هذه من اصنام الكافرين بالجاهلية معبوداتهم واللات اسمها من الله وهكذا يشتاقون معبوداتهم اسماء من اسماء الله. العزى لها اسم من بنات يقولون من المنان والعزى تبع قريش وكانت في وادي نخلة قرب عرفات
عبارة عن ثلاث شجر ثلاث سمرات كانوا يعبدونها يعظمونها ويتبركون بها ويعقبون عليها. وجعلوا لها بيت وفي سدنة يأخذون النذور والصدقات التي يؤتى بها اليها اللات فكان في الطائف فيكون اصله رجل
يلت السويق بالزيت او الزيت ولو السمن ثم يقدمه لمن يأتي اليه يقولون يسمن بسرعة الشياطين تتدخل في امور الناس حتى تظلهم. لما مات دفنوه تحت صخرة ونطشوا عليها وصاروا يعبدونها يطوفون عليها ويعكفون عندها وهذا شيء مشهور
وهي من اكبر معبوداتهم. كما ان العزة من اكبر معبوداتهم ومنات. اما منات فكانت قرب قديد وكان عبارة عن صخرات اذا اراد كانت لهذيل الاوس والخزرج اذا ارادوا ان يحجوا او يعتمروا يهلون منها. ويريقون عندها الدماء من
سميت مناد بكثرة ما يمنع عندها من الدماء. يذبحون عندها كثيرا. يتقربون اليها لتنفعهم تنزل عليهم المطر سبحان الله كيف الانسان ينتكس عقله يصبح البهيمة احسن منه الحجارة تنزل المطر او تنفع والشجر
واللات جاء فيها قراءة بالتشديد ابن عباس ومجاهد اللات تشديد التاء من اللت ولهذا قالوا انه السويق اما القراءة السمعية بدون تجديد اللات يعني ويكون معناها ما هي من اللات معناها انها انفذت من الاله او من الله. سموها
هكذا كعادتهم والله جل وعلا يقول اني ان اسماء سميتموها انتم واباؤكم ما انزل الله بها من سلطان يعني مجرد اسمى لا حقيقة لها. ليس لها من المعاني شيء. هذا معنى اني لا اسمع
يعني اسماء مكذوبة موظوعة على غير مسماها لان التعلم كله لله