1
00:00:00.250 --> 00:00:20.250
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول اعتمرت وسوف اعود اعتمر مرة اخرى بعد خمسة عشر يوم من عمرتها الاولى عن والدي واود العمرة مرة اخرى لنفسي هل يلزمني احرام

2
00:00:20.250 --> 00:00:40.250
مع العلم اني قد خرجت من مكة الحمد لله رب العالمين وبعد. المتقرر عند العلماء انه لا يجتمع في النسك نية بل كل نسك يعتبر خاصا بشخص. اما الشخص نفسه

3
00:00:40.250 --> 00:01:12.600
او نائبه لقول النبي صلى الله عليه وسلم حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة حديث صحيح فاذا كانت عمرتك الاولى عن والدك فتعتبر مستقلة باحرامها وطوافها وسعيها وتحللها كلها عن والدك. فعمرتك الثانية لابد لها من احرام جديد. يختص بها لان الاحرام

4
00:01:12.600 --> 00:01:32.600
اول عن النسك الاول والشخص الاول والاحرام الثاني عنك انت. فلا تدخلوا عمرتك في احرام في في احرام عمرة والدك. بل لتلك العمرة الاولى احرامها المستقل وتحللها الخاص. ولعمرتك الثانية

5
00:01:32.600 --> 00:01:52.600
احرامها المستقل وتحللها الخاص. فاذا كنت قد خرجت من مكة وتجاوزت المواقيت واردت ان تعتمر مرة اخرى فيجب عليك ان تحرم حينئذ من الميقات. لا سيما وانك تقول ذهبت الى بلدي

6
00:01:52.600 --> 00:02:12.600
وبعد خمس عشرة يوما وبعد خمسة عشر يوما سوف ارجع للاعتمار فيجب عليك ان تبتدأ احرامك لنفسك من الميقات بلدك. واما اذا كنت ستبقى هذه الايام في مكة ولن تخرج منها. واردت ان

7
00:02:12.600 --> 00:02:32.600
ان تعتمر مرة اخرى عن نفسك فانما يجب عليك الاحرام من ادنى الحل من عرفات او من مساجد عائشة يعني من من التنعيم وهو ادنى الحل وهكذا فلا يلزمك الاحرام من ميقات بلدك ما دمت في مكة. واما اذا رجعت الى بلدك واردت ان تنشئ عمرة

8
00:02:32.600 --> 00:02:52.600
لنفسك فالواجب عليك ان تحرم ان تحرم بها من من ميقات بلدك. فاحرامك عن والدك يخص عمرتك عنه. واما احرامك عن نفسك فيخص عمرتك عن نفسك فلا يتداخل الاحرامان ولا النسكان ولا النيتان

9
00:02:52.600 --> 00:02:54.400
الله اعلم