمانين النبي عليه الصلاة والسلام مش بتسعين كيلو على رجليه. يعني ضاع اكتر من ضعف الماراسون عليه الصلاة والسلام. وما كانش معه دابة ليه ؟ لان النبي عليه الصلاة والسلام اضطرد. اتطرد زي ما بيقولوا

70
00:19:37.900 --> 00:19:47.900
صاحب سبل الهدى والرشاد. موسوعة كبيرة في السيرة النبوية. ان في ناس فاكرة ان النبي خرج للطائف بس يدعو كده. النبي عليه الصلاة والسلام خرج مطرودا من مكة. ولا حتى

71
00:19:47.900 --> 00:20:07.900
ياخد دابة معه. خرج مطرود عليه الصلاة والسلام واللي كان معه بس زيد ابن حارثة في هزه الرحلة. اه رضي الله عنه وارضاه. والنبي عليه الصلاة والسلام راحت واقف يعرض نفسه فاساؤوا اليه الرد. قمة الاساءة يعني يعني ردوا ردود مهينة على النبي عليه الصلاة والسلام. الطايف ده يا جماعة بالزبط كده بالنسبة لمكة

72
00:20:07.900 --> 00:20:31.000
زي الساحل الشمالي بالنسبة للقاهرة لو مكة هي القاهرة يبقى الطايف دي الساحل الشمالي. اللي هو كل بشوات القاهرة كل المالطي مليونيرات بتاعة بتوع القاهرة عندهم فلل هناك وعندهم شاليهات في مراسي وعندهم حتت في العلمين وعندهم فالبطائف دي كانت الساحل الشمالي. اللي هو البشاوات بتوع مكة بيروحوا هناك يصيفوا

73
00:20:31.000 --> 00:20:41.000
دي هي كانت بشوات يا كانت الخدم بتوع البشوات. يا عباس بتاع نينوى اللي هو ادى للنبي عليه الصلاة والسلام اطفئ العنب. يا اما الباشا بقى اللي على الناس بيخدمها

74
00:20:41.000 --> 00:20:51.000
هي دي كانت الطائف. فالنبي عليه الصلاة والسلام لما ذهب الى الطائف فاساؤوا اليه اعظم الاساءة مع النبي عليه الصلاة والسلام هيروح فين؟ واحد مطرود من بلده. فهو عايز يروح لبلد فيها نص

75
00:20:51.000 --> 00:21:11.000
بجد وفيها قوة مجتمعية بجد. فقال النبي صلى الله عليه وسلم لمن اساءوا له الرب اكتموا عني. اوعوا تقولوا احسن هتبقى مصيبة. ده لو وصل للقريش انه يروح طردت كمان منها هتبقى ده انا كده خلاص يعني يبقى كده ما عادش فيه سمعة دعوية اصلا. مطرود من كل مكان بقى ومرفوض من كل مكان

76
00:21:11.000 --> 00:21:21.000
فالنبي عليه الصلاة والسلام قال اكتموا عني وفي مسند الامام احمد من السور التي قرأها النبي صلى الله عليه وسلم في رحلة الطائف. سورة ايه؟ سورة الطارق والسماء والطارق وما

77
00:21:21.000 --> 00:21:41.000
حضراتكم الطارق النجم فاقد ان كل نفس لم علي حافظ فلينظر الانسان مما خلق فكان مما قرأه النبي صلى الله عليه وسلم في مسند الامام احمد سورة الطارق فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول آآ اذا عرضت نفسي على ابن عبدي ابن عبد كلال فلم يجبني الى ما اردت فانطلقت مهموما

78
00:21:41.000 --> 00:21:51.800
فلم استفق يعني النبي عليه الصلاة والسلام بيقول لها انا خرجت من الطائف بقى مطرود بقى والاطفال قاعدين يرموني بالحجارة وخلاص بقى في الاخر كان منزر خروج النبي من الطائف منزر بشع

79
00:21:51.800 --> 00:22:01.800
يعني النبي عليه الصلاة والسلام ما خرجش من الطائف عادي كده زي ما خرج من مكة مطرود ده خرج من الطائف اهل الطائف بيجروا وراه وقاعدين يزقلوه بالطوب. عليه الصلاة والسلام فكان المنزر منزر

80
00:22:01.800 --> 00:22:11.800
صعب جدا جدا فالنبي عليه الصلاة والسلام يقول فلم استفق ما فقتش بقى من الهم اللي انا فيه. اروح فين ؟ انا جيت ادخل من مطار بلدي طردوني. وقمت راكب

81
00:22:11.800 --> 00:22:31.800
جواز السفر اللي معي ورحت مطار بلد كزا طردوني وانا واقف مش عارف اروح فين! طب اروح بلد ايه! اروح فين! فلم استفق الا وانا في قرن الثعالب قرن الثعالب كما يقول صاحب الرحيق المختوم هي الان قرن المنازل. قرن المنازل اللي هو السيل الكبير. اللي هو ميقات اهل الطائف. اللي هو لو انت جاي من الطائف الوقتي بتحرم منه بقى. فالمكان

82
00:22:31.800 --> 00:22:51.800
النبي عليه الصلاة والسلام اوذي فيه وكان اشد لحزة سواد في حياة النبي هو المكان اللي الوقتي لو رحت هتلاقي مسجد كبير ومكان الميقات وتحرم منه. والناس تيجي من كل مكان في العالم تحرم منه الى الى العمرة والى الحج. فالصبر صبر جميل. فالنبي عليه

83
00:22:51.800 --> 00:23:03.000
استاذ اسامة يقول فلم استفق الا وانا بقرن الثعالب. النبي عليه الصلاة والسلام بقى في اللحظة دي لما جا له ملك الجبال. والنبي عليه الصلاة والسلام رفض ان يطبق على اهل مكة الاخشبين. ووقف

84
00:23:03.000 --> 00:23:23.000
فالنبي صلى الله عليه وسلم يصلي وكانت لحظة من لحظات اسلام الجن. لحزات الصعبة يا جماعة دايما بيبقى فيها فرج عظيم وانت ما انتاش حاسس. يعني شعب ابي طالب مين اللي اتولد في شعب ابي طالب؟ ابن عباس. حبر الامة وترجمان القرآن. من مواليد شعب ابي طالب. فانت في اللحظات السوداء انت مش متخيل ان اللحظة دي

85
00:23:23.000 --> 00:23:43.000
تتخلق انوار الدنيا والاخرة. وبيتخلق فرج الله وانت ما انتاش واخد بالك. فدي تلات لحزات سوداء في حياة النبي عليه الصلاة والسلام. قلنا عند عبدالله بن عمرو بن لما حاولوا يقتلوا النبي صلى الله عليه وسلم آآ عقبة من ابي معيط وخرقوا النبي صلى الله عليه وسلم. آآ اللحظة اللي عند السيدة عائشة لحظة احد. اللحظة اللي عند النبي

86
00:23:43.000 --> 00:24:03.000
عليه الصلاة والسلام نفسه كانت لحزة ايه ؟ كانت لحزة الطائف والطرد من مكة والطرد من الطائف. عليه الصلاة والسلام. اللحزة الرابعة من اصعب سبع مواقف في حياة النبي عليه الصلاة والسلام كانت برضه في عام الحزن وكانت بعد الاسراء والمعراج. يعني تاني يوم بعد الاسراء والمعراج على طول. النبي عليه الصلاة والسلام

87
00:24:03.000 --> 00:24:23.000
وكان نائب في الحرم المكي واسري به الى المسجد الاقصى او بيت المقدس. وصلى بالانبياء ثم عرج به ثم رجع الى بيت المقدس ثم عاد الى اه بيته عليه الصلاة والسلام. فتاني يوم النبي عليه الصلاة والسلام قال لابو بكر ابو جهل عرف فقال للنبي اان جمعت لك قريش

88
00:24:23.000 --> 00:24:33.000
تحدثها بما حدس. ابو جهل قال ده فرصة بقى. يعني ايه محمد ابن عبدالله المرة دي بيقول كلام مستحيل حد هيصدقه. فبيقول له بقى انا اللي هلم لك الناس. انا اللي هاطلعك يا عم

89
00:24:33.000 --> 00:24:43.000
من الساعة تسعة بالليل في التليفزيون. قدام الدنيا كلها. موافق انك تطلع في البرنامج النهاردة وتقول اللي حصل معك ده هو. فالنبي عليه الصلاة والسلام طبعا يجب ان يجهر ده واجب عليه

90
00:24:43.000 --> 00:25:00.850
الصلاة والسلام ان يجهر والله يعصمك بلغ ما انزل اليك من ربك والله يعصمك من الناس. فالنبي عليه الصلاة والسلام وافق فجمع له الناس فالنبي عليه الصلاة والسلام طبعا بيقول لهم رحت بيت المقدس امبارح وطلعت للسماء فهم طب طلعت للسماء دي مش عاوز اتكلم معك فيها. انما رحت بيت المقدس

91
00:25:00.850 --> 00:25:10.850
قالوا لنا بقى هو مين من قريش اللي راح بيت المقدس؟ ده اللي ده اللي سافر يتاجر من قريش في القدس. قريش كان وائل تجارة. فكانوا بيسافروا الشام وبيسافروا الحبشة وبيسافروا الفرس

92
00:25:10.850 --> 00:25:30.850
وبيسافروا الصين قريش كانوا اكبر ترانزيت عالمي ما بين الدول العزمى الاقتصادية في العالم. قريش واللي عمل كده كان ايه كان آآ هاشم جد النبي صلى الله عليه وسلم اللي هو اسمه قريش اصلا. اللي هو آآ هو او قصي بن كلاب متسمي على اسمهم سورة قريش. اللي هو عمل اتفاقية

93
00:25:30.850 --> 00:25:50.850
التجارية اول اتفاقية اقتصادية تجارية ما بين الدول العظمى وما بين قريش او ما بين مكة اللي عملها هاشم داهو. وهو اول من هشم الثريد ومات في في رحلة تجارية من رحلاته في فلسطين ونقل قريش كلها ومكة كلها نقلة تجارية جبارة بسبب العبقرية التجارية بتاعته وهو من جدود النبي

94
00:25:50.850 --> 00:26:10.850
عليه الصلاة والسلام وهو صاحب الاتفاقية التجارية اللي اسمها آآ آآ ايلاف قريش. ايلاف قريش اسم الاتفاقية التجارية اللي هو مضاها ملك الروم وملك الحبشة وملك الفرس ان يبقى قريش آآ او مكة هي بقى الايه الترانزيت اللي بينزل فيه البضائع ما بين الدول العظمى

95
00:26:10.850 --> 00:26:30.850
وما بين بعضها وتعهد ان قريش هي اللي هتحمي البضائع بالقوة الدينية بتاعتها لان الكعبة فيها مقابل ان قريش ما يبقاش فيه ضرايب على البضائع بتاعتها والتجارة بتاعتها في الشام والفرس والحبشة. فكانت التجار الوحاد اللي بيدخلوا من غير ضرايب ومن غير جمارك في الدول العظمى امال تجار مين؟ تجار مكة

96
00:26:30.850 --> 00:26:43.750
ده كان شخصية تجارية عبقرية جبارة. فالنبي آآ آآ عليه الصلاة والسلام عليه الصلاة والسلام. فالنبي ما راحش قبل كده القدس ولا يعني النبي عليه الصلاة والسلام في رحلة المعراج يعني تخيل كده

97
00:26:43.750 --> 00:26:53.750
مسلا النبي عليه الصلاة والسلام اسر به لمسجد فده مش مركز في المسجد. يعني ايه هو مركز في الحدس عليه الصلاة والسلام. فواحد سأله قال له اذهبت الى بيت المقدس

98
00:26:53.750 --> 00:27:03.750
ونحن نضرب اليه اكباد الابل في شهر. ذهبت اليه وعدت في ليلة. انت بتقول ايه؟ انت في ليلة رحت وجيت. فواحد قال له طب خلاص يا جماعة استنوا استنى انت رحت

99
00:27:03.750 --> 00:27:13.750
بيت المقدس يا محمد؟ قال له نعم. قال له صف لنا بيت المقدس. طب اوصفه لنا بقى. قل لنا بيت المقدس ده شكله ايه؟ قل لنا الحتة بتاعة القدس دي شكلها ايه؟ يقول

100
00:27:13.750 --> 00:27:23.750
يقول النبي صلى الله عليه وسلم والنبي خد بالكم ايه انت قاعد قدام التوك شو دلوقتي انت قاعد في التليفزيون قدام اربعين مليون خمسين مليون بيتفرجوا عليك. يعني مكة كلها واقفة قدام

101
00:27:23.750 --> 00:27:43.750
النبي عليه الصلاة والسلام فانت ما انتش مش بتتسأل سؤال محرج وواحد بيحرجك كده بينك وبينه ده بيحرجك قدام الدنيا كلها. لحزة ممكن دعوتك تقع. يقول النبي صلى الله عليه وسلم فكربت كربا لم اقرب مثله قط. يعني اللحظة دي انا عمري ما دوقتها

102
00:27:43.750 --> 00:27:58.100
هم وغم وضغط نفسي زي اللحزة اللي حصلت ده. فكربت كربا لم اكرب مثله قط. النبي عليه الصلاة والسلام مش فاكر منزر بيت المقدس يقول فرفع لي بيت المقدس ربنا مش هيسيبك

103
00:27:58.300 --> 00:28:14.850
اللي انت لازم انك توقد منه ان في اللحزات الصعبة دي ربنا مش هيسيبك. هو ربنا ما سابش اللحزات دي تتعمل بس عشان يكرهك في الدنيا. ولا ساب اللحظات دي تتعمل بس عشان تجري عليه. هو ربنا سايب اللحظات دي تتعمل عشان ربنا يعرفك هو ممكن

104
00:28:14.850 --> 00:28:34.850
ينجيك من ايه؟ عارفين بالظبط كده لما بتاخد مصل كورونا اه فانت ممكن تنام لك يومين لو خدت آآ فايزر ولا هاسترازينيكا ولا التاني ده اسمه ايه ولا جونسون تنام لك يومين في السرير وهو لحزة صعبة ولكن انت بتتحصن بها مما هو اصعب منها. نسأل الله العفو والعافية. نسأل الله العفو والعافية. سلوا الله العفو والعافية. نسأل

105
00:28:34.850 --> 00:28:53.550
نسأل الله العفو والعافية. فانت هي لحزة صعبة فهي لحزة صعبة. ولكن ربنا بيحصنك بها من اللي هو اصعب منها. ان ربنا بيعلمك ان ربنا قادر مطلق من اي حاجة ويطلعك من اي ازمة سبحانه وتعالى. فرفع لي بيت المقدس فظللت اصفه وانا انظر اليه

106
00:28:53.750 --> 00:29:09.800
فالنبي عليه الصلاة والسلام قعد يوصف بيت المقدس وايه وهو ينظر اليه عليه الصلاة والسلام فده رابع لحزة صعبة في حياة النبي عليه الصلاة والسلام. اللي النبي قال عليها فكربت كربا لم اكره مثله قط. اللحزة الخامسة الصعبة اللي هي اول لحزة ابتعث فيها

107
00:29:09.800 --> 00:29:29.800
النبي صلى الله عليه وسلم وصفي فيها لما جا له جبريل وقال له اقوى غطه تلات مرات كان النبي هيتخنق كان هيموت من الخنقة من غطة جبريل آآ آآ يعني يعني هيخنق وهو يقول له اقرأ وبعد كده قال له اقرأ باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرأ وربك الاكرم الذي علم بالقلم

108
00:29:29.800 --> 00:29:39.800
علم الانسان ما لم يعلم وسابه. النبي عليه الصلاة والسلام يروح تاني على على الغار مستني مش ورقة ابن نوفل قال لي ده ده الناموس وده جاي من عند ربنا هو فين

109
00:29:39.800 --> 00:29:55.850
اللي جا لي ما فيش جبريل خلاص النبي عليه الصلاة والسلام يروح ويفضل قاعد ما فيش حد بييجي فالنبي عليه الصلاة والسلام قال يعني يبقى انا بقى ما كان فيه حاجة بقى يبقى انا اللي بقيت اتخيل حاجات مش موجودة في الواقع. يبقى انا اللي كان متهيأ لي حاجات النبي صلى الله عليه وسلم يقول في

110
00:29:55.850 --> 00:30:05.850
في صحيح البخاري فكدت ان اترضى من على الجبل. النبي عليه الصلاة والسلام ما كانش قادر يتحمل اللي هو فيه. هو ايه اللي انا شفته ده! هو مين اللي جا لي فجأة ده! هو انا كان متهيأ لي

111
00:30:05.850 --> 00:30:15.850
طب هو لو انا متهيأ لي يبقى انا كده آآ خلاص ما عدتش اعقل شيء يعني انا كده ممكن يحصل لي حاجة بقى بعد كده وابقى ماشي وسط الناس يتهيأ لي اشياء طب انا انما

112
00:30:15.850 --> 00:30:25.850
عليه الصلاة والسلام طب لو هو ملك من عند الله طب هو فين؟ طب هو ما كلمنيش ليه؟ طب هو ما قاليش حاجة ليه؟ فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول فكدت ان اترضى من على الجبل. انت متخيل اللحظة

113
00:30:25.850 --> 00:30:38.800
السوداء اللي النبي عليه الصلاة والسلام مر بها لحد ما النبي عليه الصلاة والسلام مرة فضل قاعد على الغار ما فيش حد خلاص ما فيش حد بييجي. فنزل من الغار خلاص ما عدتش جاي لك في الغار. الغار ده مرحلة وانتهت

114
00:30:38.800 --> 00:30:48.800
لم يعد اليه النبي صلى الله عليه وسلم مرة اخرى. انت دلوقتي خلاص وسطنا به شمعة. انت الوقتي هتتوسط جموع الحياة في الدعوة الى الله. ما انتاش راجع غار تاني. ما انتش هتفصل عن

115
00:30:48.800 --> 00:31:08.800
مشاريع تاني. انت دلوقتي عبادتك وشحنك وكل حاجة وانت في وسط الدنيا. وانت في وسط الناس. فالنبي صلى الله عليه وسلم وهو عائد الى بيته فسمعت صوتا فنظرت عليه يميني فلم ار شيئا ونظرت عن شمالي فلم ارى شيئا ونظرت امامي وخلفي ولم ارى شيئا فنظرت فوقي فاذا الملك الذي اتاني في الغار وهو على كرسيه

116
00:31:08.800 --> 00:31:28.800
من السماء والارض فرجفت ورعدت وسقطت لركبتي. النبي عليه الصلاة والسلام ارتجف وارتعد من آآ آآ من رؤية جبريل مرة ثانية وهرع النبي صلى الله عليه وسلم الى بيته وهو يقول دثروني وانزل عليه ساعتها يا ايها المدثر. قم فانذر وربك فكبر. وكانت بداية

117
00:31:28.800 --> 00:31:48.800
العلاقة بقى الحقيقية او العلاقة اللي هي سيدنا جبريل بيكلم فيها النبي صلى الله عليه وسلم. برضو ازمة وعدت. وبرضو كله بيعدي وبرضه لحزة رهيبة وممكن يتهيأ لك فيها ان خلاص انا انا انا رايح. انا وعدت بازن الله. كده خمس مواقف صعبة في حياة النبي عليه الصلاة والسلام. الموقف

118
00:31:48.800 --> 00:32:02.200
السادس الصعب في حياة النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة الاحزاب. ومش ساعة ما النبي عليه الصلاة والسلام عرف ان فيه عشر تلاف واحد جايين. النبي عليه الصلاة والسلام لما عرف ان فيه عشر تلاف واحد. دي اللحزة الوحيدة اللي روي

119
00:32:02.200 --> 00:32:21.150
فيها اللحزة الوحيدة في السيرة من اولها لاخرها اللي روي فيها كلام في بعض كتب السير يدل ان النبي عليه الصلاة والسلام اصاب شيء من الكبد يعني شيء كده من اللي احنا بنسميه احباط. يعني شيء كده من اللي هو لحظة ايه؟ لحظة اللي هو تقوم نايم وبتغطي ومش قادر افكر خلاص

120
00:32:21.200 --> 00:32:31.200
يعني ده لدرجة ان الكرب عظم على المسلمين في هزه اللحزة وعظم على الصحابة لان يعني ادخال النبي عليه الصلاة والسلام يعني جت لحزة النبي عليه الصلاة والسلام قام متغطي

121
00:32:31.200 --> 00:32:51.200
في متنفع كده في ثوب وقام نايم وما بيتكلمش. عليه الصلاة والسلام خلاص يعني يعني بتبقى يعني لحظة رهيبة دي مش لحظة لما النبي عرف في عشر تلاف واحد. عشر تلاف ده جيش عمره ما حصل في جزيرة العرب. ولا حد تخيل انه يبقى موجود اصلا. فجاء الجيش والنبي عليه الصلاة والسلام فضل يحفر مع الصحابة بقمة

122
00:32:51.200 --> 00:33:11.200
الروح المعنوية الجبارة. وهو ينشد اللهم لا عيش الا عيش الاخرة. فاغفر للانصار والمهاجرة. يوم الانصار والمهاجرين ان يشتعل حماسهم يقولون نحن الذين بايعوا محمدا على الجهاد ما بقينا ابدا. يقوم النبي عليه الصلاة والسلام يرد عليهم بقى

123
00:33:11.200 --> 00:33:31.200
طب كمل بقى عليه الصلاة والسلام. يا رب لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فانزلا سكينة علينا وثبت الاقدام ان لاقينا. ان الاولى بغوا علينا. وان ارادوا فتنة ابينا ابينا ابينا. النبي عليه الصلاة والسلام يقعد

124
00:33:31.200 --> 00:33:53.200
خشع بقى بكلمة ابينا. ابينا ابينا ابينا. عليه الصلاة والسلام دي حفلة فنية. روح معنوية جبارة وقاعدين يحفروا التلات خنادق حوالين المدينة وبعد كده ييجي المشركين وهم في الطريق يحصل موضوع الكودية الصخرة اللي مش عارفين يفتتوها والنبي عليه الصلاة والسلام ينزل وراه بطنه بحجر عليه الصلاة والسلام ويخبط

125
00:33:53.200 --> 00:34:13.250
الصخرة ويقول الله اكبر اعطيت مفاتيح الشام. الله اكبر اعطيت فارس الله اكبر اعطيت مفاتيح اليمن. النبي عليه الصلاة والسلام رحمة معنوية جبارة والغزوة وقاعدين بقى يتناضلوا بالسهام مع بعض عبر الخندق. كل ده لحد ما جه خبر بني قريزة. خبر خيانة

126
00:34:13.250 --> 00:34:33.250
السغرة الجنوبية للمدينة والحصار للمدينة من فوق لتحت. فالنبي عليه الصلاة والسلام ارسل بعض الصحابة ارسل مين؟ ارسل سعد بن معاز وسعد بن عبادة الاتنين وقال لهم لو عرفتم انهم خانوا بجد روحوا شوفوا الاخبار. ما حدش يقول كلمة صريحة قدام الناس لان دي خلاص يعني يعني المعنويات هتتحطم فيها

127
00:34:33.250 --> 00:34:53.250
فرجعوا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا عضل عضل والقارة. عضل والقارة دولا القابيلتين اللي قتلوا المسلمين في بئر معونة والرجيع يعني معناها خانونا يا رسول الله الله. فيروي بعض رواة السير ان النبي صلى الله عليه وسلم اضجع والتف يعني النبي عليه الصلاة والسلام اتغطى ساعتها ونام طويلا. النبي عليه

128
00:34:53.250 --> 00:35:07.500
الصلاة والسلام ساعتها بقى ايه اللي هو فيه لحظة انت مش قادر تفكر اصلا انت مش قادر تفكر يعني النبي صلى الله عليه وسلم كان ازا حزبه امر فزع الى الصلاة في هزه اللحزة النبي نام طويلا حتى ثقل ذلك على الناس. ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم

129
00:35:07.500 --> 00:35:27.500
ايدهم بروحهم. يبقى ربنا مش هيسيبك. ومش هيسيب روحك المعنوية. فقال الله اكبر ابشروا وبشر الجيش وقام النبي عليه الصلاة والسلام وما هي الا لما اسودت اوي اوي اوي اوي اوي ما عداش يومين والفتنة كلها من اولها لاخرها انجلت والاحزاب من اولهم لاخرهم ذهبوا عن المدينة

130
00:35:27.500 --> 00:35:47.500
لما تسود اوي اعرف ان الفرج جه اوي. واعرف ان فرج ربنا قرب اوي. فدي من اللحزات الرهيبة اللي الواحد سبحان الله العظيم بيزكر عندها يعني ان ممكن الانسان فعلا ييجي عليه لحزات وهو مش قادر يفكر. دي لحزة النبي عليه الصلاة والسلام يعني نام. مش يعني طب

131
00:35:47.500 --> 00:36:02.150
نام سم قام يعني وبعث الله في قلبه آآ روح البشرى وبشر الصحابة واكمل الجهاد في سبيل الله. اللحظة السابعة في لحظة نزل من اجلها صورة من سور القرآن وهي خواتيم سورة الجمعة

132
00:36:02.600 --> 00:36:22.600
وهي لحزة صعبة جدا جدا بالزات بمقاييس الدعاء والمصلحين وهي اللحظة التي انزل الله فيها سبحانه وتعالى قول الله واذا رأوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قائما. وتركوك قائما. لحظة لما النبي عليه الصلاة والسلام بيخطب في الصحابة النبي عليه الصلاة والسلام واقف على المنبر. وبيخطب في الصحابة وفجأة وصلت

133
00:36:22.600 --> 00:36:42.550
قافلة. تخيل بقى فجأة المسجد كله فضي. ما فضلش حوالين النبي غير حوالي تسعة. بس. مجاهد يقول في ابن كثير تفسير ابن كثير يقول يروي عن النبي صلى الله عليه وسلم والله لو خرجوا جميعا لالتهب عليهم الوادي نارا. لو كان الكل

134
00:36:42.550 --> 00:37:02.550
خرج ما قعدش التسعة دول كانت المدينة المنورة كلها ولعت حريقة. كان ربنا ارسل على المدينة المنورة حريقة تولع في الناس. والله لو خرجوا جميعا لاشتعل عليهم الوادي النار. لو الكل ساب الدين بجد بقى والكل جري على الدنيا وجري على القوافل وجري على زينة الدنيا وجري على التجارة

135
00:37:02.550 --> 00:37:22.550
وسابوا الرسالة وسابوا القضية وسابوا التربية وسابوا طلب العلم وسابوا خلاص ساعتها لا التهب عليهم الوادي نرى اللحزة دي لحزة رهيبة على قلوب المصلحين انه يحس ان ثمرة عمره والناس اللي قاعدة طول عمره يربيها فجأة اتفضت. بيجي لحظة كده بتحس ان ما فيش فايدة. بيجي لحظة بتحس ان آآ

136
00:37:22.550 --> 00:37:42.550
آآ خلاص يا عم ما ما لا حد عايز يضحي ولا حد عايز يشيل قضية ولا حد عايز يشيل حمولة الدين ولا حد عايز يقبل عرض المسئولية والموضوع كبير ولاعداء الاسلام مترابطين ومخططين واستراتيجيين وتكتيكيين وعارفين هما بيعملوا ايه وهم محترفين واحنا هواة

137
00:37:42.550 --> 00:38:02.100
يجي لك لحزة كده ولو اراكهم كثيرا ايه ؟ لفشلتم. وتلاقي بقى ساعتها كمان موقف زي موقف الانفاضات بنحاول فقال الله سبحانه وتعالى واذا رأوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قائما. حد يعرف يزكرني بالسبع مواقف اشد سبع مواقف في سيرة النبي صلى الله عليه وسلم. لحزة لما جه له جبريل

138
00:38:02.750 --> 00:38:16.850
قال فكدت ان اتردى من على الجبل. الموقف الثاني موقف السيدة عائشة اللي هو ايه بقى؟ احد احد لما انفض عنه الجيش وجرح النبي صلى الله عليه وسلم. الموقف التالت موقف مين؟ عبدالله بن عمرو

139
00:38:16.850 --> 00:38:26.850
ابن العاص يبقى موقف ايه لما اجتمع عليه القروش كلها عشان تقتله في الكعبة وهو اكبر من ابو معيط هو اللي خنقه عليه الصلاة والسلام. الموقف الرابع اللي هو في تصور النبي اللي هو النبي عليه الصلاة والسلام قال ده اشد موقف

140
00:38:26.850 --> 00:38:46.850
ايه؟ اللي هو الطائف بقى لما اتطرد من مكة واطرد من طائف الموقف الخامس اسراء والمعراج اللي هو فكروه كربا لما قالوا له صف المسجد الاقصى آآ بيت المقدس فكربت كربا. لازم اطلع خندق. لم اكرم مصر وقد الموقف السادس غزوة الاحزاب لما نبئ بخيانة بني قريظة وفتح

141
00:38:46.850 --> 00:39:06.850
بتاعة المدينة شمال وجنوب. الموقف السابع اللي هو بقى لما تركه الصحابة اول ما جت القافلة وانفضوا من حوله آآ المقصد اخواني واحبابي في الله من آآ هذه الكلمات آآ ان ان في سنة من سنن ربنا سبحانه وتعالى اسمها سنة اللحظات الصعبة اللي هي

142
00:39:06.850 --> 00:39:29.250
سماها في القرآن ظلمات البر والبحر. آآ الايام السوداء الابتلاءات اللي هي فيه ناس كتير جدا تلاقيها بتبعت وبتسأل. يقول لك انا في ابتلاء مهما دعيت ما بيزولش مهما دعيت طب والابتلاء ده تاعبك اوي ما انا لولا تاعبني اوي ما كنتش جهرت. يعني يعني هو مش ابتلاء وانا متعايش معه وانا مش عارف اعيش معه هزا الابتلاء. هو ايه المشكلة

143
00:39:29.250 --> 00:39:49.250
كله هيعدي. ويجب ان توقن ان كله هيعدي. وان الابتلاءات السوداء الصعبة اوي اوي اوي اللي هي اللازقة اللي ماسكة بغراء دي في بني ادم دي الابتلاءات الصعبة دي هتعدي هتعدي بازن الله سبحانه وتعالى. وربنا هيريك ايات قدرته وهتبقى بعد كده ذكريات جميلة

144
00:39:49.250 --> 00:40:09.250
بتحطها في ورقة النعم بتاعتك وانت بتحمد ربنا على النعم فبتحط الابتلاءات السودا دي بفرقة النعم عشان تحمد ربنا سبحانه وتعالى عليه لان ربنا مش هيسيبك ابدا. وربنا لن يتخلى عنك ابدا. وهي دي الرسالة اللي بتوصل لك في هزه اللحزات ان لن يتركك الله. واوعى تيأس من

145
00:40:09.250 --> 00:40:19.250
الوقوف على باب الله. واوعى تيأس من الدعاء بعد الدعاء. والتوسل بعد التوسل. ناس كتير اوي يا جماعة في اللحزات السودة دي بتيأس. واللي بييأس ده وبيمشي على فكرة برضه

146
00:40:19.250 --> 00:40:29.250
ربنا بيفرج كربه. لان هو ربنا مش هيسيبها كده. كده كده. يعني لو كافر ومش عارف ربنا اصلا ان هي ما بتفضلش كده برضو. ها فانت هي سنة ربنا انها بتيجي وبتروح. ولكن

147
00:40:29.250 --> 00:40:49.250
المؤمن هو اللي بيستفاد منها اللي بيصبر ان في ذلك لايات لكل صبار لكل صبار فعال صيغة مبالغة صبار شكور انسان قادر انه يفضل واقف على الباب للنهاية. اللي بيفضل على باب ربنا لا ييأس ولا يحبط. يتوسل ويسترشد بالله ويستضيء بالله

148
00:40:49.250 --> 00:41:09.250
استهدي بالله ويستطعم الله. ويستسقي الله ويتوسل ويستغيث ويتضرع ولا يمل. انا زهقان من انا عارف انها تفرج هتفرج. وعارف ان كل ده تربية لي. وعارف ان كل ده ربنا بيوصلني به وبيربطني به وبيعلق قلبي به. وكل ده ما هو الا صناعة

149
00:41:09.250 --> 00:41:19.250
للحظة اجمل. لو فرجت الوقتي هتفرج سبعين في المية. طب لو فضلت ادعي كمان هتبقى تمانين. طب لو كمان شوية سبورت هتبقى تسعين. طب لو صبرت اكتر واكتر هتيجي مية في

150
00:41:19.250 --> 00:41:40.750
وهيبقى فرج عظيم من الله سبحانه وتعالى. نسأل الله ان يفرج كربنا. نسأل الله ان يشد ازرنا. نسأل الله ان يغيثنا. وان يكشف الهم والغم عنا اللهم اكفنا بحلالك عن حرامك واغننا بفضلك عمن سواك. لا اله الا انت سبحانك انا كنا من الظالمين. اللهم اشرح لنا صدورنا

151
00:41:40.750 --> 00:42:00.750
يسر لنا امورنا. اللهم اللهم انا نسألك من فضلك ورحمتك. فانه لا يملكها الا انت. اللهم انا نسألك العفو والعافية اللهم انا نسألك العفو والعافية. اللهم انا نسألك العفو والعافية. اللهم انك عفو كريم تحب العفو فاعف عنا

152
00:42:00.750 --> 00:42:20.750
ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك. ومن طاعتك ما تهون به. ومن طاعتك ما تبلغ

153
00:42:20.750 --> 00:42:40.750
جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا. ومتعنا اللهم باسماعنا وابصارنا وقواتنا ابدا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل فأرنا على من ظلمنا وانصرنا على من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا

154
00:42:40.750 --> 00:43:00.750
ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا. ولا تسلط علينا من لا يرحمنا. اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا على طاعتك. اللهم يا قلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك. اللهم انا نسألك من الخير كله. عاجله واجله. ما علمنا منه وما لم نعلم

155
00:43:00.750 --> 00:43:20.750
ونعوذ بك من الشر كله. عاجله واجله. ما علمنا منه وما لم نعلم. اللهم انا نسألك الفردوس الاعلى ونستجير بك من نار اللهم انا نسألك علما نافعا ورزقا طيبا وعملا متقبلا. اللهم انا نعوذ بك من الهم والحزن ونعوذ

156
00:43:20.750 --> 00:43:40.750
من العجز والكسل ونعوذ بك من الجبن والبخل ونعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال. اللهم انا نعوذ بك من جهد البلد ودرك الشقاء وسوء القضاء وشماتة الاعداء. اللهم انا نعوذ بك من زوال نعمتك. وتحول

157
00:43:40.750 --> 00:44:00.750
عافيتك وفجاءة نقمتك وجميع سخطك. اللهم انا نعوذ بك من ليلة السوء ومن يوم السوء ومن ساعة السوء ومن جار السوء رب نجنا من القوم الظالمين. اللهم اهدنا وسددنا ووفقنا وارشدنا وايدنا بروح منك واجعل لنا ودا يا

158
00:44:00.750 --> 00:44:13.089
يا ودود برحمتك يا ارحم الراحمين. سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك