1
00:00:00.100 --> 00:00:34.200
تحقيق التوحيد معرفته والاطلاع على حقيقته والقيام بها علما وعملا عرفة التوحيد اطلع على حقيقة التوحيد وقام بحقيقته ماذا يا اخوان علما وعملا يعني ظاهرا وباطنة وتحقيق توحيده يقسمه العلماء الى قسمين

2
00:00:34.600 --> 00:01:12.300
تحقيق واجب وتحقيق مستحب تحقيق الواجب والذي يجب على كل الناس وهو تخليص التوحيد من شوائب الشرك والبدع والمعاصي يخلص توحيده من شوائب الشرك كبيره وصغيره ومن البدع ايضا  سيكون عنده

3
00:01:12.550 --> 00:01:51.200
البدع وكذا المعاصي لان المعاصي وتخل بتوحيد العبد  اتباع للهوى   الانسان ويقع بسببها السيئات التي قد تخل وتنقص توحيده هذا تحقيق الواجب الذي يجب على كل مسلم يخلص توحيده ينقيه يصفيه

4
00:01:51.800 --> 00:02:29.650
من كل هذه الشواهد واما التحقيق المستحب والتحقيق الكامل  الجذاب القلب الله عز وجل بحيث لا يكون في القلب ارادة ولا اقصد لغير الله عز وجل بحيث يحب ما امر الله به

5
00:02:31.100 --> 00:03:00.850
ويكره ماذا يا اخوان يكرهون ما نهى الله عنه ويكون قلبه متوجها الى ربه قاصدا ربه ليس عنده التفات ولا ميل لاحد كائنا من كان ابن القيم رحمه الله مشهور يقول فلواحد

6
00:03:01.750 --> 00:03:39.550
كن واحدا في واحد يعني سبيل الحق  فلواحد يعني الله عز وجل يعني يكون فلواحد لله عز وجل كن واحدا بارادتك في قصدك في توجهك ليس مشعبا  ارباب وبين اهوى

7
00:03:40.750 --> 00:04:06.750
ومما ضرب الله تعالى مثلا لموحد المشرك مثله عز وجل بماذا يا اخوان ضرب الله مثلا رجلا فيه شركاء متشاكسون عبد مملوك يملك اكثر من شخص هذا يأمر وهذا ينهاه عنه

8
00:04:08.100 --> 00:04:35.350
رجلا سلما لرجل  يأتمر بامره وينتهي بالنهاية هذا الموحد يا اخوان واحد في طاعة ربه في ارادته وفي قصده في واحد فلي واحدة كن واحدا في واحد يعني ايه طريق الحق والايمان كما ذكر

9
00:04:36.150 --> 00:05:09.400
السنة الكتاب والسنة منهج سلفي الامة يسير على هذا الخط وهذا الطريق تتمة المقصود ان الموحد يا اخوان يكون قلبه متعلقا بربه لاحد لا يتعلق بأحد كائنا من كان لا ملكا مقربا ولا نبيا

10
00:05:10.250 --> 00:05:36.650
نبيا مرسل فان قوما عبدوا الملائكة من هؤلاء يا اخوان  وما نفعهم ان عبدوا الملائكة وقوم عبدوا الرسل كما فعل من النصارى في عيسى عليه السلام وما نفعهم ذلك والواجب ان يكون القلب

11
00:05:36.750 --> 00:05:44.400
في توجهه وقصده وارادته بربه سبحانه وبحمده دون ما سواه