اقف انتباه! اقف انتباه! اقف انتباه! تصور قول ربنا سبحانه وتعالى والله العظيم لو عشت وهو يقول لموسى اني انا ربك اخلع نعلي قش حافي وقوموا لله قانتين اقف انتباه بس اوعى تفكر ان انت بتمتن بصلاتك. يعني انا والله هخش اصلي وقفت اتعوجت اتعملت كويس ان انا بصلي
لأ لو صليت وحش هتعاقب. خد بالك. دليلك على زلك قول النبي عليه الصلاة والسلام في الصحيحين اما يخشى اقوام يلتفتون في الصلاة ان يمسخ الله رؤوسهم كراسي حمار. تخيل بقى ان انا عشان واقف في الصلاة كده. قاعد اعمل كده يتحول رأسي رأس رأس رأس حمار. امال اللي بيصلي وبيلعب في الصلاة ده هيحصل له ايه؟ امال اللي
بيصلي وبيلعب في الصالة ده هيحصل له ايه؟ تتلف في الصلاة ما تطلعش في السما ما تطلعش ما بتطلعش تروح من فوق وتروح ارميها في وشه انت بتمتن علينا هي دي الصلاة لما يفتح الكتاب هو ده دي الاعمال
لما تصل الصلاة الى الله عز وجل متهرئة. هو ده اللي انا امرتك به. وانا اطعمك واسقيك وانجيك وهديتك للاسلام. دي نعمة ان انت مسلم ولما تيجي تصلي لي تصلي كده مسألة عمل يا تطلعه عدل يا اما تلتجئ الى الله عشان كده بقى بيبقى فيه الازكار اللي زي ما هنقول اتدشنها خلف الصلاة بتعتزر استغفر الله
والتوحيد والحياء اللهم اعني على زكرك وشكرك والافتقار واية الكرسي المعوزات التلاتة ده انت بتعمل حكاية وانما يكون العذر ممن جاهد مقبولا. يقول فان المقصود من القيام الخدمة ومن الركوع وسجود الذل والتعظيم. فان لم يكن القلب حاضرا لم يحصل المقصود. فان الفعل
خرج عن مقصوده بقي صورة لا اعتبار بها. قال الله تعالى لن ينال الله لحومها ولا دماؤها ولكن يناله التقوى منكم. ارجع كده العب كده ما هي براحتك. لن تصعد. اللي حيصعد دمعة صادقة. خفقة قلب منيبة. التفاتة وتعظيم. قال هشام ابن عمار رأيت
وحنيفة في النوم فقلت ما صنع الله بك؟ قال اكرمني وادخلني الجنة. قلت بما قال بركيعات كنا نصليها في جوف الليل. قال والفقه قال والفقه لما اقول ابو حنيفة دخل الجنة طبيعي يبقى دخل بسبب ايه؟ الفقه طبعا. ده منزر الفقه في الدنيا. قال والفقه قال هشام فاشار
بيده يمشيها. قال له طب والفقه؟ هو كده يعني ما نطلبش العلم هو ما وصلش لركعتين العدل الا بايه؟ الا بالفقه بس عايز يفهم كان ابو حنيفة حتى بيدي له درس في النوم. عايز
يفهم الشباب ابن عمار ان الفقه المجرد والحفظ المجرد لا ينفع