1
00:00:01.200 --> 00:00:19.300
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. مرحبا بطالب العلم الكريم آآ قبل ان نبدأ في الحلقة الثانية من الاقوال الجامعة في طلب العلم وتحصيله آآ نذكر اخواننا المستضعفين من المؤمنين والمؤمنات في غزة وفلسطين عموما وفي سوريا

2
00:00:19.350 --> 00:00:33.650
وكذلك في السودان وفي كل بقعة يبتلون فيها. نسأل الله تبارك وتعالى ان يربط على قلوبهم وان يمدهم بمدد من عنده وان يهديهم وان يسددهم وان يثبتهم وان يفرج كربنا وكربهم

3
00:00:34.500 --> 00:01:04.800
آآ كيف يتحول التصبر على طلب العلم الى فرح واستبشار وانشراح صدر آآ بالتحصيل والقراءة والمذاكرة والدراسة كيف يتحول من عنت ومشقة وملل وآآ شيء تتهرب منه الى شيء تفرح به. وآآ تسعد به وتستكثر منه. يعني لا تشبع منه

4
00:01:05.550 --> 00:01:29.850
آآ بداية انا اقول لو ان انسانا مثلا يعمل حمية غذائية بينضم آآ بينظم الاكل اه في اوقات محددة وكميات محددة ونوع اكل محدد حمية لكنه يرى هذه الحمية حرمانا فلن يفلح فيها. ليه؟ لانه رآها حرمانا وعنة ومشقة. لو دخل في برنامج رياضي

5
00:01:29.900 --> 00:01:49.650
ونظر اليهم البرنامج هذا مشقة وعنت وتعب والناس عمالة تتفرج على الافلام والمسلسلات وهو بيلعب رياضة لن يفلح فيه آآ كذلك لا يمكن ان ينبل شخص في طلب العلم اذا كان يراه عنتا وتعبا ومشقة وامرا آآ

6
00:01:49.650 --> 00:02:16.600
مسئولية وآآ امر فيه ملل لا يمكن ان آآ ينبل في طلب العلم اذا كان يراه بهذه العين السؤال آآ ما هي الامور التي تشرح الصدر الى طلب العلم ستجعل الطالب مقبلا عليها محبا مستبشرا فرحا مسرورا يستكثر منها ويستزيد. وكلما توفرت له

7
00:02:16.600 --> 00:02:34.200
اما انه يستمع الى درس او يكتب آآ فوائد او يلخص كتابا او يتدارس العلم على الطعام وهو في السفر وهو جالس حتى على البحر او في اي مكان كيف يتحول آآ طلب العلم الى مستراح به

8
00:02:34.900 --> 00:02:56.550
آآ بداية آآ احنا عندنا سببان. السبب الاول هو الدعاء ان تكثر من دعاء رب اشرح لي صدري لماذا؟ لان شرح الصدر هو ان يتسع صدرك لتلقي هذا العلم فتتلقاه بفرح واستبشار وقبول ورضا

9
00:02:57.250 --> 00:03:18.250
آآ عكسه الضيق فدعاء آآ شرح الصدر هو من اخص مقدمات الفلاح لذلك موسى عليه السلام قبل ان يسأل الوسائل والاسباب لما امره الله تبارك وتعالى آآ ان يذهب الى فرعون لانه طغى. قال رب اشرح لي صدري. ثانيا يسر لي امري. لماذا

10
00:03:18.350 --> 00:03:38.800
لان الانسان مهما توفرت له اسباب الفلاح اذا لم يكن صدره منشرحا بهذا العمل فانه لن يشرع فيه فضلا عن ان ينبل فيه. اذا اولا الدعاء. ثانيا استحضار فضل الله تبارك وتعالى عليك فيما شغلك به. كيف ذلك

11
00:03:38.900 --> 00:04:02.050
انا ساحكي قصة آآ هي القصة حصلت في المدرسة آآ عندنا مع مجموعة من الطلاب. المدرس عندنا كان بيقسم الطلاب الى قسمين  القسم الاول هو الطلاب اللي اللي هو فائد الامل فيهم. يعني هو شايف ان هم طلاب لا يهتمون بعلم ولا يريدون التحصيل ولا شيء

12
00:04:02.100 --> 00:04:17.050
فبالتالي هو كان لا يتفقد غيابهم ولا يتفقد دروسهم ولا يسألهم في الحصة. ولو حد منهم عايز يهرب من من الدرس ويسيبه. لو هم مجموعة بيتكلموا او بياكلوا او ولا بيسأل عنهم

13
00:04:17.150 --> 00:04:38.650
في مجموعة تانية المدرس يعرف اسماءهم ويتفقد الواجبات. ويسألهم ويراجع معهم ويشدد عليهم. ويحاسبهم ويعاقبهم اذا اخفقوا طبعا الفريق الاول يظن ان المدرس بيحبه لانه سايبه وتاركه سدى يعني هملا يفعل كما يشاء

14
00:04:39.150 --> 00:04:59.200
لكن في الواقع المدرس لا يحبهم. لماذا؟ لانه لو كان يحبهم لكان اهتم بهم وحاسبهم وعاقبهم على الخطأ لكنه كما نقول يعني فقد الامل فيهم. اما الفريق الثاني فهو يحبهم. لذلك يتفقدهم ويشدد عليهم ويعاتبهم احيانا

15
00:04:59.200 --> 00:05:13.900
ويقسو عليهم احيانا كل ذلك لانه يريد بهم الخير طبعا مش عايز اقول لكم يعني وقت الامتحان ايه اللي بيحصل؟ بيتحول اولئك الشباب اللي هو مفقود فيهم الامل الى يعني شحاتين دايما يسألوا الطلاب

16
00:05:13.900 --> 00:05:29.800
آآ غيرهم ان هم يجاوبوا لهم على السؤال. يعني عايزين يغشوا منهم في الامتحان خلينا بقى نترك الفكرة دي كده عشان ندخل على القول الذي سنستخلص منه الفائدة. وهو قول جامع في تحصيل العلم

17
00:05:30.700 --> 00:05:49.000
وهو القول الذي يسلي به المعلم تلميذه في طلب العلم فيتحول الطلب مهما طال ومهما صار فيه عنت ومشقة يتحول الى رضا واستبشار وفرح وسرور. فيتحول من مقام التصبر الى مقام الشكر

18
00:05:49.000 --> 00:06:11.900
ولكني قبل ان اذكر هذا القول للامام البخاري رحمه الله الذي صبر به تلميذه الفرابري اذكروا اسوتنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد كان خير الناس في ذلك حديث عظيم عن ابي موسى الاشعري رضي الله عنه قال كنت انا واصحابي الذين قدموا معي في السفينة

19
00:06:12.100 --> 00:06:35.200
نزولا في بقيع بطحان ورسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة فكان يتناوب رسول الله صلى الله عليه وسلم عند صلاة العشاء كل ليلة نفر منهم قال ابو موسى فوافقنا رسول الله صلى الله عليه وسلم انا واصحابي وله بعض الشغل في امره. كان مشغولا فلذلك

20
00:06:35.200 --> 00:06:53.200
بصلاة العشاء حتى نهار الليل. يعني انتصف الليل او يعني اشتدت ظلمة الليل فخرج النبي صلى الله عليه وسلم وصلى بهم العشاء فلما صلوا العشاء قال على رسلكم انتظروا استنوا يعني زي ما احنا بنقول

21
00:06:54.100 --> 00:07:12.000
اعلمكم وابشروا ان من نعمة الله عليكم انه ليس من الناس احد يصلي في هذه الساعة غيركم او قال ما صلى هذه الساعة احد غيركم لا ندري اي الكلمتين. قال ابو موسى ركز

22
00:07:12.300 --> 00:07:28.250
هم فضلوا منتظرين الصلاة لحد ما انتصف الليل تقريبا فيها مشقة وهم يعني راجعين من العمل او كانوا في تعب كيف تحول هذا المقام من التعب الى انشراح الصدر والفرح بنعمة الله. قال ابو موسى

23
00:07:28.300 --> 00:07:48.900
رجعنا فرحين بما سمعنا من النبي صلى الله عليه وسلم طالب العلم يحتاج في مسيرة طلبه وتحصيله وقراءته واستماعه للدروس. هذا خصوصا اذا كان جادا في الطلب يدرس ويقرأ ويراجع ويلخص ويتدارس وعنده اختبارات ربما

24
00:07:49.000 --> 00:08:05.700
فهو يريد ما الذي يسليه في هذا الطلب؟ ما الذي يجعله ينشرح صدرا؟ ما الذي يجعله تطيب نفسه؟ شف كلمة طيب النفس يعني ان يطلب العلم بفرح واستبشار قول جميل جدا للامام البخاري

