بسم الله الرحمن الرحيم. يسعد اخوانكم بموقع اهل السنة اقسم بالله ان يقدموا لكم هذه المادة الحمد لله رب العالمين الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين والصلاة والسلام على امام الانبياء وسيد المرسلين نبينا محمد
صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ال ابراهيم انك حميد مجيد. اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ال ابراهيم انك حميد مجيد
فلما بعده فان من اراد ان يعرف منهج الانبياء صلوات الله وسلامه عليهم في مصباح الناس فيجب ان نتعلم اصلاح او معالم الاصلاح التي يدور عليها مذهب الانبياء يلوخ في ثلاثة انفس. لو احنا
النار المناهج او المعاني او المدارات التي يتوب عليها منهج الانبياء في الاصلاح سنجد هذا المنهج واحدا من امور الكلام الامر الاول سلاما من المعتقل. يبقى الناس الرسل بعثهم الله عز وجل للناس ليحققوا الثلاثة امور
الامر الاول سلامة المعتقد. الامة يصحح اعتقاد الناس. الامر الثاني تصحيح العبادة ان هو من يصححوا عبادة الناس. الامر الثالث تزكية النفس الامر الثالث تذكير النفس يبقى اذا اول امر اتى
اليه او ارضى الله عز وجل من اجل موته وانزل الله سبحانه وتعالى من اجل الكتب ايه؟ ها سلامة المعتقد تاني حاجة تصحيح العبادة تالت حاجة تزكية النفس تزكية النفس فهزه المعالم الثلاثة هي معاني الايه
معالم الاصلاح يبقى اذا اللي عاوز يصلح او قبل كده ان اللي عاوز ايه؟ يصبر ان يكون انسانا صالحا يتوفر فيه في هذا الوصف انه انسان غير صالح انه من الصالحين. لا بد ان نصحح هذه الامور الثلاثة
لابد ان يكون سليما معتقد ولابد ان يكون صحيحا لبادا ولابد ان يكون زاكيا النفس لما احنا بنتكلم عن سلامة المعتقد كتير منا بيفكر نفسه بمنأى عن هذا فيقول احنا موحدين والحمد لله
ولا بنروح للقبور ولا بندعوا الاولياء ولا بندعو لهم كما يفعل الاقوال فيما ذكرنا كده ان هو سليم من جهة العقيدة لكن لو نظرنا الى صحاب النبي صلى الله عليه واله وسلم
وكيف كانت ربهم من الشرك والكفر والنفاق ستجد امرا عظيما. مش هي دي نواب التوحيد؟ مش هو التوحيد اما ان يكون التوحيد. اه اما ان يكون اه سليمة واما ان يكون ايه؟ ها؟ لا تشرب صح؟ فمن من مكملات التوحيد؟ او او التوحيد له نواقض. هذه النوافل
اما ان كنت واقف تهدم اصل التوحيد واما ان تكون رافض تهدم كمال بالتوحيد لو احنا بصينا في المنهج رضوان الله تعالى علينا والائمة المهديين ستجد انه كان يخطئنا من الشرك
وسنجد انه كان رجلا من الكون. وسنجد انه كان قال بعض التابعين لقد ادركت كذا وكذا من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قد ادركت ثلاثين من اصحاب النبي صلى الله
عليه وسلم كلهم يخاف النفاق على نفسه لقد قدرته ها؟ كم واحد؟ ثلاثين من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كلهم يخاف يعني خايف ان هو يكون ايه؟ ان هو يكون منافق
بل امير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان افضل رجل في الامة بعد النبي صلى الله عليه وسلم من هو اكرم الامة النبي صلى الله عليه وسلم افضل واحد بعد النبي عليه الصلاة والسلام؟ ابو بكر الصديق رضي الله عنه. مين اللي مات ابو بكر؟ عمر
من العشرة الذين بشرهم النبي صلى الله عليه وسلم بالجنة. يعني هو ماشي على الارض وهو عارف ان هو ايه؟ ان هو من اهل الجنة عمر من الذين بشرهم النبي صلى الله عليه وسلم بان الدين يملؤه
قال النبي صلى الله عليه وسلم لقد رأيت الناس وعليه القبر منها ما ينقصني ومنها ما دون ذلك على حسب ما يلبس الناس اللبس جاي لعندي هنا اللبس ده اللبس ورأيت عمر بن الخطاب وعليه خوي يجره
عليه الصلاة ايه؟ يجره يكسر وراه قالوا فما اولت ذلك يا رسول الله؟ قال المدير قال مم يبقى اذا سيدنا عمر الدين بتاعه ايه؟ كاذب كاذب ومع ذلك يقول حذيفة بن اليمان رضي الله عنه ان عمر بن الخطاب كان يسأله بالله يا حذيفة سماني رسول الله
صلى الله عليه وسلم من المنافقين بيقولوا بالله عليك يا حذيفة النبي عليه الصلاة والسلام سماني من المنافقين قال له حذيفة فلان ولا ازكي عليك احدا. ولا ازكي بعدك احدا
قال له لا مش هقول حاجة يبقى عمر ابن الخطاب خايف على نوح من ايه من النفاق تلاتين من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم خايفين على دخولهم من الايه؟ من النساء. اذا يا عباد الله من اولى بالخوف على المسلم
اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم الذين شهد لهم النبي عليه الصلاة والسلام بالايمان والذين زكاهم الله عز وجل ورضي عنهم في مكة والقرآن ام هذه الامور التي جاءت من بعد السحابة
الناس اولى ان نخاف على انفسنا من النفاق من اصحاب النبي صلى الله عليه واله وسلم الصحابة رضوان الله تعالى عليهم ثبت عن بعضهم انه كان يقول حديثا مرفوعا الى النبي صلى الله عليه وسلم
انه انه كانوا يقولون اللهم انا نعوذ ان نشرك بك شيئا ونحن نعلمه ونستغفرك لما لا؟ نعلمه يبقى بيخاف على الرسول يقول لك ايه؟ من الشرك. سبحان الله! اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يخافون على انفسهم من الجيل. اصحاب
النبي صلى الله عليه وسلم يخافون على انفسهم من النفاق من النفاق فلماذا لا نصاب ونحاول ان نذهب مرة اخرى لكي نحقق الشرط الاول من شروط الاصلاح المعنى الاول من عالم الاسماء
وهو سلام المعتقد من مظاهر الشرك التي تقع ان يخاف المرء من غير الله سبحانه وتعالى عندما يخاف من الله ان الانسان يخاف من بشر بشر منه لا يضر ولا ينفع
بل لا يملك يملي نفسه هو ضرا ولا نفعل فاضل واكثر من الله فمن مظاهر الحلم ان يخاف الانسان من رجل مم كما يخاف من الله من مواضيع الشرك ان يتوكل الانسان على غير الله سبحانه وتعالى. ان الانسان يكون قلبه معتمد على غير الله. في جلب
او في دفعك او في دفعك من مظاهر الشرك. من مظاهر الشرك مطابعة النجوم الاخبار البرج مهلة اليوم كزا وكزا وكزا هذا مما نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم هذا علم النجوم نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم وهو دور من العراقة. وقال النبي صلى الله عليه
وسلم من اتى كاملا فسأله او عرفه فسأله فقط بيسأله سؤال لم تقبل له صلاته اربعين يوما وفي حديث اخر يقول النبي صلى الله عليه وسلم من اتى كاهنما وعرافا فصدقه بما يقول
كفى بما انزل على محمد. عليه الصلاة والسلام يبقى اذا يا عباد الله هذا شرك موجود في الامة ولا لا؟ موجود في الامة شرك. بعض الناس بيقول لك الناس كلها موحدين. بالله معهم اصلا
لكن لا يمنع من ذلك انهم يقعون فيه في الشرك انهم يضعون في الشرك الم يقل النبي صلى الله عليه وسلم لن تقوم الساعة حتى تقتضب ايام النساء فردوس على
اليس بعض دول المسلمين يأمرونهم لغير الله ها؟ ما شفتوش ان النظر التي تحدث في سوريا يأمرونهم ان يسجدوا لغير الله يأمرون ان يسجدون لبشار عياذ بالله عز وجل بل وصل من كفر بعضهم انه كان يقول لا اله الا في الشر. نعوذ بالله من الشيطان الرجيم
يأمرونهم ان يسجدوا لصور اياتا بالله سبحانه وتعالى والفتى الذي ابى ان يسجد قتلوه الله يبقى اذا بعض المسلمين تأليم الاصنام وتأمين الناس والبشر لله عز وجل. فلابد ان تكون هناك ثورة
لكي نرجع مرة اخرى الى المعتقد الصحيح لاي خلل يحدث في هذه الامة فانما هو قطع عن خلل العقيدة اي خبر يحدث في هذه الامة لم يكن فيه خلل في العقيدة
ربنا سبحانه وتعالى ماذا يقول في هزيمة الصحابة؟ يقول ويوم حنين اذ اعجبتكم كسرتكم يبقى عندكم التوكل على الله عز وجل. ترك التوكل على المسبب الاسماء خلل في العقيدة لم تغن عنكم شيئا
وضاقت عليهم الارض بما ركبت. ثم وليتم مدبرين ثم انزل الله سكينته على الارض وعلى المؤمنين وانزل موسى وعذب الذين كفروا وذلك جزاء الكافرين ثم يتوب الله من بعد ذلك على من يشاء
يبقى اذا سبحان الله تعالى عليهم كشفوا بسبب خلف خلل في الحقيقة انه لم يتوكلوا على الله عز وجل حقه لو نحن توكلنا على الله سبحانه وتعالى حق التوكل لنصرنا
ولا وقف معنا ولما رأينا هذا الذي يحدث من كل من قطعات للمسلمين في كل مكان لكن للاسف الشديد ما زلنا نحتاجه الى سلامة المستقبل. المعنى من اول من معالم الانبياء في الاصلاح
ولذلك اول حاجة يدعو اليها الانبياء ايه توحيد توحيد الله صح؟ وما ارسلنا قبلك الا رجالا اليهم انه لا اله الا انت حميد يبعث الله عز وجل نور الى قومه. قال
عود الى قومه قال يا قوم اعبدوا الله صالح الى قومه هذا القوم اول حاجة تحققها لكي تكون صالحا او لكي تكون مصلحا سلامة سلامة المعتقد ان حقيقتك تكون سليمة
وان هذه العقيدة تأتي او تكون في جوارحك النبي عليه الصلاة والسلام لما جاء ابو اعرابي النبي صلى الله عليه وسلم جالس نائم في ظل الشجرة وكان النبي عليه الصلاة والسلام معلق السلك بتاعه. فجاء اعرابي اختلط السيف. شالوا من الغنم. ثم وضعه على بطنه
النبي صلى الله عليه وسلم وقال له يا محمد من يمنعني قال النبي صلى الله عليه وسلم الله الله النبي صلى الله عليه وسلم قال له من يمنعك مني؟ الاعرابي بيقول النبي صلى الله عليه وسلم من يمنعك مني
قال الله فسقط السيف من يد الاعراب فاخذه النبي صلى الله عليه وسلم وقال له انت لم يمنعك منه قال يا محمد موسى طيب النبي عليه الصلاة والسلام. شف الحقيقة التوحيد
وقال الله عز وجل الذين قال لهم الناس ان ان الناس قد جمعوا لكم فحشون. فماذا حدث لكم؟ ازالكم ايمان وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل هنا الله ونعم الوكيل فلابد ايها الكرام ان نرجع مرة اخرى الى الايمان
ان ايمانك بالله سبحانه وتعالى زي ما النبي عليه الصلاة والسلام قال كده في مقام الاحسان مقام المجاهدة اول حاجة مقام المباركات المراقبة وبعدين مقام المشاهدة ان تعبد الله كأنك تراه. ده اسمه قول
فهذا ده اعلى حاجة فان لم تستطع النقل الى هذه المنزلة فان لم تكن تراه فانه يراك انه يراك يبقى اذا اول معنى من المعالم الاصنام واول طريق من طرق الاصلاح ها؟ سلاما المعتقد
ان الناس بتكون عقيدتهم سليمة احنا ازاي نريد ان ينصرنا الله سبحانه وتعالى وان يمكن لنا في الارض؟ وان وان وان ونحن لما نحقق بعد شروط التمكين اول فرض من التمثيل ان الله قول عزيز. اي ان الله قوي عزيز. الذين ان ما تكلموا في الارض هم اقاموا الصلاة
واتى مزاكرة وامر بالمعروف ونهى عن المنكر. اين هذه الاربعة لكي يمثل الله عز وجل لنا اول شرط من شروط النظر ولا ينصرن الله من ينصره ان الله لقوم عزيز
زي كده بالزبط انت حاطة الشرط حقق الله عز وجل منك الجزاء. لكن نحن لما نحقق الشرط بعد فكيف يحقق الله سبحانه وتعالى كيف يحقق الله عز وجل هذا النجاة؟ ونحن نخاف من غير الله. ونتوكل على غير الله. وعاملين حساب لامم الشرق والغرب
الله معنا الله ينصرنا سبحانه وتعالى اللهم انصرنا ومن تاب الله عز وجل معه لا يغلق لا يغلق كتب الله لاغلبن امل ورسلي كتب الله لاغلبن انا ورسلي ان الله لقوي عليم. ام حسبتم ان تدخلوا الجنة ولولا يأتيكم قتلوا الذين خلوا من قبلكم فسبتم البأساء
وابن الله وتجزمه حتى يقول الرسول والذين امنوا معهم كتبهم الله قال الله عز وجل الا ان رب الله قريب حققوا الشروط فنصرهم الله سبحانه وتعالى لكن لما يتخلف عنهم شرط من رؤوس النظر
لابد ان يحفظوه لكي يرفعوا الله وتعالى فلازم يا اخواننا اول شرط من حروف التمكين اول شرط من حروف التمكين تحسين التوحيد الصادق الصادق لله سبحانه وتعالى. لا ياخد شخص من شروط التمكين. واول معنى من معالم الاصلاح سلامة المعتقد
بالمعنى من معالم الاصلاح هو ايه تصحيح العبادة. المعنى التاني من معالم الاصلاح تصحيح العبادة. وانتم تعلمون ان العبادة لا تكون صحيحة الا بشخصين الشرط الاول ان تكون مخلصا فيها
الشرط الثاني ان تكون موافقة لسنة النبي صلى الله عليه وسلم. قال الله تعالى فمن كان له لقاء ربه فليعمل عملا صالحا. ولا يشرك بعبادة ربه احد وقال الله عز وجل
ليبلوكم ايكم احسن عملا. سئل الخطيب بن عياض ما احسن العمل الصالح اخلاقه واصغره اخلاقه واصواته. ما هو صواب العمل؟ قال اتباعه قال اتباعه السنة قال الامام رسول الله يبقى اذا يا عباد الله العمالة بتاعتنا لابد ان تكون صحيحة
طيب كيف تكون العبادة الصحيحة؟ اول حاجة تكون العبادة الصحيحة بالاخلاص ان تخلص لله سبحانه وتعالى. قال الله عز وجل في الحديث القدسي انا اغني من شأنك انا ارجوا من عمل عملا اشرك به معي غيري ساعدته فيه
ولذلك انتم تعلمون ان اول ثلاثة تشعر بهم يومين اول ثلاثة تشعر بهم الاغماء رجل عالم ورجل قال ابن القرآن. ورجل. جواهر كريم اول يؤتى بهؤلاء الثلاثة فيقيمهم الله عز وجل بين يديه. ويقول الله تعالى لقارئ القرآن العالم
اتيتك به لان الله هو الذي يعطي العلم سبحانه وتعالى فاتقوا الله ويعلمكم الله اتيناهم من لدن علما علما يبقى اذا الله ان من هو الذي سبحانه وتعالى يقول الله عز وجل له اتيت تكبر
فيقول يا رب قرأت القرآن وعلمتهم فيك فيقول الله عز وجل له من كذبت عندما قرأت المقالة فهو خالف. وقد قيل فلا اجر لك عندي. طيب سؤال الرجل ده ها؟ غلط بدليل ان الله قال له ايه؟ كربت ها؟ طيب الرجل ده عزم ولا ما عزمش
دين الله عز وجل بدليل انه علمته فيه. طيب امال كتبت لي كتب ليه؟ الله عز وجل قال له كذبت ليه؟ لا علشان انه قال لله ايه؟ فيه انه قد علمته فيك. فقال الله له لا كذبت. كذبت عشان فيك. انت صريح على الذنب وخلاص
ليس من اجله وانما يقال قائل قد قيل فلا اجر لك قدمنا الى ما عملوا من عمل وجعلناه وقال الله تعالى وبذل لكم من الله ما لم يكونوا يحتسبون وهدى لهم سيئات ما عملوا وحاط بهم ما كانوا به
نعوذ بالله عز وجل من سوء الخاتمة وجود العاقبة ثانيا نطق الفلوس على المساكين بيخط من مالك. ليس بخيلا ولا مقصرا عندما يعطي وينفق ويخدم مساجد ويبقى المسقف فيوقفه الله بذلك
ويقول له اتيتك المال ماذا فعلت فيه؟ يقول يا ربي انفقته فيك فيقول الله لو قال كذبت انما قبلت ليقال منفق وقد قيل فلا وقتها بزاف للمجاهد يقول اتيتك الصحة والقوة ماذا وانت يا رب
قاتلت حتى قتلت فيه فيكون قولا كذبت انما قتلتني وقالت ها شجاع وقد قيل لازم تسأل نفسك فيها سؤال سؤال قبل العمل سؤال مبكر تقلل من قدر العمل ان تسأل نفسك هل انت مخلص
لو ما كنتش مخلص على طول الحق صحح نيتك لان بهذه النية تصل الى الثواب. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات. انما الاعمال ها وانما لكل امرئ ما دواء. فمن كانت هجرته الى الله ورسوله فجرته. الى الله ورسوله. ومن كانت
او امرأة وقال الله تعالى وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين مخلصين له الدين ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة والنبي وقال الله تعالى الا لله الدين الخالص خلاص قبل اما تعمل اي عمل قبل ما تفعل اي عبادة. احنا اتفقنا ان العبادة كل ما يحبه الله ويرضاه من
او الاعمال الضلال والباطنة. كل ده عبادة. لله عز وجل. فانت لما تفعل للعبادة. قبل اما تقدم رجلا للعبادة انت لما تفكر انك تقدم على العبادة لابد ان تسأل نفسك اولا. انت مخلص انا مخلص
انا بعمل عمل لابد ان تفعل هذا العمل ابتغاء مرضاته ابتغاء من فضل الله ولذلك نبه الله على هذا المقام لا خير في كثير منا جواه الا من صدقتك ومعه من او اصلاح بين الناس
ومن يفعل ذلك ابتغاء مرضات الله مفهوم المخالفة للايه؟ ان من لم يفعل ذلك ابتغاء مرض الله فلم يأخذه اذا نفتح النزعات انك ما تبقاش مخلص على طول افتتح الحديث. اول من تسعر بهم النار عادل ومجاهد
دخل الحديث ده على طول علشان يدعوك الى ان تخلص ان تعمل عملا خالصا لله ده الشرط الاول من شروط تصحيح العبادة. يبقى احنا قلنا ان المعنى من اول من المعالم والاصلاح ايه؟ سلامة المعتقد. ان المعتقد
المعلوم الثاني تصحيح العبادة تصحيح عبادة تحت نقطتين العبادة عشان تكون صحيحة لابد لها من شرطين. الشرط الاول ان تكون ايه؟ خالصة. ان تكون العبادة خالصة لوجه الله لا يبتغى بها لا رياء ولا جمعة. ولا تعجب بعبادتك ولا تتكبر على الناس بها. خالص. خالص. لانك انت
العربي اصلا هذا العمل قبل او لم يقبل. انت ما تعرفش. ولذلك انا بعض النبي صلى الله عليه وسلم يقول لو اعلم ان الله عز وجل تقبل مني سجدا واحدة تمنيت
لو انا عارف ان ربنا هيتقبل سجدة واحدة لا احد يدري ان يقبل الله عز وجل قال النبي صلى الله عليه وسلم وان احدكم ليعمل بعمل اهله الجنة فيما يبدو للناس حتى ما يكون بينه وبينها الا الذراع
فيصبر عليه فيعمل بعمل اهل النار الطويل النار فيما يبدو للناس فيسبق عليه الكتاب الجنة انا قلت لكم مرة تانية عن سفيان الثوري رحمه الله كان يبكي في مرض موته. قالوا له انت خايف من الموت ولا ايه؟ قال لهم لا. خايف من النوم
آآ قالوا له انت خايف من زنوبك ولا ايه؟ قال لهم لا انا مش خايف من ذنوبي. ثم اخذت ابنة من على الارض. وقال والذي نفسي بيده من الذنوب اهون علي من هذه. لكني اخاف
من سوء نسأل الله ان يجعلنا من اهل الخير. يبقى اذا عنوان الشرط الاول الدروس تصحيح العبادة الاخلاص ان تكون مخلصا لله سبحانه وتعالى. الشرط الثاني من شروط تصحيح العبادة ها
وافقت اتباع النبي صلى الله عليه وسلم في هذه البلاد. يبقى تسأل نفسك اول سؤال هل هذه العبادة انا مخلص فيها لله؟ لو كنت مخلصا يبقى رسول الله. اه شف بقى الشرط التاني هل انت
ممتلئ لسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا الجمال ما لم تتبع السنة اذا كنت تحب النبي صلى الله عليه وسلم فان من علامات محبتك للنبي عليه الصلاة والسلام ان تتبع سنته
لذلك ابو بكر الصديق رضي الله عنه وارضاه. لما بيكلموه في بعض المساجد قال ابوه في سنة النبي صلى الله عليه وسلم اني اخاف سنة النبي صلى الله عليه وسلم ان اضل
سنة النبي عليه الصلاة والسلام ايه؟ وقال ابن عباس رضي الله تعالى عنهما اقول لكم قال رسول الله وتقولون قال وعمر والذي نفسي بيده توشك ان تنزل عليكم حجارة اكن انا بقول لكم قال النبي صلى الله عليه وسلم وانتم تقولون قال ابو بكر والله توشك عليكم ان تنزل حجابه
ومقايضة لما كلمه ابن عباس رضي الله تعالى عنه وقال له يا ابا هريرة انتوضأ من الحميم مذهب ابو هريرة رضي الله عنه ان الانسان لو شك شو اسمه على النار يروح يعمل ايه؟ يتوضأ ان الماية ديت ما تنفعش للطلاق
عندو سخنتو الماء على النار واتوضيت بيها المفروض تعمل ايه؟ تتوضى مرة تانية الموضوع ده مش لازم فقال ابن عباس لابي هريرة احنا هنتوضأ من مسك ابو هريرة رضي الله عنه الوضوء مما مست
يعني اي حاجة بقى عموما يعني سواء كان ميه او غيرها. مما مسلا لو اي حاجة حطتها على النار قد ايه؟ ان تتوضأ. فقال ابن عباس يهب نتوضأ من الحليب يعني لو انا سخنت شوية مية اروح اتوضأ منها تاني
فامسك ابو هريرة رضي الله عنه حفنة منا الثواب. وقال يا ابن اخي اشهد عدد هذا الذنب اني سمعت ومن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك يا ابن اخي اذا حدثتك عن رسول الله فلا تضرب له اثناء. لما انا اقول لك قال رسول الله رغم
تقول ايه؟ سمعنا واطعنا. سمعنا واطعنا. هذه قول المؤمنين. انما كان قول المؤمنين. اذا فتوبوا الى الله ورسوله. هيا كنت سمعنا واطعنا عبده واولئك هم. واولئك منهم المفلحون. واولئك منهم المفلحون. يبقى الانسان الذي يريد الفلاح اتبعوا الامين. سمعوا
النبي صلى الله عليه وسلم لكي تكون عبادتهم صحيحة كي يتقبلها الله سبحانه وتعالى. فان جميع الابواب الى الجنة قد شربت كل الابواب الا الباب الذي يدخل منه من طريق النبي صلى الله عليه وسلم. كل الابواب
الوحيد من فؤاد مين؟ طريق محمد عليه الصلاة والسلام خلاص قال الله ومن يبتغي غير الاسلام دينا فلن يقبل به هو في الاخرة يبقى اذا يا عباد الله لازم العبادة تكون مخلص فيها وما ينفعش
لازم تكون فصل متبع لسنة النبي عليه الصلاة والسلام يبقى اذا اي عبادة مخالفة لهذين الشخصين تكون صحيحة ولا ولا باطلة؟ تكون ايه؟ تكون باطل. اقف لكم بذلك. من الواقع الذي تخليه. شم النسيج مثلا
تهدي على المسلمين هذه العبادة لو احنا جينا خصصناه لمعالم الاسماء اللي احنا ذكرناها. ذكرنا كم معنى من معالم الاصلاح الوقتي؟ هم كم اصلا؟ ثلاثة. هم ثلاثة. احنا اخترنا المعهد الاول سلامة المعتقد المعنى التاني تصحيح العبادة كلها عبادة شرطية. الشرط الاول اخلاص والشرط التاني
المتابعة خلي بالك هو اصلا ده بتاع المسلمين؟ لا امال بتاع ايه؟ في الاصل خالص بتاع القرآن وبعدين خدوا اليهود عند الفراعنة وبعدين النصارى عن اليهود طيب سيبك من قصة المدخن. ايه النصارى بدل ما يحتفلوا؟ بيحتفلوا بايه؟ عباد الله. من باب تمامة المعتقد اللي المفروض الانسان يبتعد عن كذا ولا لا
طيب لو صلبنا في الاول تاني هل تصل دي عبادة؟ ها؟ ليس عبادة طب افترضنا ان احنا بس لان الاب اصلا في الاعياد انها ايه؟ انها عبادة. واحنا كمسلمين ما لناش الا كام عيد؟ تلاتة ولا اربعة
بلاش اللي عايزين بس. اللي هو انت اليوم عرفة عيد صحيح ويوم الجمعة لكن المسلمين الاعياد الكبرى التي يحتفل بها المسلمون كم فيها؟ ها؟ اتنين صح؟ الاتنين واذا حتى لو اطل عليكم
يبقى احنا نرجع تاني نقول ان المعنى الاول بيبقى على الاصلاح العقيدة تكون سليمة. ما تقولش والله انا كويس لا لا النفاق بعض اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام. فانت لا تأمن على نفسك
بل لابد ان تصحح اعتقادك مرة بعد حتى قال بعض الائمة قال بعض الائمة اني لاصحح اسلامي منذ اربعين سنة وما تكلني اسلمت اسلاما جيدا شيخ الاسلام اربعين سنة انه يصحي
اسلام كل يوم بيكتشف سهرة. كل يوم بيكتشف شبهة. كل يوم بيكتشف موقف فيصحح عادي احسنت ولذلك والله يا عباد الله ايمان كثير من الناس كلها افضل من الايمان بعض المتسللا
ايمان كثير من العوام الناس افضل من فنسأل الله عز وجل ان يتوفنا على العقيدة السليمة الصحيحة القادمة الامر الثاني معادلة الاصلاح او المعرفة معادن الاصلاح تصحيحه العبادة. ولابد من تصحيح العبادة من امران. الامر الاول ان تكون
خالصة لله الامر الثاني ان تكون موافقة لسنة النبي صلى الله عليه وسلم الامر الثالث من معاني الاصلاح ها تزكية خلي بالك كده معايا. قال الله عز وجل والشمس وضحاها والقمر الى ثلاثة. والنهار اذا
والليل كلا زوجات. فالسماء وما بناه. والارض وما ضحاها. ونفسي وما سوفاها. كم الله عز وجل العظيم سبحانه وتعالى يقسم احد عشر قدما متتالية وراء بعض. على ايه لماذا يقصد هذا الأركان كلها؟ لماذا يكسب هذا الحي كله؟ قال الله والشمس وضحاها والقمر عبادتها
والنهار فيها جنات والليل اذا يغشاها. السماء وما ادراها والارض وما فوقها. ونفس وما سواها. فالهمها من الله وقد خاب من دساه قال الله عز وجل قد افلح من تزكى
قد افلح من؟ فزكى وذكر اسم ربه صلى الله عليه وسلم ولذلك قال بعض المفسرين في قول الله تعالى وويل للمشركين الذين لا يؤتون الزكاة قال بعض المفسرين اذا كان التزكية
اذا يا عباد الله تزكية النفس امر طويل ولا لا امر مهم امر مهم ان يزكي نفسك امر من ان تسعى في اصلاح قلبك لكي تصل الى الله بقلب سليم يوم لا ينفعك
الا من اتى الله بقلب سليم سليم من شوائبه فقلوبنا يا عباد الله سليمة ولا لا قلبك الانسان منا لما قلب الحس بيوجعه بيحس انه حس يحس صح؟ طب لما اي عضو من اعضاء الجسد بيوجعه؟ انت
طب شايف بتروح فين؟ طبيب صح؟ انت عارف انت عارف هناك لكن بكل اسف لما القلب المهتدي يتعب بيحس ولا بيحسس طيب لو حس بقلبه تعبان يروح لدكتور لازم يا عباد الله ندرك قلوبنا. لابد ان نزكي انفسنا
ان نزكي انفسنا فكان النبي صلى الله عليه وسلم يقول اللهم يا مقلب القلوب سدد ثبت قلبي على دينك على طول الانسان يحتاج الى تزكية نفسه لاصلاح قلبي تملئون من الله سبحانه وتعالى. عمرو بن الميمون
رحمه الله تعالى قال لولده يوم النور ابن ميمون لكن هذه عمر ابن عبدالعزيز وتأخرت وفاته الى زمان الحسن ابن الحسن البصري ابو سعيد فالحسن وابي حسن البصري قال عمرو ابن الميمون لابنه يا بني اذهب بي الى الى الحسد
فما بالك هذا الباب طلعت الجارية فقال لها اين الحسن؟ قالت له متى؟ انت مين؟ قال انا عمرو ابن عمر. قال كاتب عمر انت عمر ابن عمر ما ابقاك الى هذا الزمان الى زمان السوء. انت من ايام عرفة
فبكى عمرو قال لا هذا الحدث فلما طلع الحسن البصري رحمه الله شوف بقى خلي بالك قال يا ابا سعيد استلم بقلبي يا سلام نقول له ايه؟ استلم استلم لقلبي. يعني بيقول انا شعرت من قلبي قساوة فامنه به
قال من قرأ الحسن افرضت ان متعناه سنين ثم جاءهم ما كان نوحاون ما اغنى عنه ما كانوا يهتمون قال فجعل الحسن على الارض رحمه الله فهما مروحين جدا وبيسألوا
قال له يا ابا قال يا بني لقد قرأ ايات بيقول افضيت اما تعلمه مسلمين. طبعا. هو حد كده بقى له سنين عائش في الدنيا. ثم جاءهم ما كانوا يعاملون. ما اقبل حبة
ولذلك كان بعض السلف يقول لبعض اجلس بنا لنؤمن ساعة الانسان كده لابد للانسان ان يغفل نفسه وان يحول معرفة خلل للقلب وان يسعى في اصلاح ذلك هذا القلب. لازم يحرزك
شوف مثلا اذكر لك الحديث كلكم تحفظونه. حديثكم في سننه من حديث عبدالله انه قال كنت رضيت النبي صلى الله عليه وسلم على حماية التواضع. التواضع النبي عليه الصلاة والسلام. ابن عمته وراه
على ايه؟ على حمار النبي عليه الصلاة والسلام فقال لي يا فلان اني اعلمك كلمات فوق الخاص به احفظ الناس واحفظها احفظ الله تجده الحجاب. اذا سألت واذا استعنت فاستعن بالله. واعلم ان
لو اجتمعوا على ان ينفعوك بشيء لن ينفعوك. ولو اجتمعوا على يضروك بشيء لن يضروك الا بشيء القلب كتبه الله عليك. رفعت الاقلام وجدت الشجرة. في رواية اخرى قال النبي صلى الله عليه وسلم تعرض الى
في الرخاء يعرفك في الشدة دي يعرفنا في الشدة فلولا انه كان منى ها؟ المسبحين لنبينا في بطنه لما الممنون عليه السلام زاده غاضبا ضملا تذبح القدر عليه. عمل ايه؟ لنا في الظلمات ان لا اله الا انت سبحانك اني كنت من
من الظالمين استلمها بس ونجيناه لك بين الصورة في سورة اخرى قال الله عز وجل فلولا انه كان من المسبحين للبث في بطنه الى يوم واحد يبقى عارفين خط الايه؟ تسبيحه قبل ذلك وتزكية لنفسه وصلاحه من جانب الله
وكما ورد في بعض الاثار ان الملائكة قالت يا رب هذا دعاء معروف من عبد معروفا مألوف ليه؟ سطور مألوف في السماء يبقى اذا يا عباد الله كل منا يحتاج الى اسماء النفس
كل كلمة يحتاج الى وهذا ان شاء الله تعالى ما سيكون معنا ان شاء الله تكلم عن هذا الامر وعن تشكيلة النفس. كيف يرتدي الانسان تتكلم ان شاء الله تعالى عن الامور المهلكة التي تهلك النفس
والامور المنجيات التي باذن الله عز وجل يجمعنا الانسان المسلم تصبح من الناجين من عذاب الله. نسأل الله عز وجل ان يكون مؤمن لكن لابد ان نبدأ منه لازم ينتهي يا عبد الله وتتعرف الى الله
كتير من الناس بقى له جمال ما رفعش ايديه ويقول يا رب ان لم يقع ها؟ ساعة ما يقف يصيبه مصيبة يعمل كزا مش عارف ايه؟ يحصل له كزا قد افتكر انه يقول ايه؟ يا رب
عليك الله تعالى ايه لازم انت تتحدى ولو لم تكن واقعا في ضيقك. انا مش محتاج لا انت انت محتاج. يا ايها انتم النظراء الى الله والله هو الخبير الحميد
يبقى انت لازم تتحرك الى الله عز وجل في اوصافك. في الوقت اللي انت تظن انت الذي الذي تمر يقول لك مش عاوز حاجة غير النوم بتاعك وتقول يا رب. يا رب. ان ربنا سبحانه وتعالى ييسر امورك. يقول لك والله في الحديث الذي ساذكره
في معنى جديد قال النبي صلى الله عليه وسلم قالت عائشة رضي الله عنها قال النبي صلى الله الله عز وجل ذكرت لكم مرارا. قال النبي صلى الله قال النبي صلى الله عليه وسلم مرة مرة ليلة فقال يا عائشة ذريني
ده اتعبد لربك دليل اتعبد لربه. النهاردة لله. اللي هي تكلمت للباب. مين ويجي ليلة من اولها كده يقول يقول للدنيا بقى فريني ها؟ اتعبد النهاردة بقى ما فيش حاجة تانية خالص
ان افضل الحجاج سبحانه وتعالى ما بين صلاة وقيام والذكر والتعبد ودعاء وبكاء وخشوع وخضوع ورغبة ورهبة فقالت عائشة رضي الله عنها للنبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله والله اني لاحب القربة واحب ما يشاء. قال المقام في بعض الاثر فسمعت
يقول اللهم اني اعوذ برضاة من سخطك. يا الله! من نبي عليه الصلاة والسلام! يقول اللهم اني اعوذ بك من السفر وبمعافاتك من عقوبتك وبك مين النبي عليه الصلاة والسلام يقولها لي يقول هذا اللهم ان يهده رضى الله
وبعدين اذا لماذا الله من اراد ان يتعرف على منهج الانبياء للاسلام فسيجد ان منهج الابيان بالاصلاح او من سلاسة الناس. الامر الاول سلامة المعتقد. اللي عاوز يصلح او يصلح لازم يوجد التلات حاجات دي
ولا نسينا نذكر لكم في المعهد الثاني اللي هو ها؟ الولد كان الناس ان الله عز وجل نزل على هذا. قال الله عز وجل هذا في غاية الروعة. قال الله عز وجل والذين يمسكون ها؟ بالكتاب. و
اقاموا الصلاة يلا ان الذين والذين يمسكون بالكتاب واقاموا الصلاة الا لا نضيع اجر المحسنين لا المحسنين لا المؤمنين لا امال ايه؟ المصلحين. خلي بالك دي النية ان الذين يمسكون بالايمان يعني القرآن واقاموا الصلاة فالقرآن مع الايه؟ القرآن مع القلب. لذلك اول ما نزلت اول ما
القرآن فرصة الصلاة ترضى بالصلاة على طول اول ما نيجي للقرآن. شف في اوائل اللغة التي نزلت التي نزلت قد ادخرت لك الفرض في اول اول الاسلام. يا ايها المزمل قم الليل الا
قليلا نسبه او ينقص منه قليلا او تسعة ورتل القرآن ترتيلا انا سنلقي عليك قولا ثقيلا ان لمشيئة الليل هي اشد وطئا واقوم طويلة واذكر اسم ربك وتمتل اليه. تبديلا رب المشرق والمغرب لا اله الا
فاتخذه وكيلك واصبر على ما يكون هجرا جميلا الى اخر الاية. قال له في الاخر ان ربك هيعلمك انك تقول ادنى من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطائفة من الذين معك. والله المقدر الليل والنهار. علم ان الرسول فسابة
عليكم اتقوا الله ما تيسر من القرآن. على من سيكون منكم مرضا واخرون يخرجون في الارض يكسبون من فضل الله. واخرون يقدمون في سبيل الله الله ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه
ولد الله هو خير واعظم اجر فاستغفروا الله. ان الله يبقى نرجع مرة اخرى ونختم المعنى المقابل لمعاني الاصلاح سلامة المطلق. ان العقيدة تكون سليمة في وسط المال. في نفسك اولا
المعنى الثالث من معالم الاصلاح عند الانبياء فقه تصحيح العبادة. لان العبادة يتوفق فيها ان تكون خالصة لله ان تكون على هدي النبي صلى الله عليه وسلم. المعنى الثالث من معالم ونفس
نسأل الله عز وجل ان يزكي انفسنا وهذا ان شاء الله تعالى ماذا يكون مع النبي ان شاء الله؟ نسأل الله عز وجل ان ينفعنا بما علمنا وان يعلمنا ما ينفعنا وان يزيدنا علما
سبحانه ان ينصر اخواننا المجاهدين في كل مكان. اللهم انصر اخواننا في سوريا يا رب العالمين. اللهم ارزقنا في سوريا يا رب العالمين اللهم اصرف لنا في سوريا يا رب العالمين. اللهم انصرهم على عدوهم وعدونا يا رب العالمين. اللهم انصرهم على حبيبنا وعلى
رب العالمين. اللهم انه يقدمونه فاقتله يا رب العالمين. اللهم جربهم. اللهم لا ترفع لهم غاية. ولا تحقق لهم غاية. اللهم المستضعفين في كل مكان. اللهم انزل هذه الامة امر مسلم يعز فيه اهل طاعته يا رب. ويبتلى فيه اهل المعصية ويأمر فيه بالمعروف
وصلى الله على نبينا محمد وآله والحمد لله رب العالمين