1
00:01:24.250 --> 00:01:46.400
اليهم على لا لا هو لازم من اعادته اليهم. اما انك تتصدق به ما تملك التصدق به. لا بد من الاعادة اخبرهم ويسمحون لك والا رده عليهم عندما اذهب الى اهلي في في بلدي يقولون لي احلق

2
00:01:48.650 --> 00:02:09.000
مدري هذا مع ان الحكومة متشددة على يا اخي الرسول صلى الله عليه وسلم قال احفظ الله يحفظك فاذا حفظت الله حفظك من جميع خلقه. ولا طاعة لمخلوق في معصية الخالق كيف نفرق بين

3
00:02:09.250 --> 00:02:49.000
الرشوة المحرمة وبين الهدية المباحة والله يا اخي  الشخص عندما يبي يعطيك شي  هذا انظر الى العلاقة اللي بينك وبينه ما هي انت صاحب عمل ويجي لمك ويعطيك هدية يعطيك قلم يعطيك ساعة يعطيك سيارة يعطيك لان الهدايا على حسب

4
00:02:49.150 --> 00:03:09.450
الشيء الذي سيجنيه مستقبلا لان بعض الناس في الرشوة تجد انه يعطي يسميها هدية هو لكن انها يريد انه ينال مصلحة بعد سنة بعد سنتين من هذا الشخص يعني مخطط لكن

5
00:03:10.450 --> 00:03:22.950
شف لك واحد من الفقرا اللي في الحرم ورح جب له هدية عطها اياه. ما يمكن هذا ما ما تعطيه اياه لانك تقول هذا رجل هذا رجل مانب مستفيد منه

6
00:03:23.350 --> 00:03:44.700
لكن شخصا ابى استفيد منه الان الاشخاص اللي يشتغلون في الاعمال التجارية واللي يشتغلون يروحون للدوائر الشرعية ابدا تجد انه الرشوة هذه يعني تلين رأس الشخص الذي يريد ان يتعامل معه

7
00:03:44.800 --> 00:04:04.900
لانه اذا قبل الرشوة معنى هذا انه سينقاد لك بالشيء الذي تطلبه منه وقد تطلب منه يعني الغى واجب من الواجبات او تطلب منه الحصول على امر محرم اما اذا كان الانسان مثلا

8
00:04:05.450 --> 00:04:30.100
يبي يبي يشوف واحد من عباد الله الصالحين يبي يعطيه لمثلا يهدي اليه هذا طيب يعني ما يكون بينك وبينه اي علاقة دنيوية  وهذا يقول هل وقت النهي لصلاة النافلة يبدأ

9
00:04:30.200 --> 00:05:00.350
من اذان الفجر الصادق من طلوع الفجر طلوع الفجر  ويقول هل احيا ليلة سبع وعشرين سبعة وعشرين منين من رجب ولا من شعبان ولا ولا من رمضان ولا ما لانه مطلق هذا

10
00:05:00.700 --> 00:05:20.650
اذا كان من شعبان او كان من رمضان او اي شهر احياؤها بصفة دائمة هذا من البدع وهذا يقول يبي يتمسح باستار الكعبة يا اخي هذه خرق ما تنفع ولا تضر ارفع يديك الى الله

11
00:05:20.700 --> 00:05:40.600
سئل علي رضي الله عنه قيل له كم بين السماء والارض؟ قال دعوة مستجابة اسأل ربك  تتبرك بحجر ولا تتبرك بالخرق هذه شخص ظلمني فقلت عند الكعبة حسبي الله ونعم الوكيل

12
00:05:40.750 --> 00:06:13.900
اذا كان ظلمك حقا وقلت هذا ما عليك شيء لكن لو عفوت عنه لكان احسن وهذا يقول يعني ابا غسل الحرام بماء زمزم اذا غسلته ما فيه شيء والله ما ادري عن ما ما عرفت قراءة هالسؤال

13
00:06:16.150 --> 00:06:46.550
وهذا يقول الجوال حول الكعبة ما بين متكلم وما بين الاصوات والموسيقى طبعا الانسان اذا دخل الحرم يغلق لان هذا اذا كان فيه موسيقى بعد هذا يكون بلية وهذا يقول ميقات اهل مكة للعمرة الحل سواء جهة عرفة ولا التنعيم ولا

14
00:06:48.750 --> 00:07:12.600
امرأة حامل في اول ايامها وهي تحمل اعباء المنزل لوحدها ولم تكمل دراستها وهي وزوجها لا يرغبان الانجاب. تمام هل يجوز لها ان تسقط الجنين؟ لا يجوز لها ان تسقط الجنين بناء على رغبتهما في عدم الانجاب

15
00:07:24.200 --> 00:07:49.950
هو يسأل عن الميتة لان حكم الميتة اسهل من هذا من الصيد رجل كبير مريض اتى من اجل العمرة فطاف بالبيت سبعا ثم سعى بين الصفا والمروة شوطين وغلب عليه المرض فخرج

16
00:07:50.200 --> 00:08:09.150
من عمرته ولم يكملها وقال الله غفور رحيم وذهب الى مكة فقال له بعض الناس عمرتك غير صحيحة فرجع وطاف مرة اخرى وسعى وحلق. جزاه الله خير. لما رجع وطاف وسعى وحلق ما عليه شيء

17
00:08:10.400 --> 00:08:26.150
الا اذا كان جامع زوجته في هالفترة او ارتكب شيئا من المحرمات من المحظورات فهذا شيء لانه لا يزال في احرامه فان كان اللي عنده زوجة وطأها فسدت العمرة وعليه المضي فيها وعليه ان يقضي عمرة

18
00:08:26.200 --> 00:08:46.500
يعني يأتي بعمرة اخرى ويحرم من الميقات الذي احرم منه للعمرة التي فسدت وعليه ذبح شاة للجماع  توزع في مكة فان لم يستطع يصوم عشرة ايام وعليه ايضا التكفير عن المحظورات الاخرى اذا كان حل

19
00:08:46.500 --> 00:09:11.550
فاذا كان اخذ من الشعر او يتطيب او لبس مخيط او او غير ذلك من المحظورات وهذا يقول هل يقول هل كثرة خروج الريح سببه السحر وش هالسؤال يمكن انك تشرب بيبسي واجد

20
00:09:12.350 --> 00:09:47.000
قلل من المشروبات الغازية مرة. وبعدين يعافيك الله بعض الناس ما شاء الله    انا اعمل في مكة هل يجوز لي الاحرام من المنزل احرم للحج احرم من المنزل ومن العمرة احرم من من

21
00:09:47.100 --> 00:10:06.500
التنعيم وما هي كفارة الكبيرة اذا وقعت فيها مع انني في بلد تطبق الشرع. يا اخي الرسول صلى الله عليه وسلم يقول من ابتلي بشيء من هذه القاذورات فليستتر بستر الله

22
00:10:06.600 --> 00:10:29.700
فانت اذا ارتكبت ذنبا وستر الله عليك فتب الى الله الله جل وعلا يقول قل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم. ويقول قل للذين كفروا ان ينتهوا

23
00:10:30.400 --> 00:10:48.450
يغفر لهم ما قد سلف. فالانسان اذا وقع في شيء يتوب فيما بينه وبين الله جل وعلا ولا يتحدث لهذا عند احد والتوبة تجب ما قبلها والتائب من الذنب كما الزمبلة

24
00:10:48.500 --> 00:11:15.550
خلاص وهذا يقول وش الحكم في استعمال الدش والله يا اخي على حسب استعمالها ولكن مما يؤسف له ان ان غالب الاستعمال يمكن ثمان وتسعين في المئة كله استعمال غير مشروع

25
00:11:16.150 --> 00:11:47.100
وعلى هذا تكون حراما زوجتي زوجة يسيء زوجها معاملتها وهي تعيش معه متحملة من اجل الاولاد فاذا كبروا وافترقت او طلقت افترقت عنه او طلقت معه ما مصيرها عليه حتى يأتي قضاء الله

26
00:11:48.150 --> 00:12:11.700
على كل حال المفروض ان المعاشرة تكون بين الزوجين كما قال الله جل وعلا وعاشروهن بالمعروف فلا يجوز للزوج ان يسيء معاملة الزوجة ولا يجوز للزوجة ان تسيء معاملة الزوج

27
00:12:11.750 --> 00:12:37.600
واذا حصلت اساءة من احدهما على الاخر فالخصومة بينهما عند الله يوم القيامة كما قال جل وعلا ان الله فلا يظلم مثقال ذرة ويقول فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره. ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره. ومثقال ذرة شرا يره. سواء عملته مثلا في قريب

28
00:12:37.600 --> 00:30:48.150
لا بعيد ولا عام ولا خاص ولا لكن سبحان الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته