السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله وبعد فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يسددنا واياكم لكل خير
ويمن علي وعليكم بتعظيم الارض المقدسة واه يفتح علي وعليكم بمحبة هذه البقعة المباركة التي كان يحبها رسول الله ويحبها الانبياء من قبله والصحابة من بعده من احداث هذا المساق
هذه السلسلة اسأل الله سبحانه وتعالى ان يبارك فيها ويتقبلها وينفع بها ان ننتقل من مرحلة الشعور للمحبة والشعور بالخوف على هذه المكان على هذا المكان هذه البقعة الى الشروع في المشروع
انك تحول المشاعر الى مشاريع عندك مشاعر تجاه القرآن تتحول على طول لمشروع مشروع حفز مشروع انشاء تار مشروع منصة مشروع تطبيق مشروع طبع طاحف مشروع كزا فدايما تحول مشاعرك الى مشاريع
وده يضاعف الاجور مضاعفة لا يعلمها الا الرب جل وعلا نفس الكلام مشاعرك تجاه القدس تجاه بيت المقدس انها تتحول الى مشاريع هذا الامر مهم جدا جدا ما زال حديثنا
حول تفعيل مشاعر الحب والاهتمام والتعظيم اني كما قلت لكم اننا لن نستطيع ان نتعلق الا بعدما نتعرف تريد ان تتعلق بهذا المكان وتعظم هذا المكان لابد ان تتعرف على هذا المكان
الوليد ابن مسلم يقول دخلت الشام وتأملت وقعد يحسب بقى كم واحد دخل الشام فاذا يقول دخلت الشام عشرة الاف عين رأت رسول الله بقول ان الشام دي دخلها عشرة الاف عين
سبحان الله رأت رسول الله صلى الله عليه وسلم والمتأمل يجد ان الصحابة رضي الله عنهم كانوا مهتمين جدا بهذه البقعة وكان احد الاسباب الاهتمام انهم وجدوا في القرآن حضور هذه البقعة بكسافة
حضور هذه البقعة بكسافة وحضورها في سيرتهم وحضورها في حياتهم في ممكن حد يسأل يقول طب هو الهدف من السلسلة دي اللي انا اتعلق بها زي الحرم الحرم المكي والمدني؟ لأ طبعا. ليس هذا الهدف
ولكن ان ما يتمش التعامل معها ان هي زي اي مسجد في اي حتة في الدنيا لا هو رقم تلاتة بعد الحرم المكي والمدني فلكن لازم يكون موجود بالحضور المكسف دوت
الامر ده مهم اوي هم وجدوا الصحابة رضي الله عنهم ان الوحي بل عاشوا مع النبي صلى الله عليه وسلم وهم بيصلوا قبلتهم فين يا جماعة؟ نحو بيت المقدس انتم عارفين الكلام ده؟ شف انت مسلا انت يعني من يوم ما وعيت على الدنيا وانت بتصلي تجاه مكة
وتجاه الكعبة هم لما بدأوا الصلاة معهم بدأوا بايه؟ كانوا بيصلوا نحو بيت المقدس الى ان هاجر النبي وهم بيعملوا كده ستاشر شهر ستة عشر شهرا كما يقول ابن عباس
ياه يعني سنة وتلت بعد الهجرة وطول فترة مكة اه كانوا بيصلوا تجاه بيت المقدس انتم مدركين البعد ده ان ان القلب كان بيتجه فين؟ وهم بيصلوا القلب يتجه الناحية دي
سبحان الله الكلام ده مهم جدا جدا ان الانسان يدرك هذا الامر فالمسجد الاقصى او المسجد بيت المقدس لابد ان يكون في هذه المنزلة على يعني قبة هرم القلب في تعظيم المساجد الحرم المكي والمدني والمسجد الاقصى
انا لم اقل للحرم الثالث فاللي بيسأل يعني انا ما قلتش الحرم السادس المتتبع بقى لاحوال وسيرة الصحابة يجد نمازج مبهرة وصور مشرقة. اكلمكم عن واحد منهم وشوفوا الصحابي كان عايش
في في المدينة وقلبه متعلق ومعزم ايه ابو ذر الغفاري رضي الله عنه كان احد السابقين من نجباء الصحابة وكان خامس اربعة ممن اسلموا ابو زر قاعد قال قلت يا رسول الله اي مسجد وضع في الارض اول؟ قال المسجد الحرام
قلت ثم اي؟ قال المسجد الاقصى قلت كم كان بينهما؟ قال اربعون سنة فواضح ان الحديس ده اثر جدا مع ابو زر ودخل وجدان ابو ذر رضي الله عنه لان بعد الهجرة وبعد المدينة وبعد الكلام ده
ابو ذر رضي الله عنه يقول تذاكرنا ونحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم. يعني ايه تذاكرنا ما معنى تذاكرنا يعني قاعدين يتدارس ويتناقشوا وبيزاكروا مع بعض قاعدين يقولوا بقى
اسئلة هي زي ما احنا كده نبقى قاعدين وندردش مع بعض فبيقولوا ايه؟ ايهما افضل مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم ام مسجد بيت المقدس مجرد السؤال تفهمه ايه منه
طبعا فيه استقرار ان اه مسجد الكعبة مسجد الحرم المكي خلاص والحرم المدني يعني هو بقى ايه؟ هنا واضح ان هو عندهم مكانة عالية لدرجة بدأوا يسألوا بيقول تزاكرنا يعني ايه تزاكرنا
تذاكرنا يعني الصحابة قاعدين ما فيش حسم تذاكرنا ونحن عند رسول الله والله يا جماعة تأملوا المشهد ده المشهد ده لوحده جميل اوي تحس ان هو في منتدى كده قاعدين ملتقى مجلس مقدسي نبوي بامتياز
في المدينة بحضرة الصحابة ومعهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فايه وايه عنوان المحاضرة؟ وعنوان اللقاء النقاش حول ايه المسجد اللي هو ايه؟ بيت المقدس اهي همم عجيبة وتحمل للمسؤولية منقطع النزير. جيل فريد فعلا
فتخيل المشهد بس وهم بيتكلموا كده انت دماغك ايه تروح منهم وشوفوا اجابة النبي صلى الله عليه وسلم اجابة النبي صلى الله عليه وسلم المربي الاول وهو بيجاوب عليهم ويراعي
الاسئلة ويراعي ان هم سبحان الله مشغولين بحاجة معينة فتعالوا نشوف كده هيجاوب ازاي النبي صلى الله عليه وسلم وهيحسم الامر هم قاعدين يتناقشوا وتعالوا نشوف كيف سيحسم النبي صلى الله عليه وسلم الامر
فيقول تذاكرنا ونحن عند رسول الله ايهما افضل مسجد النبي صلى الله عليه وسلم او مسجد بيت المقدس؟ وهتفرق معكم ايه يعني؟ ده افضل ومش افضل؟ ما لها مساجد ربنا ما كل حاجة حلوة. لا لا
دول يا جماعة عاوزين انتم عارفين يعرفوا ليه عاوزين عارفين عاوزين يعرفوا ليه لان الصحابة يا جماعة تربوا على انه يعظموا ما عظم الرب ويفضل ما فضل الرب جل وعلا الناس دي يا جماعة عندهم حب عجيب
دايما يعزموا الحاجة اللي ربنا بيعزمها بيعلو جدا الشيء اللي ربنا اعلاه دايما يبدأوا بما بدأ الله به فدايما عندهم الحاجات دي مختلفة عننا يعني يقول لك ايه اللي فيها يعني
يا عم ده سنة مسلا على سبيل المسال هم نبلوا وسبقوا لانهم تعاملوا مع السنة ان هي سنة. مجرد ان دي سنة نعملها احنا تأخرنا وتخلفنا لما خالفنا يقول لك يا عمي سنة تروح سايبها على طول. يا شيخ هي واجب ولا سنة؟ لا سنة خلاص. عشان كده الاسئلة دي ما كانتش مطروحة
في الجيل ده اه سنة لا ما نعملهاش. السواك سنة؟ لا لا خلاص يعني. اه مش عارف ايه سنة يا عمي. اه فسبحان الله في فرق بين رهيب بينا وبينهم
فقالوا ايهما افضت مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم ام مسجد النبي صلى الله عليه وسلم ويجي الجواب بقى جواب الحسم من النبي صلى الله عليه وسلم فيقول صلاة في مسجدي هذا افضل من اربع صلوات فيه
الجملة دي لوحدها كده تديك معنى صح قال ان صلاة في مسجدي هذا افضل من اربع صلوات في فانا قاعد في المجلس ده احس بايه؟ ان خلاص الاجابة اتحسمت ولا ايه رأيكم
الاجابة اتحسمت خلاص والدرس انتهى وعرفت الموضوع لكن يريد النبي الا ينطفئ الوهج والشوق والشغف اللي في قلبك تجاه المسجد الاقصى. فيقول لهم ايه؟ ولنعم المصلين لا ولنعم المصلى شوفوا الكلمة الجميلة دي ولنعم المصلى
هل انت فعلا دوقت الجملة دي قبل كده ولا نعم المصلى الله اكبر سم يقول النبي صلى الله عليه وسلم وليأتين على الناس زمان ولقيد صوت. مقدار صوت او قوس الرجل
حيث يرى منه بيت المقدس خير له او احب اليه من الدنيا جميعا بيقول هيجي على الناس يوم مقدار مكان مسل الصوت العصايا او قوس الرجل اللي هو الالة اللي بنرمي بيها السهام في الحرب حيث يرى او يرى منه بيت المقدس يعني ينظر بعينه كده لبيت المقدس خير له او احب
من الدنيا جميعا وده طبعا الهدف هيكون ليه؟ والاشارة والحث على مجاورة بيت المقدس والسكن عنده وترقي الهجرة عنه الانسان ما يهاجر ولا يوشكن ان يقول للرجل مثل شطن فرسه يعني الحبل حيث يرى منه بيت المقدس خير له من الدنيا جميعا
فشوفوا المشهد ده. لو انت بقى مكان ابو زر سألت مرة بتقول له المساجد اللي هنا اللي اتبنت فقال لك الكلام ده. وبعدين لدرجة من الشغف حاضر مجلس قاعد تتكلم في المجلس ده وتقول ايه
هو يا رسول الله هو الدهون افضل فيقول لك الكلام ده هل بسهولة بقى الموضوع ده هيعدي عليك عادي هنا بقى يتعلق التعلق الشرعي بتلك الاماكن. ما هو احنا ممكن نتعلق تعلق ايه؟ آآ بقى ملعب صباي وده المكان اللي انا اتولدت فيه
والتعلق الفطري. هم دول تعلقوا التعلق الشرعي فلشدة التعلق الشرعي زي ما انتم متعلقين بالمسجد النبوي كده على التويتة والمسجد الايه؟ المكي فمن شدة التعلق وان هم عرفوا الاولويات والفضائل
يقول ابو ذر اتان النبي صلى الله عليه وسلم وانا نايم وانا نائم في المسجد المدينة يعني انا نايم في مسجد المدينة النبي صلى الله عليه وسلم بيصحيني. شفتم بقى ركزوا بقى
اهو نايم نايم نايم يعني ايه؟ عقله بقى خلاص والدنيا ايه؟ ما فيش قال فضربني برجله يعني غمزاني كده برجلي بيصحيني. وقال الا اراك نائما فيه؟ انت لسه نايم؟ قال يا نبي الله غلبتني عيني
تحس سبحان الله الفترة جميلة والانسان يراعي الفطرة انما عادي يعني آآ ان راحت عليه نومة يعني وبتاع. فالنبي صلى الله عليه وسلم بيقول له ايه؟ حاجة مما في اخر الزمان
كيف تصنع اذا اخرجت منه قاعد بيقول له ايه خلي بالك هتعمل ايه لما تيجي وتخرج منه يعني وكأنه بيقول له هيقدر الله سبحانه وتعالى في اواخر الزمان اشياء ممكن تخرج من المسجد ده. قال قلت
الشام الارض المقدسة بشوف على طول حضور في قلبه ايه مسلا ما يقولوش هروح مكة اه هعمل مش عارف ايه على طول فابو زر بقى الموضوع ده يتشربه جدا قال له لو حصل اروح الشام طبعا الارض المقدسة. قال كيف تصنع اذا
تم الشام قال اعوذ بالله فوضع يعني فوائد كانه يستعيز من الفتن يعني الموضوع ده ما كانش عند ابو بكر وطبعا ابو ذر راجل يقتدي بالنبي وبالانبياء. ما هو عارف ان موسى كان نفسه ايه؟ وهو بيموت. وعارف
في يوسف اللي مات يوسف مات وهو بيموت بيقول لهم خدوني وانتم ماشيين طالعين من مصر خدوني معكم وانتم رايحين الايه الارض المقدسة وشاف داود واهتمامه بمحراب البيت وشاف سليمان وهو بيدعي
للمكان ده وشاف وشاف وشاف وشاف وشاف ان ابراهيم دفن فين ويوسف قعد فين؟ كل الحاجات ديت هو اتربى عليها بزار والصحابة طبعا عشان كده كان ليهم معنى خاص يعني نظرة قدوسية خاصة
وافضل الخلق بعد الانبياء يعني بعد الانبياء رقم واحد مين؟ ابو بكر الصديق. كانت له مواقف مفصلية واهتمام كبير الارض المقدسة من اشهر مواقفه ان هو ارسل انفاز بعس اسامة رضي الله عنه. جيش اسامة. وهو اخر بعس
في حياة النبي الى بلاد الشام لملاقاة الروم ودي برضو من الحاجات المهمة جدا. مات النبي والقدس محتل ومات ابو بكر والقدس محتل وفتح في عصر عمر انك تكون مشغول به وان هو من الحاجات المهمة اه. لكن معنى ان هو لم يفتح في عصرك مش معنى انك انسان وحش يعني وان انسان كزا لأ اهم حاجة
جه انك تكون دايما تربي الجيل وده اللي النبي صلى الله عليه وسلم فعله رب جيل بوصلته انه يحرر بلاد المسلمين ويعرف ويعزم هذه الاشياء فابو بكر على طول بعت الجيش ده وكان ابو بكر يرجو ان تكون مدينة بيت المقدس في حيازة المسلمين
وجعل هدف الجيش اللي يقوده عمرو بن العاص فلسطين وايلاء اللي هو بيت البقدس. وكانت الناس تسمع توجيهه وكان دايما يسمع وهو بيقول له عليك بفلسطين والقدس وابو بكر لما كتب لخالد ابن الوليد شوفوا الكلام الجميل ده والله كلام نفيس جدا جدا جدا في تاريخ دمشق
كتب ابي بكر الصديق ابو بكر الصديق كتاب الى خالد. كاتب له ايه بقى؟ ابو بكر خليفة المسلمين فكاتب له ان عجل الى اخوانك بالشام فوالله لقرية من قرى الارض المقدسة يفتحها الله علينا احب الي من الرزق من رساتيق العراق
يعني مهما يفتح بقى من العراق احب اليه قرية واحدة بس من بلاد الشام ديت بالدنيا كلها سبحان الله وتفتح في عهد عمر والمكان الوحيد اللي نزل عمر يستلم مفاتيحه. ما استلمش مفاتيح حاجة تانية. من البلاد اللي فتحت. دي بنفسها نزل لها. يتسلم المفاتيح
وراح بنفسه مع الخادم وثوبه فيه سبعة عشر رقعة وخاض بالوحل الى ان ذهب الى هذا المكان هيجي معنا في بيت المقدس ان شاء الله واحنا بنحكي تاريخ بيت المقدس
عشان كده عادي جدا انك تلاقي ان ابو عبيدة ابن الجراح احد العشرة المبشرين بالجنة كان القائد الاعام لجيوش الفتح بالشام بلال بن رباح شهد الفتح وكان من اوائل من ازن بل هو اول من ازن في المسجد الاقصى
وممن شد الرحال وسكن من الصحابة معاذ بن جبل خالد بن الوليد وعبادة بن الصامت اول من ولي قضاء فلسطين اذ سكن ببيت المقدس ودفن فيها ممن سكنها سكنها تميم بن اوس الداري عبدالله بن سلام ابو ذر الغفاري شداد بن اوس
كل دول اه يمكن درجة عبدالله بن عمر رضي الله عنه كان بيشد الرحال ويصلي بالمسجد الاقصى ولا يشرب الماء ما كنش يحب يشرب الماية هناك. ليه لعله تدركه دعوة سليمان
احنا عارفين سليمان لما آآ سليمان آآ دعا عليه السلام انه لا يأتيه احد. لا يأتي بيت المقدس. احد لا يريد الا الصلاة الا خرج منها كيوم ولدته امه. وهو حتى المية ما كانش يشربها
ويعني بقى كنترول عامل كنترول عالي قوي على نفسه عشان يطبق دعوة ايه سليمان وينال الاجر العزيم اه معه. فشوفوا سبحان الله الانسان لما يعيش المعنى دوت ويشوف الصحابة كانوا عايشين الكلام ده ازاي
اه هنعيد ونحاول نسرد سريعا كده بحيس ان يبقى دايما في زهنكم هذا الامر ولا يخلو ابدا بالكم من مكانة البيت في قلوب الصحابة وقلوب التابعين بل في قلوب الانبياء
لقلوب الانبياء واحنا اتكلمنا شوية عن الانبياء وتعاملهم مع هذا البيت ولسه هيجي معنا مشاريعهم بقى في اتجاه فتح هذا المكان فتح هذا المكان بل تعلق آآ بعض الحيوانات بهذا المكان
وده ان شاء الله هيجي معانا معلقيه يعني عائشة بحديس آآ حسنه البعض وهو موقوف الحديس ده موقوف كانت الاوزاغ يوم احرق بيت المقدس يوم بيت المقدس ما اتحرق جعلت تنفخ النار بافواهها
نسأل الله السلامة ربنا يسترنا يعني لما بيت المقدس حصل فيه حريق حصل فيه حريق كانت الاوزاغ اللي هو اللي هو البرص يعني يوم احرق بيت المقدس كانت بتنفخ النار فيه
فسبحان الله في آآ اشياء المتأمل فيها كده يجد ان في ناس بتعمل كده برضه يعني لو تأملتم ان في ناس عايشة المعنى دوت وتلاقيهم والعياز بالله دي حياتهم. اي نار في المسلمين تلاقيهم بينفخوا فيها
ويولعوا فيها اكتر بس مش نفخ الاطفاء لأ نفخ الايه آآ الشدة ان هي تشتد يعني وايه وتزيد اكتر واكتر يعني فسبحان الله فتقول عائشة رضي الله عنها انها كانت تنفخ في نار
آآ في النار ولكن ودي حاجة بقى ايه انتم ممكن تضايقوا شوية او يا يتصححوا مفاهيمكم عن هزا الكائن اللي اتزلم كتير في الفترة الاخيرة والخفاش آآ والوطوات كانت تطفئه باجنحتها
سبحان الله وفي رواية اخرى لاحد الصحابة موقوف يعني موقوف على يعني لم يسبت عن رسول الله ولكن سبت عن الصحابي. ده اسمه موقوف فيقول الصحابي رضي الله عنه انه قال
لما احرق البيت بيت المقدس هل الاول الخفاش جاء ذكره في القرآن الكريم هل الخفاش جاء ذكره في القرآن نعم في اشارة للخفاش القرآن الكريم يا اولي الالباب احسنت احسنت يا ام عبد الله
في اه قصة سيدنا عيسى قصة عيسى فين بقى في قصة عيسى مم غير عيسى احسنتم كهيئة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا كثير من اهل العلم ذكر انه الخفاش سبحان الله! الشاهد يعني ايه؟ ان الواحد احيانا
معلومات بتكون غايبة عنه وتلاقيه اشوفه زرار ابن اوفى وده حديس موقوف اه اسناده صحيح كما يقول البيهقي وغيره يقول لا تقتلوا الخفاش فانه لما خرب بيت المقدس قال يا رب سلطني على البحر حتى اغرقهم
سلطني على البحر حتى اغرقهم. يعني ايه وفي رواية اخرى انه يأتي بماء من البحر فيطفئ هذا الحريق سبحان الله في الارض المباركة سريعا كده نتكلم عن بعض المعلومات لم انتبه ان احنا اقتربنا من نص ساعة
فان شاء الله خلونا سريعا كده لعلنا انا مش هقدر اكمل اللقاء اكثر من ذلك حتى لا نثقل عليكم. لكن ان شاء الله المرة القادمة هنتكلم عن آآ ربما يكون اخر لقاء في التعريف بفضل الارض والبيت المقدس. وبعد كده ندخل في التاريخ وفي العمق اكثر واكثر
فالخمس دقايق دول نكمل بعض الفضائل ومكانة هذه الارض الارض المباركة اللي هي طبعا فلسطين منها وبما ان الاحداس كانت خاصة بها فنبرزها اكثر لاجتباء واصطفاء واختيار وتشريف وتعظيم وتقديس ومحبة وتكريم من الله لانها ارض الانبياء متعبد الانبياء محراب الاتقياء
مهد الرسالات ومهبط الوحي مهبط الوحي اي غير القرآن يعني وذكرت بركتها في خمس ايات من القرآن الكريم ومدينة القدس هي ثاني مدينة عرفت التوحيد بعد مكة لانها تشرفت ببناء وتأسيس المسجد الاقصى بعد وضع المسجد الحرام في مكة باربعين سنة لتحقيق العبودية لله
قلنا ان هو اول قبلة للمسلمين. زي ما احنا زكرنا في حديس البراء. وهو تاني مسجد وضع في الارض زي ما زكرنا في حديس ابي ذر وقلنا ان المساجد التي تشد اليها الرحال يعني السفر
سلاس مساجد المسجد الحرام ومسجد النبي ومسجد الاقصى. التلاتة يا جماعة مرتبطين ببعض في قلب كل مسلم وهذا حديث متفق عليه هو احد اربعة مساجد لا يدخلها الدجال اربع مساجد لا يدخلها الدجال. سبحان الله! يعني الدجال فيه اماكن
ما ينفعش يخشها؟ نعم منها هذا المسجد النبي صلى الله عليه وسلم قال يبلغ سلطانه اي من سلطان الدجال اه كل منهل ولكن لا يقرب اربعة مساجد اربعة مساجد المسجد الحرام ومسجد المدينة والمسجد الاقصى ومسجد ومسجد الطور. واختلف العلماء مسجد الطور ده المراد بايه
وقيل ان هو المسجد او المكان الذي كلم الله اه في ايه؟ وعنده موسى عليه السلام من المعلومات المهمة نحنا ندرك ان المسجد الاقصى وضع وبني بناء تأسيس وابتداء في عهد ادم. بعد المسجد الحرام باربعين سنة
وبعد كده آآ اقيمت قوائمه في خلاف بقى بين العلماء ان هل في عهد ابراهيم ام في يعقوب ام سليمان ولا شك ان سيدنا سليمان ممن شارك في ترميمه واعادة بنائه او اكثر واكثر
المسجد الاقصى سماه الله مسجدا قبل ان يفتح قبل ان يفتحوا المسلمون. يعني هم المسلمين لما نزلت اية سبحان الذي اسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى الذي
