1
00:00:00.150 --> 00:00:40.150
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم القاعدة الخامسة اقل مراتب اقل مراتب هذه المنازل متلازمة لا تنفك. اقل مراتب هذه المنازل متلازمة تنفك وهذه قاعدة عظيمة. بمعنى ان من شروط الاسلام من شروط الاسلام

2
00:00:40.150 --> 00:01:10.150
ادنى درجات الايمان وادنى درجات الاحسان. ومن شروط الايمان ادنى درجات الايمان وادنى درجات الاحسان. ومن شروط الاحسان ادنى درجات الاسلام والايمان. فلا يتصور منا اذا قلنا بانه ليس كل مسلم مؤمن يعني بمعنى انه فقد كل اجزاء الايمان لا وانما فقد

3
00:01:10.150 --> 00:01:40.150
كمال الايمان لكن لابد من ان لابد من وجود وتحقيق ادنى هذه المراتب ليكون مسلما. واضرب لك امثلة كلب منها المراقبة من ميزان من مراتب الاحسان اليس كذلك؟ المراقبة لكن لا يكون العبد مسلما اذا انفلت قلبه عن مطلق المراقبة بمعنى انه لا يراقب الله عز وجل

4
00:01:40.150 --> 00:02:00.150
مطلقا هذا ليس بمؤمن اصلا. ومن مراتب الايمان المحبة فاذا فقد قلبك ادنى درجات محبة الله فقد فقدت اسلام اصلا. فاذا ادنى هذه المراتب متلازمة. فلابد في تحقيق اسم الاسلام من ادنى درجات

5
00:02:00.150 --> 00:02:20.150
الايمان وادنى درجات الاحسان. وهكذا يقال في سائر المراتب. اذا ما معنى قولنا ليس كل مسلم مؤمنا اي كامل الايمان وما معنى قولنا ليس كل مؤمن محسنا؟ اي كامل الاحسان. فالنفي هنا في الكمال نفي للكمال لا نفيا

6
00:02:20.150 --> 00:02:40.150
لادنى الدرجات او لاقل الدرجات. افهمتم هذا؟ ولذلك الايمان بالله يصنف انه اسلام او ايمان على هذا الحديث الايمان بالله يصنف انه من اركان الاسلام ولا الايمان؟ لا اله الا الله

7
00:02:40.150 --> 00:03:00.150
منه ركن من اركان الايمان. لكن هل تتصورون وجود مسلم لا يؤمن ولا اقل الدرجات بالايمان بالله؟ لا لا يكسره. فاذا صار الاسلام من لوازمه ادنى درجات الايمان بالله وادنى درجات او على الاقل الايمان الاجمالي بالله او الايمان الاجمالي بالملائكة. فلا بد في الاسلام فلا بد

8
00:03:00.150 --> 00:03:20.150
اسلام من الايمان بالكتب ولابد في الاسلام من الايمان بالقدر. ولابد في الاسلام من الايمان بالرسل. وبالملائكة وبالله فالنفي في قولنا ليس كذا كذا انما هو نفي لكمال هذه الاشياء لا لاصولها. افهمتم هذا؟ احفظوا هذه

9
00:03:20.150 --> 00:03:21.526
القاعدة الطيبة