فوسوس اليه الشيطان. قال يا ادم هل ادلك على شجرة الخلد وملك لا يبلى سلام عليكم. عليكم السلام بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم
رب اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه فيما بينهم الا نزلت عليهم السكينة
وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة فذكرهم الله فيمن عنده. وقال صلى الله عليه وسلم ما اجتمع قوم يذكرون الله الا ونادى مناد من السماء ان قوموا مغفورا لكم قد بدلت سيئاتكم حسنات
وقال صلى الله عليه وسلم من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الى الجنة وقال صلى الله عليه وسلم خيركم من تعلم القرآن وعلمه آآ اللهم لك الحمد آآ في المجلس اللي فات انتهينا من سورة يوسف
الصديق يلا نبدأ آآ اليوم في سلسلة جديدة آآ بعنوان شجرة الخلد شجرة الخلد اه موضوع موضوع السلسلة اللي احنا هنتكلم فيها هو موضوع الصراع بين الانسان وبين الشيطان وليه هنتكلم عن الشيطان
اه لان كتير مننا في في ظل الواقع المادي اللي احنا عايشينه او حتى بعد كتير من الخطاب اللي احنا بنتكلم فيه يعني ساعات لما بنقعد نتكلم بننصح بعض بنتكلم عن النفس الامارة بالسوء بنتكلم عن اثر البيئة والصحبة
اتكلم عن التقصير في الطاعات وترك مجالس العلم. البعد عن القرآن كتير بنتكلم عن المعاني دي لكن آآ لما بدأت ابحث في آآ يعني كان فكرة الموضوع كنت بفكر ان انا اعمل بحث معين عن مسألة
الشيطان. لما بدأت ابحس لقيت الموضوع واخد حجم كبير جدا في القرآن والسنة يعني موضوع عداوة الشيطان وطرق اغواء الشيطان للانسان واساليب الشيطان واخد حجم كبير جدا فقلت استغربت يعني قلت ليه يا جماعة احنا احنا ليه ليه ناسيين الشيطان اصلا يعني احنا وصلنا لدرجة ان احنا ناسيين ان الشيطان موجود
ناسيين ان هو موجود اصلا ناسيين ان هو بيننا رغم ان الموضوع ده تكرر في القرآن عشرات المرات ان ربنا سبحانه وتعالى بيتكلم عن الشيطان وبيؤكد عداوة الشيطان وبيقول ان احنا نتخذ الشيطان عدو وبيقول ان لا الشيطان عدو مبين يعني واضح وظاهر الا
ان الشيطان قدر ينجح ان هو ينسينا ان هو اصلا موجود وده بالمناسبة من من طرق اغواء الشيطان النسيان ان هو ينسيك قال تعالى في سورة الكهف وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره
وقال تعالى ولقد عهدنا الى ادم من قبل فنسي ولم نجد له عزما فالشيطان من من طرق اغواء الشيطان لبني ادم ان هو ينسينا وقدر ينسينا العداوة. يعني الناس بدأت في ناس تنسى اصلا الشيطان موجود
وفي ناس بدأت تتعامل مع الشيطان بنوع من المسالمة ان هو يستسلم تماما وسلم للشيطان. وفي ناس بدأت تبقى جنود للشيطان. حزب الشيطان ان هو بقى الشيطان بيستعمله في اضلال الناس
فده هدفنا من من السلسلة اللي احنا هنتكلم فيها دي هو الهدف منها ان احنا يا جماعة عايزين نحيي القضية دي في قلوبنا عايزين نحيي قضية اه عداوة الشيطان. ان تخيل ان انت في عدو. العدو ده زي ما هنتكلم بازن الله معنا في الدروس اللي جاية. ان العدو ده يعني
شغله الشاغل انت يعني الشيطان ما عندوش حاجة. الشيطان مسلا ما عندوش شغل مسلا بيروح الشغل ويرجع مسلا يريح شوية. او مسلا متجوز ومخلف ومشغول بالعيال مسلا اللي هيوديهم مدارس
الشيطان هدفه الوحيد في الحياة ايه امتى بني ادم اغواء الانسان يعني هدفه الاعظم في الحياة ان الانسان ده يوصل لفين يوصل للنار يعني الشيطان مش هدفه ان انت تعمل معصية بس لأ
شيطان همته عالية عايز يوصل معك لاقصى درجة. اقصى درجة اللي هي ايه؟ الكفر ان انت مش بس تدخل النار لأ ده انت تخلد معاه في النار يعني عارف واحد
خسر كل حاجة وهو بيع القضية ماشي؟ ده الشيطان ليه نتخذ الشيطان عدو ايه الاسباب اللي تخليني اعادي الشيطان في تلات اسباب مهمين جدا يخلوني اتخذ الشيطان عدو. فالموضوع ده يا جماعة موضوع مهم جدا فاحنا ليه عايزين نتخذ الشيطان عدو؟ ايه الاسباب
اللي تخليني اقول اه ده فعلا عدو وانا لازم ابقى مركز في العداوة دي. اول حاجة من الاسباب الكفاية جدا الكافية اللي تخليني اتخذ الشيطان عدو ان الشيطان رفض امر ربنا سبحانه وتعالى
رد امر ربنا استكبر وابى فمجرد ان هو يعصي ربنا سبحانه وتعالى انا كعبد مؤمن بالله معظم ربنا سبحانه وتعالى وعظم ما يعظمه الله سبحانه وتعالى احب ما يحبه الله سبحانه وتعالى واكره
وما يكرهه الله سبحانه وتعالى فبالتالي لما حد يعصي ربنا لما الشيطان يرد امر ربنا سبحانه وتعالى وهيبان معنا في الايات اللي هنتكلم عنها طريقة كلام الشيطان مع ربنا اصلا
فبالتالي المفروض ان انا مؤمن فيبقى انا اعادي الشيطان ليه؟ لان هو عدو لله فده السبب الاول ان هو عدو لله فعدو الله المفروض ان انا ايه من غير حاجة اتخزه عدو. السبب التاني هو عداوة الشيطان لابيك ادم
ان هو اصلا استكبر على ادم ورفض ان هو يكرم ادم ورفض ان هو يسجد له مع الملائكة فهو عدو لادم. وان هو اخرج ادم عليه السلام من الجنة فده سبب كافي يخليني ان انا ايه
