فهذا هذه البلاغة في قوله تبارك فمن اظلم ممن افترى على الله كذبا او كذب باياته. قلت لك اني افرى الكذب واشد الكذب ان تكذب على الله واشد التكذيب جرما ان تكذب ايات الله
وكذا يليه ذلك بالمرتبة الكذب ان تكذب على حبيب الله محمد صلى الله عليه وسلم واجرم التكذيب ان تكذب خبرا اخبر به حبيب الله ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم
ينبغي لنا معشر المسلمين سواء كنا من اهل العلم او من غير اهل العلم ان اذا تكلمنا عن الله او تكلمنا عن الرسول ان نكون بحذر قد نتثبت اذا واحد جاب لي احد من صفات الله كذا نقول له الاية ان كانت في اية على الرحب والسعة
ان كان في حديس صحيح سابت امنا بما جاء عن الله عن الله وبما جاء عن رسول الله لا ندخل فيه بارائنا ولا نتحكم في بعقولنا فالله اعلى واجل من كل ما يخطر على البال او يدور في الخيال وسع كرسيه السماوات والارض ولا يؤده حفظهما وهو العليم
شيء عظيم ورسول الله اكمل البشر. وجاء بالدين الكامل. حرست له السماوات غرزت له السماوات من مشتركة الجن فقالوا انا سمعنا قرآنا عجبا يهدي الى الرشد. فامنا به. ولن نشرك بربنا احدا. ثم بعد
وانا لمسنا السماء الا عندما بعث النبي محمد طول ما الاف السنين بل الاف السنين والجن يسترقون السم. يجلسون في العنان ثم يستمعون الى الكلمة تخرج من بعض الملائكة مما اعلمه الله عز وجل به سريعا الجني والقيها الى الكاهن وابو العراف والعراف يبدأ يحطه على الكلمة
او تسعة وتسعين كلمة من الكذب. والناس يصدقون العراص وصدقوني الكاهن. صدقوني الدجاجيل والخرافيين. والخرافيين لكن لما جاء النبي محمد عن الجن حرسا شديدا وشهبا وان كنا نقعد منها مقاعد للسمع. فمن يستمع الان يجد له شهاب الرصياب يحرقه