25
00:08:05.900 --> 00:08:21.050
قد من الله تبارك وتعالى علي بقرائته قبل عشرين عاما تقريبا آآ او ما يقارب ذلك. وهذا القول والله نفعني الله تبارك وتعالى به. واسأل الله تبارك وتعالى ان آآ ابقى انتفع به الى ان

26
00:08:21.050 --> 00:08:42.950
القاهرة القصة بتحكي ان اه الفرابري قال املى علي البخاري حديثا كثيرا. كان هو كاتب البخاري ولما واحد يصاحب امثال البخاري لابد انه سيتعب. لماذا اذا كانت النفوس كبارا تعبت في مرادها الاجسام. ولا شك ان

27
00:08:42.950 --> 00:09:01.750
من يصحبونك لابد انهم سيتعبون معك لانهم سيحاولون يعني مسايرتك في فيما عندك من العزم وفيما عندك من جلد والصبر وآآ حسن العمل فالفرابري بيقول املى البخاري علي حديثا كثيرا

28
00:09:02.150 --> 00:09:17.650
فخاف ملالي. يعني حاسس ان انا ممكن اكون مليت. زهقت زي ما احنا بنقول وقبل ان نكمل آآ ما قاله البخاري هذا يدل على ان المعلم لابد ان يراعي نفسية الطالب

29
00:09:17.900 --> 00:09:36.450
ولابد ان يعينه ولابد ان ان يصبره وان يثبته. وان يأخذ على يديه. بمعنى ان هو ليس دور المعلم فقط ان يعطي معلومات او ان يلزم اه او ان يلقي الواجبات لا وانما لا بد ان يراعي نفسية الطالب

30
00:09:36.950 --> 00:09:59.650
البخاري لاحظ لاحظ انه قد مل او خشي من ذلك فماذا قال له؟ قال له طب نفسا فان اهل الملاهي في ملاهيهم والصناع في صناعتهم والتجار في تجارتهم. وانت مع النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه

31
00:10:00.350 --> 00:10:26.900
هذا المعنى العظيم كيف يتحول التعب والمشقة والتصبر الى شكر وشعور بنعمة الله تبارك وتعالى وشعور بفضل الله تبارك وتعالى الذي حفظ وقتي الى تحصيل العلم وان اكون مشغولا بكتاب الله وبحديث النبي صلى الله عليه وسلم وبتعلم حكم فقهي والجمع بين اية وحديث وحديث وحديث واية

32
00:10:26.900 --> 00:10:45.050
واية وترجمة صحابي وترجمة عالم ومسألة فقهية وخلاف وقراءة في تراث الائمة المحققين. وان اكون مشغولا بتاريخ الامة او سيرة النبي صلى الله عليه وسلم ربك يخلق ما يشاء ويختار

33
00:10:45.200 --> 00:11:13.000
فيا طالب العلم ويا طالبة العلم. لا بد ان تستحضروا انكم لستم في مقام التصبر. وان كنتم تتعبون وتصبرون وربما تجدون عنة ومشقة وتجاهدون هوى انفسكم في حفظ الوقت وفي التخلص من لصوص الوقت من مما يضيع الوقت من الافلام والمسلسلات والبرامج ويوتيوب وفيسبوك وغيرها

34
00:11:13.000 --> 00:11:40.350
فانتم لا شك تجدون مشقة لكن لابد ان يبقى بين عينيك ان ربك يخلق ما يشاء ويختار. يصطفي ويجتبي ويختص والله تبارك وتعالى اذ اختصك بان تكون مشغولا بكتاب الله بحديث النبي صلى الله عليه وسلم بتعلم العلم بالمذاكرة بالدراسة بالتعب بالتلخيص بالمراجعة باستحضار المعلومات

35
00:11:40.350 --> 00:11:59.700
بحفظ القرآن بحفظ السنة بشروح الاحاديث فهذا والله مقام الشكر وليس فقط مقام الصبر فلذلك لابد ان تستحضر هذا الفضل العظيم. اذا اردت ان تعرف عند الله مقامك فانظر فيما اقامك. فلابد لابد

36
00:11:59.700 --> 00:12:21.050
ان يبقى بين عينيك فيه وانت تطيع الله سبحانه وتعالى في قيام الليل في الصيام في طلب العلم في حفظ القرآن في المراجعة  لابد ان يبقى بين عينيك استحضار فضل الله فضل الله تبارك وتعالى عليك. وجدت آآ اولا وجدت الوقت لتتعلم

37
00:12:21.050 --> 00:12:47.550
وجدت القدرة والصحة التي تجعلك تقرأ وتراجع وجدت المعلم والبرامج العلمية وجدت يعني اذا وجدت صحبة خير. وعندك مثلا لابتوب وعندك الكتب ماذا تريد اكثر من ذلك ليس عليك الا ان تشكر الله وان تذكر نعمته عليك وان تحفظ تلك النعمة من ان تزول. لان شكرتم لازيدنكم

38
00:12:47.600 --> 00:13:07.250
وشكر هذه النعمة بان تقدرها قدرها وتعلم انها من الله وتعلم انها ابتلاء هذا من فضل ربي ليبلوني اشكر ام اكفر فاوا الله تبارك وتعالى من انفسكم خيرا وتصبروا في هذا الطريق وانتم ذاكرين شاكرين لهذه النعمة التي يختص الله

39
00:13:07.250 --> 00:13:25.150
تبارك وتعالى من عباده بها من يشاء. نعمة ان يدخر الله تبارك وتعالى وقتك في تعلم هذا الوحي الذي هو خاصة الانبياء. تعلم الوحي وهدي النبي صلى الله عليه وسلم وان تعيش مع مع النبي صلى الله عليه وسلم

40
00:13:25.150 --> 00:13:40.600
واصحابي كنتم مع الشباب دائما حينما اقرأ معهم صحيح البخاري يبكي بعض الشباب يقولون والله يا شيخ نحن يعني نبكي بكاء شديدا نحمد الله حمدا كثيرا ان اختارنا الله سبحانه وتعالى نجتمع نبقى عشرة ايام

41
00:13:40.600 --> 00:13:59.250
او او اكثر ونحن نعيش مع هدي النبي صلى الله عليه وسلم نعرف هديه في الايمان وفي الصلاة وفي الزكاة وفي الحج وفي النكاح وفي الطلاق وفي آآ التوحيد وفي حتى في تعبير الرؤى وفي الاستئذان وفي الادب وفي الخلق

42
00:13:59.300 --> 00:14:14.000
وفي الذكر وفي الدعاء نعرف آآ كيف نعبد الله تبارك وتعالى على بصيرة كيف كان يفعل في هذا المشهد الفلاني؟ هذه نعمة عظيمة والله. فلذلك نسأل الله تبارك وتعالى ان يجعلنا ذاكرين مقدرين لتلك النعمة

43
00:14:14.050 --> 00:14:31.100
وآآ اقرأ عليك القول مرة اخرى. قال البخاري لتلميذه طب نفسا اجعل صدرك صدرك منشرحا بما بما انت فيه من الخير. لماذا؟ اهل الملاهي في ملاهيهم. ناس بتلهو تلعب تفكر في الاكل والشرب

44
00:14:31.100 --> 00:14:48.700
الحب والمتعة بتفكر ان الوقت عبء يتخلص منه. طب نفسا فان اهل الملاهي في ملاهيهم والصناع في صناعتهم نعم هم في خير. بمعنى ان هم ليسوا في امر محرم. لكن الله سبحانه وتعالى شغلهم بامر وهو آآ

45
00:14:48.700 --> 00:15:08.700
يعني خاص بالصناعة او بالتجارة او نحو ذلك لكن الله تبارك وتعالى حفظ لك جزءا كبيرا من وقتك في ان تتعلم والحديث والفقه والتفسير والسيرة والتاريخ تاريخ الاسلام. واذا كنت مشغولا ايضا بالدعوة الى الله والتعليم فهو خير على

46
00:15:08.700 --> 00:15:28.700
فنحمد الله تبارك وتعالى حمدا كثيرا. ونسأل الله تبارك وتعالى الا يقطعنا عن هذا الفضل العظيم. اللهم لا تحرمنا خير ما عندك بسوء ما عندنا. ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. ونسأل الله تبارك وتعالى علما

47
00:15:28.700 --> 00:15:46.550
نافعا ورزقا واسعا وعملا متقبلا. ونسأله تبارك وتعالى ان يربط على قلوب المؤمنين والمؤمنات وان يهلك عدوه وان يجعل بأسهم بينهم شديدا. وان يثبت كل من جاهد في سبيله. والحمد لله رب العالمين. ربنا لا تزغ قلوبنا

48
00:15:46.550 --> 00:15:54.950
بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته