افضل الصوم فيه صوم يوم وهذا ثبت في حديث عبد الله بن عمرو في الصحيحين انه عليه قال احب الصيام الصوم اخي داود كانوا يصومون ويفطر يوما فلما داود قال لا افضل من ذلك
افضل من ذلك وقال عليه الصلاة والسلام كان يصوم يوما ويفطر يوما وكان لا يفر اذا لاقى اذا هذا هذا الفطر ليس هذا الصوم ليس مطلقا انما بشرط الا يفوت
مصالح تتعلق اه بامور واجبة عليه او من حقوق اخوانه ونحو ذلك اذا كان عند انسان قوة على الصوم قوة لعمل الخير لا شك ثم ان صوم صوم افضل يوم وافطر يوم
يقول بعض اهل العلم انه من اشق الصوم انه من اشق لانه لم تتروض نفسه لا على الفطر ولا على الصيام فهو يخزم نفسه ويمنعها يصوم يوم ويفطر يوم لا شك انه يوم صومه
يكون له اشتياق الى الفطر لانه اعتاده اعتادوا خلاف من شرد الصوم ربما تتجدد له الطبيعة الثانية الثانية تنتقل محبته وشهوة الطعام الى الليل وربما لو اراد ان يفطر فانه لا تقول نفسه عن الطعام
هذا يقع ممن يسرد الصوم هذا لعل يأتينا ان شاء الله ايضا في انه غير مشروع اختنا وهل هو مكروه او محرم يعني صيام الدهر مع ان الجمهور يستحب لكن الصواب انه
ليس كما قالوا اما هذي بس صوم يوم وافطار يوم اتقدم الاشارة الى هذا وانه عليه الصلاة والسلام ايضا وان كان لم يصمه لم يصم هذا الصيام انما دل عليه
صلى عليه قد يترك الشيء او هو يريد ان يفعله ويتركه لمصلحة كما تقدم. نعم