الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين وبعد. لا شك ان افضل الصيام بالنسبة للصيغة للصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم هي الصيغ الواردة عن نبينا الكريم صلى الله
عليه وسلم وهي المعروفة بالصلاة الابراهيمية. فان قال قائل فكيف تكون هذه الصيغة هي افضل الصيغ وهي ليس فيها ذكر السلام والله عز وجل امرنا ان نجمع بين الصلاة والسلام عليه. فقال تعالى ان الله
وملائكته يصلون على النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما. فيكون عن هذا فيكون عن هذا جوابان. الاول ان صلاة الابراهيمية مشتملة على السلام. لانها في التشهد والتحيات فيها السلام. السلام عليك ايها النبي ورحمة الله. ثم تأتي الصلاة الابراهيمية
فيكون المصلي قد جمع بين السلام والصلاة. وهذا ما فهمه الصحابة. فقد قالوا يا رسول الله عرفنا السلام عليك فكيف نصلي عليك؟ فعلمهم ما لم يعرفوا وترك ما عرفوا. ولهذا الانسان في
صلاة يسلم اولا ثم يصلي. اما بالنسبة لخارج الصلاة فالجواب الثاني وهو ان الله عز وجل اخبر عن صلاته على نبيه وعن صلاة ملائكته على نبيه. فنحن نقتدي بربنا تبارك وتعالى
وبالملائكة فنصلي على رسول الله ونقول ان افضل الصيغ هي صيغ الصلاة الابراهيمية في الصلاة. واما اذا ارد الجمع ولان الواو ليس للجمع الواو لمطلق الجمع ومطلق الجمع يعني احيانا تسلم على الرسول واحيانا تصلي على الرسول
اذا اراد الانسان ان يجمع بينهما فيجمع في خارج الصلاة بين الصلاة والسلام ويقول صلى الله عليه وسلم او اللهم صلي وسلم على محمد بالنسبة لخارج الصلاة. اما داخل الصلاة فليس للانسان
ان يزيد على الصلاة الابراهيمية والالفاظ الواردة فيها. اما خارج الصلاة فقد ورد عن الصحابة صيغة واشهرها صيغة صلى الله عليه وسلم. وجاء صلى الله عليه واله وسلم كل هذا وارد عن السلف
رحمهم الله تعالى فالامر فيه واسع ونحن نصلي على رسول الله صلى الله عليه وسلم ونشهد له بالسلام نسلم عليه صلوات ربي وسلامه عليه والله تعالى اعلم والحمد لله رب العالمين