1
00:00:00.400 --> 00:00:26.200
يقولون واذا تتلى عليهم اياتنا بينات واسمع قالوا السياق السياق لان ضميرهم مذكور قبلها مباشرة واذا تتلى عليهم موجود ضميرهم فكان السياق ان يقول قالوا لكن لو قالوا ما بين الوصف الخزي اللي يلحقهم الى يوم القيامة الا ان يؤمنوا

2
00:00:26.350 --> 00:00:48.900
قال الذين لا يرجون لقاءنا قال الذين لا يرجونه وانا قلت ان هذي كررت في هذه الاية في مواضع. في الايات هذي اخر موضوع في السورة هذي عدة مرات كان قال الزين لا يرجونه. قال الذين لا يرجون لقاءنا. قال الذين لا يرجون لقاء عدة مرات في نفس الاية. لان طبعا علة

3
00:00:48.900 --> 00:01:15.100
في الشروق الا تؤمن بالله ولا بالبعس بعد الموت اللي ما يؤمن بلقاء الله لا تستكثر عليه اي شر اللي ما يؤمن بالله اللي ما عنده خوف من الله اللي ما يعلم ويتيقن انه خلق لحكمة ما هو خلق سبهللا وعبثا وانه لا يمكن ابدا ان يستوصوا

4
00:01:15.100 --> 00:01:32.700
الصالح والطالح لا يمكن يستوي المؤمن والكافر. لا يمكن يستوي الصالح والفاجر ابدا. ذلك ظن الذين كفروا. فويل للذين كفروا من النار يقول ربنا وما خلقنا السماء والارض وما بينهما باطلا

5
00:01:33.200 --> 00:01:46.450
لانه لو كان ما في جنة ولا نار كان يكون دخلت قال لي عابس ما كل من يرتكب جريمة بيؤخذ بها ما كل من يرتكب جريمة بيؤخذ بها. لان قد يفر من عين الحاكم والحاكم ينام

6
00:01:46.550 --> 00:02:02.050
والحارس حق الحاكم ينام ويغفل. لكن عين الله لا تخفى عليه خافية في الارض ولا في السماء يعني مهما كنت في جلوة او خلوة او في مكان ثق ان الله معك. هو فوقك يراك

7
00:02:02.150 --> 00:02:18.250
ويجيد عليك جميع حركات قلبك ونفسك وهواجسك خلقنا الانسان ونعلم ما توسوس به نفسه. ونحن اقرب اليه من حبل الوريد. لا تخفى على الله خافية. يقول لقمان لابنه يا بني

8
00:02:18.250 --> 00:02:34.100
انها ان تك مثقال حبة من خردل فتكن في صخرة او في السماوات او في الارض يأتي بها الله. ان الله لطيف خبير بدعاء النبي محمد عليه السلام وادخلت البارحة اللهم انت الظاهر فليس فوقك شيء

9
00:02:34.600 --> 00:02:48.800
يعني اعلى اعلى العلي الاعلى فوق جميع خلقه. اللهم انت الظاهر فلا يرزقك شيء. وانت الباطن فليس دونك شيء. وانت الاول يعني لا يخفى عليك شيء وانت الاول فليس قبلك شيء وانت الاخر فليس بعدك شيء

10
00:02:50.100 --> 00:03:09.850
والله اذا ايقن العبد ان له ربا يأخذ يجذب الحسنات حسنات واجز بالسيئة السيئة. وانه من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعلها اللي قلبه فيه الايمان هذا يخاف ربه عن المعاصي

11
00:03:09.950 --> 00:03:15.700
الجيرة اللي الجيرة اللي هم فيها جيرة السعداء والمجتمع المثالي انا ضد