1
00:00:01.350 --> 00:00:22.500
الحمد لله رب العالمين وبعد ان هناك افهاما مغلوطة عند كثير من الناس في ثلاثة اشياء الامر الاول ان بعض الناس يظن ان العفو ان العفو مقترن بالذل. فمن عفا عن غيره ممن اخطأ عليه فقد ذل

2
00:00:22.500 --> 00:00:49.300
فهو يقارن بين العفو والذل ويجعله لازما من لوازمه والظن الثاني ان من الناس من من يعتقد ان الصدقة مقرونة بالنقص. فالمال ينقص بالصدقة. فتجد ممتنعة عن الصدقة دائما لانها تظن ان النقص مقرون بالصدقة

3
00:00:50.200 --> 00:01:10.200
والظن الثالث ان كثيرا من الناس يظن ان التواضع مقرون بالخفض. فهو يريد ان يبقي منزلته رفيعة عند الناس فتجده لا يتواضع. فهذه افهام ثلاثة مغلوطة لابد من تصحيحها. فمن فهم

4
00:01:10.200 --> 00:01:30.200
ان العفو يذله فقد اخطأ. ومن فهم ان ومن فهم ان الصدقة تنقص ما له فقد اخطأ. ومن فهم ان التواضع يخفض منزلته ويدني مرتبته فقد اخطأ. وقد رد النبي صلى الله عليه وسلم على هذه

5
00:01:30.200 --> 00:02:00.200
الثلاثة بقوله عليه الصلاة والسلام ثلاث ان كنت لحالفا عليهن ما زاد الله عبدا بعفو الا عزا. فالعفو مقرون بالعز ولا يمكن ابدا ان يصل الانسان بعفوه عمن اخطأ عليه في دم او نفس او مال الى شيء من الذل ابدا حتى وان وسوس له الشيطان بان هذا

6
00:02:00.200 --> 00:02:20.200
يدل فانما هي وسوسة شيطانية ونفخة ابليسية لا حقيقة لها. بل الادلة تدل على ان من اعظم مراتب العز ان يعفو والعبد عمن ظلمه. فالعفو ابدا ليس مقرونا بالذل. وانما هو مقرون بالعز والرفعة ومحبة الناس واحترامهم وتقديرهم

7
00:02:20.200 --> 00:02:42.400
لشخصك ثم قال صلى الله عليه وسلم وما نقصت صدقة من مال. فالمال فالصدقة ابدا لا تنقص المال بل تزيده حسا ومعنى فكم من انسان فتحت له التجارات وحفظت امواله بسبب الصدقات. وكم من انسان فتحت له ابواب الجنة الثمانية

8
00:02:42.400 --> 00:03:02.400
بسبب صدقة وكل امرئ يوم القيامة في ظل صدقته فاين النقص في هذا؟ وكم من انسان عصمه الله عز وجل من بلايا كثيرة ودواهي عظيمة جدا كان سيقع فيها لو لم يتصدق. وكم من انسان شفاه الله عز وجل من امراض خطيرة كانت ستفني ماذا

9
00:03:02.400 --> 00:03:22.400
له في علاجها ولكن بسبب صدقة من الصدقات وقاه الله عز وجل وحفظه. بل ان الصدقة قد وعد عليها بالاجر العظيم. نعم. لا تنقص الصدقة المال ابدا. لان المال الذي يتصدق صاحبه منه مال مبارك

10
00:03:22.400 --> 00:03:49.850
فيه اذا اديت زكاته وتطوع منه صاحبه. لان الصدقة تضاعف الى سبعمائة ضعف. ويجدها صاحبها وقت الحاجة اليها كجبل احد مضاعفة اضعافا كثيرة فاي نقصان بالله عليك ما هذا ثم قال صلى الله عليه وسلم وما تواضع احد لله الا رفعه الله فاني اقسم بالله ان التواضع ليس مقرونا بالخفض بل

11
00:03:49.850 --> 00:04:09.850
انه والله العظيم يوجب ان يجعلك الناس في اعلى شرفات قلوبهم. وينظر الناس اليك بعين بعين الاحترام وعين وعين التعظيم والاجلال اذا رأوك رجلا عظيما متواضعا. فعندك علم كثير ولكنك تتواضع. انت صاحب جاه عظيم ولكنك

12
00:04:09.850 --> 00:04:29.850
تتواضع عندك مال وارصدة في البنوك كثيرة ولكن الناس يرونك متواضعا متحببا متوددا مترسلا معهم ليس بين شخصيتك وشخصيتهم اسوار من الهيبة الكاذبة او التعالي او الغطرسة او التكبر. لا يراك الناس الا

13
00:04:29.850 --> 00:04:59.850
سائلا مبتسما سائلا عنهم ومبتسما في وجوههم ومتلمسا احوالهم خافضا للجناح خافضا جناحك لهم متواضعا لهم اشد التواضع. تعاملهم باحسن باحسن التعامل ليس في تعاملهم لا كبر ولا غطرسة ولا تعال ولا تسعير خد والله العظيم ثم والله العظيم انني ادين

14
00:04:59.850 --> 00:05:19.850
الله عز وجل بهذه العقيدة. ان العفو ابدا والله لا يذل الانسان بل يعزه ويجعله في اعلى درجات ذات العز. وان صدقة ابدا لا تنقص المال بل ترفعه وتزيده زيادة حسية ومعنوية. مع ما ينتظر

15
00:05:19.850 --> 00:05:39.850
صاحبها في الاخرة. وان التواضع ابدا لا لا يخفض الانسان من قلوب الناس. بل والله يجعله متربعا على عروش محبته بقلوبهم في اعلى درجات الاحترام والتقدير. فاذا لا يستجرينكم الشيطان او يخدعنكم فيقول ان العفو سبب للذل او الصدقة

16
00:05:39.850 --> 00:05:50.203
سبب لنقص المال او التواضع سبب للخفض. فكل ذلك والله من وساوس الشيطان فاياكم ان تصدقوه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته