اليمين اللغو ان تحلف على شيء اولا في صحيح البخاري في صحيح البخاري هو ما يجري على اللسان من غير قصد يعني من غير قص اليابين في تفسير قوله تبارك وتعالى ذكرها مرتين في القرآن
لا يؤاخذكم الله باللغو في ايمانكم ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم هذا في سورة البقرة في سنة الخمر تحريم الخمر يستنون عن خروج المسجد قال لا يؤاخذكم الله باللغو في ايمانكم ولكن يؤاخذكم بما قسمت ما كسبت قلوب يعني ما عجلتم الايمان. اللي قال عليها في سورة
ايه ده لا يؤاخذكم الله باللغو في امانكم ولكن يؤاخذكم ما عقدتم الايمان فاليمين اللغو باللهو يقول لا يخلف الله باللغو في اي بلد يسمى لغو اليمين. لغو اليمين ما يجري على اللسان من غير قصد
انت بتتكلم معهم والله اذا صار والله ما لا والله. لا والله هذا لا هذا يمين لغو لا يحتاج لكفارة ولا يحتاج لاي شيء الله تجاوز عنه وجعله شيئا معفوا عنه لا يسأل عنه الانسان يوم الانسان يوم القيامة
اللي يجري على اللسان من غير قصد اليمين. يا بتكلم واحد اتفضل. وما قصده يمين بس طلعت من لسانه بغير قصد هذا لا شيء عليه ولا يحتاج لكفارة. ولا يحتاج لاي شيء. وايضا
ان تحلف على شيء. شف يجري على لسانك من غير قصة هذا لغو يمين القسم الساني من لغو اليمين او الصورة السانية من لغو اليمين انك تحلف على شيء تظنه كما قلت
وهو على خلاف ما قلت انت تظن انا اضرب مسل. شفت واحد داخل مثلا عند باب الرحمة. او من هالابواب بعيد بينك وبينه ميت متر او حاجة تخيلت انه فلان
قلت اللي جنبك هدف لك قال لا ما هو قلت والله انه هو على غالب ظنك على غالب ظنك انه اللي عيونك قايلت لك انه هو تصور في عيونك انه فلان ابراهيم ولا احمد ولا كذا
فحلفت على انه بناء على غالب الظن هذا ايضا من لغو اليمين ولا شيء عليك. عندما قرب منك وصارت العين الحقيقية حددته قلت لا هو الاول ولا الثاني وعرفت انك انت كنت مخطئا لكن لا شيء عليك البت لا كفارة ولا اثم ولا معصية ولا تسأل عنه في الدنيا ولا في الاخرة
تحلف على شيء تظنه كما قلت والامر بخلاف انما حلفت على غالب ظنك ما قصدت الكذب على الله وعلى احد من الناس قلت والله وفلان هذا وهو ما هو. فهذا ايضا اسمه يمين يمين لغو ولا شيء عليه. لا كفارة ولا مسؤولية