مشوار هتبقى صاحبهم وهتبقى اخ كبير وهتبقى مربي وهتبقى لا بتكلم حضرتك الهزار بجد. اه ربنا مش هيفتح عليك ليه بعضكم من بعض زي ما فتح على غيرك افتح عليك
يعني انت لسه كل ده انت بتتبنى. انت شوية وهتبقى انت بقى اللي بتدعو وانت اللي بتربي وانت اللي بتبني هيبدأ انت هتبقى حياتك فرح بعد كده. يا جماعة ده سيؤدي
لا بس ازن ازن كمان هنحتاج وانت ماشي في الطريق تخش بعقلك شوية هل ده الفستان ده هيساعدني في ان انا اقرب من ربنا سبحانه وتعالى كون علاقات غير على اسس عملية
وانتم بتسعون ولا شف النبي بيقول ايه ولا تأتوها وانتم ايه؟ تسعون. سعي لأ. ربنا بيقول يا ايها الذين امنوا جري يعني اه اه يعني ما تروحش سريع. اه. رح مشي هادي
مش ممكن السبعة هيبقوا في حياتك في نفس الوقت. يعني زي طالب عنده سبع مواد فهو اتهيأ له ان التوازن لازم يوميا ازاكر السبع مواد. انا نكت من تلاتة اصلا
تعمل معي التربوية في التربية على اونلاين برضه ما انت هتعمل ايه ؟ هم. ما انا برضو لازم ابقى واقعي واقدم حل مش لازم اجيب حل آآ تمانين في المية لو عرفت اجيب حل خمسين في المية
صاحب الهمة ده اه اخوك شريك انتيمك في الطريق. انا عندي سؤال بس لو انت عندك سؤال وخلاص انا هفضل فاكر. لا لا لا هاخد سؤالك الاول. طيب. واضح كده
من الاخر يعني ايه الادوار التانية ؟ يعني انا بعد ما انت انت قلت لي اه هنطلق بالشيخ المربي بالشيخ الكبير والمربي ولا فيه حد تاني ؟ لأ لسة فيه لسه المعلم الشرعي
ده غير المربي. والله العزيم! اه طبعا كنت فاكرهم حاجة واحدة على فكرة. التربية غير التعليم يعني يعني حتى كان غاندي بيتكلم عن الحضارة الغربية بيقول من عيوبها السبعة كلمة شهيرة له يعني انها تعليم بلا تربية. فالتعليم حاجة والتربية حاجة. التعليم ده اللي هو المعلومات الشرعية بقى آآ العقيدة
في اصول الفقه آآ الفقه آآ فقه الطهارة وفقه الصلاة وفقه العبادات وفقه المعاملات آآ اللغة النحو آآ اللي هو العلوم الشرعية بقى التاريخ ممكن المربي هو اللي يرشح لي مسلا اه المربي ده المايسترو. ايوة هو مين اللي حدد سيدنا يحيى هيروح يطلب علم
على ايد مين ؟ اللي هو وارث ومن اليعقوب اللي حدد المربي بتاعه زكريا. هو السؤال الاصلي اصلا كمان هو اصلا انا محتاج دعم شرعي ولا لأ. محتاج اتعلم. العلم الشرعي
من اعزم اسباب السبات. تلاقي دايما طلبة العلم اللهم بارك سابتين جدا في دينهم. على فكرة ما تلاقيش بقى عنده الفلاشات خالص. انا شوية وحلو وشوية وحش لأ. العلم الشرعي
بيشدك في مشاكل كتير اوي اوي بتبقى عند الملتزم اللي ما بيطلبش علم ما بتلاقيهاش عند اللي بيطلب علم. ممكن تلاقي عند طالب العلم مشاكل تانية. بيبدأ بقى مشاكل النية يعني
شكل تانية. انما فعليا طلب العلم آآ بيرفعك في الدين يعني حتى في اثر في ابن كثير ان الله يجمع العلماء يوم القيامة ويقول اني لم اجعل علمي فيكم الا وانا اريد ان اغفر لكم. يعني اهل العلم
مهابة وجلال حتى عند الله سبحانه وتعالى لهم قدر عند الله سبحانه وتعالى. آآ فالعلم فعلا بيرفعك وبيخلي نفسيتك جادة جدا. وفي نفس الوقت انت لو عندك مشاعر ايمانية حلوة بتبقى عامل زي اللي عنده حتة ارض. انما مش بتقدر تتكلم في المشاعر دي وتدعو الى الله بها الا لو عندك معلومات. فدي الطوب. الطوب اللي
اللي بتقدر تبني به مبنى بس العلم الشرعي دلوقتي انا بصراحة كله يشوفهم بيتعلموا بقى ويبدأوا يتخصصوا ويدرسوا ما اعرفش ليه بحسهم بس يتخصصوا في الخناقات يعني انت طلبت علم ما هو حبيبنا دي متاهة من متاهات طريق العلم. هو تاه فيها. انما مش معناها ان ما ربنا بيقول فما اختلفوا حتى جاءهم العلم. هو معنى كده هو
مش لازم السبعة يبقوا في حياتك يعني هو مسلا لو الشيخ الكبير مش لازم يقوم مع بعض ابدا في حياتك. هم. الشيخ الكبير ده مسلا انت بتقابله زي ما دكتور حازم قال كل اه بس انا متخيل ان انا بقابل مربي وبقابل معلم
ابونا بيظم في العلم ولا بيذم في النفسيات اللي بدل ما تحول العلم لاداة لرحمة الناس ونشر الهداية حولت العلم الادائي للوصول للرئاسة. اه ازاي؟ مش ده الاغلب اللي بيحصل دلوقتي؟ انا بحس كده بحس مش شايف على النت خالص حد مسلا بينشر العلم ده واحد خد السكينة
ودبح بها مش معناها ان السكينة تتمنع. بص العلم ده ربنا سبحانه وتعالى الرسول عليه الصلاة والسلام قال على كل صلاة الجماعة اذا اتيتم صلاة فاتوها وانتم تمشون. ولا تأتوها
روح بهدوء. ها ربنا سبحانه وتعالى بيقول يا ايها الذين امنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة الصلاة دي ولا مش صلاة؟ فاسعوا الى زكر الله. يعني النبي بيقول اوعوا تصحوا للصلاة. صلاة الجماعة. ربنا سبحانه وتعالى بقى جاب صلاة واحدة بس جماعة دون كل الصلوات وقال الصلاة دي تسعمية. ليه بقى
لان دي الصلاة الوحيدة اللي معها علم. دي الصلاة الوحيدة اللي معها خطبة. فالمعلومة اللي هتدخلك الجنة انت ما تعرفش انت عرفتها ولا لسة. ممكن المعلومة اللي انت تكاسلت وانت رايح
دي ممكن تفرق في حياتك فرق جبار. وياما ده حصل معنا في خطب جمعة حضرناها زمان. ممكن معلومة واحدة ممكن حديس واحد فرق معك فرق كبير. فهنا عليه اصل انت مش بتسعى لصلاة الجماعة. انت بتسعى للعلم. انت بتسعى لكل معلومة ما تفوتكش. العلم ده قضية نكون او لا نكون يا جماعة. آآ
آآ يعني يرفع الله الذين امنوا والذين اوتوا العلم درجات. ربنا ما قالش يرفعه في ايه في الايمان؟ طب يرفعه في اليقين؟ طب يرفعه في الفردوس الاعلى؟ طب يرفعه وفي القدر عند ربنا والاستعمال طب يرفعه في العزيمة والهمة بس كل حاجة العلم ده عليك في كل حاجة العلم عشان كده هو العلم
اخطر يعني من اخطر الاركان في التربية. بس ليه اتفصل عن التربية؟ لان التربية فعليا لسه في حاجات كتير. التربية فيها التربية النفسية والتربية العقلية والتربية الشخصية والتربية الاجتماعية. التربية فيها العبادة. التربية فيها حاجات تانية كتير. والتربية القلبية والتربية الفكرية. طب حضرتك حاجة يعني دلوقتي انا عايز
مسلا في الدين بس انا اكون مهندس او اكون مسلا بعمل شغلانتي بتاعة الدنيا نمت ايه الحدود اللي قعدت عليها في العلم الشرعي؟ هل انا طلب مني ان انا ابقى زي ما الشيخ مصطفى العدلي اللي حضرتك زكرت الحدود على حسب يعني على الاقل الفرشة العلمية على الاقل سنة اولى
اه يعني العلم العلم زي التربية. فيه خطوة اولى علم. هم. وفيه سنة اولى علم او الفرشة العلمية. وفيه بعد كده التخصصات العلمية او ايه او الرسوخ العلمي سنة يعني ولا سنة اولى اللي هي سنة اولى علم زي سنة اولى التزام كده في التربية مش قصدها سنة
مرحلة حلوة محترمة. ممكن تتقطع بقى في سنة سنتين يعني ده اسم مرحلة مش اسم فترة زمنية. اه يعني مرحلة ممكن تبقى خد لها تلات اربع سنين تلات اربع سنين
وماله زي مسلا نقول النصب كده. فخطوة اولى علم انك تاخد مسلا آآ متن في العقيدة تاخد صفة صلاة النبي صفة طهرة النبي اركان الصلاة دونكم اخاكم فعلموه في دي براية. انك بتتعلم الصلاة بتتعلم مسلا صفة صلاة النبي للشيخ الالباني. بتتعلم مسلا
بتتعلم الاساسيات بتاعة دينك. اللي تقيم دينك. اه اه وبتتعلم مبادئ بقى في العلم الشرعي بيسموها المرحلة الاولى في العلم. انما الفرشة العلمية او الخطوة العلمية بتاخد كتاب. كتاب في اصول الفقه. كتاب في مصطلح الحديس. كتاب في العقيدة. كتاب في الفقه. حتى لو فقه العبادات. ومعلومات سريعة عن فقه المعاملات. آآ
كتاب في في اللغة آآ كتاب يعني بتاخد فرش علمية. تديك آآ قدرة على انك تفهم المصطلحات الشرعية. طبعا. وتبنيك في فهم سريعة برضو. انا بص انا حضرتك انا انا هسأل السؤال ده وهسأله تاني. في اصرار ها؟ اه اصرار مرتين. حسيت بس تصور بتاع وجود التلات شخصيات ده
لسه ما كملناش السبعة تمام؟ سؤال مسالي جدا بالنسبة لي. تمام؟ ان انا يبقى عندي مربي وحياتي بقى وشغلي مثالي لو تصورته بطريقة واحد عايز يبقى فقال لك انا اروح ساعتين يومين الجيم
مرة او مرتين في الاسبوع المعلم هو الوقت اللي انا بقى بتعلم فيه. يعني لحد دلوقتي مم ماشي. بس الكاميرا سامعة. لا في سبعة اتنين على ما نجيب الكلام عامل ازاي. حلو كده. اه. يعني ايه المعلم الشرعي المنهجي؟ اه. المعلم الشرعي المنهجي اللي هو ده مسلا زي اكاديمية زاتي دلوقتي. اونلاين
ينفع يبقى اونلاين؟ المعلم الشرعي ده المعلم الشرعي لان العلم الشرعي مش زي التربية. استاز ماهر قال في الاول آآ المربي لا المربي ما بينفعش والله. المعلم مش سامع يتعب
آآ صعوبة بصعوبة اوي لو المربي ينفع والله. اه. يعني عايزة بقى يعني ايه آآ تهيئة كبيرة يعني ينفع نعمل ليلة ايمانية اونلاين؟ ينفع نعمل ليلة يمنية اونلاين. بس مش احسن حاجة. انما مش احسن حاجة. العلم الشرعي زي العلم الشرعي ينفع اون لاين. اه يعني احنا يعني انا يعني بحاول
حلو قوي. بتسهل جدا. هتسهل وهتسهل المهمة على اللي في البلاد البعيدة دي. يعني فكده العلم حاجة زي اكاديمية زات. اه. خلاص انا يا عم ادي مسلا ساعتين في الاسبوع تزاكر
يعني كده العلم الشرعي ممكن اخده اون لاين. ممكن تاخده اونلاين. وتسبت له ساعتين في الاسبوع تحفيظ القرآن من ضمن اعمدة الانارة السبع محفز القرآن. حافز القرآن المنهجي. حفظ القرآن انا بقول لك احفظ ربع في الاسبوع. لا هو سانية ام حافظ القرآن بالقوة
ان هو يتحط في وسط سبع شخصيات مهمين في عادي. محفز القرآن بالقوة تحفيظ القرآن يعني انت مش بتحفظ القرآن. القرآن ولا بيحفزك؟ سم حفز القرآن ده انت امتلكت في صدرك
يعني شيء جبار لوصولك الى الله سبحانه وتعالى. انت عارف يعني ايه انت حافز القرآن في صدرك. يعني الله اكبر وايه وعش مع جزء اتنين تلاتة. انت اللي ربنا رزقه يعني الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة. يعني محفظ القرآن ده لوحده كفاية انك تبقى من اهل الفردوس الاعلى. بس يعني ايه منهجي
انا حافز قرآن من عمري. لما هاجي يعني يعني بصوا يا جماعة العشوائية في كل حاجة غلط. يعني فيه مسلا واحد معلم شرعي تروح له مسلا في مسجد يقول لك انا هديك بقى كتاب في الفقه
يبدأ معك في الطهارة ويقوم سايبك مسلا بعد نص الكتاب. يا عم انا عشان كده باقول لك دايما رح لمعاهد. ما تروحش الافراد يعني روح لمعهد علمي وروح لمعهد تربوي ما تروحش الفرد. طب محفظ القرآن ينفع؟ معهد تحفيز قرآن احنا عاملين معهد تحفيظ قرآن
بفضل منية الله المحطات السبعة يعني. واسم المحطات السبعة لان احنا اول حاجة عملناها ان احنا عملنا منهج قسمنا الحفز لسبع مراحل. سبع محطات تخلص بهم. فانت دلوقتي المحطة الاولى انت بقى غبت وانقطعت ورجعت لي تاني. رجعت فين على مكانك. انا عارف انت فين. هم. انما واحد جه قال لي والله انا حافز شوية من سورة الكهف وشوية من سورة البقرة. واه
اه حفزت شوية جزء تلاتين مش فاكرهم ومشيت شوية هو ايه ده انت نفسك ما انتاش فاهم لو لو وقعت وجيت ترجع انت راجع فين انما الانسان المنهجي هو فاهم هو بدأ منين انا قطعت ايه. المفروض انك اول ما تبدأ تحفز القرار رايح للمحافز يقول لك بص هتحفز بجرعة ايه؟ تقول انا احفز ربع في الاسبوع. يقول لك
ازا انت تحفظ حزب في الشهر. ازا هتحفز ست اجزاء في السنة. ازا هتحفز القرآن على خمس سنين. بازن الله. ازا احنا النهاردة يوم كم؟ النهاردة يوم واحد ستة الفين آآ تلاتة وعشرين مسلا يعني. مسلا يبقى ازا واحد ستة الفين تمانية وعشرين حفلة ختم القرآن
بتاعتك يا بتم. التاريخ ده اتعلقه يا ابني يبقى ازا واحد ستة الفين اربعة وعشرين هتكون خلصت آآ كزا. واحد ستة الفين متين خمسة وعشرين هكون خلصت كزا. اديك ورقة اقول لك انت هتبقى فين انت تعرف انت فين. يبقى انت يا ابني المفروض انك انت بعد ست شهور في كزا. آآ محافظ منهجي
وهو ماشي معه بطريق من هاني. ينفع باونلاين ؟ ينفع باونلاين طبعا تحفيظ القرآن ينفع اه اه ينفع هو باسم مربي لان انا انا عايز اتناقش معك. انا محتاجك الوقتي. طب دكتور معلش احسن يبقى اونلاين ولا الاحسن يبقى برضو اه
لأ طبعا احسن طبعا يبقى على الارض. انا معزم اخواني في في المنصورة مسلا اتعرفوا على بعض وعملوا بيئة ايمان مع بعض عند محفزين القرآن بالزات. اصله الكرات ده اكتر واحد بيروح له الصالحين. يعني اكتر واحد في القصة دي كلها الصالحين بيروحوا له. واخد بالك معي؟ فكلهم بيتقابلوا مع بعض هناك. فبيتعرفوا على بعض. طب بعد حفز القرآن ما تيجي
تدبر في خلق الله. طب ما تيجي نزوري الشيخ فلان او المربي فلان. يعني لو عندي فرصة اروح آآ حلقة اروح ده احسن من اللسان ما اقولش لا طب ما اصل هوفر وقت
لا لا لا بتوفر بايه؟ اوفر بقى انت بتصنع مستقبلك. اه. لا دي حاجات لا يستخسر فيها الوقت. حلو. ما انت انت رايح دايما كل شخص من السبع شخصيات بتوع عمالة الانارة السابعة بيبقى عامل بيئة ايمان حواليه. حواليه صالحين حواليه طلاب تربية وطلاب وصول الى الله. فانت بتتعرف على الخلص. بتقابل
النجاح بتوعك في هزا المكان. شركاء النجاح في الوصول الى الله. سواء في الصلاح او في الاصلاح. ايوة. طيب انا انا يعني دلوقتي عرفت محافز القرآن حفزت القرآن المعلم الشرعي حيديك العلوم الشرعية والفرشة العلمية. ومربي هيتربيني والمربي هيربيك نفسيا وشخصيا وقلبيا كبير الاستشارة الكبيرة الادوار خلصت
انا مش حاسس ان الجدار لسه فعلا بوتاجاز الخمسة شعلة بوتاجاز الخمسة شعلة الداعية المسخناتي بقى. الداعية المولعة اللي هتسمع له الدرس والمقطع يولعك الى هنا ده لازم يكون في حد كده هستغنى عنه الملتزم اللي بيتربى من غير حضور دروس وسماع
بيطلع بارد. مهما كان معلوماته. يعني في يوم من الايام بيطلع على المنبر يكلم الناس الناس تنام وهي بتسمع له. لانه ما عندوش روح. اللي اتعود على آآ يعني الرسول عليه الصلاة والسلام كان ازا خطب يرتجف به المنبر. عليه الصلاة والسلام وقام فينا رسول الله خطيبا باربع كلمات ان الله لا ينام. ولا
ينبغي له ان ينام يخفض القصة. لأ جو الوعز وجو الدروس العامة ده جو جبار لان الرسول عليه الصلاة والسلام لما جا له تلاتة يحضروا الدرس. اتنين واحد مشي النبي عليه الصلاة والسلام قال على اللي مشي قال اعرض فارضى الله عنه
عدم حضور الدروس ده صعب ده في الاسلام مش حاجة سهلة يا جماعة. وعلى فكرة كسير من الناس هو ده حزه من الدين اصلا. يعني اللي فعليا هياخد اعمدة الانارة السبعة
نروح لمربي واروح لمعلم شرعي وهيروح لاكاديميات علمية وهيروح لمحافز قرآن دول اللي بكرة يبقوا دعاة ده اللي بكرة هيبقى داعية بازن الله سبحانه وتعالى. انما معزم طلاب الصلاح احنا بنشوفه فين؟ في الدروس العامة وفي العشر الاواخر من رمضان
ولو طلعنا عمرة. فده شخصية في حياتي مهمة ده اللي بيديني بيديني حركي من جوة. بيشحنك بيسخنك دي عاملة زي في عربية مسافرة في طريق بعيد تستخسر وقت الدخول لملي البنزين عشان كده دي مجالس بتخشاها الرحمة وبتتنزل فيها الملائكة والسكينة من عند الله
وتعالى. يعني التربية عاملة زي بناء عمارة. ما ينفعش انك انت تلغي عمود من العواميد. كل واحد من السبعة دول ده عمود من عواميد بناء حياتك كل واحد من دول المربي هيربطك بالقرآن هيربطك بالوحي هيسمع مشاكلك هيساعدك في انك انت نفسك يبقى عندك خط سير تترقى به وهيتابعك ويشجعك
وهيبقى حواليه طلبة وبئة ايمان يساعدوك ويوفر لك صحبة همة. المحفظ القرآن هيساعدك في الربط بحفظ الوحي. وده هيبقى زادك معك في اي عمر في اي حج في في قيام الليل يعني حفز القرآن ده يعني الماهر بالقرآن يعني الماهر اللي بيعرف يجيب كورة دابل كيك واسكروه
وتمريرة آآ بيتباع بمتين مليون يورو يا جماعة يعني يعني الماهر في الكورة تمنه لا يقدر بسمن. الماهر بالقرآن ده اعظم مهارة في الوجود. الماهر بالقرآن يعني اللي حافظ قرآن وبيعرف يصلي من صدره. يعني يعرف يقول الله اكبر ويقوم جايب جزئين تلاتة. ده اسمه الماهر بالقرآن
ها يعني ده اسمه مع السفرة الكرام البررة. يعني مع الانبياء في الفردوس الاعلى فده لوحده كفيل انه يوصلك الفردوس الاعلى. آآ صاحب الهمة ده انسان هيشاركك بقى في تنفيز الخطة اللي المربي هيحطها لك. هيشاركك في
في مزاكرة المواد اللي المعلم او الاكاديمية العلمية هتديها لك. هيشاركك في حفز القرآن اللي المحافزة زيه لك. طب انا اجمع ما بين الشخصيات دي في حياتي مش مطلوب وبتجمعهم في وقت واحد. انت قدامك انك انت على مدى عشرين سنة تكون جمعتهم. مش لازم في وقت واحد الطريق طويل. آآ آآ زائد
ان ما ينفعش انك انت تبقى برضو واخد كل حاجة على الحامي. انا عايز احفز جزء في الاسبوع غلط. كفاية او ربع في الاسبوع انا عايز ادخل في تلت معاهد علمية مع بعض غلط ادخل في معهد واحد وادي له ساعتين في الاسبوع حلو اوي. يا جماعة كده كده هو الموضوع الكلمة السر مش في
الجهد. كلمة السر في اللي هيكمل. كلمة السر في اللي هيرفع هيفضل اربع خمس سنين مكمل. هو ده اللي هيبقى بطل بكرة هدى لي بقاء بكرة فانت لما هيتكامل الشخصيات دي في حياتك الواعظ او الداعية اللي بتحضر له وبتسمع دروسه. كويس جدا جدا. آآ محفز القرآن
المربي المصاحب المعلم الشرعي المنهجي. الشيخ الكبير صاحب الهمة والنقطة السابعة الاخ الكبير. الاخ الكبير ده زي صاحب الهمة. بس واحد سابك في الالتزام باربع طب يعني فعنده خبرات صاحب الهمة ده اللي هو اللي هو مربي صغنون يعني. يعني موجه صغنون. اه خلينا نفرق صاحب الهمة ده
ان في من السبعة دول واحد انا ينفع افضح نفسي قدامه يعني يوم ما اعمل حاجة غلط اي واحد فيهم يوم اعمل حاجة غلط اقول له انا رحت عملت كزا كزا كزا كزا لا هو انا بصراحة يعني حالع هدومي قدامه
اصل انا في مشكلة ما انا هقعد اقول حد اقم في حد الله يا رسول الله. مم. الرسول ما سألوش يا حد الله. صلى جماعة قال له صليت معنا ازا فقد عفا الله عنك. او كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في صحيح مسلم. هو الصحابة في الحاجات دي كانوا مختلفين الصراحة يعني ممكن عندهم قدرة رهيبة جدا ما يفرقش معهم الناس
الحين حظ الله راح للنبي قال له نكون عندك فتحدثنا عن الجنة والنار فكأن رأي عين. فاذا عفسنا الزوجات زهب عنا ما نجد. كل واحد حر. واحد دخل قال له ازن لي في الزنا
انا باحب واحدة متجوزة ومستحيل طبعا ان ان هي تطلق جوزها الحل الوحيد عشان ادخل الجنة ان الزنا يبقى حلال لان انا مش هاقدر ما ازنيش معها. ده واحد كل واحد حر بقى افتح حسب طاقتك النفسية. واحد راح قال له يا رسول الله زوجتي لا ترد يدها نابلس
زوجتي لا ترد يد لامس. يعني جاب له سر من اخطر اسرار بيته. هم. وفاتح قدام النبي عليه الصلاة والسلام. واحد تاني جابها له مدارية. واحد تالت انا بحس في الزمن الحالي اللي احنا فيه ده. لما بحكي لحد حاجة زي كده والله تلاقي على طول الشيخ ده ايه تاني يوم في الدرس. آآ فلان قال لي آآ ربنا
دي طبعا ويقوم حاكي القصة. لأ ده ده فبحس ان انا بقيت انا بقيت اه عظة. يعني الناس بتتعز بقصتي يعني كل ما احكي لحد حاجة اه يخليني انا الخبرة اللي هو اكتسبها في حياته يعني بيكون خبراته ده مربي مش فاهم اوي
فانا بقيت انا خايف احكي لحد حاجة والله بقى انت حر يعني هي موازنات في النهاية. مم. انما يعني اللي بيكشف اسرار طلبته وهو مربي بالشهم. يعني هو مربي بس هو ما عندوش شهم
هو ده بنى حكمته بقى منين او بقى حكيم بقى يقول لك اصل انا عدى علي حاجات كتير انا انا بصراحة انت بتقول له الموضوع من على بعد خمسة كيلو بيفهم انت عايز تقول ايه
لانه فاهم. اه. يا شيخ اصل فيه اصل انا فيه حاجة وقعت فيها. يا عم انا عارف انك انت بتعمل عادة سرية. يا عم انا ويفضل يلف عليك ويدور عليك. لأ. يعني واحد فضل يلف علي سنة وانا صعبان علي اكسفه. في الاخر قلت له يا ابني العادة السرية اللي انت بتقع فيها دي! هي دي مشكلتك! قلت له يا حبيبي بس تعال بس
انت مكسوف من ايه؟ انت فاكر نفسك لوحدك على فكرة بعد فترة كمان تحس انه المتربي او الشخص اللي مع المربي ده وكمان عارف ان عارف ان اللي قدامه فاهم
بس عارف انك اه خلاص مش ومش لازم ان الكلام يبقى واضح والله اللي عنده طاقة نفسية يوضح. انا لما بشتغل في التربية انا ما بحبش ان الطالب يوضح لا
انا بسأل مش عايزه يجرح نفسه قدامي. انا عايزه يفضل جميل قدامي. حتى لو انا فاهم ان عنده مشكلة. انا عايزه يفضل هو نفسه كريم قدامي. طب يعني يعني في حد اقدر زي حديس النبي صلى الله عليه وسلم كده اقول له وغدرتي فجرتي. فعليا انت على فكرة الموضوع ده يا جماعة لا
توقف على درجة العلم ولا يتوقف على عنوانه الشخصية. الموضوع ده بيتوقف على ان فيه واحد معين بتحس انه شهم. وبتحس انه حاسس بك وبتحس انك تقدر تفضفض له. ده ممكن يكون اخ صغير
وما ينفعش تعمل كده مع الشيخ. مم. ده ممكن يكون الشيخ بس يكون راجل وشهم. طبعا. ده ممكن يكون محفز القرآن يكون شخصية جدعة جدا وحاسس بيك يعني يعني لقيت حد في المنزومة دي تقدر تفضفض له فضفض. طب حاجة اخيرة معلش الزنب ده وان انا افضح نفسي وكده. مش هيستحقرني
مش هحس منه بنظرة مختلفة اني حاسس ساعات ايه؟ انا شغال في الدعوة مسلا وبعدين رحت حكت له مشكلة عندي العادة السرية بس حضرتك بتقول هيستحقرك لو هو اخ صغير يعني واحد ملتزم صغير
ومش فاهم المشكلة. واحد مربي يقول لي بطل دعاوى مسلا ما هو بقى يعني بص عايز اقول لك ايه مش فيه دكتور فاهم وفيه دكتور بيلطمك ايوة. ويلففك حوالين نفسك ومش هيعرف يشخصك. فيه دكتور بيموتك. وفيه دكتور بيموتك ؟ بالزبط. وفيه دكتور هو مش عارف غير الحاجات المشهورة انما لو جا له حالة معقربة مش فاهم
المربين يا جماعة الفاهم بيريح وهي ارزاق من عند الله سبحانه وتعالى. امال ربنا يحوجنا للدعاء ليه ؟ ما هو انت لو معك المربي الفاهم اوي والمعلم الشرعي المنهجي اوي وصاحب الهمة الشهم
اوي المجتهد اوي. كان زماننا في الجنة. فاتمنى ان كنتم صادقين يعني ما هو يعني النقص اللي في البشر اللي حواليك آآ ربنا الجبار بقى ما هو يعني ايه الجبار؟ اللي بيجبر نقص الدكاترة واللي بيجبر نقص المربيين واللي بيجبر نقص ما هو الدنيا مش واللي بيجبر نقص
اسباب تلات تربع مشاكل حياتك ما لوش اسباب لحلها. فربنا الجبار ربنا اللي بيجبر بيجبرك. طب انا اخر اخر حاجة تريحني بس عشان اكون مفرق ايه الاخ الكبير ده؟ الاخ الكبير ده انت لما بتدخل اي بيئة ايمان بتلاقي فيه صحبة ايمان. يعني صحبة همة؟ يعني يا سيدي مسلا
انت دخلت بقية ايمان فلقيت انت وياسر مسلا سنكم قريب من بعض. والزروف قريبة من بعض. فايه رأيك اما نروح مسلا ايه؟ ايه رأيك اما نبدأ ننزل بقى ندعو الشباب الى الله
ونبقى مع بعض ونجتهد في الدعوة ياللا ياللا خلاص دا اسمه صاحب همة. اصل صاحب الهمة دا مش هيعمل معك كل حاجة مش هتقعدوا انتم الاتنين لازقين في بعض. هم. صاحب الهمة دا يعني
سر صاحب همة في بيحب الدعوة هيمنة بيحب التدبر آآ حازم آآ بيحب زيارة المقابر آآ فلان بيحب مؤمن بيحب مسلا الايه التدبر في القرآن. يعني انت كل عمل من الاعمال المهمة في حياتك له صاحب همة. فيه صاحب همة في حفز القرآن فيه صاحب همة في
الشرعي في صاحب الامام عبدالمؤمن مش واحد. صاحب الهمة ده ما فيش ولا واحد من دول واحد اساسا اساسا الحتة دي عشان نفهم. لأ اصل انا كده فهمت ان هي ادوار. مش اشخاص. يا نهار ابيض
طب واه يقوم بها اشخاص. يعني انا مش بقول لك من اعمدة الانارة السبع حفظ القرآن غلط. من اعمدة الانارة سبعة محفظ القرآن. انما هل لازم يبقى فلان لأ. اه. خليك بتاع مصلحتك شوية معلش انا انا نفسي اقول لكل الملتزمين والملتزمات خليكم شوية احرص على ما ينفعك. والله العزيم ده دين
ده مش انانية ولا حاجة. هم. دين شف شف مصلحتك فين. شف مين اللي يساعدك. ومين اللي ياخد بايدك ويوصلك. وما تجرحش الناس. مش باقول لك خليك جارح للناس. بس خليك
بس انا لما حضرتك قلت ان كل واحد فيهم ممكن يبقى عنده قصور او حاجة ومش هتلاقي حد كامل. هل هل ده معناه انك تقف تعيط بين ايدين ربنا وتقول له ايوا بس هل ده معناه ان انا ممكن
اشوف مثلا عيب معين عند مربي او عيب عند المعلم الشرعي الفارسي راح يتعلم على ايد شيخ في الدين النصراني بقى طلع نصاب وحرامي. وما سابوش وفضل يتعلم معه. بالزبط ده اللي انا باتكلم فيه لان اكيد
اشوف العيب انك تبقى عارف ان انا انا جاي اخد العلم الشرعي. ياه! ياه! انت مشاكلك لنفسك وعلمك لي. قمة النوم. ينفع الا يفتنك عيوب شيخك عن الاستمرار معه ما دام واقف حلو. ايوة. يعني اغفر له. غطي له بعيوبه. والله اغفر له ما يغفر لوش. لأ اغفر له انا معصوم ما بيقولوا علي برجماتي يعني ما يا عم خد
مصلحتك. لأ ربنا يغفر له بتاعته هو انا قصدي في الاخر اغفر له الزنوب. يعني اغفر له قصدي بمشاكله. يعني تغفر له مش قادر تغفر له. اغطيها له. مصلحتك ولا اغطي ولا انا اتغاضى عن الحاجة السلبية واخد الايجابي بس مش عشان في حاجة سلبية وتقول والله حسنات
وتغطي سيئاته ما قدرتش تهضمها وقلت والله في عيب جوة نفسك بس يعني قعدت تغالب نفسك لاحسان الزن بي. تغاضى ويخوض بتاعتك. حلوة مش لو انت اشترطت انك عايز واحد مسالي تاخد منه دين
يعني مش هتلاقي كتير الفرص دي. طب سؤال آآ غريب شوية بس يعني سخنت فقلت قلت جايب واحد سخن بس. هل ممكن انا ابقى واحد من دول انت نفسك عمود انارة؟ دي هي السقة الزايدة في الناس دي اللي بتقول لك في داهية دي. انت لو دخلت مصلحة حكومية ولقيت موزف قاعد على المكتب. اه. ورحت بعد خمس سنين نفس المصلحة لقيت نفس الموزف على نفس المكتب
يبقى دي مصلحة فاشلة. المفروض الموزف ده طلع لمكتب اعلى. هم. فعلامة اي مكان ناجح ان فيه ترقية. فمعنى انك دخلت في ده وانت ما كوتشي مستحيل ده هيحصل. في تطور طبيعي. يعني هخش في الادوار وفترة في الادوار وبكرة هتبقى حد منهم. بكرة ضخ كبير على فكرة. انا بقى لي فترة ماشي في
ربنا قال للنبي قل كده لليهود. لما استنكروا يعني ان ربنا ينزل لنا القرآن قال وهو ربنا وربكم. هو ربنا بتاعك انت لوحدك؟ هم. ما اللي اداك هيديني؟ يعني هو هو انا ربنا
التوراة ما يدينيش القرآن ليه ؟ هو ربنا اداك النبوة ما يديش للعربي النبوة ليه ؟ يعني هو هو انت فاكر ان ربنا عشان كده اليهود عادوا جبريل ومكيال وجبريل ومكيال لان
جبريل نزل برزق الارواح وهو الوحي على غيرهم. وميكال نزل برزق الابدان وهو المطر على غيرهم. هو مش عايز غير هو. ربنا ما يديش حد غيري. ولو اي ملك نزل باي خير على حد غيري فيه نفوس هناك قلوب ملائكة ونفوس شياطين
في ناس متدينة قلوبها قلوب الملائكة ونفوسها نفوس الشياطين والعياز بالله هو عايز هو بس هو هو عايز كل اللايك والسابسكرايبز هو انا بس. يا ابني هو انت وهو ربنا وربكم. طب يا دكتور آآ هيمانة كان بيقول هو انا ممكن ابقى وحش
واحد منهم انا دلوقتي عندي تكملة سؤال طب انا اسعى ان انا ابقى واحد منهم لازم تسعى انك تبقى واحد منهم. بس بحقها لازم تسعى للاستعمال ومال ربنا يستعملك في ايه؟ لازم تسعى للاستعمال
اه في بقى حاجات زيادة يعني انا ما حطتش بقى اعمدة انارة مسلا اه اه مدرب الكوتشينج ومدرب التنمية البشرية بس اللي حقه حقيقي مش نصابين يعني. ومدرب والاستشاري كل دي بتبقى اعمدة انارة لو ناس آآ فاهمة دين وعارفة تفلتر العلوم دي وتديك الفايدة اللي فيها. وعلماء وبتوع آآ علم الادارة آآ عندهم
حاجات مفيدة. نعم. ومن طبعا اعمدة الانارة برضه اللي انا ما زكرتهاش انها الاحتكاكات العزيمة. زي انك تخرج من التبليغ مرة. تسافر معهم اجتماع واحد باكستان السنوي مسلا العالمي في مرة ما تروح تشوف انت خسران ايه سمعت ان في شيخ عامل بيئة ايمان قوية في مكان مسلا او في مدرسة تربوية ما تروح تبص خسران ايه
العلاقات دي كلها معرفة الصالحين كنوز. نعم. العلاقات دي كلها هتيجي على حساب علاقاتي الحالية ليه علاقاتك الالتزامية الحالية؟ عموما. ايوة انت هتتفرمط. هتفرط. انت فلست تليفونك هتتفرمت. بالزبط. طب ما انا في ناس
رن على تليفونك بعد سنتين لو انت مشيت في الطريق ده هتختلف تماما عن علاقاتي اختلفت تماما. انا اتسلخت من جلدي انا يا حازم اتسلخت من جلدي اللي كانوا بيرنوا على تليفوني من عشر سنين لا علاقة لهم. باللي دلوقتي في حياتي. شركاء حياتي من عشر سنين لا علاقة لهم. عشرة العمر بقى يا اصحابي
فيه بقى اللي معي من آآ باحبهم بس باتعامل معهم بقدر الحب. مش يعني انا باحب الفردوس الاعلى. بالتأكيد باحب نفسي اكتر من اي حاجة وبالتأكيد باحب اللي يجي لنا اكتر ما باحب الدنيا. وبالتأكيد باحب ربنا اكتر ما باحب المخلوق. وبالتأكيد باحب عز الاسلام اكتر ما باحب ان انا ابسط واحد صاحبي
فانا بالتأكيد هراعي زي ما براعي ان انا اعمل حاجات بحبها بالتأكيد هراعي احبابي. بالتأكيد هحاول ابقى شهمة مع احبابي. ولكن فعليا مش هيبقى لهم المساحة في حياتي اللي لشركاء النجاح. صح. لأ فعليا انا هدور على من شركاء النجاح بتوعي على احباب جدد
كلام قاسي. بس هو ده اللي انا بعمله. ان هو هيبقى هم دول من الاخر هو اللي لهم انا وانا رايح للدعاية العام قابلت ناس مجتهدة وانا رايح لمحافز قرآن قابلت ناس ممتازة. انت تلقائيا انت كل حاجة في حياتك بقت بتتغير. انت عامل زي الولد اللي عايش وسط اخواته في البيت. هم. بالزبط كده
اهو عايش مع تلاتة فهو طول عمره واحد يلعب مع اخواته وينزل يلعب كورة مع اخواته. يكف اخواته. دخل المدرسة في ابتدائي. صاحب تلاتة اربعة. قام داخل اعدادي. صاحب خمسة ستة
قام داخل انت عايز الولد ده في الجامعة يفضل ما بيلعبش غير مع اخواته. وما بيصاحبش غير اخواته ما بيروحش غير محمود. مستحيل شركاء نجاح في الحياة. طب وهل معنى كده انه اتسلخ من اخواته؟ اتسلخ ليه؟ هي حجامة علاقة خدت حجمها. الحقيقي. النجاح له حجم والسعادة لها حجم
علاقات الحب اللي ما فيش فيها همة في الدين والشراكة في المستقبل. آآ علاقات سعادة فقط. مم. انا ممكن في علاقة طاقات النجاح الاقي منهم ناس انا ببقى سعيد معهم اكتر
وفاهميني اكتر. تبقى كل العصافير بكل الحجرة بكل قهوة يبقى لأ وكمان عايز اقول لك انا حاسس ان الكلام بتاع انت هتروح لهم وهتلاقي ناسهم. اه. الناس دي بقى اما تيجوا نشتغل في الدعوة مع بعض. هتبدأوا انتم بقى تتوالدوا. انتم نفسكم هيجوا
الى ان حياة الملتزمين والله ستتحول من هم ووحدة وفردية ومعاناة وتعثر الى افراح انت هتبني مواقع انت هتبني البيت اللي نفسك تعيش فيه. انت هتغير لستة تليفونك من ناس سلبية وناس صحبة هم وخلاص. الى الى شركاء
نجاح وصحبة همة بيزقوك لقدام في حياتك وفي نجاحك وفي سعادتك. انت هتستبدل ناس سلبية شايفاك عندك مشاكل وودن من طين وودن من عجين بناس ايجابية ناس عندها شهامة آآ طب ومعنى كده بقى ان انا بقى اللي فات آآ خلاص يعني اردم عليه مش اكدب عليه ولا حاجة. وسميناه ايه يا هندسة
سم لها علاقة ايه؟ حجمه الطبيعي يا سيدي هاي اندهاي اندهاي اند باي يعني انا مش هقدر انا في ناس من اقرب اخواني لي انا كنت بقابله كل يوم الساعة عشرة بالليل نقعد مع بعض لسبعة الصبح. اه. انا الوقتي حياتي تسعى هزه العلاقة؟ مستحيل
طب هو بقى شرط الحب على هزا؟ خلاص ما اقدرش والله لا اجد ما احملكم عليه. لا انا كمان متخيل ما تخيرنيش بين سعادتي ونجاحي لا متخيل بقى فترة فيمبوك بتاعي فاهم؟ ما تغيرنيش بينك وبين مشروعك. والله الناس من دي. راجل الاعمال الفلاني. اه. اللي من اغنى ميت ملياردير
الراجل الاعمال المصري انت تخيل تليفونه فاهمين؟ كل لستة تهتفك اقل لك ما هو مستقبلك مين؟ مين؟ واحد بيعدي عليكم وتنزلوا تتمشوا ولا ده ناجح في ده وده ناجح في ده وده مربي وده محفز وده خلي خلي لستة هاتفك ملغمة. اه
علاقة بنقلة. ياسر مسلا آآ دعوة عامة مش عارف مين محفظ قرآن آآ مش عارف ايه الصاحب الصالح يعني هم بعد شوية ايه ابتديت احط عليهم على وهتبدأ بقى معرفة الناجحين بتتوالد معرفة الناجحين ما انت خدت تراك حلو بقى. هم هم. بس من غير ما تلغي ادميتك ولا تحطم قلوب احبابك
محتاجة موازنة. محتاجة محتاجة اه محتاجة موازنة ومحتاجة تبقى انت من الاول مأسس حياتك على اه على عشم عشماوي اوعى تأسس علاقة في حياتك على العشاء اوعى تسيب حد يبقى موجود في حياتك اللي بينك وبينه عشمه. مش اللي بينك وبينه علاقة عملية واضحة
الحب بعد الجواز عندنا. ايوة بس الحب ده. يا مولانا احنا بنتجوز جوازات صالونات والحب عندنا بعد الجواز. ده مع مراتي بقيت فاضيين يا باشا والحقيقة انا مش انت هتتجوز الاول. يعني تروح مسلا حافز القرآن وباتعاون مع اخواني في الاعمال الصالحة وبعد كده بانقي منهم حبايب
انا مش باحبه وبعد كده ادور ووسط حبايبي على اللي ينطلق معي الى الله. مش هالاقي. لقيتهم انت كلنا مشكلتنا بعد ما ربنا استعملنا في الدعوة ايه ؟ ان اكتر ناس خزلوك اللي كانوا صحابك. قبل ما تستعمل. اللي لسة لحد دلوقتي عايزك تروح تسهر معه
هو مش عايز يساعدك في ما انت فيه ولا انت تساعده فيما هو فيه هو يلا نتفسح انت كبرت علينا. يعني كبرت عليك ليه ؟ انا عايز انجح هو عيب ان انا عايز انجح
هو عيب ان انا نفسي ادخل الفردوس الاعلى! هو عيب ان انا نفسي ربنا يجعل لي دور في تحرير المسجد الاقصى ما تغير نفسك عشان يا سيدي انا مش هتغير عشانك. انا مش هاضحي بنجاحي عشان يعني حد بيخيرني بين بين حياتي وبينه
عارف رجعت حياة؟ انا رجعت بني ادم. انا رجع عندي حياة. انا بقى عندي وقت. انا نضارة سودة اتشالت من على عيني. هم. انا بقيت قادر ان انا اصاحب ناس
آآ بيزقوني لقدام في حياتي في كل لحزة في حياتي. هم. طب والحب؟ ما هو يعني يعني انا دي انا باسميها بلطجة عاطفية. مش باسم الحب بتقول لي اقعد فاشل طب ما تنجح معي
باسم الحب بقى الحب بعد الجواز قلت لك. الحب بعد العمل. اه. لأ ما انا بقول لو الحب هيخليني افشل طب ما تيجي الوقت خلاص ماشي نحب بعض وانزل لك اه. في القدر المطلوب. لا لو عايز تبلطج انجح معي. عايز تبلطج بالحب. اي انسان فجأة بينجح
يبقى اكبر اعداء لنجاحه اقرب ناس له لما كان مش ناجح مم. لانهم عايزين العلاقة القديمة والعلاقة القديمة ما كانتش ايجابية. دي التضحية كبيرة. طيب مين اللي هيضحي عشان مين اللي هينجح ده هيضحي تضحية كبيرة؟ هيضحي عشان مين؟ هيضحي بهم ولا هيضحي عشانهم؟ اه اه طبعا بيبقى في ناس
هو متعلق ربنا الله الجامع بقى اللي بيكره كل حاجة اهو. نعم. كلام صعب ولا ايه يا جماعة يعني انا نفسيا؟ لأ هو يعني يعني طبعا هو محتاج نفسية معينة عاطفي جدا. اظن ان هو بيحصل كده كده مش آآ الواحد مش بيخطط له. يعني هو الواحد مجرد ما بياخد السكة دي ده كده كده بيحصل
اه بالزبط كده. مم. يعني بعد كده بتتعود. لان اه يعني اللي انا شفته ان دايما العلاقات القديمة انت بتدفع كزا سنة من عمرك معطل ومعطل عما بتقدر تخرج من القبر اللي هم بيصمموا يدفنوك فيه
لا هي كلمة كلمة حلوة قوي حضرتك قلتها فعلا الحب بعد الجواز. يعني يا سيدي. كمان الله ايوة يعني مش باقول لك ارم نفسك فيه خطوبة يا مولانا. اه فيه واحدة فاهم؟ يعني اه ده فيه خطوبة. ده الموضوع فيه طيب. طيب انا عايز اقول لحضرتك يعني
الواحد ارتاح لما عرف ان في ادوار في حياته وفي ابطال موجودة. واحد اخيرا وفهم ليه ما فيش قادة كتير بيطلعوا على ايدينا. مم. لان حقيقة كل واحد ماشي مع دماغه. ده مش حاصل بصراحة. اه. فالنتيجة هي الكارسة اللي احنا شايفينها. النتيجة هي الجسس المتهاوية في الانتكاس ليل نهار
النتيجة ان تسعة وتسعين في المية من الملتزمين بيقعوا. والواحد في المية اللي بيكمل تسعة وتسعين في المية منهم ما بيبقاش له مستقبل في الدين. لانه مش عايز ياخد الطريق بحقه. مش عايز ياخد
للصيف بحق هو عايز يقعد يعني هو عايز القهوة اللي كان قاعد عليها قبل الالتزام عايز يقعد عليها بس في المسجد يعني احنا اه مش فاهم انه دخل مش فاهم انه دخل كلية طب! والله العزيم هو هو بيتهيأ له الالتزام ده قهوة تانية جميلة بس في طاعة الله. هو مش فاهم انه دخل
مش فاهم الالتزام ده طريق ومجهود وجهاد وكفاح وحياة اجتماعية ودعوة وتأهيل وبناء وتربية اللي هيعمل كده فهيبقى ايه هيبقى بطل سبحان الله يعني الواحد شاف الادوار وكده. اول حاجة يعني ياسر تعبناك معنا. لا والله انا مبسوط جدا جدا جدا. حاجة يعني اه
والله العظيم جدا احنا اليومين الجايين هننطلق مع بعض كامل ولا ياسر بص انا انا قابلته كزا مرة يعني ايه آآ آآ زوق جدا آآ بيقول كلام جميل بس انا اصدق ولا ما اصدقش ؟ لأ صدق يعني ايه ؟ اصل لو صدقت وانا صحابي يعني آآ يا دكتور حازم ممكن حضرتك تبقى المباراة
لأ لأ انتم بالنسبة لي شركاء نجاح انا لأ والحقيقة اليومين الجايين هنتكلم عن عن فعلا عن شبهات بقى موجودة في الملتزم. آآ الحاجات السوداء اللي بتوقفه يعني فايه ؟ تمام. فياسر والله يعني مش عارف اقول لك ايه والله. ربنا يكرمك
معنا دايما على خير بازن الله فللغراسك رزقا مقدور