العبادة مبناها على التحريم كلها. اصل العبادات محرمة حتى يأتي الامر بها. بخلاف الامور الاخرى مثل المعاملات. مثل المأكولات. فالاصل فيها انها حلال انها مباحة حتى يأتي التحريم اه لقول الله جل وعلا خلق لكم ما في الارض جميعا خلق لكم ما في الارض جميعا. هذا يدل
الاباحة وقوله قل لا اجد فيما اوحي الي محرما الا ان يكون كذا وكذا. والباقي يكون حلال اما العبادة لا مثل ما سمعنا في حديث ابي واقب يعني متضرر عندهم ان العبادة مبناها على الامر
العلماء يقولون في القواعد العبادة لا يجوز ان يقدم عليها الانسان حتى يعلم انها مشروعة والا يكون مرتكب محرم