1
00:00:02.950 --> 00:00:26.000
الحمد لله على احسانه والشكر وله على توفيقه وامتنانه واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له تعظيما لشأنه واشهد ان نبينا محمدا عبده ورسوله الداعي الى رضوانه

2
00:00:26.100 --> 00:00:44.900
صلى الله عليه وعلى اله واصحابه واخوانه وبعد لازلنا ايها الاحبة في هذه الحلقات المباركة لدراسة فقهية اصولية في اصول الامام مالك رحمه الله من خلال كتابه ايصال من خلال كتاب

3
00:00:44.900 --> 00:01:02.800
بايصال السالك الى اصول الامام ما لك مع صاحب الفضيلة العلامة سعد ابن ناصر الشثري يرحب بكم فضيلة الشيخ مجددا حياكم الله ابقاك الله وسلمك ارحب بك وارحب بالمشاهدين الكرام

4
00:01:02.950 --> 00:01:24.550
اسأل الله جل وعلا بخيري الدنيا والاخرة احسن الله اليكم فضيلة الشيخ اشرتم في الحلقة الماضية عن مكانة الامام مالك رحمه الله تعالى في العلم المواهب والصفات التي اهلته لهذه المكانة

5
00:01:24.600 --> 00:01:45.050
وكذلك جوانب من تحريه رحمه الله في الفتوى حبذا لو يكتمل اه عقد الكلام في الكلام على حقوق ائمة الهدى حتى يستفيد السادة المستمعون الحمد لله رب العالمين الصلاة والسلام على اشرف الانبياء

6
00:01:46.400 --> 00:02:09.500
بعد بفضل الله عز وجل اوجد في الامة علماء ينقلون هذه الشريعة طبقوني النصوص الشرعية على وقائع يجعلون الناس يخافون من  ويجعلون الناس تتعلق قلوبهم رجاء وطمعا وخوفا برب العزة

7
00:02:12.000 --> 00:02:31.750
بفضل الله عز وجل ان اوجد في كل عصر علماء امنا بشرح معالم ذا الدين القويم شرح معالم هذه الشريعة بالناس فيتمكن الناس  الى دينهم قد اثنى الله عز وجل على العلماء

8
00:02:32.200 --> 00:02:55.700
رفع درجاتهم كما دل على ذلك نصوص كثيرة من القرآن قال تعالى قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون انما ذكر اولو الالباب وكما قال رب العزة والجلال كما قال رب العزة والجلال انما يخشى الله من عباده العلماء

9
00:02:56.050 --> 00:03:15.550
هذا ثناء على العلماء بانهم يخشون الله خشية التي تجعلهم لا يقدمون على شيء من معصية  ويدل على هذا ايضا قول النبي صلى الله عليه وسلم حينما قال فضل العالم على العابد كفظلي على ادناكم

10
00:03:15.900 --> 00:03:37.600
كفضل القمر على كما كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب وقد اخبر النبي صلى الله عليه وسلم ان معلم الناس الخير يستغفر له كل شيء حتى الحيتان بالبحر ولذا

11
00:03:37.650 --> 00:04:01.950
امر الله عز وجل بمعرفة مقدارهم اعلاء من  جعل ذلك من انواع القربات التي يتقرب الانسان بها الى ربه وتعالى كما جعل الله جل وعلا علماء الشريعة هم المرجع الذين يرجع اليهم خصوصا عند حدوث

12
00:04:02.050 --> 00:04:28.800
الحوادث المدلهمة حدوث المصائب والفتن العظيمة فانا الناس قد اه تتأثر قلوبهم فيخافون ويهلعون خلاف العلماء فان عندهم من الطمأنينة واليقين ما يجعلهم بالرين مطمئن وبالتالي يكونون ممن يتمكن من استخراج الاحكام من الادلة فيكون من اسباب طمأنينة

13
00:04:29.200 --> 00:04:44.850
بس صلاحية احوالهم وعدم وجود الصدام فيما بينهم ثم قال تعالى واذا جاءهم امر من الامن او الخوف اذاعوا به ولو ردوه الى الرسول والى اولي الامر منهم لعلمه الذين يستنبطون

14
00:04:44.850 --> 00:05:11.550
كونه منهم والمراد بالذين يستنبطونه اي يستنبطون الاحكام من القرآن ويستخرجونها منه منهم يعني من آآ علماء اه الشريعة  في فضل العلماء والرفع من شأنهم طوس كثيرة فانما آآ تأتي عند الناس رغبة في الشر

15
00:05:11.750 --> 00:05:37.050
يعاد عن الخير يبرز العلماء ويحثون الناس على الرجوع الى الحق والابتعاد عن تصرفات غير المرغوب فيها ولذا قال الله تعالى وما كان اه وما كان للمؤمن ان ينفروا كافة فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم

16
00:05:37.250 --> 00:05:55.850
اذا رجعوا اليهم لعلهم والجملة الواضحة الجلية في هذا الباب قول النبي صلى الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين الله اليكم صاحب الفضيلة وقد اشرتم الى الحقوق الواجبة

17
00:05:56.800 --> 00:06:15.700
في ائمة الهدى على الناس حبذا لو كلمة توجه الان لمن اصبح يقلل من اهمية فهم علماء في النصوص الشرعية وفتاواهم واقوالهم في العلم واصبح يريد ان يستقل فهمه الخاص

18
00:06:15.800 --> 00:06:39.850
النصوص الشرعية سواء من بعد طلبة العلم او من همه النقد في قول العلماء كما تقدم ان العلماء يحمي بهم الله عز وجل الامة من مزالك ولذلك امر امر بالرجوع اليهم كما قال تعالى فاسألوا اهل الذكر ان كنتم

19
00:06:40.000 --> 00:07:00.650
لا تعلمون اه اذا رجعنا الى الامة الى العلماء وقانا الله من شرور اه كثيرة عندما نشاهد بريات النصوص نجد ان يعظم كانت العلماء ترفع درجتهم تعلي منزلتهم يأمر بالرجوع اليهم

20
00:07:00.750 --> 00:07:19.000
فمن يطعن في العلماء حينئذ يكون قد ناقض هذا المقصود الشرعي الذي جاءت النصوص قد يقول قائل بعض العلماء يخطئ ببعض المسائل قل اولا انت ليس لديك القدرة على الحكم على فتاوى العلماء هل هي خطأ او صواب

21
00:07:19.250 --> 00:07:42.300
اه كونك تحكم على الفتوى بانها صواب او خطأ تجاوز لما للمرحلة التي انت فيها وتجاوز للقدرات والاهلية الموجودة عندك اه الشيء الاخر ان هؤلاء العلماء هم ادرى بالحق في هذه المسائل

22
00:07:42.350 --> 00:08:01.750
عنده من الاهلية ما ليس عندك قوله محرى ان يكون صوابا الامر الثالث ان العلماء قد بذلوا اوقاتهم وبذلوا من آآ اموالهم وازمنتهم الشيء الكثير تجده في العلم ثلاثين اربعين سنة خمسين سنة

23
00:08:02.000 --> 00:08:20.100
فلا يصح ان نعارضه بكلام او من شخص في صحافة او شخص ليس مؤهل في العلوم الشرعية ولا يعرف عواقب الامور ولم يمر به تجارب مماثلة لما مر اه لذلك العالم

24
00:08:20.250 --> 00:08:35.650
بالتالي لا يصح ان يقبل من مثل هؤلاء هذا الكلام اذا كان القدح في احاد الناس غير مقبول لانه من الغيبة المذمومة الشرعا الواردة في قوله تعالى ولا يغتب بعضكم بعضا

25
00:08:35.750 --> 00:09:01.050
فكيف بالقدح في في عالم من علماء الشريعة يكون له الاثر ويكون القبول له على ناحية خصوصا اذا تطور هذا الى ان يكون آآ هذا الكلام شاملا لجميع اه العلماء بحيث يزهد الناس في هؤلاء العلماء. بعض الناس يقول خلنا في حرية

26
00:09:01.100 --> 00:09:18.450
وانت تتكلم فيني وانا اتكلم فيك ولكن الكلام في العالم يترتب عليه اشياء من القدح في ذمته القدح في دينه القدح في العلم الذي يحمله القدح ايضا في اه الاحكام التي يستخرجها من

27
00:09:18.550 --> 00:09:45.600
اه الادلة ومن ثم القدح في العلماء غير مقبول ثمان القدح يترتب عليه شيء الا وهو انعدام المرجع الذي يرجع اليه الناس خصوصا في اوقات الحوادث آآ التي يقع بها فتن وبالتالي يقع من الشر والمفاسد الشيء الكثير لانهم قد عدموا صماما من صمامات

28
00:09:45.600 --> 00:10:08.400
في المجتمع هانتا العلماء هم كذلك هكذا ايضا من الامور التي ينبغي ان لاحظ في هذا ان العالم له اثره في الامة في حل مشاكل نفسية واجتماعية واسرية واقتصادية اه مالية وسياسية وبالتالي لا بد ان

29
00:10:08.450 --> 00:10:31.050
نضع للعالي من مكانته من اجل ان يكون هذا من اسباب تحصيل هذه المصالح احسن الله اليكم    في كنا معكم في هذه المحاولة  مباركة في دراسة فقهية باصول الامام ما لك

30
00:10:31.150 --> 00:10:58.100
الله عز وجل ان يجمعنا واياكم في اه غيري وعلى طاعة الله عز وجل والى لقاء اخر بحول تعالى