1
00:00:00.050 --> 00:00:10.050
يعني اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد. وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى

2
00:00:10.050 --> 00:00:25.700
يوم الدين اما بعد. يعني اظن النهاردة هو اليوم قبل الاخير قبل السفر يعني بكرة خلاص يعتبر اليوم الاخير. لان ان شاء الله يوم الاتنين من بدري هنغادر الفندق تقريبا بعد الضهر او حاجة. فخلاص يعني يعتبر درس النهاردة ودرس بكرة

3
00:00:25.700 --> 00:00:45.700
في اخر الدروس. ولابد ان هي تكون توجيهات ونصائح عامة لنا فيما بعد العمرة. آآ الدرس ده غالبا احنا دايما نقوله هذا بعد رمضان. فاحنا محتاجين دلوقتي لان عبدالرحمن بيكلمني بيقول لي انا خايف بعد اما ارجع والان يعني لما سألت خمسة ستة يعني تقريبا سبعين تمانين

4
00:00:45.700 --> 00:01:05.700
في المية منهم الكل قال لي ايه؟ عايزين ماذا بعد رمضان؟ ماذا بعد العمرة؟ الثبات الكلام ده. فانا عايز من البداية اوجه رسائل تكون رسائل سريعة ويا رب الكل يفهمها على صورتها على حقيقتها. آآ في كتير من الاوقات بتكون اخطر مشكلة متعلقة بالانسان هو حالته النفسية

5
00:01:05.700 --> 00:01:29.400
فالانسان مننا لو ادى لنفسه اوامر يعني طبيعة الانسان دايما بيتحرك نتيجة فكرة الانسان مننا دائما ما يتحرك نتيجة لفكرة سيطرت عليه. فيا ترى ايه الفكرة اللي بتسيطر عليك رحمكم الله. الفكرة اللي سيطرت علينا دايما

6
00:01:29.450 --> 00:01:43.600
احنا خايفين بعد العمرة. احنا مرعوبين بعد العمرة. احنا هنقع بعد العمرة. احنا هننتكس بعد رمضان. احنا مش هنقدر نكمل بعد رمضان. احنا فين؟ احنا مش عارف ايه؟ اللي بيعيش مع نفسه بهذه الفكرة

7
00:01:44.000 --> 00:01:58.150
حتما ولابد هيكون افعاله مطابقة للايه الفكرة معلش هو الكلام يعتبر كلام نفس شوية. بس صدقني هيفرق معك كتير جدا. تعالوا ناخد نموذجين من القرآن على ناس تعملوه بهذه الصورة. ونشوف

8
00:01:58.150 --> 00:02:21.050
اوف ماذا حدث النبي صلى الله عليه وسلم لما اراد ان يخرج في غزوة تبوك. جا له واحد اسمه الجد ابن قيس. فقال له يا رسول الله ائذن لي ولا تفتني. فان قومي يعلمون انني من اشد الناس ما شاء الله. جزاكم الله خيرا

9
00:02:21.150 --> 00:02:50.050
طيب نبدأ كده تاني معلش. بنقول اول نصيحة واول معنى لازم نفهمه كويس جدا ان كل انسان مننا انما يعمل ويتحرك نتيجة لفكرة هو عايش فيها. الانسان مننا عايش في رمضان بفكرة قيام الليل

10
00:02:50.050 --> 00:03:10.050
تؤتي القرآن فما شاء الله جوة جوة رمضان تلاقيه بيعمل ايه؟ قيام ليل وقراءة قرآن وطاعة وعبادة. خدت بالك؟ آآ اخت تانية او اخ اخر عايش في رمضان بفكرة بقى الفوازير والمسلسلات والافلام. تلاقيه سايب التراويح وسايب وسايب سايب وهو قاعد قدام ايه؟ قدام الكلام ده

11
00:03:10.050 --> 00:03:26.950
فالانسان مننا رهين فكرة اذا اعتقد وامن بهذه الفكرة عاش من اجلها. وكان فعله ردود افعال حول هذه الفكرة. انا بقول النهاردة ماذا بعد العمرة؟ اول معنى لازم تكون رهين فكرة

12
00:03:27.200 --> 00:03:39.050
فبعض الناس بعد الخروج من مواسم الطاعة بيبقى رهين الفكرة دي. انا خايف انا مرعوب انا هنتكس انا هضيع انا مش عارف ايه اللي هيحصل لي انا مش هعرف مش عارف ايه

13
00:03:39.200 --> 00:03:52.000
بتكون النتيجة ان الانسان ده حتما ولابد انا مقتنع بهذه الفقرة. الفكرة اعماله بعد كده بتكون ايه؟ ردود افعال لهذه الفكرة. قال الله سبحانه وتعالى ومنهم من يقول ائذن لي

14
00:03:52.050 --> 00:04:15.950
ولا تفتني. جاء الجد ابن قيس الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله فقال يا رسول الله لقد علم قومي انني من اشد الناس فتنة بالنساء وانك خارج لقتال بني الاصفر. انت رايح دلوقتي ناحية الشمس الاردن والكلام ده. تبوك دي قرب تبوك. قرب الاردن

15
00:04:15.950 --> 00:04:35.950
وانتم عارفين بقى بنات الشام ما شاء الله بيض وعينين خضراء وشعر اصفر. فقال يا رسول الله وانني لا اخشى ان افتن ببنات بني الاصفر. دي الفكرة اللي عاش بها الجد ابن قيس. شف ربنا سبحانه وتعالى بيقول ايه ومنهم من يقول ائذن لي ولا تفتني. ربنا قال ايه؟ الا في

16
00:04:35.950 --> 00:04:52.250
فتنة سقطوا. هو من يوم ما اقتنع اصلا بالفكرة دي انه بعد ما يرجع ينتكس ان بعد رمضان هيبعد ان بعد العمرة هيضيع خلاص. انت كده اصلا في فتنة انت كده اصلا وقعت في فتنة. نموذج تاني برضو ربنا ذكرهن في القرآن

17
00:04:53.000 --> 00:05:10.000
قال الله سبحانه وتعالى في شأن موسى ان قال لقومه يا قوم ادخلوا الارض المقدسة التي كتب الله لكم بيقول لهم يا جماعة ربنا خلاص كتب وقدر انك لو دخلت الارض بدي بتاعتك

18
00:05:10.200 --> 00:05:23.850
فلما يقول لهم التي كتب الله لكم ده معناها ان خلاص النصر معك. ان ربنا هيأيدك ان ربنا هيعينك ان ربنا هيوفقك. بس هم قالوا ايه ان في اقواما جبارين

19
00:05:24.100 --> 00:05:37.100
وانا لن ندخل ابدا حتى يخرجوا منها. لا لا لا اذهب انت وربك فقاتلا انا ها هنا قاعدون. بقى عايش واهين فكرة انه خايف لما يرجع ايه ينتكس كانت النتيجة ننتكس

20
00:05:37.650 --> 00:05:48.800
عشان كده انا عايز اغير المعنى ده احنا ان شاء الله لما نرجع هنعمل ايه؟ بفضل الله العمرة دي اثرت على قلوبنا كتير جدا وهتمشينا بفضل الله في طاعة الله عز وجل فترات طويلة جدا

21
00:05:48.850 --> 00:06:09.300
ان شاء الله بازن الله انا ربنا من علي بالعمرة ودي نعمة عظيمة اوي انا هافضل اعبد ربنا سبحانه وتعالى بعد العمرة. شكرا لله عز وجل على هذه النعمة آآ ان شاء الله انا بعد العمرة لا يمكن ارجع للمعصية اللي انا كنت بعملها زمان. ليه؟ اصل الحمد لله ربنا سبحانه وتعالى بعد ما قراني هذه الايات ورحت مكة ورحت المدينة. شفت

22
00:06:09.300 --> 00:06:22.500
شفت قبر النبي شفت قبر ابو بكر وعمر وقبور الصحابة معقول انا ارجع تاني؟ لا لا لا المسألة دي منتهية يا رسول الله عيش في الفكرة دي انك لما ترجع باذن الله تبارك وتعالى هتكون كويس جدا

23
00:06:22.650 --> 00:06:34.950
هتكون قريب من ربنا اوي ان العمرة دي هي بمجرد سبب من الاسباب دافع لك لطاعة ربنا سبحانه وتعالى. اوعى تعيش في فكرة انك بعد العمر هتضيع. اوعى تعيش في فكرة انك بعد العمر لا لا لا

24
00:06:35.450 --> 00:06:52.600
دي ده المعنى الاول. المعنى التاني وده معنى من اهم واعظم واخطر المعاني اللي لازم تكون موجودة في دماغنا الثبات يا اخواني بيحتاج مننا دايما ممارسة طاعة وبالطاعة ربنا سبحانه وتعالى يعطيك حاجتين

25
00:06:53.050 --> 00:07:09.300
كل اما هتعمل طاعة اكتر تكون النتيجة ان ربنا بيثبت قلبك اكتر واكتر قال الله سبحانه وتعالى ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد ها تثبيتا. يبقى اللي فعلا

26
00:07:09.300 --> 00:07:24.900
اللي عايز يثبت على طريق الطاعة. شد حيلك فوق قيام الليل. شد حيلك في قراءة القرآن. شد حيلك مع الصحبة الصالحة. شد حيلك مع شد حيلك وكل ما تشد حيلك اكتر بتكون نتيجة ان ربنا هيثبتك اكتر واكتر واكتر

27
00:07:25.250 --> 00:07:42.100
هي دي حلاوة الطاعة. الطاعة على طول بتولد عندك طاعة. زي ما كنا خدنا في درس المدينة ان كان عروة ابن الزبير بيقول ايه؟ اذا رأيت الرجل يصنع الحسنة فاعلم ان لها عنده اخوات وذلك لان الحسنة تدل على اختها

28
00:07:42.600 --> 00:07:59.250
الحسنة بتدل على اختها. يعني انا رايح النهاردة المسجد اصلي في المسجد. لقيت درس علم قعدت حضرت لقيت ما شاء الله الشيخ بيتكلم عن قيام الليل روحت البيت صليت قيام ليل. زوجتي بتقول لي ايه انت خدت ايه في الدرس النهاردة؟ قلت لها ده انا شيخ كان بيتكلم عن قيام الليل. قمت قامت قايمة مصلياه معك

29
00:07:59.750 --> 00:08:22.200
ولادك شافوك وقاموا مصلين معك وهكزا. الحسنة دايما بتدل على اختها. وكل اما الانسان مننا بيعمل حسنة بتكون النتيجة ان في الجانب الاخر من ربنا سبحانه وتعالى كل اما انا هكون محافز على الفرائض بتاعتي اكتر. محافظ على النوافل بتاعتي اكتر. مش هقول لك ده انت هتثبت وبس. تثبت دي انك تفضل تصلي. طب ما في

30
00:08:22.200 --> 00:08:43.050
زنوب ما هي دي الفايدة التانية بقى من فوائد الطاعة. كل ما هتعمل طاعة ربنا يثبتك على طاعته اكتر. وفي الجانب التاني ربنا يعصمك اكتر واكتر واكتر عشان كده النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لنا ايه؟ قال الله عز وجل ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتى احبه. فاذا احببت كنت سمعه الذي

31
00:08:43.450 --> 00:08:58.400
ها هو بصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها وقدمه التي يمشي بها. ولئن سألني لاعطينه ولئن استعاذني لاعيذنه يعني ايه الكلام؟ يعني ايه كنت سمع الذي يسمع به؟ يحفظ لك سمعك فلا تسمع به الاكل خير

32
00:08:58.450 --> 00:09:15.050
تيجي كلمة غيبة ولا نميمة ولا كذب تيجي تخش في ودنك لأ مش عايزين نسمع يا جماعة يا جماعة ازكروا ربنا تلاقي واحد تاني مسلا آآ عايز يتكلم مسلا يغتاب انسان. تلاقيه زات نفسه سبحان الله! ربنا عصمه! لا يا اخي اتق الله حرام عليك! ما ينفعش تتكلم! اسكت! فيسكت نفسه

33
00:09:15.050 --> 00:09:30.100
كانت رايحة لغلط طول ما هو مداوم على طاعة الله بتكون نتيجة عصمة الله سبحانه وتعالى. ودي من اشد انواع حفظ ربنا سبحانه وتعالى للعبد. حافظ ابن رجب وهبي يشرح حديث احفظ الله يحفظك. اي احفظ الله بالطاعة

34
00:09:30.650 --> 00:09:44.150
يحفظ الله لك جوارحك عن المعصية كل ما تحفز ربنا يعني بالطاعة تحفز الجوارح اللي سخرها في الطاعة تكون نتيجة ان ربنا يحفظ لك هذه الجوارح فلا تقع في المعصية. علشان كده كان ايه؟ ابو سليمان الدراني

35
00:09:44.150 --> 00:09:59.800
رحمة الله عليه بيقول ايه؟ من احسن بالنهار كوفي بالليل ومن احسن بالليل كوفي بالنهار. احسن في النهار بغض البصر. كوفي بالليل بقيام كوفي في الليل بقيام الليل. من احسن في الليل

36
00:09:59.800 --> 00:10:19.900
الصلاة والقيام والذكر استغفار التضرع والذل. كوفي في النهار بعصمة الجوارح عن معصية الله سبحانه وتعالى فدي النقطة الاولانية لازم تفهم كويس جدا ان كل طلب تعملها مثلها بالظبط زي نقطة بنزين انت حطيتها في تانك العربية. كل ما بتحط شوية بنزين جوة العربية ده معناها ايه

37
00:10:20.300 --> 00:10:39.200
العربية تمشي شوية. طب حطيت اكتر؟ هتمشي اكتر. حطيت اكتر؟ تمشي اكتر. ولا تزال انت كده بتحط بنزين في العربية اكتر فبالتالي العربية اكتر واكتر واكتر عشان كده انا نصيحتي يا جماعة احنا محتاجين بعد قبل ما تمشي من هنا احنا عاملين نفسنا برنامج

38
00:10:39.500 --> 00:10:49.500
عاملين نفسنا انا الصبح بعمل ايه؟ اخر النهار بعمل ايه؟ بالليل بعمل ايه؟ دروس العلم هتبقى فين؟ الصلاة هتبقى ازاي؟ قيام ليل اصليه امتى؟ الضحى اصليها كم ركعة؟ حط لنفسك برنامج

39
00:10:49.500 --> 00:11:05.550
لازم تكون فاهم كويس جدا ان كل اما الانسان يعني هيتوجه بقلبه الا اكتر هتكون نتيجة ان ربنا سبحانه وتعالى يثبت على الطاعة قلبه على الطاعة اكتر واكتر واكتر واكتر الى ما شاء الله سبحانه وتعالى

40
00:11:05.950 --> 00:11:20.150
دي النقطة التانية اللي انا عايز اتكلم فيها. وهي نقطة مهمة جدا جدا جدا. النقطة التالتة يا جماعة انا عايز كل انسان مننا لا يخرج من هذه الحياة الا بعد ان يضع لنفسه بصمة

41
00:11:20.250 --> 00:11:36.150
كل ما الانسان مننا يكون حاطط لنفسه مشروع عايش به ويعمل من اجله بتكون النتيجة انه ما شاء الله ماشي صح انا نفسي النهاردة آآ الكاميرا اللي بتصور دي. الفيديو بتاع الدرس مش هيطلع على النت

42
00:11:36.400 --> 00:11:52.050
وعشرات ومئات والاف شافوه كانت النتيجة ان دي بصمة استاز ياسر حطها لنفسه. هو عايش لكده. دروس دين تطلع على النت الاف وملايين يشاهدوها سبحان الله! ربنا يا رب يدي له طولة العمر ما حسن العمل بعد ما يفارق الدنيا

43
00:11:52.350 --> 00:12:03.350
بتكون النتيجة ان هو فارق الدنيا بس عداد الحسنات بتاعه ايه انا اول ما جبت تليفزيون جبت واحد ركب لي الدش فوق فقلت يعني ايه ما يعديش غير لما ذكره بالله

44
00:12:03.600 --> 00:12:19.450
فهو بيركبه فوق. قلت له ها انت بقى بتركب بس للناس الملتزمة. تجيب لهم قنوات دينية بس ولا انت بتدعم للكل قال لا والله بعمل الكل قلت له يعني انت بتجيب قنوات رقص وحاجات من كده للناس برة ؟ قلت له اه. قلت له انت عارف ان انت ممكن لو مت

45
00:12:19.650 --> 00:12:31.200
ممكن لو مت آآ تتحط في قبرك. واللي بيتفرج على قناة رقص في ميزان سيئاتك رغم ان عاملك توقف انما ما اتسيئتش شغالة. اللي بيتفرج على اغنية في ميزان سيئاتك بيتفرج على

46
00:12:31.200 --> 00:12:50.800
واحدة عريانة في ميزان سيئاتك هل اكل العيش يا شيخ والرزق ومش عارف ايه والله بعدها بيومين آآ كان حصل بقى ايه رياح شديدة وامطار فالبتاع باظ اتصلت على الاخ اللي كان مبسوط بيني وبينه فبقول له ابعته لي عشان يعدل البتاع فقام قايل لي ايه ما عرفتش ده هو امبارح مات

47
00:12:52.350 --> 00:13:10.100
اهو ده مات وساب لنفسه والعياذ بالله بصمة خير ولا بصمة سوء. خلي دايما نفسك عايش بالمنطلق ده. انك راجع بعد العمرة ان شاء الله هتشيل الاسلام في حاجة. هتخدم الدين في حاجة. النبي صلى الله عليه وسلم قدر يغرس ده في قلوب الصحابة رضوان الله عليهم

48
00:13:10.200 --> 00:13:29.250
النبي قدر يغرس ده في قلوب الصحابة رضوان الله عليهم عبدالله بن سعود لو سألت عنه هتلاقيه ما شاء الله لا قوة الا بالله. هو كان عايش بفكرة فكرته انه يختم القرآن. يحفظ القرآن. انه يعلم الناس للقرآن. انه ينطلق في الدنيا كلها علشان يعلم الناس القرآن

49
00:13:29.300 --> 00:13:50.250
فعشان كده بيقول اخذت من في رسول الله صلى الله عليه وسلم سبعين صورة. ما من سورة الا ونعلم اين نزلت؟ ومتى نزلت؟ وفي من نزلت؟ ولاي شيء نزلت ووالله لو اعلم احدا تشد اليه الرحال هو اعلم ان القرآن لشددت اليه الرحال. هو عايش حياته كلها للقرآن. انت ليه ما تعيش بالفهم ده؟ انك

50
00:13:50.250 --> 00:14:02.000
عايش النهاردة علشان تحفز قرآن وتختم قرآن زي كتير جدا من اخواتنا ما شاء الله. آآ حفظوا القرآن وختموا القرآن واجتهدوا جدا. وما شاء الله معظمهم الان معلمات للقرآن قاعدين بيعلموا الاولاد القرآن

51
00:14:02.450 --> 00:14:17.500
سيدنا يعني سبحان الله ابو هريرة رضي الله عنه هو قاعد ليه النهار؟ هو عايش انه لازم يسيب لنفسه بصمة قبل ما يموت. هو قال انا انا اتخصص في حديث كان بيقول الناس كانوا مشغولين بالبيع والشرا انما انا

52
00:14:17.850 --> 00:14:27.850
انا كنت ملازم النبي صلى الله عليه وسلم ليل نهار. عن نفسي انا انا كنت ما بسيبش آآ لحظة من اللحظات الا انا وجنب النبي صلى الله عليه وسلم فيها. لدرجة ان انا كان بيغمى علي

53
00:14:27.850 --> 00:14:43.550
بيغمى علي بين مسجد النبي صلى الله عليه وسلم بالمنبر وبين البيت بتاعه. والناس يقولوا ده الراجل ده مجنون. او الراجل ده عنده صرع. وليس بي الا الجوع خايف اروح اكل النبي يطلع يقول كلمة انا ما احفظهاش عنه. هو عايش بالمنطلق ده

54
00:14:43.650 --> 00:15:00.100
فسبحان الله ساب لنفسه بصمة قبل ما يخرج من الحياة. كانت النتيجة ان هو مات ودخل قبره من مئات السنين. ومع ذلك ما فيش امام يطلع على منبر وله عقد في درس عشان يعلم الناس الا وهو يقول عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال

55
00:15:00.350 --> 00:15:13.300
رسول الله صلى الله عليه وسلم ساب لنفسه بصمة عش مع المعنى ده علشان ربنا يكرمك. انك خلاص من النهاردة لازم تسيب نفسك بصمة. وواحد تاني ما شاء الله هيبدأ يجتهد بقى في طلب العلم

56
00:15:13.600 --> 00:15:23.600
معاذ ابن جبل رضي الله عنه قعد مع النبي ونزل النبي وسمع منه الحلال والحرام وايه الصح وايه الغلط؟ ايه اللي ينفع؟ وايه اللي ما ينفعش؟ وبعد كده انطلق. النبي مرة يبعته

57
00:15:23.600 --> 00:15:36.100
اليمن ومرة مش عارف يبعتوا فين ولحد ما النبي قال اعلم امتي بالحلال والحرام من؟ احنا النهاردة لما نيجي مسلا نحقق مسألة فقهية ولا مسألة متعلقة بمسائل الحلال والحرام لازم نرجع فيها لمين

58
00:15:36.250 --> 00:15:46.250
لكلام معاذ رضي الله عنه الى الان هو مات بس ساب لنفسه بصمة. انت بصمتك ايه؟ واحد ربنا سبحانه وتعالى من عليه بالمال. يا اخي ان كان ربنا من عليك بالمال حط لنفسك

59
00:15:46.250 --> 00:16:05.700
عصمة خير. ان مت آآ انا انا عايز البصمة دي انت تعيش من اجلها. يبقى مشروع حياتك. سيدنا عثمان رضي الله عنه ربنا ادى له المال ولما ربنا سبحانه وتعالى ادى له المال حط لنفسه بصمة ما تزال الى الان موجودة ويمكن كلكم الى الان ما زالت الحسنات اللي انتم بتعملوها راحة لعثمان رضي الله عنه

60
00:16:06.200 --> 00:16:19.850
عثمان سخر ماله فوسع مسجد النبي صلى الله عليه وسلم مرتين  مرتين وسع المسجد في زمن المروتين. لما بيروح يصلي في مسجد النبي لعلك صليت في التوسعة اللي هو عملها

61
00:16:20.750 --> 00:16:35.550
وكل واحد بيصلي الى قيام الساعة في الحتة دي هو في ميزان مين عثمان عثمان رضي الله عنه المصحف اللي انت ماسكه في ايديك سخر ماله رضي الله عنه وسخر جهده وسخر حياته الناس كلها تجمع القرآن بقراءة

62
00:16:35.550 --> 00:16:50.300
المصحف الايدين في ايدينا ده اسمه مصحف ايه ده شغل عثمان ده كان المشروع اللي قام به عثمان انه يجمع المصحف. كل واحد بيقرأ حرف في كتاب الله عز وجل الى قيام الساعة. رايح في ميزان مين يا احمد

63
00:16:50.300 --> 00:17:08.750
في ميزان عثمان رضي الله عنه هو راجل كان عايش بهدف عايش لمشروع. فبالتالي ما كانش عنده وقت اصلا انه يفكر في معصية واحد تاني لا عنده مال ولا عنده قضاة علمية بس ما شاء الله له جهد كبير جدا جدا جدا في الامور الخيرية. من اعظم الصحابة اللي ضرب بسهم عالي جدا

64
00:17:08.750 --> 00:17:29.000
في مسألة الامور الخيرية وما شاء الله لا قوة الا بالله كان له يعني اقول الاسلام كله في ميزان حسناته هو كان سيدنا ابو بكر رضي الله عنه رأى المعذبين بيعذبوا في مكة انفق اربعين الفا اربعين الفا كل ما كان قالت عائشة كان قبلي لا يملك الا اربعين الف درهم انفقت

65
00:17:29.000 --> 00:17:51.300
وقل لها على شراء المعذبين في سبيل الله. منهم بس بلال اللي كل واحد بيأذن النهاردة في ميزان حسنات مين؟ بلال. وبلال في ميزان حسنات مين بالعمل الخيري قال الله سبحانه وتعالى ولا يأتل اولو الفضل منكم والسعة. ان يؤتوا اولي القربى والمساكين والمهاجرين في سبيل الله. الاية دي نزلت في مين

66
00:17:51.700 --> 00:18:09.650
في ابو بكر ده ما كانش سايب حد الا بينفق عليه جهده كان كده. عمله كان كده. فلوسه كلها مسخرة للعمل الخيري السيدة اسماء رضي الله عنها تقول لما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة الى المدينة وخرج معه ابي كان ابي لا يملك الا ستة او سبعة الاف درهم اخذها كلها لانفاق

67
00:18:09.650 --> 00:18:29.650
في هذا المال على حوائج المسلمين. وهو طالع للهجرة وهو طالع للهجرة رضي الله عنه خد كل الفلوس بتاعته علشان لما يروح المدينة عارف ان في هناك مهاجرين وعارف ان في هناك انصار وعارف ان في هناك فقراء ومساكين واولي قربة قام رايح جايب كل الفلوس بتاعته وخدها وساب بيته وطلع مع النبي صلى الله عليه وسلم على مكة وطلع مع النبي

68
00:18:29.650 --> 00:18:47.900
المدينة علشان ينفق كل هذا المال على مين؟ على آآ الناس الفقراء والمساكين وذوي الحاجات. ايه ده! ايه ايه الفهم ده ايه الفهم ده؟ اللي عايز يا اخواني ربنا يثبت قلبه بعد العمرة. عيش بمشروع عش بهدف. اللي عايش عشوائي كده اللي عايش عشوائي كده والله

69
00:18:47.900 --> 00:19:05.150
وهيضيع وهيروح لانه ما لهوش هدف رسمي حطه قدامه بيسعى اليه انما الصحابة كل واحد منهم كان حاطط قدامه هدف هو رايح له حط قدامه هدف هو رايح له وبتكون النتيجة ان ربنا سبحانه وتعالى بيحقق له الهدف اللي هو طلبه

70
00:19:05.200 --> 00:19:16.850
بيحق له الهدف اللي هو طلبه. فانت حط اللي قدامك هدف. من اعظم الامور اللي بتؤدي الى نجاح الانسان انه يكون قدامه هدف. آآ يسعى الى تحقيقه يسعى الى تحقيقه

71
00:19:16.950 --> 00:19:35.700
انس ابن النبض قال لان اشهدني الله مع رسول الله مشهدا ليرون الله عز وجل مني ما به يرضى عني. حاطط قدامه هدف حاطط قدامه فكرة واضحة انا هعمل ايه وهسوي ايه جميل الامر الرابع ودي النصيحة الرابعة فيما بعد العمرة آآ بعض الناس

72
00:19:35.700 --> 00:19:50.650
بيخطئ ومش معنى ان انت تخطئ ان كل حاجة ضاعت. لأ ده انت ممكن تخطئ وتكون الخطيئة دي سبب لدخولك الجنة انك ممكن تخطئ وتكون النتيجة ان ربنا بالخطأ ده يرفعك في الجنة درجات

73
00:19:50.700 --> 00:20:09.050
انك ممكن تخطئ هل تتخيلوا ان ممكن انسان يخطئ وربنا سبحانه وتعالى يرفع من قدره وشأنه في القرآن ممكن ممكن ابو لبابة رضي الله عنه غزوة تبوك تخلف مع النبي صلى الله عليه وسلم مع تسعة من الصحابة

74
00:20:09.300 --> 00:20:29.300
خلاف التلاتة طبعا كعب بن مالك ومرارة بن ربيع وهليل ابن امية. في تسعة مع ابو لبابة تخلفوا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. ولما تخلفوا عنه الصعوبة بالندم وشعروا بالندم. ولما شعروا بالندم كانت النتيجة ان النبي وهو في الطريق قاموا رايحين رابطين انفسهم

75
00:20:29.300 --> 00:20:42.800
ربطوا انفسهم في سواري المسجد حتى في اسطوانة اسمها صومت التوبة. دي اللي كان ابو لبابة رضي الله عنه ربط نفسه عندها. هو والصحابة التسعة. كل واحد منهم ربط نفسه في سرير واقسموا

76
00:20:42.800 --> 00:20:53.350
لا يحل وثاقهم حتى يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الذي يفعل غلطوا ده انت خلفوا عن النبي. تخلفوا عن الجهاد. فروا من الزحف. في مصيبة اعظم من كده

77
00:20:53.700 --> 00:21:10.800
ومع ذلك سبحان الله ومع ذلك سبحان الله آآ لما عاد النبي صلى الله عليه وسلم وقالوا يا رسول الله سأل عن حالهم قالوا يا رسول الله تخلفوا عن الغزو واقسموا الا يحل وثاقهم احد الا انت. فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا والله لا والله

78
00:21:10.800 --> 00:21:26.750
قال تخلفوا عني وعن الجهاد معي وعن نصرة هذا الدين والله لا احلهم حتى يكون الله هو الذي يأمر بهذا. روى الجليل في تفسيري ان تلاتة من التسعة اصابهم العمى من شدة البكاء

79
00:21:27.250 --> 00:21:41.900
تلاتة منهم اطعموا من شدة البكاء. ومن شدة الندم. ومن شدة التحسر على تخلفهم عن الغزو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. انت متخيل عيش المعنى ده هو عمل كبيرة من اعظم الكبائر عند الله عز وجل

80
00:21:42.200 --> 00:21:52.200
تخلف عن رسول الله. مش التخلف عن الزحف وبس. ده تخلف عن الزحف وتخلف عن امر رسول الله صلى الله عليه وسلم. ربطوا انفسهم في السواري وظلوا بهذا الحال حتى نزل قول

81
00:21:52.200 --> 00:22:10.000
الله سبحانه وتعالى خلطوا عملا صالحا واخر سيئة عسى الله ان يتوب عليهم. وربنا لما تيجي معه كلمة عسى يبقى هادي عن سبيل الايجاب اي ان الله سبحانه وتعالى تاب عليهم. فلما نزلت توبتهم والنبي صلى الله عليه وسلم

82
00:22:10.000 --> 00:22:20.000
علشان يحل وثاقهم قالوا لا والله يا رسول الله. احنا خلاص انتم ربنا تاب عليكم. لا احنا احنا مش هننتظر ان يعني احنا ايه يا رسول الله؟ مش توبتنا بس ان ربنا

83
00:22:20.000 --> 00:22:36.800
نزل الطرق بس وان من تمام توبتنا. يا جماعة ده انتم فضلتم تبكوا على الذنب ده لحد ما اتعميتوا انت متخيل واحد يفضل يعيط لحد ما يتعمى اتعمى فقالوا يا فقالوا يا رسول الله والله ان من تمام توبتنا. انا بقى من تمام توبتي

84
00:22:36.950 --> 00:22:51.200
اسمع اللي جاية دي ان اخرج من مالي كله ده انا هطلع مالي برضو كله لله  فقال النبي صلى الله عليه وسلم والله لم يأمرني في شيء بهذا في شيء في هذا بشيء

85
00:22:51.400 --> 00:23:08.350
فنزل قول الله عز وجل خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وايه وتزكيهم به. وصل عليهم. شف ربنا بيقول وصل عليهم ان صلاتك ها سكن لهم يا نهار ابيض الناس دي غلطت

86
00:23:08.450 --> 00:23:26.600
وغلطت غلط كبير جدا جدا جدا مصيبة كبيرة ومع ذلك المصيبة دي كانت سبب ان هم يخشوا ايه خشوا الجنة ان ربنا يتوب عليهم. وكان ابن عباس رضي الله عنه يقول ومن تاب الله عليه لم يعذبه في رواية. ومن تاب الله عليه دخل الجنة

87
00:23:26.650 --> 00:23:36.650
يا اخواني مش معنى ان انا بعد العمرة وقعت في ذنب ان الحياة اسودت. لأ ده خلي الذنب ده يكون سبب ان يوصلك فين؟ للجنة. قال ابن القيم رحمة الله عليه ولقد

88
00:23:36.650 --> 00:23:59.250
قال بعض السلف وان الرجل ليعمل السيئة يدخل بها ادخلوا بها الجنة فالانسان مننا وان اخطأ بعد العمرة لا لا لأ. اعمل زي ما هم عملوا اربط نفسك في مسجد. بس مش هتروح على عمود في مسجد وتربط نفسك. لأ اربط نفسك بالطاعة. اربط نفسك بالذكر. اربط نفسك بقراءة القرآن. اربط نفسك بمجالس

89
00:23:59.250 --> 00:24:09.250
العلم اربط نفسك بطاعة الله. عيط زي ما هم عيطوا. ابكي زي ما هم بكوا. اندم زي ما هو ندم وبتكون النتيجة ان ربنا سبحانه وتعالى يقول عسى الله ان يتوب عليهم

90
00:24:09.750 --> 00:24:29.750
ماشي يا اخواني؟ الفايدة الخامسة او الرسالة الخامسة. في كتير من الاوقات ودي مشكلة اه كتير جدا من الشباب قاعدين يسألوني فيها. كتير من الاوقات ان في عندنا ذنوب آآ متكررة وكل شوية نقع فيها وكل شوية نبعد عنها شوية ونتوب وكده. بس للاسف بنرجع لها تاني. انا عايز آآ اعمل ايه؟ اعمل ايه

91
00:24:29.750 --> 00:24:46.150
انا عايز من البداية اقول لك حاجتين. اما الحاجة الاولانية قال الله سبحانه وتعالى ولا تلقوا بايديكم الى التهلكة ولا تلقوا بايديكم الى التهلكات. يعني ايه ولا تلقوا بايديكم الى التهلكة؟ ها؟ حد يفسرها لي؟ قل

92
00:24:46.250 --> 00:25:09.750
واحد يعتزل فتنة لأ ولا تلقوا بيديكم الى التهلكة يعني ايه؟ قل. الحاجة اللي تودي لتهلكة النفس نبعد عنها. ها جميل ايه كمان؟ آآ راحوا للبراء بن عازب رضي الله عنه ده احد اوجه التأويل في هذه الاية. راحوا للبراء بن عزب فقالوا

93
00:25:09.750 --> 00:25:29.750
ستلقوا بايديكم الى التهلكة. اهو الرجل يكون في الجهاد يلقي بنفسه في العدو؟ قال لا والله ما هكذا فهمناها من رسول الله. احنا ما فهمنهاش كده من ولكن هو الرجل يذنب ثم يتوب. ثم يذنب ثم يتوب ثم يقول والله لا يغفر الله لي. هي دي التهلكة

94
00:25:30.700 --> 00:25:40.400
ان عنده ذنب متكرر يعمله ويتوب منه يعمله ويتوب منه يعمله ويتوب منه. وبعد فترة يقوم قايل ايه؟ لا لا خلاص بقى ما عادش ربنا يتوب مني. هي دي المصيبة. هي دي التهلكة

95
00:25:40.700 --> 00:25:57.550
هي دي التهلكة. لا يا اخواني اذا اذنبت تب. اذا اذنبت تاني تب. اذا اذنبت تب. اذا اذنبت تب. خل ده حالك عند الحاكم في مستدركه ان النبي صلى الله عليه وسلم جاءه رجل فقال يا رسول الله الرجل منا يذنب ثم يتوب؟ قال يتاب عليه ويغفر له

96
00:25:57.800 --> 00:26:14.250
قال يا رسول الله سم يعود؟ قال يتوب. قال فان تاب. قال يغفر له ويتاب عليه. قال والى متى يا رسول الله؟ قال ان الله لا يمل حتى تملوا ان الله لا يمل احد تب ارجع تاني مرة والتانية والتالتة والرابعة ما فيش اي مشكلة

97
00:26:15.050 --> 00:26:32.400
النبي صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد او ما من مسلم الا وله ذنب يعتاده الفينة بعد الفينة كل انسان مننا عنده ذنب يقع فيه ويرجع يتوب منه يقع فيه ويرجع يتوب منه. كل شوية بيتوب ويرجع. شف النبي يقول ايه ان المسلم خلق

98
00:26:32.400 --> 00:26:52.800
مفتنا نساء توابا ينسى آآ خطورة الذنب بس بعدها على طول بيتوب انا عايزك تتوب والذنوب المتكررة ان الصحبة التانية فيها عايز اقول لك مشكلة الذنوب المتكررة غالبا ما بتبقاش في التوبة من الذنب. ولكن حقيقة

99
00:26:52.800 --> 00:27:15.000
بتبقى في التوبة من اسباب الذنب مين اللي عنده مين اللي النبي صلى الله عليه وسلم ذكر لنا قصته ان كان الذنب عنده متكرر لدرجة انه عمله ميت مرة   اه اللي قتل مائة نفس. ده عنده ذنب متكرر. زي اللي عنده والعياذ بالله مثلا معاصي السير متكررة. زي اللي عنده مثلا مشاكل على النت. زي اللي عنده مش عارف ايه. دي مشاكل متكررة

100
00:27:15.000 --> 00:27:36.000
غالبا انا انا تبت خلاص من مين الزنب؟ بس حقيقة مش دي تمام التوبة. تمام التوبة انك قبل ما تسيب الزنب سب اسباب الذنب علشان كده قتل مات نفسه لما راح للعالم العالم قال له ايه؟ اول حاجة قال له قبل ما تتوب من الذنب قال له اول حاجة ايه

101
00:27:36.450 --> 00:27:50.900
اه اترك ارضك. اترك ارضك فانها ارض سوء. سيب السبب الاول انا النت عندي انا مش محتاجه يا عم سيب اقطع النت طنط مش محتاجه انا بكلم بنات كتير. يا عم غير شريحتك. غير الايميل بتاعك. غير الصفحة

102
00:27:51.100 --> 00:28:05.800
تكون النتيجة ان ربنا سبحانه وتعالى يكرمك ويبعد عنك هذه الامور النصيحة بقى السادسة واختم بها ان شاء الله عشان برضه الدكتور حازم بقى يبقى برضو يذكرنا كده بالله ان شاء الله ربنا يا رب يحفظه. اما النصيحة الاخيرة فيا اخواني انا عايز آآ

103
00:28:05.800 --> 00:28:26.550
اؤكد على جزئيتين مهمين قوي. آآ  الجزئية الاولانية هي عبادة من اعظم واجل العبادات عند الله سبحانه وتعالى عبادة يسيرة وبسيطة وسهلة. ومش هتاخد مننا وقت كتير. ولا تاخد مننا مجهود. بل هي من ايسر العبادات فعلا على الانسان

104
00:28:26.750 --> 00:28:42.300
اه احنا ذوي الزنوب واخطاء معاصينا كتير ومشاكلنا كتير ومن رحمة ربنا سبحانه وتعالى بنا انه قال لنا ان مع كل ذنب بتعمله لو قلت استغفر الله العظيم انا هغفر لك

105
00:28:42.950 --> 00:29:01.500
ذنوبنا دي يا اخواني مهلكة ذنوبنا مهلكة واحنا محتاجين يا اخواني ان الذنوب دي ربنا يبعدنا عنها النبي صلى الله عليه وسلم يقول قال الشيطان اي ربي وعزتك وجلالك لا ازال اغريهم ما دامت ارواحهم في اجسادهم

106
00:29:01.800 --> 00:29:19.200
فقال الله عز وجل وعزتي وجلالي وانا لا ازال اغفر لهم ما استغفروني. انك تستغفر ربنا انك تعود لسانك دايما على استغفر الله استغفر الله استغفر الله. يا اخواني كلنا موقوفون بين يدي الله

107
00:29:19.700 --> 00:29:36.200
كل واحد مننا يا اخواني هيمسك الصحيفة بتاعته وهيقف قدام ربنا  العز بالفعل لما يمسك صحيفته يوم القيامة يبقى فرحان ومبسوط يا اخي كتر من الاستغفار. قال النبي صلى الله عليه وسلم طوبى لمن وجد في صحيفته استغفارا كثيرا

108
00:29:36.500 --> 00:29:52.500
وقال صلى الله عليه وسلم من احب ان تسره صحيفته يوم القيامة فليكثر فيها من الاستغفار. استغفر كتير كان سلفنا رضي الله عنهم يقولون الاستغفار نور يتلألأ في صحيفة العبد يوم القيامة

109
00:29:53.200 --> 00:30:12.800
الانسان مننا رايح المسجد الحرام استغفار راجع استغفار. بين الاذان والاقامة استغفار. خلي دي حياتك خلي دي حياتك. يا اخواني الذنوب دي سبب ان العذاب ينزل فور وسبحان الله مع استغفارك الدائم الاستغفار ده عبارة عن امان

110
00:30:12.850 --> 00:30:28.000
من عذاب الله سبحانه وتعالى. قال الله سبحانه وتعالى وما كان الله ليعذبهم وهم يستغفرون طول ما هم بيستغفروا ولسانهم دائم بالاستغفار لا يمكن ابدا بحمل احوال ان ربنا يعذبهم

111
00:30:28.100 --> 00:30:40.900
النبي صلى الله عليه وسلم يقول كما روى الامام احمد في مسند باسناد حسن قال صلى الله عليه وسلم امن من عذاب الله من اكثر من الاستغفار ده عبد امن من عذاب الله عز وجل في الدنيا وفي الاخرة

112
00:30:41.000 --> 00:30:55.850
ايه التعب اللي ممكن يصيبك وانت تقول استغفر الله الارهاق اللي ممكن يجي على جسدك وانت بتقول استغفر الله العظيم المشقة اللي ممكن توصلك وانت تقول استغفر الله العظيم الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه. ايه التعب

113
00:30:56.500 --> 00:31:16.550
ليه الناس دايما النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لنا يا اخواني مهما كترت الذنوب ومهما آآ كانت كبيرة ومهما كانت عظيمة استغفار العبد ده ماحي لهذه الذنوب  قال النبي صلى الله عليه وسلم يقول الله عز وجل خد بالك ده من احاديس الاستغفار معظمها احاديس قدسية. ربنا اللي بيتكلم بها

114
00:31:16.950 --> 00:31:32.300
قال الله عز وجل يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء يعني لو ذنوبك كل ذنب ده عبارة عن حباية رمل صغيرة. فوق حباية فوق حباية فوق حباية فوق حباية جنب حباية لحد ما وصلت الى السماء لو بلغت ذنوبك

115
00:31:32.300 --> 00:31:54.300
فعلان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ما كان منك ولا ابالي. مهما عظمت الذنوب ومهما كانت كبائر عظيمة اوي كتر كتر استغفار النبي صلى الله عليه وسلم يقول من قال استغفر الله العظيم الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه. غفرت له ذنوبه وان كان فارا من

116
00:31:54.300 --> 00:32:09.050
زحف النبي لما يقيد ييجي يحط في اخر الحديث وان كان فر من الزحف يعني الفرار من الزحف ده من اكبر الكبائر. يعني مهما كانت الكبائر هيغفر لك يا اخواني الاستغفار ده طريق الجنة

117
00:32:09.650 --> 00:32:31.850
من قال حين يصبح اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا على عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت. ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي. فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت. لا يقولها عبد حين يصبح فيموت

118
00:32:31.850 --> 00:32:54.400
الا ويدخل الجنة  يا اخواني عطاء ربنا سبحانه وتعالى مرهون لك. مرهون بالاستغفار كسرة العطاء وكثرة الخير مرهونة بالاستغفار. عطاء الدنيا وخيرات الدنيا مرهونة بالاستغفار. فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا

119
00:32:54.550 --> 00:33:12.600
يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم باموال وبنين ويجعل لكم جنات. ويجعل لكم انهارا عطاء ربنا مرهون بالاستغفار يا اخواني النبي هو من غفر له. لسانه ده ما كانش متوقف ابدا عن الاستغفار

120
00:33:13.250 --> 00:33:26.750
النبي قاعد ليل نهار شغال. بعد طاعة بعد معصية هو حس انه مقصر. حس قوي انه مذنب مع ربنا سبحانه وتعالى. ربنا سبحانه وتعالى بيقول قل فاذا افضتم من عرفات ها

121
00:33:26.900 --> 00:33:41.850
لا لا لا لا ثم افيضوا من حيث افاضوا الناس بعد النزول من عرفة ونزول معها النبي بيقول ما روي الشيطان اصغر ولا احقر ولا ادحر من يوم عرفة لما يرى من تنزل الرحمات على اهل عرفة

122
00:33:42.050 --> 00:33:57.950
الناس افيدوا من عرفات وقد غفر لكم يباهي الله بهم الملائكة العرفة يا رب اكتب لنا يا رب الوقوف عليه هذا العام يا رب  ربنا بيقول لنا بعد ما تنزلنا عرفات ثم افيضوا من حيث افاض الناس

123
00:33:58.250 --> 00:34:13.150
استغفر الله. النبي صلى الله عليه وسلم كان بعد الصلاة اول حاجة يعملها يقول ايه استغفر الله استغفر الله استغفر الله. ليه رغم انه على طاعة وعبادة هو حس يا رب انا مهما عبدتك انا مقصر قوي معك

124
00:34:13.600 --> 00:34:34.100
يا رب انا مهما عبدتك انا ما عبدتكش حق عبادتك يا رب فسامحني على التقصيف صلاة سيدنا نوح بعد الف وخمسين سنة منهم تسعمية وخمسين سنة دعوة في اخر قصة نبي الله نوح اخر سورة نوح ربنا سبحانه وتعالى بيقول ايه في شأن نوح رب اغفر لي ولوالدي

125
00:34:34.200 --> 00:34:55.900
بيطلب المغفرة على ايه ؟ ده انت تسعمية وخمسين سنة اتمرمطت واتبهدلت مع امتك ضربوك وشتموك واهانوك وسخروا منك واستهزأوا بك. ايه ده بتختم حياتك دي كلها باستغفار؟ لانه حاسس يا رب انا انا انا مقصر جدا معك. يا رب انا قصرت فعلا. قصرت في طاعتك. النبي صلى الله عليه وسلم

126
00:34:55.900 --> 00:35:05.900
سيدنا عبدالله بن عمر بيقول كنا نعد للنبي صلى الله عليه وسلم في المجلس واحد مجلس اللي احنا قاعدين فيه ده يقول مائة مرة رب اغفر لي وتب علي. ميت مرة

127
00:35:05.900 --> 00:35:21.200
طب هو قال ايه؟ لما مجلس مسلا نص ساعة يقول فيه ميت مرة رب اغفر لي وتب علي. هو قال ايه احدث بيعلم الناس يا جماعة ما ينفعش يعدي عليكم مجلس رب اغفر لي وتب علي. يا ايها الناس توبوا الى الله واستغفروه. فاني اتوب الى الله واستغفر

128
00:35:21.200 --> 00:35:37.150
ظروف اليوم كم مائة مرة ده غير المجالس مائة مرة يعني لو قاعد شوية مع زوجته مائة مرة قاعد مع اصحابه مائة مرة قاعد في درس مية مرة بينه وبين نفسه ميت مرة حياة النبي كانت كلها كده

129
00:35:37.150 --> 00:35:53.400
ربي اغفر لي وتب علي. ربي اغفر لي وتب علي. حديس النبي كده فده المحنة اللي لازم يوصل لنا كلنا اطلب المغفرة بل اعظم من ذلك يا اخواني ان الدرجات في الجنة

130
00:35:53.450 --> 00:36:14.700
بتترافح بكثرة الاستغفار. علشان كده النبي بيقول لنا اللي يحب ابوه بعد موته يكتر له ابوه من الاستغفار النبي ما قلش يكتر من الحج ولا من العمرة ولا يكتر من الصدقات. العمل الوحيد اللي النبي حث فيه على كثرته للاباء والامهات بعد الموت هو الاستغفار. قال رسول الله صلى

131
00:36:14.700 --> 00:36:29.650
الله عليه وسلم وان الرجل لترفع درجته في الجنة فيقول اي رب بما كل هذا؟ بما كل هذا؟ تحس ان هو ايه؟ اتنطر نطرة عالية كده في السما. درجة في درجة في درجة بسرعة اي يا رب

132
00:36:30.000 --> 00:36:54.200
بما كل هذا فيقال باستغفار ولدك لك  باستغفار ولدك لك  يا اخواني السواد اللي على القلوب ده الرهن اللي على القلوب ده حله الاساسي انك تستغفر. عشان كده انا دايما بقول من اعظم الاعمال اللي ربنا بينور بها القلوب

133
00:36:54.200 --> 00:37:14.200
من اعظم الاعمال اللي ربنا بيخلي بها القلوب كده قابلة للخشوع. قابلة ان هي تنزل فيها السكينة والطمأنينة. الاستغفار. كل ما استغفر اكتر قلبك بينضف اكتر واكتر. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. ان العبد اذا اذنب ذنبا نكتت له

134
00:37:14.200 --> 00:37:28.900
وفي قلبه نقطة سوداء. وانا دايما بقول ان من اعظم صور رحمة ربنا بنا انه قال نكتت في ايه؟ في قلبه تقول لي طب ايه النعمة في كده طب خد الحديس ده

135
00:37:29.250 --> 00:37:51.800
ان العبد اذا خد لو خدنا الحديس بهذا المعنى وان العبد اذا اذنب ذنبا نكتت له في وجهه نكتة سوداء فالحمد لله نجاة القلب. ما جتش فلوس الا كنا اتفضحنا. ان العبد اذا اذنب ذنبا نكتت له في قلبه نكتة سوداء. شف النبي بيقول ايه

136
00:37:51.800 --> 00:38:10.750
فاذا تاب ونزع واستغفر  صقل قلبه فاذا تاب ونزع واستغفر صقل قلبه. صقل قلبه يعني ايه؟ يبقى ابيض من الجاهلية اللي انت لابسها دي القلب لما يبقى ابيض القلب لما يبقى ابيض

137
00:38:11.350 --> 00:38:32.750
سهل لما تقرأ القرآن عنيك تدمع سهل اما تصلي جسمك يخشع سهل ما تذكر ربنا جسمك تصيبه القشعريرة ان طول ما هو عليه السواد عمر المعاني دي قبل ما تصل له. عشان كده دايما بقول من اقوى واعظم الامور هي بتدي للقلب نور وبتدي القلب صلاح وبتدي القلب قوة وبتدي القلب

138
00:38:32.750 --> 00:38:51.300
هي دي كلها كثرة الاستغفار. اخواني اجتهدوا. اجتهدوا احنا في اماكن كريمة وفي اشهر عظيمة اجتهدوا في الفترة دي ان احنا نستغفر ربنا سبحانه وتعالى كتير جدا جدا جدا. عملنا كده يبقى ان شاء الله ربنا سبحانه وتعالى يوفقنا. يبقى احنا النهاردة خدنا

139
00:38:51.300 --> 00:39:13.800
عدة معاني. آآ فيما تتعلق بالعمرة وما بعد العمرة. كان المعنى الاول ها  ايوة الفكرة كل انسان مننا رهين فكرة الفكرة دي هي اللي بتأسر على اعماله بعد كده. انت عشت في فكرة انك بعد العمر هتنتكس هتنتكس

140
00:39:14.350 --> 00:39:23.300
زي ما ربنا قال في الجد ابن قيس ايه ومنهم من يقول ائذن لي ولا تفتني. ربنا قال ايه انا في الفتنة الصخرة هو ساقط اصلا من يوم ما ما عاش بالفكرة دي

141
00:39:23.500 --> 00:39:33.500
انما حط في دماغك انا ربنا اداني العمرة دي نعمة. انا بعد ما ارجع ان شاء الله ازود الطاعة جدا شكرا على هذه النعمة. ان شاء الله ربنا وراني ايات اشوف الصحابة اللي

142
00:39:33.500 --> 00:39:49.600
دماءهم. انا ان شاء الله لازم طيب الفكرة التانية او الامر التاني الثبات. قلنا الثبات ده يا اخواني. الثبات ده يا اخواني هيبقى جاي من كثرة طاعتنا وعبادتنا. زي ما ربنا قال ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد ايه

143
00:39:49.600 --> 00:40:02.550
وقلت لك ان الطاعة دي بتديك حاجتين. اول حاجة الثبات على الطاعة وتاني حاجة عصمة الله لك. عصمة الله لك. تالت حاجة اللي عايز يسبت بعد العمرة عش بمشروح. عش بهدف

144
00:40:02.900 --> 00:40:12.950
قلت لكم كل واحد من الصحابة كان قدامه هدف رايح له ابو هريرة كان قدامه هدف ينقل حديث النبي عاش على الهدف ده ولما مات فضل المشروع الى الان ايه

145
00:40:13.400 --> 00:40:25.900
وعلى فكرة كل اما يكون المشروع دائم ومستمر ده بيكون دليل على اخلاص صاحبه وان القرآن اللي انت ماسكه في ايديك ده ثمرة من ثمرات مين؟ مشروع عثمان. عثمان حط نفسه مشروع انا عايز اجمع المصحف

146
00:40:26.250 --> 00:40:35.800
ما فيش انسان يقرأ في المصحف الا قيام الساعة الا وهو في ميزان حسنات مين خدت بالك؟ قلنا معاذ بن جبل رضي الله عنه. هو عايش بمشروع انه يبقى عالم الامة

147
00:40:36.750 --> 00:40:56.750
لازم النبي واتعلم منه واجتهد. فالنبي قال في شأن ايه؟ اعلم امتي بالحلال والحرام مين؟ معاذ. والنبي قال يأتي معاذ يوم القيامة يسبق علماءه امتي برتوة. رتوة اللي هي رمية حجر. شف هات بكل قوتها كده. ارم حجر بعيد. ده مكان عثمان. ومكانك انت كل علماء الامة من بعدي. عشان كده باقول لكم

148
00:40:56.750 --> 00:41:06.750
فدايما لما نحب كده نحقق مسألة فقهية بنرجع فيها دايما لايه؟ للاثار المرورية عن معاذ رضي الله عنه في هذه المسألة. عش بالمشروع. واحد بقى ما لهوش في الكلام ده خالص

149
00:41:06.750 --> 00:41:21.050
هو بيحب الحركة ونشيط ومش عارف ايه اشتغل في العمل الخيري عيش بمشروع اقتنع بفكرة طول ما انت مقتنع بفكرة نفسك مشغولة بالحق اذا لن تتوجه ابدا للباطل. زي ما كان الامام الشافعي بيقول ايه؟ ونفسك ان لم تشغل بالحق شغلاتك بالايه

150
00:41:21.050 --> 00:41:48.650
اربعة     ها قلنا يا اخواني ان الانسان مننا لو عمل زنب انتم النهاردة ماشيين خالص. ان شاء الله. يا اما انا اللي مش هنا خالص. ما شاء الله ربنا يحفظك يا دكتور عز. ربنا يحفظك

151
00:41:48.650 --> 00:42:12.900
والله العظيم. ان العبد من هنا ممكن يذنب وقلنا ان دي فيها نقطتين. ان اللي يذنب بيعمل ايه طب ولو ازنبت تاني؟ طب وتالت؟ لحد امتى ان الله لا يمل حتى تملوا. وقلنا ان من القاء التهلكة انك تذنب وتتوب وتذنب وتتوب وبعد كده تقول ايه؟ لا توبة لي. وقلنا ان دي هتدينا جزئية

152
00:42:12.900 --> 00:42:24.750
سانية ان الذنوب المتكررة مش المشكلة في الذنب المتكرر انما المشكلة فين؟ في السبب. في السبب بتاعه. سيب السبب تلاقيك كسبت الذنب. اخر حاجة كانت عن الايه دكتور حازم بقى رقى قلوبنا شوية

153
00:42:24.950 --> 00:42:47.600
اللي عايز يثبت اعصابه اللي مش قادر ده صعب. شوية ما بيصليش وهو بيصلي يعني تارك الصلاة. او هل ده تارك صلاة طيب آآ دكتور حازم بيسأل سؤال مهم جدا

154
00:42:48.850 --> 00:43:08.850
هو المغرب بيدان كام؟ سبعة سبعة طيب ماشي. آآ سريعا كده انا لازم افهم كويس جدا. يعني الدكتور حازم بيسأل دلوقتي الناس اللي هي ايه بتصلي اكتب شوية الناس دي اخبارها ايه؟ وازاي الناس دي تثبت؟ انا شايف معترك الصلاة بالذات آآ لازم

155
00:43:08.850 --> 00:43:22.000
نرعبوا شوية لازم يترعب لازم يقدر يعني ايه هو ساب صلاة واحدة لازم يفهم ده كويس لان الانسان مننا يا اخواني اللي هيسيب صلاة واحدة دي مش مسألة سهلة عند ربنا

156
00:43:22.400 --> 00:43:44.700
مش مسألة بسيطة النبي صلى الله عليه وسلم يقول من ترك صلاة العصر فقد حبط عمله حبط عمله تتحملها يا محمد حملها يا يا مصعب ما حدش حملها يبقى انت ممكن بقى جيت واتمرمطت في العمر وبهدلت نفسك وجيت في يوم من الايام الشيطان قال لك بقى ايه نام شوية قبل العصر يا عم نام شوية وابقى قوم على العصر نمت وما قمتش النبي قال من ترك صلاة

157
00:43:44.700 --> 00:43:59.950
صلاة العصر قد حبط عمله دي صالة واحدة النبي صلى الله عليه وسلم يقول من ترك صلاة العصر حسرته يوم القيامة على صلاة واحدة سابها. حديس في الصحيحين من ترك صلاة العصر صلاة واحدة. واحدة بس

158
00:44:00.200 --> 00:44:15.350
فكأنما وتر اهله وماله وولده. تخيل واحد كده آآ ربنا يا رب ما يكتبها ابدا على حد. راجع من سفر رايح على البيت لقى البيت واقف والمطافي وزحمة خير يا جماعة في ايه ؟ قالوا ده في الشارع ده فيه عمارة والعة

159
00:44:15.600 --> 00:44:25.600
استر يا رب خاف واترعب كده. دخل الشارع لقى بيسرق يا جماعة عمارة مين الولعة؟ قالوا ده ده عمارتكم. يا نهار ابيض! طلع جري على العمارة. طب يا جماعة حد عايش

160
00:44:25.600 --> 00:44:44.550
لا والله ده زوجتك واولادك ووالدك ووالدتك واخواتك وجيرانك وكل اللي في العمارة اتحرقوا ماتوا حصرته عاملة ازاي طب يا جماعة ده انا تاجر وعندي خمسة ستة مليون عين وفوق في البيت. والله كل فلوسك اتسرقت. كل فلوسك اتحرقت. طب ولادي ماتوا. حصريته عاملة ازاي

161
00:44:45.350 --> 00:45:02.150
انا ظن اه والله والله ما لها الا كده الا اذا صبره الله عز وجل انه يتوب ساكت او حاجة تانية انه يتجنن ده فيه ناس فيه ناس علشان بيحب فريق كورة جاب اتغلب الفريق ده جت له سكتة قلبية مات

162
00:45:02.400 --> 00:45:21.300
في ناس في ناس في ناس بسبب انه خسر فلوس في بورصة اتجنن ومات وفيه ناس انتحرت تخيل لما تكون الحسرة ان ماله كله اتحرق اهله كلهم اتفحموا وشاف اهله كده بالايدين متفحمين. والبيت بتاعه ومجهود السنين ده راح في لحظة

163
00:45:21.950 --> 00:45:36.900
شف حسرة الانسان ده هنا بيقول لك اهي الحسرة دي هي الحسرة اللي هتكون تصيب انسان ساب صلاة واحدة بس. من ترك صلاة العصر انما وتر اهله وماله وولده ده مصيبة

164
00:45:38.000 --> 00:46:01.450
لازم نفهم الكلام ده كويس النبي يقول من ترك صلاة واحدة فقد برئت منه ذمة الله هنلاقي مجموعة من المسألة مش بسيطة الله سبحانه وتعالى يقول فويل فويل والويل واد في جهنم فويل للمصلين. مين يا رب؟ الذين هم عن صلاتهم ساهون. دي ناس محافزة على الصلاة. بس بتأخرها. قاعدة تطبخ

165
00:46:01.450 --> 00:46:21.200
وصلت بعد الضهر بساعة ولا ساعة ونص. آآ قاعدة تتفرج على التليفزيون وصلت الصلاة في آآ قاعدة مع زميلاتها وصحباتها وفضلت باخرة العشاء ولما الزوجة يصلي الصلاة نص الليل ونص الليل النبي يقول لولا ان اشق عن وقتي وتكلمك بالحديث لامرتهم ان آآ يؤخروا الصلاة الى العشاء الى النصف. لا يا اختي

166
00:46:21.650 --> 00:46:30.950
احب الصلاة الى الله الصلاة على وقتها. احب العمل او الصلاة على وقتها ربنا يكون في اوائل المصلين. ده ده وادي في جهنم ربنا اعده لمين؟ ناس بتأخر الصلاة اصلا

167
00:46:31.800 --> 00:46:46.700
قال الله سبحانه وتعالى فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا. والغي كما تعلمون ايضا وادي في جهنم. وابن عباس وهو بيأول هذه الاية قال لم ليس معنى

168
00:46:46.700 --> 00:46:59.400
دعوها اي تركوها بالكلية ولكن معنى ضيعوها اي اخروها عن اوقاتها. اخر بس اخر بس. لا يا اخواني الصلاة معلش. ما فيش فيها كلام. انت ليه تحط نفسك في دايرة

169
00:46:59.550 --> 00:47:19.550
العلماء مختلفين الدايرة دي نحطها مع الكفر ونحطها ابن القيم بيقول كده رحمة الله عليه له كتاب رائع جدا اسمه حكم تارك الصلاة يا ريت تقرأوه رائع بيقول رحمة الله عليه وتارك الصلاة اختلف فيه العلماء فمنهم من قال انه قد كفر وخرج من الدين وبعضهم قال انه على كبير

170
00:47:19.550 --> 00:47:40.250
من اعظم الكبائر عند الله اشد عند الله اثما من القتل والزنا وشرب الخمر والسرقة اشد عند الله من ده كله انت ليه تحط نفسك في في الدايرة دي بتحط نفسك انك يوم القيامة تبقى محشور مع اسوأ والعن خلق الله

171
00:47:40.750 --> 00:47:53.300
النبي صلى الله عليه وسلم يقول خمس صلوات فرضهن الله في اليوم والليلة. من حافظ عليهن كن له نور وضياء وبرهان يوم القيامة. ومن لم يحافظ عليهن لم تكن له لا

172
00:47:53.300 --> 00:48:08.200
ولا نجاة ولا برهان يوم القيامة. وحشر يوم القيامة. شوفوا وهو خارج خارج مع مين؟ وحشر يوم القيامة. مع فرعون وهامان وقارون وابي بن خلف. حديس رواه الامام احمد استاذي وحسنه علام احمد شاكر رحمة الله عليه. انت حاجتك ترضى مع فرعون

173
00:48:09.400 --> 00:48:25.300
معها من مع قانون ما هو ابي بن خلف  ازيك الكلام ده انا شفت امبارح منظر والله العزيم بصراحة انا كنت عايز ادبح نفسي بصراحة يعني فعلا كنت عايز ادبح نفسي

174
00:48:25.900 --> 00:48:44.600
دخلت امبارح من باب الملك فهد آآ تحت الدور الارضي اول تقاطع كده على اليمين آآ راجل واقف بيصلي انا اول ما دخلت لفت نظري ان انا اقعد في المكان ده لقيت جهاز رجل رجل صناعية

175
00:48:44.800 --> 00:48:59.100
رجل كاملة محطوطة على العمود كده  فقلت اخش ابص بقى على صاحب سبحان الله ما شاء الله لا قوة الا بالله والله ما اقول لكم يا اخواني ساعة ونص واقف على رجليه بيصلي

176
00:49:00.800 --> 00:49:13.950
ساعة ونص واقف على رجلي صلاة وحط الجهاز قدامه كده. يعني يحط الجهاز اريح له والله قام حاطط الجهاز على الحيطة كده واقف يصلي قلت قلت لنفسي اخص عليك اخص عليك انت بتدلع والله العظيم

177
00:49:14.600 --> 00:49:32.450
يا اخواني حاضر اخلص دي اخواني ترك الصلاة مش بالامر السهل ولا بالامر الهين مش امر بسيط وسبحان الله انت ليه تضيع من الخير ما لا يعلمه الا الله والله يا اخواني حديث رائع جدا حديس في الصحيحين من حديث ابي هريرة

178
00:49:32.650 --> 00:49:42.500
وله رواية عند احمد وانا هذكر رواية احمد لان هي رواية بصراحة يعني بتشدني قوي. قال النبي صلى الله عليه وسلم ارأيتم لو ان احدكم بين بيته ومعتمله خمسة انهور

179
00:49:42.550 --> 00:50:01.800
من بيته لمعتملي مكان العمل بتاعه خمسة انهر نهر نهر نهر نهر. فذهب الى عمله فعرق وخرج منه الريح الخبيثة فلما انهى عمله واراد الذهاب الى بيته كلما مر على نهر اغتسل فيه

180
00:50:01.900 --> 00:50:17.500
كل ما يعدي على نهر ينزل يغتسل فيه ياخد فيه آآ دش كده ويطلع ويمشي عدا النهر التاني ينزل يغتسل فيه ويطلع ويعدي النهر التالت والرابع والخامس قال اترون يبقي هذا من درنه شيء

181
00:50:18.450 --> 00:50:35.000
انتم في ظنكم الراجل اللي تعب وغبار وسوء وعرق وريحة وحشة والكلام ده. بعد ما نزلت تستحمى خمس مرات. ممكن تطلع منه ريحة وحشة يا بشمهندس علي. ممكن يبقى في شوية تراب او عرق عليه لا يمكن. قال فهذا مثل الصلوات الخمس. يمحو الله بهن الخطايا

182
00:50:36.000 --> 00:50:56.550
لما النبي صلى الله عليه وسلم يقول لنا آآ ان العبد اذا قام يصلي اوتي بذنوبه كلها فوضعت على رأسه وعلى عاتقيه فكلما ركع وسجد تساقطت ذنوبه  طول في ركوع اكتر اهل زنوب عمالة تقع. طول في السجود اكتر ذنوب عمالة تقع

183
00:50:56.650 --> 00:51:14.550
لا يا اخواني الصلاة. الصلاة دي اهم حاجة في حياتك. ازبط حياتك كلها على الصلاة. ازبط حياتك كلها على الصلاة حافظ دايما على الصف الاول حفظك يا اخواني سلفنا لما الواحد بيقرأ في في في الكلام اللي كانوا بيقولوه

184
00:51:14.900 --> 00:51:28.450
في الكلام اللي كانوا بيقولوه عن الصلاة. يعني ابو عبدالرحمن السلبي وهو يحتضر وهو يحتضر قال احملوني الى المسجد. فقال له ولده يا ابانا لك رخصة. انت معك رخصة تصلي في بيت

185
00:51:29.050 --> 00:51:44.850
قال احملوني الى المسجد. يا عم انت بتموت. احملوني الى المسجد. فحملوه في صلاة المغرب. فصلى الركعة الاولى وهو في الركعة الثانية اثناء السجود فاضت روحه   فاضت روحه هنا فاضت روحه خلاص ما شاء الله

186
00:51:45.000 --> 00:52:04.850
يا اخواني عمر هختم معكم باثر وحديس  ونبدأ من الاقل للاعلى اما الاثر فهو قول عمر رضي الله عنه. قول آآ سائب ابن يزيد رضي الله عنه فيما اذكر يعني ان عمر رضي الله عنه لما طعن

187
00:52:05.700 --> 00:52:29.750
حمل الى بيته حملته انا والعباس انا وعبدالله بن عباس فجاءوا بالطبيب فقال اسقوه لبنا فلما شرب اللبن خرج الدم من جرحه خرج اللبن من جرحه ده معناه ايه  فقال له الطبيب يا امير المؤمنين اوصف انك ميت

188
00:52:31.100 --> 00:52:45.700
اوصي فانك ايه ميت فبدأ يوصي راح يا ابن عمر روح لعائشة استأزني ان انا ادفن مع صاحبي يا ابن عمر انا هعمل الشورى في فلان وفلان لانه اللي يصلي بالناس دلوقتي فلان

189
00:52:45.900 --> 00:53:09.700
وبين هو يحدثهم اغشي عليه فمن قائل يقول مات عمر ومن قائل يقول بل اغشي عليه. فقام رجل في القوم وقال ايها الناس ليرفع احدكم الاذان فوالله فيما علمت شيئا افزع لامير المؤمنين من الاذان. فلما قال الله اكبر الله اكبر

190
00:53:09.950 --> 00:53:23.000
فاذا عمر قام فزعا او قال الله اكبر الله اكبر الصلاة الصلاة لا حظ في الاسلام لطارق الصلاة. احملوني الى الصلاة يا نهار ابيض ايه ده! ايه يا عم! ايه

191
00:53:23.150 --> 00:53:45.200
حلول الصلاة ما لك بقى تكملة الحديث وصلى عمر الفجر يومها وان جرحه ليثعب دما. يعني ايه يثعب دما ينزف ينزف دم طب انت يا عمر ربنا النبي شهد لك بالجنة وشهد لك بالشهادة والشهادة خلاص لا لا الصلاة

192
00:53:46.100 --> 00:54:05.150
اما الحديث احب اختم به حديث عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم في مرض موته الذي مات فيه اغشي عليه فامر بماء في المغضب فاغتسل. ثم قال اصلى الناس؟ قلت لا يا رسول الله انهم ينتظرونك. فقام النبي صلى الله عليه وسلم فلما هم بالقيام سقط مغشيا عليه. المرة

193
00:54:05.150 --> 00:54:21.200
فلما افاق اول كلمة قالها اصلى الناس فلما هم بالقيام سقط وشاعي المرة التالتة. اصلى الناس؟ قالوا يا رسول الله هم ينتظرونك. عايز ايه؟ انهم ينتظرونك فقام النبي صلى الله عليه وسلم

194
00:54:21.650 --> 00:54:38.850
وقد وجد من نفسه خفة حاسس ان المرض خف عليه شوية يهادى بين رجلين علي وعبدالله بن عباس شيء متعكز على واحد السيدة عائشة بتقول كلمة تقطع القلب. قالت وان رجلاه لتخطاني في الارض خطين

195
00:54:40.150 --> 00:54:59.800
عارفين يعني ايه؟ ايه؟ اه رجليه بتزحف مش قادر يرفعها  انت متخيل؟ انت شايف المشهد حاسس بالمشهد حاسس ان عليه كده وعباس كده والنبي في النص ورجليه بتجرجر في الارض كده

196
00:55:00.150 --> 00:55:14.950
ييجي يصلي مش قادر يصلي قائما صلى الله عليه وسلم فيصلي جالسا يغشى عليه واول حاجة يقول آآ الناس صلت ولا لسه يا اخواني الصلاة. عشان كده انا بقول لك عيش مع معنى انك مش انت عايز في اول حاجة

197
00:55:15.050 --> 00:55:29.250
آآ انصحكم ان شاء الله النهاردة. او ان شاء الله ونرجع. كتاب صحيح الترغيب والترهيب للشيخ الالباني. اقرأ منه فضل الصلاة. الفضائل دي كلها تدفعك دفع كده. انا كنت عملت سلسلة على قناة الرحمة آآ خمس حلقات

198
00:55:29.700 --> 00:55:45.100
خمس حلقات اسمها ذروني اصلي ذروني اصلي كنت خدتها من حديث النبي صلى الله عليه وسلم ان الرجل العبد المؤمن لما يوضع في قبره ويجيب على الملكين كذا وكذا وكذا فيقولان على هذا عشت وعلى هذا حييت وعلى هذا مت ان شاء الله

199
00:55:45.100 --> 00:56:02.150
فيقول ذروني اصلي سيبوني اصلي. عاش في الصلاة في الدنيا حتى وهو في القول بيقول لهم ايه؟ يا جماعة سيبوني اصلي خدت بالك؟ حتى الانبياء الانبياء. النبي صلى الله عليه وسلم قال ان هو مر على موسى في قبره قائم ايه؟ يصلي. قائم يصلي. حتى الانبياء في قبورهم بيصلوا

200
00:56:02.350 --> 00:56:21.200
خدت بالك؟ فالشاهد احنا كنا فين كتاب الترغيب والترهيب اقرأ الاحاديث اللي وردت في فضائل الصلاة واحاديث الترهيب من ترك الصلاة. ادي واحدة. الفضائل تعلي جدا. آآ خش على السلسلة مدرسة الربانيين على موقع الطريق الى الله

201
00:56:21.200 --> 00:56:41.200
مدرسة الربانيين آآ داخلة لسه الربانيين خمس دروس تحت آآ اسم ظروري يصلي. خمس دروس فيها يعني ازاي نخشع في الصلاة وفضل الصلاة وحرمة ترك الصلاة كل عين متعلقة بالصلاة. اتنين ممكن انا لما اكون لوحدي الدكتور حازم الشيطان يملكني جدا. انما نكون اتنين تلاتة مع بعض

202
00:56:41.300 --> 00:56:50.500
نتعاون مع بعض على الصلاة نعدي على بعض نتصل على بعض تبقى حاجة رائعة جدا جدا جدا. النبي صلى الله عليه وسلم يقول الشيطان مع الواحد وهو مع الاسنين ايه

203
00:56:50.700 --> 00:57:00.700
ابعد. وكل اما يكونوا اتنين تلاتة مع بعض بيصحوا بعض وبيقوموا بعض وحريصين على بعض. دي ما شاء الله بيبقى لها فضل كبير جدا. من الطرائف بمناسبة اتنين تلاتة مع بعض بيصحوا بعض لصلاة الفجر

204
00:57:00.700 --> 00:57:20.700
من الطرائف وانا بصور سلسلة رمضان. ربنا يا رب يرفع الكرب كده عن القنوات الاسلامية يا رب وترجع تاني. اه كنت بصور الحلقات في السويس المكان اللي انا كنت بصور فيه اه صاحب المكان بيكلمني دخل واحد صاحبه فقال لي يا شيخ احمد انت ما تصورش عنده خالص فقول له ليه؟ قال لي

205
00:57:20.700 --> 00:57:37.450
امبارح يصحيني لصلاة الفجر انزل الجامع وما الاقيهوش صلى! واللي بتصلي عليه الصبح يقول لي اصل انا صليت في البيت باقول له ليه يا محمد عملت كده ؟ ما قلت تصحيني الفجر وما تنزلش تصلي؟ قال لي ما هو انا كنت تعبان ومش قادر انزل. فقلت الاجر هيضيع علي. فقلت اصحي واحد ينزل يصلي وانا اعمل ايه ؟ وانام انا بقى

206
00:57:37.450 --> 00:57:59.400
يعني فاتنين تلاتة مع بعض النبي صلى الله عليه وسلم يقول الشيطان مع الواحد وهو مع الاثنين ايه؟ طب لو تلاتة لو اربعة لو خمسة ستة مع بعض آآ خليك كده شف اتنين تلاتة قريبين منك. آآ خد بايديهم وساعدهم ويساعدوك على ان انتم ان شاء الله ايه تكتهدوا في الصلاة اكتر واكتر ان شاء الله. الامر التالت

207
00:57:59.400 --> 00:58:20.455
اه اه سخن نفسك سخن نفسك. هتقوم للصلاة لما قلبك يكون مليان حرارة. والحرارة دي مش هتكون موجودة غير لما يكون الانسان اه حاطط جواه احضر دروس علم احضر دروس علم كتير هتلاقي مشروع مسألة بتفرق معك كتير جدا جدا ان شاء الله تبارك وتعالى. مع الرفقة الصالحة بقى والعمل الصالح ان شاء الله المسألة ان شاء الله تبقى جميلة جدا