يعني واحد مسلا شتم ابوك واحد ادى ابوك انت انت هتبقى ايه هتاخده بالحضن لا هيبقى بالنسبة لك ايه عدو هو بيعادي اهلك بيعادي حبيبك فهو اخرج ادم عليه السلام من الجنة فبالتالي هو بالنسبة له ايه
عدو. السبب التالت للعداوة ان الشيطان توعدك ان هو هيقعد لك في كل طريق للطاعة توعدك ان هو يدخلك النار قال ولا تجدوا اكثرهم شاكرين فبعزتك لاغوينهم اجمعين. مش هسيب منهم واحد
تلاقي وقال ايه قال انظرني الى يوم يبعثون. يعني ليه الى يوم يبعثون مش عايز اسيب واحد من البشرية يعني مش هقعد مية سنة مسلا وكفاية علي شغل الميت سنة لأ
من لدن ادم حتى قيام الساعة شغال مش عايز يسيب واحد مننا عداوة واضحة هو عدو لله؟ عدو لادم عليه السلام عدو لبني ادم فدي اسباب كافية تخليني ابقى فاهم ان في ايه
في عدو في عدو فاتخذوه عدو اسم السلسلة بتاعتنا اسناء الدروس اه مسلا العدو المبين فاتخذوه عدوا شجرة الخلد هنبدأ النهاردة وهتبقى خطتنا في الدروس ان احنا نحاول نجمع النصوص اللي موجودة في القرآن وفي السنة
ونحاول ان احنا نستخرج منها والموضوع مش الموضوع ده مش حاجة جديدة يعني الموضوع ده آآ مؤلف فيه كتب وفيه دروس معمولة فيه واحنا مش هنيجي بحاجة جديدة. لكن الهدف منها ايه
هي مجرد التذكير ان احنا نذكر بعض. ان انت مجرد الواحد لما بدأ يحضر بدأ يستشعر ان هو فعلا كان ناسي العداوة دي كان ناسي حاجات كتير هو ايه هو بيقول والله ده ده انا حصل كزا لان انا عندي مشكلة كزا لأ انت ناسي ان في عدو
ان افكار كتير من اللي بيجي لك دي من وسوسة الشيطان. فهتمشي ازاي هنمشي ازاي؟ هنتكلم عن اه اه اعني الشيطان بشكل عام عن عداوة الشيطان تأصيل المسألة دي. هنتكلم باذن الله عن
اه ايه هو الشيطان هيتكلم عن طرق اغواء الشيطان اساليب اغواء الشيطان بان ازاي ان هو مسألة النسيان آآ التسويل تزيين التخويف يعني الشيطان ليه طرق في الاغواء له طرق في الاغواء. وهنتكلم عن ازاي ان انا آآ احصن نفسي من الشيطان
ازاي ان انا انجو من كيد الشيطان ماشي باذن الله تعالى فنسأل الله تعالى ان يعني يفتح علينا ويفتح لنا وان يستخرج منا ما يرضيه سبحانه وتعالى ايه ايه بداية القصة
بداية القصة طيب صلوا على النبي بسم الله بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله اه بداية القصة الله سبحانه وتعالى خلق ادم عليه السلام خلقه بيده ونفخ فيه روحي
وامر الملائكة بالسجود لاجل ده من التكريم تشريف وعلم ادم الاسماء كلها بداية الخلق كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لما صور الله ادم تركه ما شاء الله ان يتركه
الله سبحانه وتعالى لما خلق ادم وصوره قبل النفخ في الروح فاذا سويته ونفخت فيه من روحي قبل النفخ في الروح تركه الله ما شاء ان يتركه. يعني كان جسد بس
فجعل الشيطان وفجعل ابليس ايه يطيف به لطيف يعني ايه قاعد ايه بيحوم حواليه كده ايه ده وفي روايات يدخل من فيه ويخرج من دبره جعل يطيف به فلما رآه اجوف
اجوف يعني ايه يعني مجوف من جوة. علم انه خلق خلقا لا يتمالك علم انه خلق خلقا ايه؟ لا يتمالك. يعني ايه لا يتمالك يعني لا يتمالك نفسه عند الغضب
لا يتمالك نفسه عند الشهوة لا يتمالك نفسه لدفع الوسوسة ده ايه ازيك عامل ايه اه ده كما قال النووي رحمه الله. يعني ايه شف شف بداية ايه بداية العداوة يعني في بعض الاثار قال لان سلطت عليك لان سلطت عليك لاهلكنك
هو لسه ايه ادم عليه السلام نفخ فيه الروح؟ لا لا ده العداوة دي ايه من البداية قال ده ده خلق لشأن انت اتخلقت عشان حاجة ولما رآه اجوف علم انه خلق خلقا لا يتمالك. عرف انه ضعيف. ان الجوف ده الفراغ ده محتاج ان هو ايه؟ يتسد. ففي شهوات
ياكل ويشرب وفيه شهوات هتملى الفراغ ده فقال لا يتمالك يعني لا يتمالك شهوة لا يتمالك نفسه عند الغضب لا يستطيع دفع الوسوسة ضعيف بداية القصة ان ربنا سبحانه وتعالى خلق ادم عليه السلام وصوره ونفخ فيه من روحه
واسجد له الملائكة قالت ان ربنا سبحانه وتعالى كرم بني ادم التكريم ده كرم ادم عليه السلام التكريم ده نفخ فيه من روحه واسجد له الملائكة الاصل الملايكة اللي هي خلق عظيم
لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يؤمرون ان عشان تعرف منزلتك عند ربنا سبحانه وتعالى ان اشرف الخلق الملائكة سجدوا لادم عليه السلام ان الانسان خلق مكرم خلق مكرم عند الله سبحانه وتعالى. ولقد ولقد كرمنا بني ادم
هنا بداية القصة نشوف القصة جت في احداث في مواقع مختلفة من سور القرآن يعني شف البقرة والاعراف وفي في ابراهيم وصاد وسبق والحجر آآ الصورة جت ايه في مريم جت مختلفة في مواضع كتير مسألة السجود. لما تيجي تبحس عن كلمة ابليس
هتلاقي الايات اللي جت فيها ذكر ابليس هتلاقيها جاية مع كلمة مع ايه؟ مع حتة السجود والبحس عن الشيطان هتلاقي الشيطان جاي مع ايه مع بقية الايه؟ اساليب الاغواء وطرق الاغواء وكده. ماشي؟ ده يظهر معه
بداية القصة قال قال تعالى في سورة الاعراف قال تعالى ولقد خلقناكم ثم صورناكم اه قالوا لقد خلقناكم ثم صورناكم ده خطاب تكريم وتعظيم لادم ثم قلنا للملائكة اسجدوا لادم
امر الايه لكل الملايكة اسجدوا لادم. فسجدوا الا ابليس لم يكن من الساجدين. انت ممكن ان انا ايه تغرب وايه علاقة ابليس بالموضوع ربنا سبحانه وتعالى بيخاطب مين الملائكة فقالوا ان ده خطاب للتغليب
قيل في بعض كتب التفسير ان ابليس كان من الملائكة ما تستغربش القول ده وقيل ان ابليس كان من الجن وده واضح في في في اية الكهف قال آآ واذ قلنا للملائكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس كان من الجن ففسق عن امر ربه. يبقى واضحة ايه؟ كان من الجن
ولكن ان هو ارتقى في منزلة ايه الملائكة الامر خرج بالتغليب. اذ قلنا للملائكة اسجدوا لادم اه قال تعالى ولقد خلقناكم ثم صورناكم ثم قلنا للملائكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس
وعايزك تتخيل المشهد ده كل الملايكة اللي في السما سكت ما فيش غير واحد بس هو اللي واقف المشهد ان انت واقف مسلا في وسط مليون واحد المليون واحد سجدوا وانت ايه
وانت واقف مشهد غريب يعني كان الامر ده امر لكل الخلق. كل كل الملائكة فليه ما سجدش يعني ليه عايز تبقى مختلف ليه ترد الامر فسجدوا الا ابليس لم يكن من الساجدين
رفض السجود رفض السجود من البداية ده رد الامر ربنا سبحانه وتعالى يستوجب العقوبة. ولكن من حلم ربنا سبحانه وتعالى ان هو عمل ايه؟ سأله قال ما منعك الا تسجد
اذ امرتك ما سجدتش ليه هنا تستغرب من من من الكلام اللي بيسأله الشيطان اللعين قال انا خير منه وفي ايات اخرى قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من طين
او من صلصل من حمأ مسنود قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حمأ مسنون. قال له انا انا ما اسجدش انا خير منه طيب وهيقيس ده على ايه؟ ايه العلة بقى
خلقتني من نار وخلقته من طين ايه علاقة ده؟ يعني يقول لك الشيطان عمل حاجة اسمها قياس فاسد يعني هو قاس حاجة اصلا الحاجة دي ايه ايه علاقة ده بالموضوع
يعني مين قال ان النار احسن من الطين. او ان الطين احسن من النار ده بالعكس كتير من اهل العلم قالوا ان لأ ده الايه ان الشيطان كمان يعني عمل قياس فاسد واستدل بحاجة ايه خاطئة
ان اصلا الطين افضل من النار وان كان قال لك ان ان الموضع اصلا مش موضع ايه؟ تفضيل بين النار والطين. يعني ايه علاقة ده بده ما الملائكة خلقوا من نور
يعني الله سبحانه وتعالى خلق الملائكة من نور وخلق الشيطان من مارج من نار وخلق ادم مما وصف لكم من طين آآ على مراحل بقى ايه؟ خلق ادم المختلفة ماشي
هنا قال قال ما منعك الا تسجد اذ امرتك كان ينبغي للشيطان ان هو يمتثل امر ربنا ابتداء ولما ربنا سبحانه وتعالى سأله وده من من اه حلم ربنا سبحانه وتعالى انه لم يعاجل الشيطان بالعقوبة قال له انت عملت كده ليه؟ ما منعك الا تسجد اذ امرتك؟ قال انا
خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاهبط منه فما يكون لك ان تتكبر فيها فاخرج انك من الصابرين هنا نزلت عقوبة على الشيطان عقوبة ايه ابدية يعني كان المفترض في اللحظة اللي الشيطان
سمع فيها الكلام ده كان يقول ايه يا رب انا اسف انا اسف انا غلطت هسجد طب ايه اللي يرضيك يا رب قوة قرر ان هو ايه يكمل مشواره للاخر
ودي صراحة حاجة عجيبة يعني تصرف غريب من الشيطان حماقة غير عادية ان هو يقف قدام ربنا سبحانه وتعالى ند لند وكأن يعني شف سبحان الله الواحد بيتعجب وكان لما الشيطان وهو بيقول لربنا سبحانه وتعالى يعني انظرني الى يوم يبعثون. ماشي؟ وبعدين خد العهد من ربنا قال انك من المنظرين
كانه ايه عارف ايه؟ يعني كأن واحد مخبي حاجة جواه ومستني ياخد ايه؟ الكلمة من ربنا عشان يقول قال فبما اغويتني لاقعدن كأن ربنا ما كنش يعرف ان الشيطان يقول كده
يعني الله سبحانه وتعالى يعلم ان الشيطان يقر في نفسه هذا الكلام صح ولا غلط ومع ذلك ربنا سبحانه وتعالى سايبه قال ما منعك الا تسجد اذ امرتك؟ قال قال انا خير منه. انا خير منه دي
دي ضيعت ايه امم ان انت تشوف نفسك احسن انا خير منه ليه اسمع كلام فلان ليه اسمع كلام الشيخ فلان ليه اسمع كلام العالم الفلاني ليه فلان ده ينصحني
انا احسن منه ده كمان في كل في منافسات في كل حاجة انا خير منه دي دي اللي بتعمل ايه دي اللي ده المدخل اللي الشيطان بيتسلط منه على بني ادم
ان يكون في قلب الانسان كبر ودي امراض ابليس الكبر والغل والحقد والحسد دي اللي ابليس بيوسوس وبيزرع الامراض دي في قلوب بني ادم علشان يعرف ايه يدخل منها قال تعالى
ان الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان انما استذلهم الشيطان ايه؟ ببعض ما كسبوا. يبقى هو بيدخل له منين ان هو اه ان انت ايه تسيب له مسافة ان انت تفتح له مكان يدخل منه
قال كان النبي عليه الصلاة والسلام في في في الصف للصلاة كان يقول ساووا الصف لا تدع فروجات للشيطان بينكم ما تسيبش ما ايه مسافة لو انت سبت مسافة ايه اللي هيحصل؟ هيدخل
هو كده كل ما هتسيب له حتة هيايه هيدخل فيها بيكسب ارض كل ما انت بتتراجع كل ما الشيطان ايه بيتقدم قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين؟ قال فاهبط منها
فما يكون لك انت تكبر فيها هنا ما فيش حد بيتكبر هنا كله بيتواضع لله خاشعين لله فما يكون لك ان تتكبر فيها فاخرج انك من الصاغرين. كتب عليه في هذه اللحظة الصغار والذل الى يوم القيامة
خلاص لعن وطرد من رحمة ربنا سبحانه وتعالى في اللحزة دي الشيطان مخلد في النار طب يعمل ايه قال ربي قال انظرني الى يوم يبعثون قال له طب ايه يا رب خليني ايه
لحد يوم القيامة. لا وكأن هو بيطلب طلب ايه؟ طب يا رب ما تعاقبنيش دلوقتي. لحد يوم القيامة وكأن هو ايه يعني عارف واحد ايه بيتخابث على ربنا سبحانه وتعالى وربنا يعلم اللي في نفسه
قال ايه انظرني الى يوم يبعثون ومهمة غير عادية يعني زي ما بقول لك هو مش عايز يفوت بني ادم ما فيش واحد يضيع من تحت ايدي لأ ده من بداية ادم عليه السلام وهو ايه شغال يعني الشيطان همته معك في الاغواء امتى بتبدأ امتى
لا مش اول ما اتولد ده قبل اصلا ما تتولد ده في في في الجماع بين الرجل والمرأة النبي عليه الصلاة والسلام قال ان الانسان وهو بيجامع امرأته لما يقع على زوجته يقول ايه
اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا. قال صلى الله عليه وسلم فان قدر بينهما الولد لم يكن للشيطان عليه ايه؟ حظ او سلطان يتسلط عليه لا يتسلط عليه الشيطان
ده ده من البداية خالص ده هو مركز من البداية خالص. اول لما المولود بينزل الشيطان بيعمل ايه بينغزوا كده قال النبي صلى الله عليه وسلم فيستهل صارخه لو انت لسه نازل
يعني لسه ما عملش حاجة. يعني اصلا مش مستني مسلا لما انت ايه توصل لسن البلوغ التكليف ويبتدي يقول لا لا لا ده وانت لسه نازل لسه نازل من بطن امك كده يقوم ايه؟ يهزك. انا
فيستهل صارخه الا اتنين مين مريم وابنة لان امرأة عمران قالت واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم هو ايه مركز معك من امتى من وانت لسه مولود من وانت لسه مولود انت متخيل ده الشيطان ما بيسيبكش لحظة في حياتك
حتى من بداية الولادة لحد ايه لحد وانت بتموت وانت على فراش الموت ما بيسيبكش قال النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في دعائه صلى الله عليه وسلم واعوذ بك ان يتخبطني الشيطان ايه؟ عند الموت
يجي لك عند الموت عايز يفتنك عن دينك يقول لك انت انت كنت على الدين الغلط اه روح مت على النصرانية ولا فتنة المحيا وفتنة الممات مش سايبك عدو مبين
ما بينامش ما بيستريحش ما عندوش اجازة يعني انت بتتكلم واحد مركز معك لدرجة ان هو خلى لكل بني ادم قرين قريب قرين يعني ايه؟ يعني معك ما بيفارقكش ويقعد كده ويرسل ايه السرايا
يبعت كل واحد متخصص في واحد بتاع الصلاة في واحد يفرق يحرش بين الناس. واحد يفرق بين الرجل وبين زوجته ده شغل يعني يا جماعة انت بتتعامل مع عدو قوي
مركز منزم جدا عنده جنود قال تعالى واستفزز من استطاع من استطاع منهم بصوتك واجلب عليهم ايه؟ بخيلك ورجلك. ده عنده ايه؟ عنده جنود زي الايه؟ فرسان وعنده آآ آآ مشاة جيش
وشاركهم في الاموال والاولاد وعدهم وما يعدوهم الشيطان الا غرورا انه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونه عدو مبين الهدف من من من الدروس دي ايه؟ ان انا افوق. ان انا افهم ان في واحد مركز معي
انا شغله الشافي ما ينفعش ان انا انشغل عنه لان انا مجرد لما بغفل هو ايه بينقض عليه قال قال فاهبط منها فما يكون لك ان تتكبر فيها فاخرج انك من الصاغرين
قال انظرني الى يوم يبعثون قال تعالى قال انك من المنزرية قال فبما اغويتني بيقول له يعني ادم عليه السلام قال قال ربنا لما ربنا سبحانه وتعالى قال الم انهاكما عن تلكما الشجرة واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين
سيدنا ادم قال ايه؟ قال ربنا ظلمنا انفسنا قال له يا رب انا غلطان وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين الشيطان هنا قال له يا رب انت اغوتني
انت ضحكت علي قال فبما اغويتني يا رب انت ضليتني انت عملت لي حاجة عشان اسقط في ايه في الغي سبحان الله قال فبما اغويتني؟ لاقعدن لهم صراطك المستقيم قال له انت يا رب قهوتني
والله ما انا سايبهم لاقعدن لهم صراطك المستقيم وقال ايه هعمل ايه هنام مسلا في الصلاة ولا هقف لا لا لا انا قاعد عارف زي ما تقول لواحد ايه انا قاعد لك
انا قاعد لك هنا اما تشوف هتعمل ايه القاعدة دي انت قاعد ايه مركز معه متأهب مستجمع قوتك فانت ايه مش هتسيب وقاعد فين قاعد لك فين الشيطان بيعضك فين
بيقول لك في الصراط المستقيم بيقعد لك في طريق الطاعة في طريق ربنا سبحانه وتعالى ده المكان اللي الشيطان هيقعد لك فيه شوف شوف اسمع الحديس ده قال النبي صلى الله عليه وسلم
ان الشيطان قعد لابن ادم باطرقه يعني الشيطان قاعد لك فين في كل طريق قال صلى الله عليه وسلم فقعد له بطريق الاسلام يعني هو ايه هو يريد ان يسلم. هو اسلم
لأ ده ايه انا لسة عايز ادخل في الاسلام ها يريد ان هو ايه؟ يسلم. يعني هو لسه ما عملش الطاعة. ده هو لسه بيقول ايه؟ انا بس عايز بفكر ادخل في الاسلام. بيسيبه
لا لا يقول له تسلم قال تسلم وتذر دينك ودين ابائك واباء بك قال له انت عايز تسلم وتسيب دينك ودين اباك؟ قال صلى الله عليه وسلم فعصاه فاسلم ثم قعد له بطريق الهجرة خلاص اسلم وعايز يهاجر
لسه بس ناوي ان هو يهاجر مش اللي هو خرج في الهجرة ولا ولا الشيطان شغال معك من ايه من بدري من وانت لسة بفكر ان انا هقوم اصلي لا ده هو اصلا ايه؟ ده رابطك اصلا بالليل يا حبيبي. يعني وانت داخل تنام وهو مربطك
يعني مش مش ما بيجيلكش وانت ساعة صلاة الفجر بس لأ ده هو عامل شغل ايه على بيات عامل شغل على بيات قال صلى الله عليه وسلم يعقد الشيطان على قافية رأس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد
يضرب على كل عقدة وهنا والله تتعجب عارف يعني ايه يضرب على كل عقدة ها هو يكفي عقدة واحدة لا لا لا بيعمل كام عقدة؟ تلاتة وممكن مسلا ايه خلاص طب يضرب على ايه
على التالتة يعني خلاص عملت العقدة الاولى والعقدة تيجي على التالتة ايه تتبت عليها بقى لا لأ ده كل عقدة بيعمل ايه يضرب على كل عقدة عليك ليل طويل تركض
نام يا حبيبي مشغول حتى التعبان وها جوعني هتقوم تعمل ايه ؟ جو برد مية ساقعة صلي قيام ليل ايه يا راجل آآ طب السلس الاخير لسه شوية على الثلث الاخير. لسه شوية على الفجر. ها عارف
بيعمل ايه؟ شف شف الشيطان مستمر لحد فين قال فاذا قام فذكر الله انحلت عقدة. فاذا توضأ انحلت عقدة. الشيطان كل ده ايه؟ يئس ولا لسه؟ ما يئسش ممكن واحد يقوم
ويذكر ربنا سبحانه وتعالى ويروح الحمام ويتوضى ويرجع ينام سمعتوا عنها دي قبل كده ها اه منبه لسه ما رنش يعني متخيل! يعني هو ما يأسش! يعني سابك تقوم خلاص قمت وزكرت ربنا ماشي
ها تتوضا اتوضى طب اتوضا ماشي وبعدين يرجع ايه طب بس هقعد هقعد على الكنبة هنا هعمل بس اسنوز خمس دقايق خمس دقايق اها آآ شف شف معنى يا جماعة مش سايبك
مش سايبك لحظة ما بيسيبكش قال فيجي له ايه؟ هو خلاص اسلم يقول له انت هتسلم وتسيب دينك ودين ابائك هتروح فين يا راجل تغير دينك عصاه فاسلم عايز يهاجر هتهاجر
سب ارضك وسمائك وبيتك وفلوسك هتروح تهاجر ورايح ده المهاجر ده ده انت انت عارف انت رايح فين قال فعصاه فهاجر خلاص هاجر وعايز يطلع ايه؟ يجاهد. يقول له انت هتجاهد! ده الجهاد ده ده النفس والمال. ده انت هتطلع تموت
ترمى الزوج ومراتك تتجوز عليك تتجوز واحد تاني والفلوس بتاعتك تتقسم قال فعصاه فايه؟ فجاهد. شف قالت قال تجاهد فهو جهد النفس والمال هتضحي بنفسك وتضحي بفلوسك فتقاتل فتقتل فتنكح المرأة ويقسم المال. قال فعصاه فجاهد. قال صلى الله عليه وسلم فمن فعل ذلك كان حقا على الله عز وجل ان
يدخله الجنة. فعل ذلك اللي هو ايه عصاه الشاهد من الحديس ايه ان الشيطان سايبك لا لا في كل طريق قال لاقعدن لهم ايه صراطك المستقيم انا قاعد في الطريق
ومش بس كده ثم لاتينهم من بين ايديهم ومن خلفهم وعن ايمانهم وعن شمائلهم قال لك ايه؟ ليه موضوع الجهاد ده ليه يعني ايه المعنى الجهاد دي اللي هو هاجي من قدام ومن ورا وعن اليمين وعلى الشمال
قال لك بص يدرس كل مداخل انسان. الشيطان عنده خبرة ولا ما عندوش خبرة لا ده قديم الشيطان بيجي كده ايه يشمك كده يشوف انت ايه اي نوع في واحد ايه بيحب ايه النساء. اه انت بتاع نساء فتنتك نساء. واحد عنده مشكلة في المال. واحد عنده كل واحد ايه
هو قاعد بيدرسك والشيطان آآ آآ خد بالك بيعمل خطط ايه خطط عارف الخطط الخمسية والسبعية واللي هي لا ده هو مخطط يعني ممكن يفضل يجيبك واحدة واحدة لان هو مخطط ان انت
بعد عشر سنين تقع في كبيرة يعني هو مش مستعجل خالص مش مستعجل عليك خالص. هو ممكن يسيبك ايه حاسس ان انت كويس كويس. وبعدين مرة واحدة وهو قاعد بيضرب في حتة وانت مش واخد بالك خالص. مرة واحدة تلاقي نفسك ايه؟ وقعت
هو شغال ده ده مش شغل ده مش شغل مرة ده شغل سنين ده انت ماشي مسلم ايدك وماشي وراه بقالك سنين ومش واخد بالك فهو بيدرس الانسان وقال لك لا لا آآ بين ايديهم ومن خلفهم وعن ايمانهم وعن شمائلهم قال لك بين ايديهم ده هيجي لك من ناحية الاخرة
اللي هو التخويف يخوفك يقول لك يا عم هتلتزم وهتتدين وهتتحجبي وتلبسي حاجات هتتجوزي ازاي ويفضل ايه هتشتغل في الدعوة هيمسكوك وهيقبضوا هتيجي الدرس اه هتتعلق وانت ايه يفضل ايه شغال تخويف
ماشي آآ آآ الدنيا من ايه؟ من بين ايديهم ومن خلفهم. ييجي لك اهو ناحية الدنيا. يقول لك يا عم عيش حياتك ها وبرضو ساعة وساعة كده وروق نفسك والحياة وانت يعني آآ هتقفل على نفسك ليه وانت لازم برضو ان لبدنك عليك حق
وان لزوجك او ايه؟ خليك متوازن يا اخي. والدنيا ولازم والكرير ومش عارف ويجي لك من ايه؟ من زهرة الدنيا فتن الدنيا يقوم جاي لك من على اليمين من على الطاعة يلاقيك سخن كده وبتحب الطاعة تعال. اما ان هو يصدك عن الطاعة او يقول لك ايه ده انت انت عايز تصلي
بتاع ايه يا عم الصلاة دي قليلة اوي صل انت تصلي آآ تقرأ جزء الهي اقرأ عشر اجزاء. انت فاكر الجزء ده يعمل حاجة ليه؟ هو يا اما هيدخل لك من سكة
ان هو لو لقاك انت همتك ضعيفة يقول لك يا حبيبتي هتروح تعمل انزل بس اقعد بس اقعد بس تهدى بالنفس طلب علم ايه وحفز قرآني انت يا عم احنا مش فاهم الكلام ده
احنا مش بنوع الكلام ده احنا من امتى واحنا بنطلب علم ونحفز قرآن ده احنا بس اهدى بس ده مش لنا الكلام ده مش لنا. فيفضل ايه مهمده على مستوى ايماني ايه معين وما بيزدش. وهو راضي انت كده كويس
يعني هو بيرضى منك بايه؟ اللي هو يعرف ياخده ياخده اللي يعرف ياخده منك ياخده او ايه؟ لا لا ده الاكل صاحب همة يقوم يوديك على ايه التطرف ناحية بتاعي طب ايه اشتغل عبادة كتير سوي عبادة وبعدين ايه
اه اه يقوم ضارب لك بقى الناحية التانية يقول لك اهو انت بتوع الناس دي كلها الناس دي كلها ما حدش يشوف ما حدش بيعمل اللي انت بتعمله ده انت ايه ايه العبادة دي يا ابني
ده انت مصلي النهاردة ايه الصلاة دي! ايه العظمة دي تقعد بقى ايه يقعد ينفخ ينفخ يقوم جايبك من ناحية ايه؟ العشب او الكبر ان انت تشوف نفسك احسن من الناس او ممكن يوصله ان هو يكفر الناس. يستحل دماء الناس
بس جابه منين من على اليمين ها جاوبوا من على اليمين يعني جو من سكة الدين ما هو ما هو كل واحد ليه مدخله هيدخل للشيخ من مدخل ايه؟ من مدخل الدين
او من على الشمال وطبعا سكة الشمال ايه آآ معروفة وكل ده اساليب يا جماعة احنا دلوقتي بنتكلم ايه كمقدمة احنا مش بنتكلم دلوقتي ايه احنا هنقف مع الايات باذن الله ونفصص بقى هو دي بيعملها ازاي
وبيدخل لك منين ؟ فوق قال واعظم هدف للشيطان ولا تجد اكثرهم ايه تكريم ولا تجد اكثرهم شاكرين هنا قالوا شاكرين دي ايه؟ الشاكرين قال لك ده بشكل عام يعني النعم كلها
والطبري رحمه الله قال ان شاكرين هنا نعمة خاصة ايه النعمة دي هاه نعمة ان ربنا سبحانه وتعالى اسجد الملائكة لادم النعمة اللي الشيطان بسببها خرج من الجنة وخرج من رحمة ربنا
ربنا بيقول له النعمة دي اللي فضلتهم علي بها انا هخليهم ايه ما يشوفوهاش هخليهم ايه يجحدوا النعمة دي تشوف مركز يعني كانه بيقول ايه انا هثبت لك ان هم ايه ما يستاهلوش
بالزبط كده ده اصل العدوة قال ولا تجدوا اكثرهم شاكرين. قال تعالى قال اخرج منها مذئوما مدحورا. مذموما مطرودا مذئوما مدحورا. لمن تبعك منهم لاملأن جهنم منكم اجمعين وضوح اللي هيتبع الشيطان
هيبقى مصيره زي مصير ايه؟ الشيطان. والشيطان مش عايز يدخل النار لوحده يعني الشيطان عايز ايه؟ يجمع ايه؟ اكبر عدد يقدر يدخل به يعني هو ايه زي مسلا ايه ما هو اهل المعصية كده برضو
هو مش عايز يقعد ايه مش عايز اشرب لوحدي مش عايز اقع في الفاحشة لوحدي. مش عايز اتكلم بنات لوحدي. عايزة ايه؟ عايزة تشوف كله ايه؟ كلنا كده مع بعض. عشان ما احسش بايه
ان انا حد ضميري يأنبني وان انا احس ان انا غلط واشوف لا طول ما في واحد في النص كده ايه متدين ده عامل زي ايه؟ اه يعني يعني ايه زي ايه في حاجة في حلق كده؟ غصة في حلق كده. عليه الصلاة والسلام
ماشي ايه وهنا سبحان الله شوف جمال القرآن اني في لحزة طرد ابليس من الجنة ومن رحمة ربنا سبحانه وتعالى وان هو مطرود مذئوم مدحور اللحظة دي تخيل كده واحد بيطرد
وبيتهزأ وبعدين ايه ويا ادم اسكن انت وزوجك الجنة تشوف الفرق دي الاية اللي بعدها على طول. قال اخرج منها مذئوما مدحورا لمن تبعك منهم لاملأن جهنم منكم اجمعين. ويا ادم
اسكن انت وزوجك الجنة وكأن دي حاجة ايه يعني تخيل ايه تخيل انت قاعد مسلا بتكلم واحد وقاعد تهزقه مش عارف وانت فلان كزا وما عندكش دم واطلع برة تعال يا محمد كده اقعد هنا
آآ تشرب ايه التاني هيحس ان ايه خصوصا لو المشكلة ايه المشكلة بينهم اصلا هيقوم باصص للتاني ايه هيزداد ايه؟ غيز وحقد وكره فلما جت الايات اخرج وبعدين بعدها ويا ادم اسكن
انت اطلع برة وانت ايه اسكت اسكن انت وزوجك الجنة تاكل ايه من حيث شئتم يقول لك هنا ايه اشارة اسكن انت ايه؟ وزوجك الجنة ايه من غير من غير مراتك طبعا
اه ما يسواش حاجة؟ اه ها هم بيقولوا كده قال ويا ادم اسكن انت وزوجك الجنة فكلا من حيث شئتما ركز بقى فكلا من حيث شئتما ربنا سبحانه وتعالى قبل ما يقول لادم عليه السلام
ان في حاجة في الجنة محرمة عليك؟ قال له ايه قال له كل اللي انت عايزه يعني اي حاجة تشوفها في الجنة دي حاجة ايه بينزلوا لك ايه مباح حلال
وده مهم في ايه يعني كتير لما بنيجي نتكلم الناس تقول لك انت محرمين علينا كل حاجة هي كل حاجة حرام لما تيجي تعدد الحاجات الايه الحلال كتير يعني كم كم مسلا ايه مشروب حلال
ها تشرب ممكن تشرب مانجة ممكن تشرب آآ افوكاتو بالكاجو. افوكادو بالكاجو. فيه منيوهات. اه ممكن تروح مسلا عند آآ اسمه ايه الرشيدي ولا كارابيلا هتلاقي منيو من مني ومشروبات حلال
اه تشرب بطيخ تشرب ليمون تشرب اه اي حاجة. اه تشرب رضعة القرد رضعة الفيل رضعة النمر. اي رضعة بقى كمية مشروبات ايه حلال كتير جدا كم مشروب حرام واحد بس
خمر الويسكي والتكييلة والفودكا كل ده ايه في الاخر ايه؟ ده خمر يعني ده حرم عليك ربنا حرم عليك مشروع واحد ليه؟ عشان المشروب ده طيب ولا خبيث؟ عشان خبيث
واحل ايه؟ حاجات كتير جدا الطيبات كذلك الاكل الاصل اصلا في الاشياء الاباحة والحل الا لما يجي نص ايه؟ لو جه نص بالتحريم. ده الاصل ده الاصل بتاكل كل حاجة الا حاجات معدودة هي اللي ايه
حرام ممنوعة مسلا كل ذي ناب من السباع والطير والخنزير والميتة والدم والمسفوحة. كل بقى ايه الايات اللي في الايه؟ في كالانعام والمائدة وهكزا حاجات اصناف ايه معدودة ومع ذلك
ايه الحاجة الوحيدة المحرمة تلاقي الانسان ايه اهو هو كده الشيطان بيعرف ايه يزين ولما يزين مش هيجي يقول لك يا عم آآ رح اشرب الحاجة اللي هي الحرامي الوحشة دي المضرة دي اللي هتزهب عقلك اللي هتخليك آآ تضيع دنيتك واخرتك
وتدخل النار مش هيقول لك كده مش هيقول لك كده الشيطان بيعمل ايه هنا قال ويا ادم اسكن انت وزوجك الجنة ربنا قبل ما يحرم قال لهم ايه فكول من حيث شئتم
تخيل في كم شجرة في الجنة كم شجرة في الجنة كمن نوع فاكهة ثمار وطعام وشراب في الجنة تأكلها من حيث شئتما زي ما انت عايز بس ايه ولا تقربا
هزه الشجرة كم شجرة شجرة واحدة بس شجرة واحدة بس هي اللي حرام ومع ذلك الشيطان بيقنعك ان الشجرة دي احسن من كل الباقيين وايه المشكلة لما تاكل منها ربنا قال ايه؟ ويا ادم اسكن انت وزوجك الجنة فكلا من حيث شئتما
وقال ايه ولا تقربه ما قالش ولا تأكل ولا تقربوها. ليه؟ ما تقربش تعامل مع المعصية ان انت ايه مسافة بعيد لا تقربها. ليه؟ انسان ضعيف ده انت لو قربت من المعصية
مش هتقدر ويحك لا تفتحه انك ان تفتحه. لو فتح الستارة كده وقعد يبص ايه ده! ايه ده! الله! ايه عندكم ايه! اختلاط حاجات حلوة! ايه الجمال ده! فايه هيقوم ايه
ويحك لا تفتحه انك ايه؟ تفتح ايه؟ تلزه هتنزل تقع فيه ها في كلام كتير وراه شوية يا جماعة. فهنا ايه؟ قال ايه ولا تقربا هذه الشجرة ربنا سمى دي ايه
هذه الشجرة لها اسم لها اسم يا عبدالعزيز ما لهاش اسم ما لهاش اسم صح؟ ربنا قال عنها ايه شجرة تمام امال اسم شجرة الخلد ده جه منين من الشيطان
فهمت بقى مين اللي سماه شجرة الخلد الشيطان ما هو مش هينفع يقول له ايه الشجرة الحرام الشجرة المنهي عنها الشجرة اللي هتخرجك مش هينفع اقول له كده ومش هينفع يقول له كل من الشجرة مش هيجي لك وش كده
مش هيعمل ده سورة طه بقى تبين قال تعالى ولقد عهدنا الى ادم من قبل انسيه ولم نجد له عزما فلما نسي فقد العزم على دفع الوسوسة وعلى الثبات على الطاعة
وترك المعصية نسي عهد ربنا سبحانه وتعالى. فنسي ولم نجد له عزما واذ قلنا للملائكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس ابى. فقلنا يا ادم ان هذا ايه؟ عدو لك ولزوجك
فايه؟ فلا يخرجنكما من الجنة فتشقى يعني ربنا قال له ان ده عايز يعمل ايه ده بيحقد عليك وعدو لك وعايز يعمل ايه؟ يطلعك من الجنة. يعني ربنا قال لسيدنا ادم
هدف الشيطان فلا يخرجنكما من الجنة فايه؟ فتشقى. ان لك الا تجوع فيها ولا تعرى. وانك لا تظمأ فيها ولا تضحى. فوسوس اليه الشيطان فوسوس وسوس ده فعل ايه في نوع من التكرار ان هو مش هيجي يقول لك
بقول لك ايه ما تبصش للحرام. تقول له لا لا مش هبص للحرام. يقول لك طيب ماشي انا كنت بقول لك بس خلاص انت حر سلام مش هيعمل كده بقول لك ايه ما تكلمي الولد لا لا مش هكلمه طيب. انا انت حرة بقى سريعي. ما بيعملش ده. فوسوس
يعني ايه واحدة واحدة التكرار مستمر ويلف ويجيلك طب طب ايه رأيك نعملها ومش بيدخل لك ايه مدخل اللي هو لأ مدخل منطقي واحيانا يجيب لك ادلة يعني الشيطان بيبقى حافز الادلة
ويقول لك طب ما ممكن تيجي خد بالك من ما هو مش في حديس بيقول كزا ولما تجيب الحديس ده وتركبه على الحديس التاني. والاتنين تايه تليفهم على بعض كده هتلاقي ايه طلعت لك اللي انت عايزها
ها صح؟ بيعمل كده فهنا قال ايه؟ فوسوس اليه الشيطان ها قال يا ادم هل ادلك على شجرة الخلد اه انا انا بص انا يعني تحب اقول لك على شجرة الخلد
مين اللي سماه شجرة الخلد؟ الشيطان وهو مش هينفع ما هو لازم يغير اسمها لازم يغير اسم المعصية لا ده مش ده مش ربا. ربا ايه يا عم؟ دي اسمها
فوايد عوايد هي اي حاجة كده ها استسمار ده مش فوايد ولا حاجة ده يا عم ده ده ده مش ده مش تبرج وانحراف وفسق لالة خالص ده فاشونيست ده ايه ده انت انت آآ انت رجعي ولا ايه
انت زكوري متعفن ولا ايه؟ ايه الجهل ده لأ ده ده مش تبرج الجاهلية الاولى خالص لا ده اسمه ايه؟ حتى ايه؟ اسمه ايه تبرأ ولا تبرجن تبرج ايه؟ الجاهلية
الجاهلية الاولى لا لا لا ده تقدم ده تحضر احنا كل لما نتحضر اكتر كل لما نقلع اكتر مفهوم معروفة يعني فمش هيجيبها لك كده. ده تقول له يا ابني ده انت كده ماشي دي دي اسمها خطوات الزنا
انت كده ايه ماشي في خطوات الزنا زنا ايه كتب على ابن ادم حظه من الزنا ونصيبه من الزنا مدرك ذلك لا محالة. فالعينان تزنيان والاذنان واللسان واليد وانتم انت ايه انت ماشي بالخطوات دي اسمها ايه ده ده زنا
ده بالخطوات بتاعته ده طريق الزنا على فكرة لأ ده احنا بنحب بعض ده صحوبية ها يا ابني دي دي اسمها مخدرات ودي يقول لك العادي مش مخدرات مين قال المخدرات
دي على فكرة دي اولا ده نبات والنبات ده بيطلع من ايه؟ بيطلع من الارض. يعني مين اللي طلعه؟ ربنا هو ربنا بيطلع حاجة وحشة لا وبعدين على فكرة ده فيه فوايد كتير وانت والعلم اسبت ويقوم جايب لك ايه ورقة علمية من اللي هي ام تلاتة جنيه وربع دي ويقول لك اهو
فين بقى تقول له يا عم ده آآ ده اسمه ايه؟ ده اسمه فعل قومي لوط ده جريمة ربنا سبحانه وتعالى خسف بها قرية كاملة الايه الارض القرية اتشالت كده
فجعلنا عليها سافلة. يقول لك لا ده حرية دي اسمها حرية شخصية ويعمل لها لوجو يعمل لها شعار وعلم فالشيطان بيعمل ايه؟ دي دي طريقة الشيطان تغيير المسميات تغيير المسميات
يقول لك اسمها صحوبية ده حب احنا بنحب بعض ها اه مشروب مشروبات روحية خلاص رايحين وكل حاجة. يعني كل حاجة مش الشاهد من الكلام ايه؟ الامسلة كتير. لكن الشاهد من الكلام ان هو مش هيجي لك ايه
يظهر لك قبح المعصية. النبي عليه الصلاة والسلام قال من اصاب منكم شيئا من هذه القاذورات كثرت يعني قال ان المعصية دي حاجة ايه؟ قذرة فاحشة يعني النفس تنفر منها
فليستتر بستر الله. هو وزيفته ان هو يخليك ايه يخلي لك الحاجة القزرة دي في غاية الجمال وزين لهم الشيطان اعمالهم اللي هو يزين لك ايه؟ المعصية يحط لك عليها كده ايه
مكياج قال لي هي شكلها حلو عشان نفسك تتقبلها وتعديها وتستسيغ الموضوع قال هل ادلك على شجرة الخلد وملك لا يبلى تحب تبقى ما تموتش تبقى خالص وتحب تبقى ملك
شجرة الخلد وملك لا يبلى فاستهدف عند ادم عليه السلام رغبة حب البقاء حب الملك اه ممكن يكون ادم عليه السلام رفض فبدأ ييجي تاني اية الاعراف متكررة بقى فوسوس
اليه الشيطان او فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما ووري عنهما من سوءاتهم الاية دي خطيرة فوسوس لهما الشيطان وسوس امتى اول لما دخلوا على طول يعني بدأ الشغل بتاعه على طول مباشرة
ما استناش ان هم يقول لها هل انا على طول بدأ شغل. فوسوس لهما الشيطان ليه؟ ليبدي لهما ما ووري عنهما من سوءته وقال يعني ايه بقى ليبدي لهما ما ووري يعني هو من سوءاتهما
ليبدي يعني ايه يظهر غوري يعني ايه حاجة يعني مستخبية سوءة اما السوءة الحسية عورة الانسان او السوءة المعنوية اللي هي الشهوات اللي جوة الانسان ونفس وما سواها فالهمها اجورها وتقواها. مركزين ولا فصلتوا
فهدف الشيطان ايه هدف الشيطان مش بس ان هو يخليك تعمل معصية لأ ده هدف الشيطان ان يخلي المعصية عندك اسلوب حياة ان يخرج الشهوات اللي في قلب الانسان علشان تبقى ايه
يبقى هو خلاص يشق طريقه بعد كده فوسوس لهما الشيطان لي ليبدي لهما. بعد الوسوسة ليبدي لهما ما ووري عنهما. كان فيه حاجات مخبية جواك وانت مش عارف من سوءاتهم
قبل ما نقول قال ايه اذكر مثال واحد صاحبي كان ايام المدرسة كان يعني بص قطة مغمضة آآ لما دخلنا الجامعة سافر سنة جامعة وبعدين بعد السنة دي سافر برة فراح درس مش عارف في بلد ايه وبعدين سافر من البلد دي على بلد
في اوروبا فالمهم بعد كزا سنة كده قابلته كده قدرا يعني فلقيت شكله غريب جدا جدا وطريقة كلامه غريبة بقى مريب يعني الواد ده كان يعني عارف واد كده ايه
سبحان الله ربنا يا رب يثبتنا يا رب ويحفزنا ويرده الحق ما عرفش حاله دلوقتي ايه ايه ده من سنين يعني فهتغير جدا كانت شخصية مؤدبة حاجة فزيعة ما لوش بقى يعني ما لوش بقى حتى البنات والكلام ده ما فيش خالص
آآ فجأة بقى ايه فبسلم عليه واخبارك ايه ومش عارف ايه وبتاع ايه الدنيا عاملة معك ايه؟ ده انا دلوقتي قاعد في بلد كذا وليفريند بتاعتي واقعد معها مش عارف ايه بيروح لها البيت ومش عارف كزا وقعد بقى يحكي لي قصص. تفاصيل معاصي حاجة
انا قاعد ببص كده يعني انت عارف انت مش يعني عارف ايه مستوعب ده بيقول الكلام ده ده بيقول الكلام ده مش راكبة خالص يعني انت مركب ايه الصورة اللي هي ايه
صورة المدرسة التلات اربع سنين دول حصل فيهم ايه تغير البيئة الشيطان بدأ يوسوس بدأ يسول بدأ يطلع الشهوات والفجور اللي في في نفس الانسان في قلب الانسان الشخص تحول
وده بتلاقيه البنت لسه جاية جاية الجامعة جاية ايه بالكرتونة بتاعتها لو بت جاية كده ايه واحدة جاية من من الارياف وكان زمان يعني كان ايام زمان يعني ايه الطائل لما رحم ربي يعني. جايين بيقول لك يا سلام تاخد حاجة كده من الارياف كده ايه قطة مغمضة
ما تعرفش حاجة ها فتيجي كده ايه جاي اول جامعة اول الجامعة وجاية ايه لسه ادب والاخلاق والحياء وكده استنى بس علي تلات اربع سنين يعني طولنا الصراحة شوية. استنى بس عليها شوية كده تاخد بس على الجو كده. يا اسابيع
هتلاقي واحدة ماشية في الشارع واحدة بتنادي على الولا وهي اللي بتغدي له باليد كده تخبطه. واول لما تنزل من من العربية قدام الجامعة مواصلات تلاقي آآ فجأة كده في حاجات بتتقلع وفي حاجات تانية بتتلبس هو في ايه يا جماعة حتى في الشارع يعني
ايه ده ايه اللي حصل ده؟ ده نفس الشخص هو ده بقى ان ده هدف الشيطان. فوسوس لهما الشيطان لايه؟ ليبدي لهما ما ووري عنهما من سوءته. ويقعد يقول انا كان جوايا الكلام ده
وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين الايات دي فيها ايه؟ فيها كلام. يعني محتاجة ايه اه شرح
فاحنا هنكتفي بهذا القدر اه وبازن الله نكمل فيه المجلس اه القادم بازن الله آآ جزاكم الله خيرا سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك والحمد لله رب العالمين