لقوله تبارك وتعالى فانت تسمع الصم ولو كانوا لا يعقلون. هو لماذا ختمت الاية بلا يعقلون؟ مع انه ربما يكون المتبادر الى الذهن آآ لا يسمعون كما في قوله تبارك وتعالى افا انت تهدي العميا ولو كانوا لا يبصرون فهو اعمى ايضا
كيف لا يبصر وهو اعمى فانت تسمع الصم ولو كانوا لا يعقلون يعني لو انضم الى الصنم عدم عقله الى الصمم عدم العقل. اضافة. اضافة لان الصم العاقل ربما تفرس
العاقل. اه. العاقل. ربما تفرس. مم. اما اذا اجتماع فقدان السمع والعقل مم صحيح. فاذا اذا هو الان الصمم واضافة اليه عدم العقل كيف كيف يهدي يمه؟ هذا باء مطبق
ثم الاية الاخرى انت تهدي العميا ولو كانوا لا يبصرون. يعني ولو انضم الى عدم البصر عدم البصيرة يبصرون بصيرا. نعم. ام يبصرون من اه. لأ هي نواة اعمى. نعم
هو اعمار يعني ولو انضم الى عدم البصر عدم البصيرة لان الاعمى تعمى الابصار. نعم. قد يحدث الاعمى قد يحدث اسمه حدث الاعمى. اه. لكن اذا كان اعمى البصيرة. لا ابدا. خلاص
اولئك انضم الى عدم العقل وهؤلاء انضم الى العمى عدم البصيرة كيف كيف تهديهم يعني سبحان الله! هو القرآن دايما يستخدم مثل هذه الافراد حتى في قوله يعني صم بكم عمي. نعم
الصمم والعمى تحديدا والباكم ما هو عدم الاستطاعة عن النطق الابكم لا يستطيع ان ينطق. والصمم لا يستطيع ان يسمع. والاعمال هيبصر اذا اجتمعت سلم يا رب. مخضوم على قلبه. نعم
سلم يا رب