تركنا حوله. كان المسجد الاقصى عندهم فهو موضع سجود لله سبحانه وتعالى فسماه الله مسجدا قبل ان يفتح المسلمون القدس طبعا هو مصر الحبيب عليه الصلاة والسلام. معراج النبي الى السماوات العلى
من الاشياء ان اعزم اجتماع عبر التاريخ اعظم اجتماع عبر التاريخ كان فيه اذ صلى فيه نبينا اماما بجميع الانبياء ليلة الاسراء ابن كثير يقول في تفسيره ولهذا جمعوا جمعوا له هنالك كلهم فابهم في محلتهم ودارهم
فدل على انه هو الامام الاعظم والرئيس المقدم صلوات الله وسلامه عليه وعليهم اجمعين آآ انتم مستحضرين يا جماعة ان اعزم اجتماع عبر التاريخ اجتماع يا جماعة لم يحدس هو الاجتماع ده حصل قبل كده
يعني انتم الاجتماع ده تعرفوا في اي معلومة ان الاجتماع ده حصل ان جميع الناجحين اوائل البشرية يجتمعوا في مكان انت فين المكان اللي اجتمعوا فيه كلهم مع بعض في مرة واحدة
لم يقل ابدا لم يكن على في بقعة الا هذه البقعة عشان ندرك المكان ده عبارة عن ايه؟ اختار فيه النبي صلى الله عليه وسلم الفطرة لتكون بداية التوفيق والهداية للامة دي
لما قدم لي الشراب فاخذت اللبن فشربته فقيل اخزت الفطرة الله اكبر وليلة الاسراء هي اسعد ليلة في حياته وكانت في الارض المباركة شيخ الاسلام ابن تيمية يقول فحظ النبي صلى الله عليه وسلم الذي اختص به ليلة المعراج منها اكمل من حظه من ليلة القدر
ابن القيم ابن تيمية بيقول يا ترى ليلة ليلة المعراج افضل ولا ليلة القدر؟ بيقول لك لا طبعا ليلة المعراج اكمل من حظه من ليلة القدر حظه هنا ان هو ان اه ان جبريل نزل اليه بكلام الايه؟ الرب جل وعلا. طب والناحية التانية
كان الكلام معه مباشرة سبحانه وتعالى. ايه الجمال ده وجوب العلماء مشغولين بايه؟ يعني شف ابن تيمية قاعد عمال يحرر مسألة. ايه الجمال ده! فحظ النبي الذي اختص به ليلة المعراج
اكمل من حظه من ليلة القدر الفضل والشرف والرتبة العليا انما حصلت فيها الله اكبر. اعظم ليلة واسعد ليلى في حياته صلى الله عليه وسلم ليلة الاسراء بالارض المباركة بشر محمد عليه الصلاة والسلام بالرسالة على لسان عيسى. ومبشرا برسول يأتي من بعدي اسمه احمد. فين الكلام ده
كان في الارض المباركة دي كانت محل دعوة عيسى. في الارض المباركة صلى النبي الى قبلتها في حياته اربعة عشر سنة وخمسة تلاتة اشهر. سنوات الهجرة واربعتاشر شهر وقيل سبعة شهر في المدينة
الارض المباركة بشر النبي بفتح بيت المقدس وهو من علامات الساعة. قال اعدد ستا بين يدي الساعة موتي اي موت النبي سم فتح بيت بيت المقدس وفتح في عهد عمر
فالنبي صلى الله عليه وسلم كان بيبشرهم ان هو هيتفتح ومات صلى الله عليه وسلم ولم يكن ايه؟ فتح فالارض المباركة بركة دنيوية بكسرة الزروع الخصب التائم والارزاق جبناها من مين دي؟ قال تعالى الذي باركنا حوله
واي حد هناك عارف الكلام ده باركنا حول اطلاق البركة وعدم تقييدها يدل على العموم بركة دنيوية من كسرة الاشجار والانهار وطيب الارض وسبحان الله بركة ايمانية واستقامية لمن آآ ينشأ هناك. الارض المباركة بركة دينية بكسرة الانبياء وتعاقبهم وتعبدهم ووجود المسجد الاقصى
فهي مهبط الوحي ومهد الرسالات وارض الانبياء معدنهم مقرهم قبلتهم منبرهم للدعوة الى الله محراب الاتقياء الارض المباركة مهاجر ابراهيم لوط. واتكلمنا في الموضوع ده وقصدها موسى مع قومه بعد نجاتهم من فرعون
طبعا حصلت عدة احداس كلكم عارفينها. في الارض المباركة سكن ابراهيم. واسس مع ذريته مجتمع مجتمعا موحدا موحدا لله سبحانه وتعالى والله سبحانه وتعالى اشار لزلك واذكر عبادنا ابراهيم واسحاق ويعقوب اولي الايدي والابصار ان اخلصناهم بخالصة ذكر الدار. كل دول كانوا فين
بالارض المباركة مهاجر الانبياء والصالحين اخر الزمان واتكلمنا في الموضوع ده. في الارض المباركة نزل الوحي فيها على خليل الرحمن صحف ابراهيم. قال تعالى في الاعلى ان هذا لفي الصحف الاولى صحف ابراهيم وموسى. نزلت فين الصحف دي بقى؟ في الارض المباركة
وفي الارض المباركة بشر فيها ابراهيم باسماعيل واسحاق ويعقوب فبشرناه بغلام حليم ببساطة باسماعيل وبشرت اه باسحاق يعقوب فبشرناها باسحاق او من وراء اسحاق يعقوب دي كان فين؟ في الارض المباركة
ميزة النقاشات دي ان هي بتكشف لك اسرار في الايات اللي هي بقت انت بتقرأها ليل نهار فبتفتح معك الايات دي وتلاقي ان في ارتباط وجداني الارض المباركة ان نزل جبريل واسرافيل وميكائيل ضيوفا على ابراهيم مروا عليه ضيوفا بصورة شبان حسان
في طريقهم لهلاك مين؟ لهلاك قوم لوط قال تعالى هل اتاك حديث ضيف ابراهيم المكرمين؟ كان فين ده؟ كان في الارض المباركة سبحان الله! وفي الارض المباركة مدفن ابراهيم وزوجه سارة واسحاق ويعقوب
حيث اشترى ابراهيم مغارة في مدينة الخليل ودفن بها سارة ثم دفن هو فيها واسحاق ويعقوب من ايه؟ بعده في الارض المباركة توليت فيها الكتب المنزلة الاربعة التوراة والانجيل والزبور والقرآن
حتى اصبحت مهبط الوحي ودعوة الانبياء يعني في مكة لم تتلى التوراة والانجيل والزبور الكتب دي لم تتلى ايه؟ الكتب الصحيحة يعني. لم ايه؟ يكون ايه؟ موجود. ما كنتش موجودة
سبحان الله! في الارض المباركة بدأت قصة يوسف برؤية. وكان تأويلها بشارة له بالمجد في الدنيا والرفعة للاخرة. قال تعالى عن لسان يعقوب وكذلك يجتديك ربك ويعلمك من تأويل الاحاديث ويتم نعمته عليك. وعلى ال يعقوب
كما اتمها على ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم. السطور دي كلها القصص دي الحتت دي كلها حصلت فين كالارض المباركة وفي الارض المباركة حصلت معجزات كتيرة جدا منها معجزة اعادة بصر يعقوب بالقاء قميص يوسف على وجهه
وفي الارض المباركة قلنا بفلسطين دفن يوسف بعد وصيته بنقل جثمانه من مصر لما حضره الموت اخذ علينا موسقا من الله الا نخرج من مصر حتى ننقل عظامه معنا سبحان الله
الارض المباركة ذكر الله قداستها في القرآن على لسان موسى. فهي مقدسة من قبل. قال تعالى على لسان موسى يا قوم قلوا الارض المقدسة التي كتب الله لكم وربنا زكر بركتها صراحة في خمس ايات منها
واجعلنا بينهم وبين القرى التي باركنا فيها. قرى ظاهرة الارض المباركة كانت بداية بعسة ورسالة موسى وتكليم الله لي في الوادي المقدس طوى كان ده بداية سيدنا موسى وكانت معجزة العصا واليد لموسى لما كلمه ربه كان في المكان ده برضو
المكان ده ربنا اجاب لسيدنا موسى سبع حاجات طلبها منه رب اشرح لي صدري يسر لي ويسر لي امري واحلل عقدة من لساني يفقهه قولي واجعل لي وزيرا من اهل هارون اشدد بيازل وشركه في امريكا نسبحك كسيرا ونذكرك كسيرا انك كنت بنا بصيرا كان الجواب قال قد اوتيت سؤلك يا موسى
كل دي كان فين؟ في الارض المباركة في الارض المباركة بعث هارون بالنبوة وكلف بمؤازرة موسى لدعوة فرعون وقوم في الارض المباركة حصلت عدة معجزات لسيدنا موسى في طريقهم لفتح بيت المقدس
اغراق فرعون وجنوده وهم رايحين يفتحوا بيت المقدس. خروج الماء من الحجارة وهم رايحين يفتحوا بيت المقدس. وقايتهم من حر الشمس بتزليل السحاب عليهم وهم رايحين يفتحوا بيت المقدس وانزال المن والسلوى وهما رايحين يفتحوا بيت المقدس ورفع الجبل فوقهم كانه زلة عشان هما رايحين يفتحوا بيت المقدس
وقصة البقرة وهما رايحين يفتحوا بيت المقدس فشوفوا سبحان الله وهما مشغولين وهما رايحين للارض المقدسة عشان يفتحوها حصلت كل هذه البركات عليه الارض المباركة سأل موسى ربه ان يدنيه من الارض المقدسة رمية بحجر وده قلناه قبل كده
حبست الشمس عن الغروب لنبيه الله يوشع. وده قلناه قبل كده. عشان كده يا جماعة مهم قوي مشاريع الانبياء مع الارض المباركة ده من الاوراد بتاعتكم في ايه؟ في القرآن. في الارض المباركة قتل داود جالوت الظالم واقام مملكة التوحيد في بيت المقدس
وربنا زكر المعركة دي في قصة ايه طالوت جالوت فزموهم بازن الله. فهزموهم باذن الله وقتل داوود جالوت. واتاه الله الملك والحكمة دمه مما يشاء. الله اكبر. في الارض المباركة كان داود بيصوم يوم ويفطر يوم ويقوم ثلث الليل
وده كان احب الصيام الى الله. صيام داوود وكان بيصوم يوم ويفطر يوم. وكان احب الصلاة الى الله صلاة داوود. كل ده كان فين؟ في الارض المباركة في الارض المباركة
كانت الطير والجبال بتسبح مع تسبيح داوود والناس ينظرون انا سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والاشراق والطير محشورة كل له اواب لانه كان اواب في الارض المقدسة الان الله الحديد لداوود حتى كأنه الطين والنا له الحديد
فالارض المباركة انزل الله كتابه السماوي الزبور على داوود واتينا داود زبور ابن كسير يقول وده الكتاب اللي ربنا ما اوحاه لداوود الارض المباركة اعطى الله داوود قوة الملك والتسبيت الملك وسلم. وشددنا ملكه واتيناه الحكمة
اصل الخطاب اي قويناه بما اعطيناه من الاسباب وكسرة العدد والعدد التي بها قوى الله ملكه مش عارف اكمل ولا لا بس كل دي سبحان الله المعلومات قاعدة تتزاحم تتزاحم
في الارض المباركة ورث سليمان العلم والنبوة والحكمة من ابيه داود. وورث سليمان داود. مكان التربية كله سبحان الله الارض المباركة اقام سليمان اعظم مملكة للتوحيد عبر التاريخ. قال ربي اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي
لاحد من بعدك انك انت الوهاب فزاده ملكا لم يحصل لاحد من بعده الارض المباركة اعطي سليمان حكما يصادف حكمه. قال الحديس المشهور ان سليمان لما بنى بيت المقدس سأل الله خلالا سلاسة. يدوبه خلص سأل. زي مين؟ زي برضو مين؟ ابراهيم لما ايه؟ رفع
قواعد رفع ايده وبدأ يدعي. وشوفوا يا جماعة ادعية الانبياء بعد ايه؟ بعد البناء كانت اه بتخلص المشهد بتخلص المشهد الانبياء لما دعوا اه يعني سيدنا ابراهيم لما دعا كان من ضمن الدعاء بتاعه بعد ما انتهى من رفع القواعد احنا جينا
وبل النبي صلى الله عليه وسلم كان احد البركات البركات انه مجرد بس سيدنا ان سيدنا سيدنا ابراهيم دعا الله سبحانه وتعالى عشان كده النبي صلى الله عليه وسلم يقول انا
دعوة ابراهيم يا سلام انا دعوة ابراهيم فالواحد يشوف ان ادعية الانبياء بعد البناء الحاجات الكبيرة دي بتخلص المشهد فسليمان لما بنى بيت المقدس يقول النبي صلى الله عليه وسلم دعا خلالا ثلاث. سأل الله حكما يصادف حكمه
فاوتيها يعني طلب من ربنا سبحانه وتعالى حكم خاص وربنا سبحانه وتعالى زكره وده موجود آآ في سورة النمل زكره الله. يصادف حكمه اي حكم الله سبحانه وتعالى. والمراد يعني التوفيق للصواب في الاجتهاد وفصل الخصومات بين الناس. يعني زي ما انت كده
تقول يا رب اهدني دايما للصح اهدني الحق. فقال له يا اب انا اريد حكما يصادف حكمه فاؤتيه. يعني حكم الله وسأل الله سبحانه وتعالى ملكا لا ينبغي لاحد من بعده فاتيه
وسأل الله حين فرغ فرغ من بناء المسجد حين فرغ من بناء المسجد الا يأتيه احد لا ينهزه يعني لا يدفعه الا الصلاة فيه ان يخرج منه من خطيئته الا وهو ايه بقى؟ كيوم ولدته امه. يا سلام يا سلام يا سلام! هي دي في الارض مباركة علم الله سليمان منطق الطير
سائر لغات الحيوانات ياه او لدرجة قالهم كده في الارض المباركة وهو قاعد في خطبة كده قالهم ايها الناس ايها الناس علمنا منطق الطير الله جل جلاله افهم سليمان ما يتخاطب به الطيور في الهوى
هتافين في المكان ده. في الارض المباركة ربنا سخر الجن لسليمان لخدمته. ومن الشياطين من يغوصون له ويعملون عملا دون زلك في الارض المباركة الاتيان بعرش ملكة سبأ لسليمان جابوا العه
البلك بتاعها وفي الارض المباركة اسلمت ملكة سبأ وقومها مع سليمان قالت ربياني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين ومعجزة سليمان انه مات بمعجزة متكئا على عصاه دون معرفة الجن كان في الارض المباركة ايضا
الارض المباركة الله سبحانه وتعالى سخر الريح لسليمان غدوها شهر ورواحها شهر الارض المباركة يرجى للي يصلي فيه يخرج من ذنوبه كيوم ولدته امه. زي ما قلت لحضراتكم في الحج. الاجور بتتضاعف يا جماعة في الاقصى
متين وخمسين ضعف متين وخمسين ضعف لان النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة في مسجدي هذا افضل من اربع صلوات فيه. طب صلاة في مسجد النبي افضل من المساجد العادية بكام
ساعتها تعرف ليه قلنا متين وخمسين ضعف اقسم الله سبحانه وتعالى بثمرتها. فقال والتين والزيتون اشارة للمسجد الاقصى. لان الزيتون قال الطحاق المسجد الاقصى. يعني منبت تليه المكان ده في المسجد الاقصى. وقال لابن زيد يعني الاشارة مسجد بيت المقدس
وقال قتادة الجبل الذي عليه بيت المقدس وعكرمة وكعب الاخبار يقولون بيت المقدس معجزة نبي الله عزير او كالذي مر على قرية وهي خاوية على عروشها. وقاعد بقى يسأل انى يحيي هذه الله
قال بعضهم كما يقول في الطبري هو عزير. واما القرية فالمشهور كما يقول ابن كثير انها بيت المقدس مشهور انها بيت المقدس بشوف سبحان الله النهاردة اما تيجي تقرأ بقى تتزكر الارض المباركة كبشارة الملائكة لزكريا بيحيى
وهي قاعدة بتبشره كان في المكان ده ومعجزة زكريا الا يكلم الناس سلاسة ايام الا رمزا ان هي علامة على وجود الولد كانت في الايه في الاماكن دي الارض المباركة
ده كان منبر الانبياء بل يحيى طلع وخطب فيها ووعظ بني اسرائيل في المسجد الاقصى. في الارض المباركة نذرت امرأة عمران مولودها يكون حر لخدمة بيت المقدس كان في المكان ده وفي الارض مباركة رزقت امرأة عمران بن مريم وتقبلها الله منها وجعلها سيدة نساء العالمين
الارض المباركة رزقت مريم فاكهة الصيف في الشتاء وفاكهة الشتاء في الصيف عشان كده يا جماعة اما يجي يقول لك حد دي ارض المعجزات ما تعديهاش كده وخلاص لأ تفهم يعني ايه ارض معجزات. فالارض المباركة ولد عيسى بمعجزة
كلما في المهد صبيا الارض المباركة معجزة نزول المائدة من السماء على عيسى وفي الارض المباركة نزول الانجيل على عيسى مكملا للتوراة وفي الارض المباركة كانت معجزات عيسى انه يحيي الموت او يبرئ الاكمة والابرص باذن الله
الارض المباركة رفع عيسى الى السماء وفي الارض المباركة المسجد الاقصى ميراث الامة. وشاهد على حال المسلمين لتوارث الانبياء اه واتباع اتباعهم امامته وعمارته حتى تسلم نبينا هذا الارث مع الشرعي بتكليف وتشريف رباني ليلة المعراج لما اماهم الصلاة
في الارض المباركة مدينة القدس تاريخية التراثية زهرة المدائن مدينة الصلاة ملتقى الرسل. يقول مقاتل ابن سليمان ما فيه موضع شبر الا وقد صلى عليه نبي مرسل او قام عليه ملك مقرب
شبر المسجد ده الاقصى له اكتر من عشرين اسم وكسرتها يدل على الشرف اشهرها المسجد الاقصى وبيت المقدس والبيت الايه والبيت المقدس محمد البشير الابراهيمي بيقول كلمة جميلة قوي. بيقول في الارض المباركة بيت المقدس وديعة النبي صلى الله عليه وسلم. يقول ان فلسطين وديعة محمد عندنا وامانة
عمر في زمتنا وعهد الاسلام في اعناقنا فلئن اخذها اليهود منا ونحن عصبة انا اذا لخاسرون الارض المباركة في الارض المباركة بيت المقدس البلدة الوحيدة التي تسلم عمر مفاتيحه سنة خمستاشر هجرية وعقد بنفسه عهدها واوقف ارضها. ودي في اشارة واضحة جدا لاهميتها ومكانتها ومنزلتها الكبير
في نفوس الصحابة ففي الارض المباركة تكفل الله بها وباهلها وفيها عمود الدين والملائكة باسطة اجنحتها عليها فان الله تكفل لي بالشام واهله وطوبى للشام لان ملائكة الرحمن باسطة اجنحتها عليه
الارض المباركة جعل الله سبحانه وتعالى صلاح اهلها معيار ومقياس لخيرية البشرية خيرات البشرية المحمدية يعني الامة اذا فسد اهل الزمان اهل الشام فلا خير فيكم وبقياس العكس ومفهوم المخالفة اذا صلح اهل الشام فالخير كله فيكم
الارض المباركة في مدينة اسمها عسقلان بفلسطين يقول النبي وان افضل الجهادكم الرباط وافضل رباطكم عسقلان ترمومتر فعلا. فسبحان الله افضل رباط فين؟ ولزلك على مدار التاريخ هذه هذه البلدة دايما اهل الاحتلال عاوزين ياخدوها عسقلاء. ودايما ايه
تكون مشاكسة لهم اول من بنى المسجد الاقصى في الاسلام عمر وجعل لي حرمة. لما فتحت بيت المقدس كان المسجد الاقصى مغطى بالاقزار والقمامة رفعت من مكان وعمر رضي الله عنه كان بيشارك في تنضيف بنفسه رضي الله عنه
كان يزيل الايه؟ القاذورات من هذا المكان. وبنى في صدر مسجد الجامع القبلي ليكون المصلى الرئيسي في المسجد الاقصى والنبي صلى الله عليه وسلم سبحان الله كان مهتم جدا بالمكان لدرجة كان بيقول لهم لو كنت ثم لو كنت هناك لاريتكم قبر موسى الى جانب الطريق تحت الكثيب
الاحمر ده انت يا رسول الله عارفها قوي اه. سبحان الله! وكان بيوصف لهم في الارض المباركة كان في اشارة من كلام النبي انه سيحال بين المسجد الاقصى والمسلمين باعجاز اخبر عنه النبي وتحقق في زماننا
اسف ولا يأتين على الناس زمان ولا قيد صوت الرجل حيث يرى منه بيت المقدس خير له من الدنيا او احب اليه من الدنيا. لان الحديس اللي انا بدأت به
في اشارة ان هيحال بينك وبينها سبحان الله الارض المباركة فلسطين قضية الامة باكملها حق عام لكل مسلمي العالم وليس قضية خاصة بفلسطين لانها ميراس الامة وبمقدساتها فتحها عمر ونور الدين زنكي
فصلاح الدين كل دول كانوا يعني بيسلمونا الراية والميراس كان نفسي اكمل بس الموضوع هيطول فنكتفي بهذا لكن ساشير لكم اشارة اختم بها الارض المباركة اصل ومحور ومرتكز ولب وعنوان وبوصلة الصراع بين الحق والباطل
واحفظوا مني هذه الجملة جيدا باستقراء التاريخ ان المسجد الاقصى يكون غالبا تحت سيطرة القوة العظمى سواء كانت بحق او بباطل والعكس تماما فالدولة التي تسيطر عليه كتحصيل حاصل تكون هي العزمى
الدولة اللي دايما بتسيطر عليه تلاقيها هي اللي لها ليه؟ الكلمة العظمى فين على الارض بالواقع اللي الناس بتشوفه نسأل الله سبحانه وتعالى ان يفتح علي وعليكم ونعيش زي ما عشنا الاجواء ديت في الكلام عنو ان شاء الله ربنا يرزقنا
ان احنا تكتحل اعيننا بفتح هذا البيت قريبا وان يعود الى بيضة المسلمين في حرز المسلمين. نسأل الله سبحانه وتعالى ان يرزقنا واياكم حسن العمل وحسن الخلق وحسن الختام. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم