العلم التفصيلي للشريعة هذا واجب كفاعي فرض كفاعي على الامة يجب على الامة ان تعلم ما بعث الله به رسوله صلى الله عليه وسلم على وجه التفصيل كما انه يجب عليها ان تتدبر كتاب ربها وان تتعقله وان تتفهمه. كما يجب عليها ان تأمر بالمعروف
ولهذا اطلع الناس لله واعرفهم بالله هم الانبياء والرسل هم الانبياء والرسل عليهم الصلاة والسلام اعرف الناس بالله اتبعهم الى الطريق الموصل اليه والطريق الموصل اليه لا يعرف الا عن طريق الشريعة. شرائع الدين. التي شرعها الله في كتابه وعلى لسان رسوله
ايضا اتبع الناس واطوع الناس للناس واعرف الناس بالله هم اتباعهم للطريق الموصل وفي مقدمة ذلك الانبياء والرسل في مقدمة هؤلاء الانبياء والرسل. هم المؤمنون المؤمنون هم اطوع الناس واعرف الناس بالله
في مقدمتهم الانبياء والرسل عليهم الصلاة والسلام. هم اعرف الناس بالله لاطمع الناس لله واتبع الناس في الطريق الموصل اليه واعرفهم واطوعهم هم الرسل واعرفوا الرسل ساطوعهم واتبعهم هم اولو العزم الخمسة
نوح وابراهيم وموسى وعيسى ونبينا محمد عليه وعليه افضل الصلاة واتم التسليم هؤلاء افضل الناس واطعوا الناس واتبع الناس بالطريق المصير والعزم الخمسة واطوعهم واتبعهم واعرفهم الخليلان. ابراهيم ومحمد عليهم الصلاة والسلام
واطعوا الخليلين واتباعهما واعرفهما نبينا محمد. عليه الصلاة والسلام. هو اطع الناس واعرف الناس بالله. واتبع الناس بالطريق الموصل اليه  قال عليه الصلاة والسلام اني اني والله اني اخشاكم لله واتقاكم الله
اني اختقاكم بالله اني اخشاك بالله واتقاكم الله في اللفظ الاخر لاعلمكم بالله لانا فهو اعلم الناس بالله. واعرف الناس بالله واتقى الناس واخشى الناس. وافضل الناس عليه الصلاة والسلام
واكرمهم واطعهم واتبعهم عليه الصلاة والسلام ومن كان بالله اعرف كان منه اخوفه. وهو اخف الناس بالله من الله واتقاه له سبحانه واتقاه لله سبحانه وتعالى ومن رحمة الله سبحانه وتعالى ان انه لا يجب على كل احد
ان يعلم ويؤمن بما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم تفصيلا في كل شيء الواجب على الامة جميعا العلم والايمان بما بعث الله به رسوله صلى الله عليه وسلم اجماعا. هذا واجب على كل حال. كل احد يجب عليه العلم والايمان
بما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم اجمالا اما العلم والايمان التفصيلي فهذا يختلف باختلاف الناس لا يجب على كل حال بالاختلاف باختلاف الناس على حسب قدرتهم. وعلى حسب ما اعطاهم الله من العقول والافهام. والعلم وسماع النصوص. وفهمها
يختلف فيجب على من سمع النصوص وفهمها وعلمها ما لم يجب على من لم يسمعها يجب على العالم ما لا يجب على العالم. يجب على المحدث ما لا يجب على غيره. يجب على القاضي ما لا يجب عليه. يجب على الحاكم ما لا يجب على غيره
وتنهى عن المنكر يجب عليها ان تدعو الى الله بالحكمة والموعظة الحسنة. وان تنشر الاسلام. هذا واجب كفائي اذا وجد في الامة حصل المقصود والا اثمت الامة. يجب على الامة جميعا ان تعلم ما بعث الله به رسوله صلى الله عليه وسلم على وجه التفصيل. ويجب على الامة جميعا ان تتدبر
ربها وان تتعقل وان تتفهمه يجب عليها ان تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر وتدعو الى الله على بصيرة وتجادل بالتي هي احسن بالحكمة والموعظة الحسنة لكن الافراد لا يجب عليهم
وانما يختلف هذا باختلاف الناس القادر يجب عليه ما لا يجب على غير القادر العالم يجب عليه ما لا يجب على العامة الفقيه المحدث يجب عليه ما لا يجب على غيره. من اعطاه الله فهما
ومكنة سماع النصوص وفهمها يجب عليه ما لا يجب على غيره. وهكذا هل يجب على كل واحد من الامة ان يؤمن بما جاء به الرسول اجماعا وان يعلم ما جاء به الرسول اجمالا عن طريق الاجماع
بكتاب الله وامت برسول الله وبما جاء عن رسول الله في سنة هذا يجب على كل الامور. اما العلم التفصيلي هذا يختلف. باختلاف الناس باختلاف حاجاته باختلاف قدرتهم قدرهم. وما اعطاهم الله من العقول والفهوم
تواضعوا الناس واتبعهم واعرفهم بالله واعلمهم اتبعه للطريق الموصل اليه الشريعة اوامر النواهي الحلال والحرام من اتبع ما ما احله الله وامتثل امر الله واجتنب نهيه واستقام على دينه فهو اطر الناس
واطع الناس واتبعهم والانبياء والرسل واطبعهم واتبعهم اولي العزم الخمسة واطوعه واتبعه الخليلان واطلعهما واتبعهما نبينا محمد عليه وعليه وعلى سائر اخوانه المسلمين افضل الصلاة واتم التسليم