الداعي لا يدعو الا بعد اعتقاد انت لا يمكن ان تدعو الله طالبا حاجة الا بعد ان يقوم بقلبك ان ربي هو الذي بيده قبول دعائي وانما دعوته ولهذا كان الشرك بالدعاء من اخبث أنواع
يعني هذا الدعاء الداعي هذا الذي يقول يا حسين يا بدوي يا علي يا عبد القادر الان هذا الشخص واطلقها بلسانه ودعا وجه الدعاء لغير الله. لا يمكن ان يدعو غير الله عز وجل الا بعد ان قام بقلبه
ان هذا الذي دعاه يسمع دعاءه وانه قادر على كشف ضر كشف الضر عنه او تحقيق ما طلبه. فدعاؤه غير الله عز وجل فيه شركه في العبادة وشركه في الربوبية
لما تدعو هذا الميت؟ الذي بينك وبينه مئات او الاف الاميال لانه يسمع دعائي واذا سمع دعائي فهو قادر على كشف ضر وهذا من اكثر ما كان عليه المشركون زمن الشيخ محمد
وبعد الشيخ محمد وقبله اكثر انواع الشرك شرك الدعاء. يستطيعه الغني والفقير والمسافر والمقيم ليس كغيره. لذلك دائما هو في اللسان الذبح لا يستطيع الا ما يستطيع الا من يقدر على شراء الذبيحة
الطواف بالقبور وغيرها لا يستطيعه الا من يذهب الى الموضع الذي يطاف به اما الدعاء فهذا في السنته مباشرة وكما انه رأس من رؤوس عبادات المشركين فهو رأس من عبادات الموحدين
رأسه في عبادات الموحدين ولهذا عظم الله تعالى من شأنه فسمى الله تعالى الدعاء عبادة في اكثر من اية من كتابه