1
00:00:00.200 --> 00:00:21.500
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. معكم محمد شني التاعب وآآ محاضرة جديدة لاكاديمية حراس العقيدة في اللاهوت المسيحي عقيدة السالوس بنكمل كلامنا في موضوع عقيدة التجسد في ضوء عقيدة الثلوث

2
00:00:21.550 --> 00:00:41.550
لان احنا زي ما قلنا قبل كده علشان خاطر آآ ننقض عقيدة الثالوث لو هي مذكورة في العهد الجديد او لو بها المسيح عليه السلام المفروض نفهم ازاي المسيحيين بيتعاملوا مع كلام المسيح عليه السلام. فالفيديو اللي فات جبنا اقتباسات

3
00:00:41.550 --> 00:01:01.550
كثيرة جدا واتكلمنا بتفاصيل كثيرة جدا عن هذا الموضوع. وفاضل بس آآ كم اقتباس في نفس الموضوع؟ ازاي نتعامل مع كلام المسيح على انه الاله الذي عاش على الارض كانسان. هنقرا اقتباس من كتاب اللاهوت المقارن للبابا

4
00:01:01.550 --> 00:01:21.550
وهو مكتوب عليه الجزء الاول وهو ما اصدرش غير الكتاب ده في حياته. يعني هو كتاب اللاهوت المقارن بتاع البابا شنودة. في الصفحة رقم حداشر تحت عنوان مجمل خلافاتنا مع البروتستانت ده الفصل الاول. كويس ؟ فهو هنا كنيسة قبطية ارثوذكسية بيتكلم عن الخلافات

5
00:01:21.550 --> 00:01:46.550
ما بين كنيسته والبروتستانت. فهنا كاتب ايه بقى؟ رقم واحد واهم الخلافات بيننا وبين البروتستانتية ما يلي. اعتقادهم بالطبيعتين والمشيئتين في السيد المسيح. بينما تؤمن الكنيسة القبطية ان طبيعة السيد المسيح اللاهوتية وطبيعة الناسوتية متحدتان معا في طبيعة واحدة هي طبيعة الكلمة المتجسد

6
00:01:46.550 --> 00:02:06.550
ونحن نؤمن ان السيد المسيح كامل في لاهوتي وكامل في ناسوتي وان لاهوته لم يفارق ناسوته لحظة واحدة ولا طرفة عين. لذلك لا نتكلم الجملة دي تتحفظ. لذلك لا نتكلم مطلقا عن طبيعتين بعد الاتحاد. لذلك لا نتكلم مطلقا

7
00:02:06.550 --> 00:02:26.550
عن طبيعتين بعد الاتحاد. هذا التعبير الذي بسببه رفضنا مجمع خلق دنيا سنة ربعمية واحد وخمسين ميلادي وكاتب انظر كتابا اصدرناه عن طبيعة المسيح. هنشوفه حالا دلوقتي. الخلاف ده اللي ما بين الارسوزوكس

8
00:02:26.550 --> 00:02:50.200
البرتوستانت ورثوه من الكاثوليك يعني الارسوزوكس الكنايس الارسوزوكسية الشرقية. انفصلت عن الكنايس الغربية عن كنيسة روما في مجمع خلق دنيا سنة ربعمية واحد وخمسين ميلادية. وبعدين فيما بعد حصل انشقاق تاني بسبب ان كنيسة روما اضافت على قانون الايمان

9
00:02:50.300 --> 00:03:10.300
فيما يخص انبثاق الروح القدس اللي هو هيتكلم عنه في نقطة رقم اتنين. يعتقد البروتستانت مثل الكاثوليك. بين ميثاق الروح القدس هو كان مفروض يبتدي بنفس هذه العبارة. يعتقد البروتستانت مثل الكاثوليك. بان السيد المسيح له طبيعتين ومشيئتين

10
00:03:10.300 --> 00:03:32.550
الشرق انفصلوا عن الغرب في مجمع خلق دنيا. وبعدين حصل انشقاق تاني كبير بعض الكنايس انفصلت عن كنيسة روما لما اضافوا ان رح القدس منبثق من الاب والابن. وخلفه اللي منصوص عليه في نص قانون مجمع القسطنطينية سنة تلتمية واحد وتمانين ميلادي

11
00:03:32.550 --> 00:03:52.550
وبعدين البروتستانت عملوا سورة على الكاثوليك. وانفصلوا عنهم. لكن رغم انفصالهم زي ما الكنايس اللي قبليهم انفصلوا عنهم. لكن كانوا ما زالوا مشتركين معهم في بعض النقاط الايمانية. لان دول

12
00:03:52.550 --> 00:04:20.450
سموا ارثودوكس خلق دونيين. يعني بيؤمنوا برضه بالطبيعتين والمشيئتين. البروتستانت برضه بيؤمنوا بالطبيعتين والمشيئتين وبرضه بيؤمنوا بانبساق الروح القدس من الاب والابن زي الكاثوليك. كويس؟ يبقى البروتستانت والكاثوليك بيؤمنوا بالطبيعتين والمشيئتين. اما الارسوزوكس الارثوذكس الغير خلقي دونيين

13
00:04:20.450 --> 00:04:40.450
اللي انفصلوا عن الغرب من سنة ربعمية واحد وخمسين ميلادية. ورفضوا مجمع خلق دنيا. دول زي ما البابا شنودة بيقول نتكلم مطلقا عن طبيعتين بعد الاتحاد. يعني ايه؟ الاتحاد ده المقصود به ايه؟ التجسد. التجسد يعني ايه؟ اتحاد

14
00:04:40.450 --> 00:05:00.450
تجسد يعني اتحاد. فبعد التجسد لا نتكلم مطلقا عن طبيعتين. ما ينفعش تقول لي ده بيعمل كده كانسان وبيعمل كده كاله. وبيتكلم كده كانسان. وبيتكلم كده كاله لأ. لا نتكلم مطلقا

15
00:05:00.450 --> 00:05:22.800
عن طبيعتين بعد الاتحاد بقى الاله المتجسد. كل الافعال والاقوال بتنسب لله الكلمة المتجسد. شخص الاله اللي سابلوه الافعال والاقوال اللي نازل من السما وعاش على الارض كانسان زي ما قلنا المرة اللي فاتت. الكلام ده مهم جدا يبقى الاقتباس ده بيقول لنا ان البروتستان

16
00:05:23.450 --> 00:05:43.450
زي الكاسوليك في موضوع الطبيعتين والمشيئتين. فيبقى الكنايس الارثوذكسية غير الخلق دونية. اللي هم كنايس مصر وسوريا بس هم اللي بيقولوا طبيعة واحدة لله الكلمة المتجسد. المفروض ان هم اللي ماشيين على كلام

17
00:05:43.450 --> 00:06:03.450
آآ البابا اثناسيوس والبابا كريلوس. لان زي ما قلت المرة اللي فاتت او زي ما قلت قبل كده الواقع ان الكلام عن التجسد منصوص عليه عند اساناسيوس وعند كريلوس. والبابا كيرلس كان حسم الموضوع في مجمع الاول والتاني. وبعد

18
00:06:03.450 --> 00:06:23.450
كده حصل الخلاف في مجمع خلق دنيا. والغرب انشق عن الشرق او الشرق انشق عن الغرب. فمين اللي رفض مجمع خلق دنيا؟ كنيسة قصر وكنيسة سوريا. دول الارثوذكس غير الخلق دونيين. اللي بيرفضوا مجمل خلقدوني. فيه بعد كده ارثوذكس خلع

19
00:06:23.450 --> 00:06:42.200
القيدونيين انفصلوا عن الكاثوليك بخصوص انبثاق الروح القدس بسبب تحريفهم لعقيدة انبثاق الروح القدس الارسودوكس الخلق دونيين دول برضه بيقولوا بالطبيعتين والمشيئتين. وبعدين في عندنا البروتستانت اللي انفصلوا عن الكاثوليك وعملوا عليهم

20
00:06:42.200 --> 00:07:02.200
ثورة برضه بيقولوا بالطبيعتين والمشيئتين. والكاثوليك نفسهم بيقولوا بالطبيعتين والمشيئتين. التصور ده مهم عشان الواقع ان اقلية هم اللي بيقولوا بالطبيعة الواحدة. وزي ما البابا شنودة بيقول لا نتكلم مطلقا عن طبيعتين بعد الاتحاد

21
00:07:02.200 --> 00:07:22.200
الاقلية هم اللي بياخدوا الموقف ده. لكن الاغلبية عادي جدا عمل كده كانسان عمل كده كاله. نشوف اختباس تاني برضو الثالث من الكتاب بقى اللي استفاض فيه في هذا الموضوع. كتاب طبيعة المسيح. بيقول ايه بقى؟ في الصفحة رقم واحد وعشرين

22
00:07:22.200 --> 00:07:46.700
العنوان الرئيسي الطبيعة الواحدة والالام هنا بيقول عنوان جانبي فهل تألم اللاهوت اذا؟ الفكرة الاساسية من هذا الاقتباس ان الارسوزوكس بيستشهدوا ببعض النصوص على فكرة الطبيعة الواحدة. في المقابل الكاثوليك ايضا بيستشهدوا ببعض النصوص على فكرة الطبيعتين والمشيئتين

23
00:07:46.700 --> 00:08:06.700
ايه الفيلم اللي احنا فيه ده! النبذة دي بيان ان النصارى فيه ضلال مبين. تخيل ان انت تقدر تجيب نصوص دلالتها واضحة على عقيدتك فعلا. والمخالف لك بيجيب نصوص تانية

24
00:08:06.700 --> 00:08:23.350
قليلتها واضحة على عقيدته. وده طبعا قطعا ولا شك بسبب التحريف. قدرة ان القضاد يقتبس من نفس المرجع. يعني عشان يدعموا بها عقائدهم ده قطعا ولا شك نتاج تحريف. وخلي بالك بقى

25
00:08:23.400 --> 00:08:43.550
البابا شنودة وده من الخذلان. ونعوذ بالله تعالى من الخذلان. ان انت لما تيجي تقتبس نص فعلا يبقى نص محرف هو يعني ايه فعلا نص محرف هو في نصوص مش محرفة وفي نصوص في ضوء دراسة مخطوطات الكتاب المقدس في نصوص بالفعل لما نيجي ندور عليها

26
00:08:43.550 --> 00:09:07.150
في المصادر المختلفة وفي المخطوطات المختلفة. ولما نيجي نشوف النص ده في الترجمات المختلفة بنلاقي ان النص ده بالفعل محرف بمعنى ان له اكثر من شكل في المخطوطات المخطوطة دي بتقول حاجة والمخطوطة دي بتقول حاجة والمخطوطة دي بتقول حاجة. وبسبب اختلافات ما بين مخطوطات بتظهر الاختلافات ما بين الترجمات

27
00:09:07.450 --> 00:09:27.450
فزي ما باقول كتير الاختلافات ما بين الترجمات انعكاسات للاختلافات ما بين المخطوطات. فاحيانا انت ممكن تقتبس نص لكن كل المخطوطات اللي ما بين ايدينا وكل المصادر اللي ما بين ايدينا لا تختلف حول هذا النص. هل ده معناه بالضرورة ان

28
00:09:27.450 --> 00:09:49.550
بس مش محرف لأ ده مش معناه بالضرورة ان النص مش محرف. والموضوع ده مش موضوعنا دلوقتي عشان نفصل فيه. لكن على الاقل بالنسبة للنصراني هل هذا النص اللي المخطوطات متفقة عليه افضل بكتير من نص المخطوطات مليانة اختلافات حواليه. فهنا

29
00:09:49.550 --> 00:10:12.700
البابا شنودة بيقول ايه؟ وفي صلب المسيح يقدم لنا الكتاب اية جميلة جدا. شف لما يمدح النص المحرف. في حديث القديس بولس الرسول مع اساقفة حيث قال لترعوا كنيسة الله لترعوا كنيسة الله التي اقتناها بدمه. اعمال الرسل

30
00:10:12.700 --> 00:10:34.000
تمانية وعشرين فهنا بيقول لك ايه ونسب الدم هنا الى الله. بينما الله روح والدم هو دم ناسوته. ولكن هذا التعبير يدل الدلالة لازم بقى تقشعر وانت بتشرح النص اللي بيدعم ايمانك والدموع كده تزرف من عينيك وتحس بقشعريرة

31
00:10:34.000 --> 00:10:59.150
يا لهوي! ده النص! بيدل على العقيدة بشكل فظيع! ولكن هذا التعبير بيدل دلالة عجيبة جدا على الطبيعة الواحدة الكلمة المتجسد حتى ان ما يتعلق بالناسوت يمكن ان ينسب في نفس الوقت للاهوت بلا تفريق اذ لا يوجد انفصال بين الطبيعتين. ايه ده! ايه القوة دي! النصر

32
00:10:59.150 --> 00:11:24.800
ده تخيل عليه كم اختلاف ما بين المخطوطات النص ده متحرف في موضعين عليهم تقريبا حسب ما اتذكر يا اما سبعة يا اربعتاشر اختلاف ما بين مخطوطات. يعني اولا لترعوا كنيسة الله. كلمة الله دي محرفة؟ التي اقتناها بدمه دي محرفة. يعني

33
00:11:24.800 --> 00:11:42.350
كنيسة مين عليها اختلافات والصياغة بتاعة المقطع الاخير عليه خلافات وهو ده الخذلان المبين. الموضع ده بيفكرني لما النصارى بييجوا يقتبسوا النص بتاع الذين يشهدون في السماء هم ثلاثة الاب والكلمة

34
00:11:42.350 --> 00:12:06.650
روح القدس وهؤلاء الثلاثة هم واحد كدليل على الثالوث منتهى الخزلان نص مش موجود في العهد الجديد اليوناني لغاية القرن لغاية ما بدأوا يتبعوه تقريبا. فهنا المخطوطات يختلف لترعوا كنيسة الله ولا كنيسة المسيح ولا كنيسة المسيح والله فيه مذبحة فيه مذبحة نصية ما بين المخطوطات

35
00:12:06.650 --> 00:12:26.650
ايضا التي اقتناها بدمه في خلاف في ترتيب الكلمات. احنا تنزلا علشان نقيم الحجة على المسيحي. هنقول له النص ده دليل على الطبيعة الواحدة. فيبقى باختصار شديد النص ده محرف. وبالمناسبة النص ده من النصوص اللي بتتعدى على اصابع اليد الوحيدة

36
00:12:26.650 --> 00:12:46.100
في مجال حال العهد الجديد. قال ان يسوع هو الله بشكل صريح ولا لأ ؟ والنص ده عملت عنه فيديو مستقل شرحت بالتفصيل ازاي هو محرف ومضروب بالنار؟ وان لا يجوز ابدا الاستدلال بهذا النص على الوهية المسيح

37
00:12:46.200 --> 00:13:07.700
وان النص ده يتفهم حاجة من الاتنين. يا اما لترعوا كنيسة الله التي اقتناها بدمه. الجزء الاخير ده المفروض يعني بحسب النص اليوناني يتقري التي اقتناها بدم ابنه. بغض النظر عن تفاصيل اليوناني. بس

38
00:13:07.700 --> 00:13:28.400
المفروض النص يتقري لترعوا كنيسة الله الاب التي اقتناها بدم ابنه. جاي يتقلي لترعوا كنيسة المسيح التي اقتناها بدمه. يعني النص لو احنا قريناه على انه بيقول كنيسة الله. له قراية ما لهاش علاقة بالوهية المسيح

39
00:13:28.400 --> 00:13:48.400
ولو قريناها كنيسة المسيح ومش كنيسة الله يبقى نقراها بقى باي طريقة المهم يعني النص مش بيقول ان المسيح هو الله. النقطة المهم اللي انا عايز ااكد عليها انت تبقى فاهم ان النص محرف. كويس؟ تستخدم النص ضدهم لما تحتاج لده. يعني احنا دلوقتي

40
00:13:48.400 --> 00:14:08.400
بنتكلم في موضوع نقد الثالوث من خلال الاقوال المنسوبة للمسيح في الاناجيل الاربعة. ده اللي احنا هندخل فيه بعد شوية. فانت عايز تقيم الحجة على الناس اللي بتقول لك ده اصله قال الكلام ده بناسوته وما قالوش بلاهوته. فتفتح له باب لأ ده

41
00:14:08.400 --> 00:14:22.850
كتاب بيعلم بعقيدة الطبيعة الواحدة. وده دليل الارثوذكس لان خلي بالك النص اللي طالعه كنيسة الله التي اقتناها بدمه. ده النص موجود في الفاندايك بالشكل ده وموجود في ترجمات كتيرة بالشكل ده

42
00:14:22.900 --> 00:14:42.900
فلما انت تدي النص ده لكاثوليكي او بروتستانتي او لواحد من الارسوزوكس الخلقي دونيين. وتقول له النص ده بيقول كنيسة الله لا تقتناها بدمه. بتفهم النص ده ازاي؟ ودم مين؟ ونسبة الدم لله. يبقى ده دليل انه

43
00:14:42.900 --> 00:14:59.900
كل حاجة منسوبة لله. سواء المتعلقة بالجسد ولا المتعلقة باللاهوت كله بينسب لله. لترعوا كنيسة الله لا تقتنعها بدمه. خليه بقى هو اللي يقول لك ان النص محرم. عادي جدا يعني خليه هو اللي يعترف على

44
00:14:59.900 --> 00:15:13.650
نفسه بزات نفسه. فهنا هو بيقول النص ده بيدل دلالة عجيبة ليه؟ لانه نسب الدم الى الله والدم هو دم الناسوت لكن هو قال لك ايه ده دم الله بحسب ما هو فاهم النص

45
00:15:13.750 --> 00:15:35.150
يبقى ما يتعلق بالناسوت يمكن ان ينسب في نفس الوقت للاهوت. بلا تفريق اذ لا يوجد انفصال بين الطبيعتين كويس ان انفصال الطبيعتين الذي نادى به نستور لم يستطع ان يقدم حلا لموضوع الكفارة والفداء. النقطة اللي هو

46
00:15:35.150 --> 00:15:51.800
بيتكلم فيها دي دي قصة تانية خالص كنا جبنا سيرتها قبل كده انه المسيحيين عندهم تصور معين فيما يخص الصلب والفداء والكفارة. وان لازم ربنا هو اللي يقوم بالموضوع ده كله. فتصور الكاثوليك

47
00:15:51.950 --> 00:16:11.950
بيحل مشكلة وبيضرب مشكلة تانية. عارف انت مسرحية المتزوجون لما سمير غانم ولا مش عارف مين كان لابس جاكتة طويلة فقال لك انا كل ما بازبط البنطلون الجاكتة تضرب هو ده بالزبط. الارسودوكس عقيدتهم

48
00:16:11.950 --> 00:16:31.950
بتحل مشكلة حسب تصورهم. لها علاقة بالصلب والفداء. لكنها بتوقعهم في مصيبة فيما يخص الافعال والاقوال اللي المسيح بيقولها ظاهرها انها ضد الثالوث وضد الوهية المسيح. طب الكاثوليك بيحلوا المشكلة دي ازاي

49
00:16:31.950 --> 00:16:58.150
بالطبيعتين والمشيئتين اصل المسيح قال الكلام ده بناصوته. المسيح عمل الكلام ده بناسوته. فيبقى الطبيعتين والمشيئتين بيحلوا مشكلة والارسودوكس لما قالوا بالطبيعة الواحدة قالوها عشان يحلوا مشكلة فكل واحد عقيدته بتحل مشكلة بالنسبة له وبتأسر او بتوقعه في مشكلة تانية قصادها. الارسوزوكس او الكاثوليك

50
00:16:58.150 --> 00:17:18.150
فهو بيقول لك قد حرصت الكنيسة على تعبير الطبيعة الواحدة من اجل اهمية هذا الموضوع كما لباقي النتايج ايضا المترتبة على وحدة الطبيعة ونحن في التعبيرات العادية نقول فلان مات. الجملة دي مهمة. هو يقصد ايه هنا؟ الشخص الحاجة بتنسب للشخص. هو طبعا بالنسبة

51
00:17:18.150 --> 00:17:34.700
للموت الانسان مش هو اللي بيموت نفسه عشان نقول فلان مات بمعنى انه بينسب له في فعل الموت. لكن القصة ايه؟ هم في اعتقادهم ان المسيح مات بارادته. فيبقى الله

52
00:17:34.700 --> 00:17:52.450
مات هو اراد ان يموت ومات كما اراد كويس لكن كلام البابا شنودة في اي حاجة تانية. افعاله بتنسب لله. اقواله بتنسب لله. كويس اوي اخر اقتباس قبل ما ندخل في النصوص

53
00:17:52.600 --> 00:18:12.600
كتاب تجسد الابن الوحيد. الكتاب ده مهم جدا. تجسد الابن الوحيد بين تعليم القديس كيريلوس الكبير وهرطقة نستور. كتاب ده مهم. الكتاب ده عمله واحد اسمه الدكتور اسحاق اليا منسة. وهو فعلا الكتاب ده يعتبر بحث قيم جدا. في مسألة

54
00:18:12.600 --> 00:18:35.450
هو كيريلوس قال ايه بالظبط ومستور قال ايه بالزبط وتبقى هرطقة ما ستور دي عبارة عن ايه بالزبط والصراع ما بين الاتنين كان عن ايه بالزبط طبعا كله فيما يخص تجسد الابن الوحيد او طبيعة الابن الوحيد المتجسد. والكلام ده تقديم ومراجعة نيافة الحبر الجليل الانبا بيشوي مطران دمياط وكفر

55
00:18:35.450 --> 00:18:50.650
كفر الشيخ والبرادي ومش عارف مين. طيب. في الصفحة رقم اربعة وتلاتين هنقرا الكلام ده ان شاء الله سريعا. ونختم هذا الجزء من الدراسة باجمال الرئيسية لتعليم اباء الاسكندرية اللاهوتي بخصوص التجسد

56
00:18:50.700 --> 00:19:14.000
خلاصة كده عن التجسد. فبيقول ايه؟ ان اللوجوس الكلمة الاقنوم الثاني من الثالوث القدوس الذي له نفس الجوهر الذي للاب. قوموا اوسيوس تجسد من الروح القدس والعذراء مريم. وكما قال القديس اثناسيوس فقد جاء الكلمة في شخصه الخاص

57
00:19:14.250 --> 00:19:41.200
يبقى اللوبوس الكلمة الاقنوم التاني اللي له نفس جوهر الان. هو اللي نزل من السما وعاش على الارض كانسان الكلمة في شخصه الخاص. جاء الكلمة في شخصه الخاص حلو. ايه كمان ؟ ان انا عندما نقول ان الكلمة تجسد فاننا نعني انه وحد. شف الكلام اللاهوتي الدقيق

58
00:19:41.200 --> 00:20:11.950
وحد في اقنومه جسدا بشريا محيا. بنفس بشرية عاقلة الى نوس وهو كأجسادنا تماما ما خلا الخطية او الميل للخطية. هو بيقول لك الاله نفسه الاله الكلمة اقنوم كيان وجوده وحد في اكنومه جسدا بشريا

59
00:20:11.950 --> 00:20:31.950
بنفس بشرية. يعني ايه بنفس بشرية؟ دي بقى مدعكة. المدعكة اللي احنا اتكلمنا فيها المرة اللي فاتت واللي وقع في حرتقد وهرطقة وهرطقة وطاخي والدنيا كبيرة. بس علشان آآ اضبط الحتة دي. النفس البشرية العقل

60
00:20:31.950 --> 00:20:53.350
والجسد البشري بالروح البشري. هو عاوز يقول لك ايه؟ هو عايز يقول ان كل المكونات البشرية وجودك في المسيح لكنه ليس شخصا بشريا اضافيا مع الشخص الالهي. لانه زي ما قال في رقم واحد

61
00:20:53.350 --> 00:21:09.350
جاء الكلمة في شخصه الخاص وهو لم يضف الى نفسه شخصا بشريا. فيبقى كل حاجة منسوبة لهذا الشخص الالهي. قال لك ان هذا الاتحاد تم في الحشا البتولي لحظة التجسد

62
00:21:09.450 --> 00:21:30.250
ولا يمكن الفصل بين الكلمة وجسده الخاص وانما يمكن تتبع طبيعتهما المختلفتين من خلال التأمل والتفكر فقط النقطة دي يعني مش عارف اقول ايه بالزبط بس هي الفكرة ان انت كانك

63
00:21:30.350 --> 00:21:45.850
هتتأمل وتفكر في اقوال المسيح وافعاله فتبتدي تقول هو لما قال كده قال كده على اساس ايه؟ ولما عمل كده عمل كده على اساس ايه ؟ لان فيه نقطة هنقرص عليها جامد اوي النهاردة ان شاء الله

64
00:21:45.900 --> 00:22:09.500
النقطة دي بتخلي الارسوزوكس غصب عنهم هم كمان يقولوا بالطبيعتين والمشيئتين. وهم كمان يقولوا زي ما الكاثوليك بيقولوا ان المسيح قال الكلام ده بناصوته قال الكلام ده كانسان. عمل الكلام ده كانسان. ليه؟ عشان هو لو قال ان الكلام ده قاله كاله هو

65
00:22:09.500 --> 00:22:23.500
وهيبقى عارف كويس اوي انه ما ينفعش ما ينفعش المسيح يكون قال الكلام ده كاله. وعمل الكلام ده كاله ما ينفعش الكلام ده ضد الالوهية. والافعال دي ضد الالوهية. هو عارف كده كويس

66
00:22:23.650 --> 00:22:50.150
هو هنا بيقول يمكن تتبع طبيعتهما المختلفتين من خلال التأمل والتفكر فقط. لاننا واقعيا نرى واحدة للتجسد هي الطبيعة المتجسدة للاله الكلمة. ميا فوسيس توثيو لوجو سيساركوميني. مية فوسيس طبيعة واحدة تو سيولجوك لله الكلمة المتجسد

67
00:22:50.300 --> 00:23:19.200
دي عبارة البابا كيرلس مية فوسيس تو سيول لوجو سيسار كوميني سي وهي طبيعة مركبة من طبيعتين. هي طبيعة مركبة من طبيعتين. عارف انت حتة ايه؟ كانك لما انت بتجيب عنصر كيميائي له خصايص معينة. وعنصر كيميائي تاني له خصايص تانية. وبعدين تحصل

68
00:23:19.200 --> 00:23:32.950
عملية كيميائية ما بين الاتنين. زي بالزبط ملح الطعام. هو ملح الطعام ده في الكيميا عبارة عن ايه؟ ان ايه السي ال ان ايه سي ال والصوديوم صوديوم كلوريد ولا ايا كان

69
00:23:33.100 --> 00:23:56.250
الصوديوم ده معدن والكلورين ده غاز الكلورين له خصايص والصوديوم لها خصائص تانية خالص طيب لما بيندمجوا صوديوم كلوريد ولا ايا كان انهي سيان بيطلع لك حاجة مختلفة تماما لها خصائص مختلفة تماما. هو طبعا التجسد مش كده. لان نتيجة التجسد مش خصايص مختلفة تماما

70
00:23:56.250 --> 00:24:16.250
بس هو المعنى ايه؟ ان انت بقى عندك حاجة واحدة جديدة. بالنسبة للتجسد انه خد خصائص ده وخد ده دمجهم في حاجة واحدة جديدة. هي طبيعة مركبة من طبيعتين ولكن لا يمكن فصلهما الى طبيعتين. طبيعة الهية وطبيعة بشرية

71
00:24:16.250 --> 00:24:36.250
انه لم يكن في اي وقت من الاوقات قائما في طبيعتين كل على حدة. لان الاتحاد تم في لحظة التجسد ولم ناسوت المسيح منفصلا عن لاهوته في اي لحظة قبل او اسناء او بعد التجسد والقيام. وبعدين وحيث ان الكلمة هو

72
00:24:36.250 --> 00:24:56.250
الواحد في المسيح. فان الكلام ده مهم. كل الافعال والاقوال التي فعلها ربنا يسوع المسيح او قال تنسب الى الكلمة. الجملة دي بروزها. خلي بالك هو الكلام ده عبارة عن ايه؟ السمات الرئيسية لتعليم اباء

73
00:24:56.250 --> 00:25:16.150
اللاهوتي بخصوص التجسد. تعاليم الكنيسة الارثوذكسية غير الخلق دونية. يعني تعليم اثناسيوس وكيللوس ايه بقى ان كل الافعال والاقوال التي فعلها ربنا يسوع المسيح او قالها تنسب الى الكلمة حتى

74
00:25:16.150 --> 00:25:38.400
اه تلك الاقوال او الافعال التي تخص الجسد. لان جسد الخاص لانه جسده الخاص قال ان الكلمة تألم في جسده الخاص يتقال كده شيل الكلمة حط الله الابن الله تألم الله مات

75
00:25:38.500 --> 00:25:58.500
وانه مات لان جسده الخاص قد مات على الصليب. اخر نقطة ان كلمة الله حينما تجسد لم اتخذ شخصا من البشر. اي انسانا وانما اتخذ طبيعة بشرية كاملة جسدا وروحا. وصار

76
00:25:58.500 --> 00:26:18.500
هو هو عز وجل تبارك وتعالى هو نفسه بالتجسد انسانا دون ان يتحول عن كونه الاله الازلي من حيث لا يهود. القداس بقى العظيم من القداس الالهي يهتف الشعب كله

77
00:26:18.500 --> 00:26:38.500
تقر امين امين امين. بموتك يا رب نبشر. ربنا هو يقصد يا رب يا الله يا الله نبشر وبقيامتك المقدسة وصعودك الى السماوات نعترف. نسبحك مش عارف عن ايه؟ يعني احنا بنتكلم عن

78
00:26:38.500 --> 00:27:02.800
لا تفهم معنى التسبيح والتقديس والتنزيه اصلا. نسبحك نباركك نشكرك يا رب ونتضرع اليك يا الهنا. هذه صيغة سكندرية تعبر بصدق عن الايمان الارثوذكسي للكنيسة الجامعة. برافو. اللي فات عبارة عن تأصيل ازاي فيه خلاف

79
00:27:03.000 --> 00:27:32.350
ما بين الكنيسة او الكنيستين الارثوذكسيتين غير الخلق دونيتين كنيسة مصر وسوريا. الطبيعة الوحيدة لله الكلمة المتجسد وانه جاء الكلمة بشخصه الخاص وخلاص فهمنا. وان فيه بناس تانية كاثوليك والارثوذكس الخلق دونيين والبروتستان. فبقى عندنا الاغلبية بيقولوا بالطبيعتين والمنشئتين. والمفروض الصح مع مين

80
00:27:32.350 --> 00:27:52.350
اه الكنايس الارثوذكسية غير الخلق دونية. هم اقروا النقطة دي مهمة. هم اقروا ان البابا اثناسيوس السكندري ده رائد في العقيدة المسيحية. وهو اللي وضع قانون الايمان في مجمع نيقيا. هو عنده كتاب تجسد الكلمة وعنده كتب اتكلم فيها عن التجسد

81
00:27:52.350 --> 00:28:16.400
متابعة المسيح. البابا تيموساوس تلميذ اثناسيوس هو اللي كان بابا ايام مجمع القسطنطينية سنة تلتمية واحد وتمانين. البابا كيرلس تلميذ تلميز. البابا اثناسيوس هو اللي خاض الحوار والمناظرة ما نستور. وهو اللي كان موجود في مجمع افسيس الاول والتاني لغاية قبل ما اجمع خلق دولة

82
00:28:16.400 --> 00:28:36.400
فيبقى بالتالي لو احنا هنمشي ورا تعاليم اباء كنيسة الاسكندرية. البابا كيرلس وتيموساوس ماسيوس هنلاقي ان الناس دي بتقول بشكل واضح طبيعة واحدة لله الكلمة المتجسد. ولا نعود نتكلم عن طبيعتين بعد الاتحاد والكلام ده كله

83
00:28:36.400 --> 00:29:01.750
كاسوليك خلفوهم في مجمع خلقدونيا. بعد كده الارثوذكس الخلقي دونيين اتفقوا مع الكاثوليك بعد برغم انهم انشقوا عنهم والبروتستانت ايضا متفقين مع الكاثوليك برغم انهم انشأوا عنهم. كويس اوي احنا بقى في المحاضرة دي والمحاضرة القادمة هنجيب كلام للمسيح. وهنجيب افعال للمسيح. وهنحط

84
00:29:01.750 --> 00:29:19.800
الافعال والاقوال دي تحت الاختبار وهنشوف هل ينفع المسيح يكون قال الكلام ده في ضوء عقيدة الثلوث وفي ضوء عقيدة التجسد انا كان عندي ملزمة موجودة على مدونة التاعب ممكن اي حد يحملها ويقراها. اسمها ملزمة نصوص كتابية ضد المسيحية

85
00:29:19.950 --> 00:29:39.950
ونجمع فيها نصوص من العهد الجديد ومن العهد القديم. نصوص بزعم هي تخالف العقائد المسيحية الرئيسية الثالوث والتجسد قعدت اقلب في الملزمة وانا بحضر النهاردة وبسأل نفسي سؤال ايه اقوى نص قاله المسيح

86
00:29:39.950 --> 00:30:03.300
يخالف السالوس شوف الكلام ده انا حابب المخالفين للاسلام يتعلموه. المخالفين للاسلام يتعلموه. انت لما تيجي تنتقد الاسلام هات لي اقوى ما عندك انا جيت اسأل نفسي سؤال. ايه اقوى نص اقوى نص في الدلالة والاحكام؟ قالوا يسوع المسيح

87
00:30:03.300 --> 00:30:19.900
في الاناجيل الاربعة النص ده بيخالف عقيدة الثالوث. هو اشهر نص على الاطلاق نص يوحنا سبعتاشر تلاتة. وهذه هي الحياة الابدية ان يعرفوك انت الاله الحقيقي وحدك. ويسوع المسيح الذي ارسلته. النص ده له

88
00:30:19.900 --> 00:30:39.900
دلالتين او مهم في نقطتين. النقطة الاولى الصياغة نفسها محكمة جدا. المسيح بيكلم الاب باتفاق كل المفسرين. يعني سياق الكلام تكلم يسوع بهذا ورفع اليه نحو السماء وقال ايها الاب. هو بيكلم الاب

89
00:30:39.900 --> 00:31:09.900
وهذه الحياة الابدية ان يعرفوك انت ايها الاب. باتفاق كل المفسرين. هو كانه بيقول ان الاب هو الاله الحقيقي الوحيد. ويسوع المسيح الذي ارسلته. النص ده حقيقة خازوق في دماغ النصارى. صياغة ان الاب يتقال عنه الاله الحقيقي

90
00:31:09.900 --> 00:31:29.100
الوحيد ازاي يسوع المسيح يقول كده عن الاب في ضوء عقيدة السالوس؟ رغم اتفاق النصارى رغم اتفاق النصارى ان الاب خلي بالك الاب لو قيل عنه انه اله حق الابن كمان اله حق

91
00:31:29.250 --> 00:31:51.700
والروح القدس الى حق يبقى هل يجوز في ضوء عقيدة الثالوث ان يتقال عن واحد من التلاتة انه الاله الحقيقي الوحيد ازاي الوحيد الابن اله حق هو كمان. والروح القدس اله حق هو كمان. فازاي يتقال عن واحد بس

92
00:31:51.700 --> 00:32:08.750
فيهم بوضوح وصراحة انه الاله الحقيقي الوحيد. دي اول نقطة صياغة النص محكمة جدا. وهدخل في التفاصيل دي بعد شوية. النقطة التانية ايه بقى؟ جمال النص ده انه في انجيلي يوحنا. جمال

93
00:32:08.750 --> 00:32:27.500
ده انه في انجيل يوحنا. الانجيل اللي النصارى بيزعموا انه بيعلم الوهية المسيح بشكل صريح. فانا باقول كل النصوص اللي انتم بتزعموا انها بتدل على الوهية المسيح في انجيل يوحنا لازم تتشاف في ضوء هذا النص

94
00:32:27.700 --> 00:32:47.700
ان يسوع قال بشكل واضح وصريح لا لبس فيه ان الاب هو الاله الحقيقي الوحيد. عايز بس علشان ما انساش كان فيه موجود على المدونة مش بحث يعني مقالة اسمها سبقك بها كيريلوس التحريف الوقح. ده مفروض المقالة اللي انا كاتبها سبقك بها كيرولوس

95
00:32:47.700 --> 00:33:10.050
الواقع. دي صفحة او دي ده غلاف نسخة كتاب مقدس الانجيل القديس متى مكتوب فيها ايه؟ دي ترجمة. ترجمة قبطية ارثوذكسية. قامت بالترجمة لجنة اعتمد تشكيلها قداسة البابا كيرلس السادس. بابا الاسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية في كل افريقيا والشرق

96
00:33:10.100 --> 00:33:30.100
مكونة من نيافة الانبا غري غوريوس اسقف الدراسات العليا والثقافة القبطية والبحث العلمي والاستاذ زكي شنودة والاستاذ الدكتور مراد كامل والاستاذ الدكتور باهور لبيب والاستاذ حلمي مراد. دي ترجمة لجنة اعتمدت

97
00:33:30.100 --> 00:33:50.100
تشكيلها قداسة البابا كيرلس السادس. كريلس السادس ده اللي كان قبل البابا شنودة. فكريلوس السادس ده عمل لجنة كان فيها نيافة الانبا غرغوريوس ده مشهور جدا. اسقف الدراسات العليا. اللجنة دي للاسف كانت المفروض يعني تعمل ترجمة

98
00:33:50.100 --> 00:34:08.700
العهد الجديد لكنها ما كملتهاش. هم عملوا تقريبا متى ومرقص ولوقا ويوحنا الاربع اناجيل بس. ما كملوش العهد الجديد. فدي ترجمتهم لانجيل القديس يوحنا. طبعة دار المعارف. دي ترجمة البابا كيرلس. ترجمة الانبا غريغوريوس

99
00:34:08.900 --> 00:34:28.900
الترجمة القبطية والارثوذكسية. جم عند النص اللي احنا بنتكلم فيه ده. يوحنا سبعتاشر تلاتة. شف ترجموا النص ازاي. وهذه هي الحياة الابدية ان يعرفوك انت الاله الحق الواحد وحده مع يسوع المسيح الذي ارسلته

100
00:34:28.900 --> 00:34:50.250
يعرفوك انت الاله الحق الواحد وحده مع يسوع المسيح الذي ارسلته. فكأن النص بدل ما هو بيقول لا اله الا الاب. يسوع المسيح رسول الاب بقى لا اله الا الاب مع الابن يسوع المسيح. انا برضه يعني ده تحريف انا سميته في المقالة تحريف وقح

101
00:34:50.500 --> 00:35:04.450
ما لوش اي علاقة باليوناني. وما فيش اب من الاباء ترجم النص بالشكل ده. ده اجرام اقل ما يقال اجرام. ده اجرام. كويس؟ ماشي لكن برضو في عندك مشكلة. فين الروح القدس

102
00:35:04.600 --> 00:35:27.850
يعني لو انت هتفهم النص وهذه الحياة الابدية ان يعرفوك انت الاله الحق الواحد وحده مع يسوع المسيح. يا انتم بتؤمنوا دلوقتي باتنين بس؟ الاب والابن الاب ويسوع المسيح فين الروح القدس يتنسى؟ سيبك من الحتة دي هنرجع لها تاني. المرجع ده مهم جدا. ده تفسير اسمه التفسير

103
00:35:27.850 --> 00:35:50.400
المسيحي القديم للكتاب المقدس ده مرجع اجنبي ترجموه للعربي. فده العهد الجديد الانجيل كما دونه يوحنا من اصحاح حداشر لواحد وعشرين. نقله من اللغات اصلية لاب الدكتور ميشال نجم وكزا. طيب فده الغلاف من جوة تفصيل مصرية القديم. وبعدين هنا قايل لك بقى ايه؟ دي المعلومات بتاعتها

104
00:35:50.400 --> 00:36:10.400
جايب لك هنا بقى العنوان الاصلي بالانجليزية. ده له عهد قديم وعهد جديد. ده نيو تاستون. كويس ؟ اوريجينالي باب ليشت مش عارف مين از انشنت كريستيان كومنتلاند سكريبتشر كزا. طيب. جيت برضو عند النص بتاع يوحنا

105
00:36:10.400 --> 00:36:30.650
سبعتاشر تلاتة. المفروض المرجع ده بيعمل ايه؟ المرجع ده بيجيب لك تفاسير الاباء الاوائل للنص. اقتباسات من هنا ومن هنا للاباء الاوائل عن النص هنا بيقول ايه؟ ادي يوحنا سبعتاشر من واحد لخمسة. الصفحة رقم متين تمانية وتسعين. هو جاي باقتباس

106
00:36:30.850 --> 00:36:47.450
الحياة الابدية هي معرفة السالوس الاقدس هو جاي بالاقتباس ده في سياق شرح وتفسير نص يوحنا سبعتاشر تلاتة اللي بيقول ان يعرفوك انت الاله الحقيقي وحدك. هو هنا بيقول لك الحياة الابدية

107
00:36:47.450 --> 00:37:12.050
هي معرفة السالوس الاقدس ده اب اسمه سيودور الميسبوسيتي ولا مش عارف اسمه ايه. الماب سويستي بيقول علة الحياة الابدية. هي الايمان الثابت اعتقاد باله واحد شوف شوف الجملة دي. لا اله الا الاب والابن الذي تجسد من اجلنا. انتم ازاي بتقولوا كلام كده؟ لا اله الا

108
00:37:12.050 --> 00:37:35.350
الاب والابن الذي تجسد من اجلنا. فين الروح القدس؟ فين الروح القدس هو ناسي روح القدس؟ لان السياق كله اب وابن. الاب يسوع المسيح. فبقى لا اله الا الاب هو الابن فين الروح القدس؟ انت فاهم ان الصياغة دي بتنفي الالوهية عن الروح القدس؟

109
00:37:35.400 --> 00:37:55.400
اقسم بالله النصارى من من الناس اللي بيقولوا كلامهم مش فاهمينه. خالص ولا عارفين دلالات ولا لوازمه ولا اي حاجة. و بيطقوا كلام كده لو فاهمين اللي بيقولوه والله ما يقولوه. ازاي يقول

110
00:37:55.400 --> 00:38:08.650
لا اله الا الاب والابن. فين روح القدس؟ وبعدين بقى شف يقول لك ايه. وهذا التعليم اللي هو لا اله الا الاب والابن. يبطل اسلوب التعدد الالهة. احنا ما بنعبدش اتنين يا جماعة

111
00:38:08.650 --> 00:38:28.650
احنا بنعبد اله واحد اللي هو الاب والابن. هو كده. ويقر باله واحد. اللي هو لا اله الا والابن ده اله واحد. يقر باله واحد ويسمو على الاعتقاد اليهودي. بمقتضى ما يتعبد اليهود للاب

112
00:38:28.650 --> 00:38:48.650
انهم لا يفهمون ان الابن ولد من الاب بكلمة غير منطوقة. ده تفسير الاب الانجيل يوحنا. انا بس جايب الكلام ده ليه علشان خاطر النص هنا في يوحنا سبعتاشر تلاتة ان يعرفوك انت الاله الحقيقي وحدك ويسوع المسيح الذي ارسلته. الترجمة بتاعة البابا كيرلس

113
00:38:48.650 --> 00:39:06.850
بتترجم النص انت الاله الحق الواحد وحده مع يسوع المسيح. فين الروح القدس في الموضوع مش مهم. اخر نقطة بقى عايز اقولها قعدت افوت على اغلب التفاسير اللي عندي. ارثودوكس او بروتستانت او كاثوليك

114
00:39:06.950 --> 00:39:24.500
اشوف يا جماعة انا طلبي بسيط يسوع بيقول للاب انت الاله الحقيقي وحدك ده معناه ايه ؟ قسما بالله بس انا غلطت مش هاغلط الغلطة دي تاني ان شاء الله. اغلب التفاسير اللي فوت عليها اقسم بالله بتتعامل كان المقطع

115
00:39:24.500 --> 00:39:44.500
ده مش موجود. بتفسر يعني ايه الحياة الابدية وبتفسر يعني ايه يسوع المسيح الذي ارسلته؟ لكن ان يعرفوك انت الاله الحقيقي وحدك ده مش موجود في النص. سهي علينا نفسره. وجل من لا يسهو. تفاسير بالكوم. انا بعد كده هبقى اعمل كده. في سلسلة

116
00:39:44.500 --> 00:40:08.350
شرح كتاب اظهار الحق. وفي اي سلسلة هدور فيها على تفاسير واقوال النصارى. انت بتفسر انجيل يوحنا وفوت على النص ده تفسره. عامل عبيط كأن المقطع ده مش موجود. اغلب النصارى بيتعاملوا مع المشاكل النصية بهذه الطريقة. المقطع اللي عليه المشكلة طنشه

117
00:40:08.350 --> 00:40:28.150
وكأنه مش موجود. فسر اللي قبله فسر اللي بعده. اهري هريا كثيرا صفحات طويلة في اي هدف لعل وعسى القارئ ينسى هو كان بيدور على ايه اصلا. والله العظيم ما يعملش الكلام ده الا اهل الضلال والكفر

118
00:40:28.250 --> 00:40:48.250
اللي عارفين ان هم على ضلال وكفر. بتتجاهل المقطع ليه؟ انت متخيل ان المقطع ده من ايام اريوس وما قبل وما بعده. والنص ده بيتم استخدامه في نقض الثالوث والوهية المسيح والتجسد

119
00:40:48.250 --> 00:41:13.950
مع ذلك الاباء بيطنشوه. فسر اللي قبله وفسر اللي بعده. واللي بيحاولوا يفسروه بيفسروه تفاسير تشل. تعصب بص هنا حاخد بس لمحة لمحة. ده تفسير تدرس يعقوب بلطي بيفسر النص بيقول ايه؟ ما قيل عن الله يا كذاب. هو النص ده بيتكلم عن الله ولا بيتكلم عن الاية

120
00:41:13.950 --> 00:41:25.550
تدليس هو قلب النص كأن النص ده بيقول لا اله الا الله بشكل عام. فالاب هو الله والابن هو الله وروح القصد. لأ النص ما بيقولش كده. النص بيقول ان يعرفوك انت ايها

121
00:41:25.550 --> 00:41:44.500
الاله الحقيقي وحدك هو قال لك ما قيل عن الله الحقيقي وحده لا يحمل هنا تعارضا مع يسوع المسيح ما علينا. شف هنا بقى قايل ايه ؟ شف هذا الادعاء اللوزعي. يترجم البعض. انا نفسي اعرف فين البعض دول. الا انتم يا

122
00:41:44.500 --> 00:42:00.800
في الترجمة بتاعتكم بتاعة آآ البابا كيرلس يترجم البعض هذا النص لكي يعرفوك ويسوع المسيح الذي ارسلت الاله الحقيقي وحده. الله الله. ده بقى ده ما فيش يوناني بقى ولا فيه ترجمات

123
00:42:00.800 --> 00:42:21.450
ولا فيه علم وعلماء. الترجمة دي تيجي ازاي؟ شف شف والله اللي يعمل كده اعرف ده عارف ان هو ضال وعلى الكفر عارف هو عارف كويس اوي. انه ضال وعارف كويس قوي ان النص ضد عقيدته. عشان يحرف النص بالشكل البشع ده وهو غير موجود

124
00:42:21.450 --> 00:42:44.350
هذه الصياغة في اي حتة في الدنيا في المخطوطات اليونانية والمصادر المعتبرة. لكي يعرفوك ويسوع المسيح الذي ارسلته الاله الحقيقي وحده. فين برضه الروح القدس؟ انتم يا جماعة منفضين للروح القدس كده ليه؟ نرجع تاني لملف البي دي اف. المقالة دي انا ليه مسميها سبقك

125
00:42:44.350 --> 00:43:06.150
شبيهة كيرلس ما انتش اول واحد تحرف بالشكل ده. احنا شفنا اهو النسخة بتاعة آآ البابا كيرلس والانبا غروريوس في انجيل يوحنا. بيترجم ازاي وهذه هي الحياة الابدية ان يعرفوك انت الاله الحق الواحد وحده مع يسوع المسيح الذي ارسلته. ولعل وعسى هو ده اللي كان يقصده

126
00:43:06.150 --> 00:43:26.150
تدرس يعقوب ملطي لما قال يترجم البعض هذا النص لكي يعرفوك ويسوع المسيح الذي ارسلته الاله الحقيقي وحده ضمن الحاجات اللي انا بصيت عليها. مخطوطة الاناجيل الاربعة من مخطوطات دير سانت كاترين. فوجدت ان المخطوطة بتقول ايه. شوفوا

127
00:43:26.150 --> 00:43:49.750
دي المخطوطة مخطوطة ترجمة عربية قديمة قبل الطباعة. وهذه هي الحياة الداهرة. الحياة الابدية. وهذه هي الحياة لكي يعرفونا انك انت الله الحق وحدك ويسوع المسيح الذي ارسل. هنا المخطوطة دي عملت ايه ؟ المخطوطة دي خلت

128
00:43:49.850 --> 00:44:13.900
ان لفظ الجلالة الله حصرا للاب. وهذه الحياة الداهرة لكي يعرفون انك انت الله الحق وحدك ويسوع المسيح الذي ارسل من ضمن بقى الحاجات اللي انا جبتها هنا. دي كل الترجمات العربية تقريبا اللي موجودة. الترجمات العربية سواء المحترمة ولا اللي مش محترمة الحلوة ولا مش

129
00:44:13.900 --> 00:44:40.250
حلوة. ده بما فيها الانجيل الشريف. الاباء اليسوعيين. والحياة الابدية هي ان يعرفوك انت الاله الحق وحدك ويعرفوا الذي ارسلته يسوع المسيح. خل بالك هم النصارى بيحبوا يترجموا النص ان يعرفوك انت الاله الحقيقي وحدك ويسوع. واقف عند هنا بس استوب النص ما لوش كمالة. رغم ان صياغة النص

130
00:44:40.250 --> 00:45:10.550
تاني هي نفس صياغة ترجمة اليسوعيين. ويعرفوا الذي ارسلته يسوع المسيح. يعني ايه؟ يعرفوك ويعرف دي حاجة ودي حاجة. المقصد ايه هنا؟ ان النص اليوناني لا يعطف لا يعطف يسوع المسيح على اللي قبله. النص حقيقة بيقول والحياة الابدية يعرفوه كندا الاله الحقيقي حق. والذي ارسلته يسوع المسيح. فهنا هو

131
00:45:10.550 --> 00:45:30.400
واضافوا يعرفوا علشان ده معنى النص. يعرفه ويعرفه هذه المعرفة وهذه المعرفة. فده بالزبط زي ما بنقول لا اله الا الاب يسوع المسيح رسول الاب. الانجيل الشريف ان يعرفوك انت الاله الحق وحدك ويعرفه عيسى المسيح الذي ارسلته. العربية

132
00:45:30.400 --> 00:45:47.050
المبسطة ان يعرفوك انت الله الحقيقي وحدك ودي نفس ترجمة اه مخطوطة دير سانت كاترين. وان يعرفه يسوع المسيح الذي ارسلته. ما فيش عطف ده على ده. العربية المشتركة ان يعرفوك انت الاله

133
00:45:47.050 --> 00:46:08.800
الحق وحدك ويعرفه يسوع المسيح الذي ارسلته. الفان دايك ان يعرفوك انت الاله الحقيقي وحدك ويسوع المسيح الزي ارسلته. ترجمة الحياة ان يعرفوك انت الاله الحق وحدك والذي ارسلت يسوع المسيح. البوليسية ان يعرفوك انت الاله الحقيقي الوحيد

134
00:46:08.900 --> 00:46:28.900
دي ادق ترجمة بالنسبة لليوناني. والذي ارسلته يسوع المسيح. الترجمة البوليسية دي ادق ترجمة. ان يعرفوك انت الاله الحق وحدك والذي ارسلته يسوع المسيح. كويس قوي. دي برضو مخطوطة دير سانت كاترين للاناجيل الاربعة. اللي مكتبة الاسكندرية نشرتها

135
00:46:28.900 --> 00:46:55.650
احلى اسطوانات وهذه هي الحياة الداهرة لكي يعرفوك انك انت الله. عارف انت اذكار الصباح والمساء انك الله وحده لا شريك له. انك انت الله الحق وحدك ويسوع المسيح الذي ارسلت. في اليوناني اليوناني بيقول ايه؟ هنا جينوسكوسي هنا

136
00:46:55.650 --> 00:47:29.900
انا اللي هي ان يعرفوك. اداة تعريف واحد او الوحيد خلي بالك بون مون نون اليثي نون سي يون. التلاتة لهم نفس النهاية. بون اون اون اون. كل دول في صيغة اللي هو يعني مضاف ومضاف اليه كده. يعني الواحد الحق

137
00:47:29.900 --> 00:48:00.600
ان يعرفوك يعرفوك انت ايها الاب الاله الحقيقي الوحيد. الا وانا هاترجم نص ان يعرفوك انت الاله الحقيقي الوحيد اول اله الحق الواحد ايا كان دول للان الاله الحقيقي الوحيد. طيب وايه كمان؟ كاي هون

138
00:48:00.600 --> 00:48:31.350
اللي هو الذي ارسلته ابستيلا ياسون خرستون. والذي ارسلته يسوع المسيح. يبقى ان يعرفوك انت الاله الحقيقي الوحيد والذي ارسلته يسوع المسيح. يعني يسوع المسيح مش معطوف على الاله الحقيقي الوحيد. فيبقى ان يعرفوك انت الاله الحقيقي الوحيد ويسوع. لأ. فيبقى ما ينفعش باي حال من الاحوال. انك

139
00:48:31.350 --> 00:48:55.000
ترجم النص بطريقة تفيد ان يسوع المسيح مع الاب يتقال عنهم سوا الاله الحقيقي الوحيد. ومع ذلك برضه نقول فين الروح القدس ده شكل النص زي ما هو موجود في المخطوطة السنائية. وشكل النص زي ما هو موجود في المخطوطة السكندرية. وتقريبا كل الترجمات الانجليزية بتقول نفس الكلام

140
00:48:55.000 --> 00:49:15.000
فجمعت هنا الترجمات الانجليزي كتير كتير كتير كتير. ما فيهاش العطف اللي هم اخترعوه ده. ورحت جايب قاموس كلمة مع دي حاجة تانية. وان كاي كاي اللي هي حرف العطف اليوناني لا يترجم مع لا يترجم مع

141
00:49:15.000 --> 00:49:46.000
وجبت الترجمة النص القبطي الصعيدي اللي هو انت ذاكرو جود الو  انجليزي قديم. ودي القبطي البحيري او البحري. فيزا ون ترو والذي ارسلته يسوع المصري. وده السرياني البشيطة فيس اس

142
00:49:46.000 --> 00:50:09.700
السرياني بيتقري من من اليمين للشمال زي العربي. اللي هو ذات يو ار ذا جاد اوفد والذي ارسلته يسوع المسيح ولا في قبطي ولا في سرياني ولا في يوناني ولا في ترجمات عربي ولا في ترجمات انجليزي بترجم مع يبقى

143
00:50:09.700 --> 00:50:30.350
يا غدي محكمة جدا. ان يعرفوك انت ايها الاب الاله الحقيقي الوحيد. والذي ارسلت يسوع انتم بقى ازاي بتفهموا ان يعرفوك انت الاله الحقيقي وحدك سيبك من النصارى اللي بيكبروا دماغهم وبيتجاهلوا المقطع

144
00:50:30.500 --> 00:50:52.350
معلش معلش اللي مش بيتجاهله بيقولوا ايه. ويليام ماكدونالدز. هاقرا الكلام وانقضه واعلق عليه. والكلام هنا عن الله الحقيقي وحده. برضه الكلام ده غلط نص لا يتكلم عن الله بمفهوم النصارى اللي هو الثالوث. ما هو لو النص كان بيتكلم عن الله بشكل عام. كان ممكن يبقى فيه مساحة

145
00:50:52.350 --> 00:51:13.700
نقول ده الكلام عن الثالوث فيبقى الله هو الاله الحقيقي الوحيد. والله يعني الاب والام والروح القدس. لأ. النص ما بيقولش كده. شف الخذلان. شف الخذلان النص حوار ما بين اقنوم الابن واقنوم الاب. بشكل واضح

146
00:51:13.850 --> 00:51:33.850
فاقنوم الابن. الاله الذي نزل من السماء. وتجسد وعاش على الارض كانسان بيعلمنا اللي بيكلم الاب وبيقول له انت الاله الحقيقي الوحيد. يبقى انا مش اله حقيقي ولا روح القدس اله حقيقي

147
00:51:33.850 --> 00:51:49.600
ما اكنوم يكلم التاني يقول له انت الاله الحقيقي الوحيد يبقى بينفي عن نفسه. وبينفي عن غيره اسلوب الحصر ده قاتل. هو عاوز يقول لك ده بالمفارقة مع الاوسان. فين

148
00:51:49.600 --> 00:52:14.350
الكلام عن الاوسان في الموضوع. منتهى التدليس الحوار ده في سياق صلوات يسوع الاخيرة مع التلاميذ. احنا بنتكلم عن يهود  يسوع كيهودي تلاميذ المسيح كيهودي وكانت لسة دعوته الى خراف بيت اسرائيل الضالة. ما فيش وثنيين في

149
00:52:14.350 --> 00:52:42.150
لكن والله والله هم عارفين ان هم على باطل. وعارفين ان النص ده بيقتل عقيدة الثالوث بيضربوا في مقتل. ما فيش كلام عن الاوثان. يسوع بيأكد نفس عقيدة اليهود ان الاب هو الاله الحقيقي الوحيد. الا ان هذا العدد البتة لا يعني ان يسوع ليس هو الحق. ليس هو الله الحق. شف الكلام ده

150
00:52:42.150 --> 00:53:03.450
واللي على راسه بطحة النص ده مش معناه ان يسوع مش هو الله. شف هنا مش عارف اقول ايه وقاحة ولا ايه. بل ان مجرد ذكر اسمه مع الله الاب بصفتهما المصدر المشترك للحياة الابدية يعني انهما متساويان. دي دماغ النصارى. دي دماغ النصارى

151
00:53:03.450 --> 00:53:23.450
اللي لما انت تيجي تقول له لا اله الا الله محمد رسول الله. يقول لك ايه ده انت بتشرك محمد مع الله! هي دي دماغ النصارى مجرد ذكر اسمه مع اسم الاب بصفتهما المصدر المشترك للحياة. يعني انهما متساويان

152
00:53:23.450 --> 00:53:53.450
حسبي الله ونعم الوكيل. هنا النص في سياقه بيقول ايه. ايها الاب قد اتت الساعة. مجد ابنك ليمجدك ابنك ايضا اذ اعطيته اعطيته انت انت ايها الاب اعطيت الابن قانا ليعطي حياة ابدية. اذا الابن لا يعطي الحياة الابدية من سلطانه الخاص

153
00:53:53.450 --> 00:54:20.850
وانما الاب اعطاه سلطانا ليعطي حياة ابدية. لكل من اعطيته انت ايها الاب يعني سلطة تابعة. الكلام واضح ثم ان يعرفوك انت الاله الحقيقي وحدك ويليام ادي يمكن ويليام عن ويليام يفرق. شف هنا بيقول لك ايه. بيفسر النص انت الاله الحقيقي وحدك

154
00:54:20.900 --> 00:54:54.400
الذي انا اخاطبه ابا في هذه الصلاة. هو بيخاطب الاب. دي صلاة صلاة المسيح بيصليها للاب والذي قلت انه ارسلني الى العالم ووصفه المسيح بانه الاله الحقيقي الوحيد  ليميز بينه وبين الالهة الكثيرة الكاذبة. والله صدى. هنا بيقول لك لا ليميز بينه وبين الابن. والله كذا. لان الصياغة

155
00:54:54.400 --> 00:55:16.600
حصرية واضحة هو لما يقول ان الاب هو الاله الحقيقي الوحيد. يبقى ده فعلا يميز بينه وبين الالهة الكثيرة الكاذبة. يعني المعبود التي تعبد من دون الله وهي غير مستحقة للعبادة. يسوع بيعلمنا خلي بالك والله ده ده

156
00:55:16.600 --> 00:55:36.600
فعلا خزي وخذلان للنصارى. ده معنى توحيدي جليل. لما المسلمين بيقولوا لا اله الا الله بيقولوا ايه؟ لا معبود بحق الا الله. يعني هناك من يعبد بوجه حق وهناك من يعبد بدون وجه حق. هو ليس مستحقا. فيسوع بيقول لنا

157
00:55:36.600 --> 00:56:01.400
اله اي المعبود الحقيقي الوحيد هو الاب. خلاص يبقى لا تعبد الابن. يبقى لا تعبد الروح القدس. يبقى لا تعبد الاصنام. يبقى لا تعبد الا الاب. كلام واضح هو عارف والله هو عارف المشكلة. وبأكد مرة تانية ان ان الصلاة دي في سياق

158
00:56:01.500 --> 00:56:17.050
انه بيكلم يهود وبيأكد لهم عقيدتهم. قال لك النص ده لا يميز بينه وبين الابن. هو قال ان الاب هو الاله الحقيقي الوحيد. شف هنا وصفه المسيح بانه هو بيقر الاله

159
00:56:17.050 --> 00:56:36.000
الحقيقي الوحيد بس ده مش معناه ان الابن مش اله معه. وده مش معناه ان الروح القدس مش اله معه. تبتدي انت تحاول تفكر هو يسوع كان المفروض يقول ايه اوضح من كده عشان تكفروا بالثالوث. تبتدي تفهم حقيقة

160
00:56:36.050 --> 00:56:56.050
ان مهما كان كلام المسيح واضح في الاناجيل ضد السالوس. لأ انت حلو انت جميل. انت ما بتنفيش عن نفسك الالوهية ولا حاجة. فاكرين لما قلت في بداية الكلام ايه هو اكتر نص واضح وقاتل؟ طيب ده النص رقم واحد. ايه النص رقم اتنين عندي؟ النص اللي بيقول واما ذلك اليوم

161
00:56:56.050 --> 00:57:20.300
تلك الساعة فلا يعلم بهما احد ولا الملائكة الذين في السماء ولا الابن الا الان. نفس الاسلوب الحصري. ما دام صارت شيء في الاب وهو بالفعل شيء لا يكون الا لله. وانت قايل ولا حتى انا. يسوع نفسه بيقول ولا الابن الا الاب

162
00:57:20.300 --> 00:57:37.100
او الا ابي وحده. وحده الا الاب الا ابي وحده. على خلاف النص في متى وفي مرقص والنص ده زي ما قلت قبل كده لدرجة ان لوقا حذف هذا النص من انجيله. شف هنا بيقول لك ايه. اتأمل النقطة دي كويس

163
00:57:37.300 --> 00:57:56.850
التمييز بين الاب والابن لا ينفي وحدانية الله. يعني ايه؟ يعني هو عاوز يقول لك الاب غير الابن. والاب غير الروح القدس التمايز بين الاقاليم ان الاقنوم ده غير الاقنوم ده غير الاقنوم ده. ماشي. هذا التمييز لا ينافي وحدانية الله

164
00:57:56.850 --> 00:58:16.850
الله! ازاي! ما هو ده غير ده غير ده يعني واحد وواحد وواحد يعني تلاتة عددا وليس باقل من ثلاثة زي ما اثناسو السكندري قال اثناسيوس الرسول فالازي تقول التمييز بين الاب والابن لا ينفي وحدانية الله. ازاي يبقى الله

165
00:58:16.850 --> 00:58:38.000
واحد وانت بتقول ان ده غير ده فهم اتنين. هو بيقول الاله الحقيقي الوحيد. هتبتدي بقى تسمع كلام غير معقول. اي كلام بيتقال ما لوش معنى. وعلشان كده انا دايما باقول النص ده مش اول مرة ادور فيه على تفاسير الاباء والنصارى بيفسروا

166
00:58:38.000 --> 00:58:58.350
ازاي؟ بس دايما بنسى هم بيفسروا النص ازاي؟ عشان هم بيقولوا اي كلام فاضي. ما يدخلش العقل وما لوش اي منطق ما بيتنسي شف هنا بيقول لك ايه لان من اهم تعاليم الانجيل اثبات التوحيد والتثليث. بارجع مرة تانية واقول النص مش بيقول ان الله واحد

167
00:58:58.750 --> 00:59:12.050
النص بيقول ان الاب هو الاله الحقيقي الوحيد. دي المشكلة. النص لو كان بيقول ان الله واحد تنزلا على اساس ان احنا مش عارفين ان الاب هو الله. هنعمل نفسنا عبط

168
00:59:12.350 --> 00:59:30.600
هو مين الله يا جماعة؟ ده الاب والام خلاص يبقى الاب والام والروح القدس اله واحد امين او الله الواحد امين. لكن هنا المشكلة الحقيقية انه بيقول بشكل واضح وصريح لا لبس فيه ان الاب هو الاله الحقيقي الوحيد. ده تفسير انطونيوس فكري

169
00:59:30.650 --> 00:59:54.750
خلي بالك وليام ماكدونالد ده بروتستانتي بيؤمن بالطبيعتين والمشيئتين. وبرضه ما لقاش مناسب انه يهرب من النص ويقول اصل ده قال الكلام ده من ناسوته ما ياكلش. هو عارف ان المهرب ده ما ياكلش. شف مهرب تاني. برضه ويليام ادي بروتستانتي بيؤمن بالطبيعتين والمشيئتين

170
00:59:54.750 --> 01:00:14.750
برضو ما قالش ان المسيح قال الكلام ده بنفسوته. هو عارف ان احنا بنتكلم في مستوى ما يمشيش معه الكلام الفاضي ده. انطونيوس فكري ده بقى مين انطونيوس فكري ده من اباء الكنيسة القبطية الارثوذكسية. المفروض انه بيؤمن بايه؟ بالطبيعة الواحدة. طيب بيقول ايه بقى؟ شف

171
01:00:14.750 --> 01:00:37.150
في الاقتطاع فن الاقتطاع. لو انت عايز تتعلم ازاي تبقى مدلس اقرا لاصحاب الكفر والضلال كيف ينصبون على الناس انت الاله الحقيقي وحدك ويسوع المسيح بس استوب فسر بقى النص بيتقري كده هل يمكن ان النص

172
01:00:37.150 --> 01:00:57.150
تقري كده انت الاله الحقيقي وحدك ويسوع المسيح استوب. ده معناه ايه بقى؟ فسر النص. ايه ده؟ ايه الطريقة دي؟ قال لك المسيح يعطي بالفعل والاب يعطي الحياة. ازا احنا عندنا برضه في انجيل يوحنا النص بيقول ان كما ان الاب له حياة في ذاتي كذلك اعطى

173
01:00:57.150 --> 01:01:17.150
الابن ايضا ان تكون له حياة في ذاته. يبقى زي ما النص هنا بيقول ان الاب اعطى الابن سلطان ليعطي حياة ابدية اعطى لابن الحياة. وبعدين؟ قال لك فالاب والابن يشتركان في اعطاء الحياة الابدية. يشتركان ازاي؟ هم يشتركان

174
01:01:17.150 --> 01:01:40.750
بس الاشتراك بسبب اشتراكهم في الجوهر ولا علشان الاب اعطاه سلطانا ليعطي. لأ آآ انت يعني مشكلة النصارى هم ما بيتعاملوش مع النصوص احنا عندنا ايمان وعقيدة. مع احترامي للكتاب المقدس اللي واقع افعاله ما فيهاش اي احترام لكتاب مقدس. انا هافسر في ضوء هذا الايمان حتى

175
01:01:40.750 --> 01:02:02.200
لو اتجاهلت الصياغة النصية وطريقة الكلام واي حاجة. قال لك وهذه العبارة شف يا اخي شف هذه العبارة تشير دواجن الاب والابن. تخيل يا مؤمن تخيل وانت اللي كنت فاكر ان النص ده ضد الوهية المسيح وضد الثالوث. النص اللي بيقول

176
01:02:02.200 --> 01:02:28.900
ان الاب هو الاله الحقيقي الوحيد ده بيقول في حقيقته المساواة بين الاب والابن. الطريقة دي اقسم بالله هم بيستعملوها عشان يشككوا في عقولهم. انت تشك في نفسك انت تقول هو فيه بني ادم يقتطع النص بالشكل البشع ده. ويفسر النص بالطريقة دي ؟ اه هم النصارى

177
01:02:29.300 --> 01:02:49.300
فهي اذا برهان على لاهوت المسيح. ايه ده! النص طلع برهان على لاهوت المسيح. شف هنا بقى وحدك. اي دول الالهة الوثنية طيب. هو تحس انه ايه النص ده كأنه كلمات متقاطعة وبعدين هات دي على دي على دي

178
01:02:49.300 --> 01:03:11.850
كده اللوكشة دي مع بعض. اول لوكشة ايه ؟ انت الاله الحقيقي وحدك ويسوع المسيح. حلو. عندنا ايه تاني ؟ وحدك هاتها لوحدها كده فسر. طب الاله الحقيقي وحدك هو مش انت ايها الاب لأ. سيبك من الاب هات التلات كلمات دول لوحدهم. الاله الحقيقي وحدك يعني ايه؟ فقعد يحكي يعني ايه

179
01:03:11.850 --> 01:03:27.900
الاله الحقيقي. بغض النزر بقى ان النص بيتكلم عن الاب لأ. انسى النص مش بيتكلم عن الاب. النص ما لوش ما لكش دعوة بالصيام تتأمل في جلسة يوجا كده واسترخاء الاله الحقيقي وحدك

180
01:03:28.050 --> 01:03:42.050
الكلمات دي معناها ايه ؟ ونقعد نهري فيها خمسين صفحة ونتأمل يعني ايه الاله الحقيقي وحده نسيت ان النص بيتكلم عن الاب وان المفروض النص ده معناه ان الاب هو الاله الحقيقي الحمد لله

181
01:03:42.150 --> 01:03:58.950
الاله الحقيقي هو الذي يخلق ثم يحافظ عمال يتكلم. فالله الذي امن به النص ما بيتكلمش عن الله بشكل عام. النص بيتكلم عن الاب. بيقول ان الاب هو الاله الحقيقي الوحيد. طيب وبعدين؟ اخيرا

182
01:03:58.950 --> 01:04:22.750
هات بقى انت الاله الحقيقي وحدك. انت دي عائدة على مين ؟ قال لك الحمد لله. هنا المسيح يوجه كلامه للاب. الحمد لله. طيب الاب هو الاله الحقيقي الوحيد وكلمة وحدك عائدة على الله. مثلث الاقاليم. حسبي الله ونعم الوكيل

183
01:04:22.850 --> 01:04:43.550
ازاي فهمني ان النص انت على الاب وحدك الاب والابن وروح القدس يا رب يا رب احنا ضعفاء مساكين. اقسم بالله كثيرا جدا نفسي تحدثني يا محمد سبك من الحوار الاسلامي المسيحي ده

184
01:04:43.550 --> 01:05:03.600
شف لك حاجة تانية تعملها في حياتك. انا تعبت والله باتكلم بجد. رح حول ملاحدة. رح حاور هندوس. سبك من حوار الاديان خالص وادعوا المسلمين عن الصلاة والزكاة والصيام بس بلاش نصارى عشان انا تعبت

185
01:05:03.800 --> 01:05:25.200
عقلي تعب. قلبي تعب. روحي تعبت. تعبت والله تعبت ازاي انت الاله الحقيقي؟ دعم ده المسيح يوجه كلامه للاب لكن واحدة جديدة عن التلاتة مع بعض وحدك عن التلاتة. اب وابن وروح قدس وحدك. اللغة ماتت

186
01:05:25.400 --> 01:05:44.700
وكل حاجة قتل لكل حاجة. شف بقى ايه انت الاله الحقيقي وحدك ده هنا المسيح يوجه كلامه للاب وكلمة وحدك عائدة على الله مسلس الاقاليم ونحن حين نوجه كلامنا للمسيح نقول له ايضا انت الاله الحقيقي ما تزعلش يسوع

187
01:05:44.750 --> 01:06:02.200
اوعى تكون واخد على خاطرك احنا يا عم بنقول لك وانت كمان الله الحقيقي. اوعى تزعل. اوعى تزعل. ده عبث والله ده عبث يا سوهة يسوع بيوجه كلامه للاب. وواحدك معناها الثالوث

188
01:06:02.400 --> 01:06:19.350
واحنا بنقول لك يسوع انت كمان اله حقيقي. ايه ده! شف هنا بيقول لك لان صفة الالوهية هي للاب بكمال الابن. ماشي. ده اعتقادك لو كان الكلام ده صح يبقى ازاي يسوع يقول عن الاب انه الاله الحقيقي الوحيد

189
01:06:19.400 --> 01:06:35.200
يبقى ده غير ده! ما هو علشان كده هو مشكلته في انهي كلمة. مشكلته في كلمة واحدة قال لك كلمة وحدك عائدة على الله مسلس الاقاليم. ازاي هو كده؟ لا اله الا الله محمد رسول الله

190
01:06:35.250 --> 01:06:56.850
تدرس يعقوب ملط. هنا بقى هو جايب كلام ليوحنا ذهبي الفم. يوحنا ذهبي الفم. احد اباء القرن الخامس بيفسر الاله الحقيقي وحدك بيقول ايه بقى؟ يقول ذلك بطريقة ما لتمييزه عن الذين ليسوا بالهة. والله الكلام ده صحيح. يسوع بيقول كده عشان تعرفوا

191
01:06:56.850 --> 01:07:16.850
الاله المستحق للعبادة من الالهة غير المستحقة للعبادة. هنا بيقول لك اذ كان على وشك ان يرسلهم الى الامم انت كذبوا ضلال ده ما حصلش. انجيل يوحنا ابتدى وانتهى ويسوع لم يرسلهم الى اي حتة. احنا بنتكلم على الانجيل يوحنا

192
01:07:16.850 --> 01:07:36.850
يوحنا ما فيهوش اذهبوا وتلميذه. هنا بيقول لك ايه اما اذا لم يقبل الهراطقة الكفار الكلاب دول هم مش عاجبهم يعني الكلام خسرنا للنص مش عاجبهم. شف بقى فين المشكلة؟ بل بسبب كلمة وحده. يرفضون ان يكون الابن هو الله الحقيقي

193
01:07:37.300 --> 01:07:55.300
طب هم عندهم حق ولا ما عندهمش حق؟ فهم بهذا يرفضون كونه الله نهائيا. كويس بسبب ايه ؟ بسبب كلمة وحده. بسبب كلمة وحده. هم عندهم حق ولا ما عندهمش

194
01:07:55.400 --> 01:08:15.400
عندهم حق المسيح بيكلم الاب بيقول له انت الاله الحقيقي الوحيد. يبقى الابن مش اله حقيقي. الروح القدس. اي وجود غير الاب ليس الهان حقيقيا. او ساد اصنام بشر حيوانات ايا كان. شف بقى هو هنا بيقول لك ايه

195
01:08:15.400 --> 01:08:31.550
هو ما بيردش. وده اسلوب بولس. هو ما بيردش. هو بيقول لك احنا لو قلنا كده هتحصل لنا مشاكل. الصلب والفداء راح فين؟ والكفارة. ندخل النار يعني ولا ايه؟ يا بني رد على الحجة

196
01:08:31.550 --> 01:08:51.550
هم بيقولوا بسبب كلمة وحده. يرفضون ان يكون الابن هو الله الحقيقي. هنا بيقول لكن ان كان الابن هو الله وهو ابن الله الذي يدعى الاله وحده. فين بقى ما نعرفش؟ فمن الواضح انه هو ايضا الاله الحقيقي. وان وحده توضع للتمييز

197
01:08:51.550 --> 01:09:08.950
عن الاخرين. فين اتقال عن يسوع انه الاله وحده؟ هو بيجيب الكلام ده منين؟ مقطع اخر ليوحنا به الفم. ما بيردش برضو هنا بيقول لو ان الابن ليس هو الاله الحقيقي فكيف يكون هو الحق

198
01:09:09.500 --> 01:09:26.500
شف بقى لان الحق يفوق بمراحل الحقيقي. ده بقى بيعلي على الكل. يعني كأن مسلا الاب بيتقال عنه انه الحقيقي الاب اتقال عنه الحقيقي. بس يسوع اتقال عنه انه الحق

199
01:09:26.700 --> 01:09:51.050
والحق يفوق الحقيقي بمراحل. طبعا ده اي كلام فاضي. لان القضية بالنسبة لنا مش الحق والباطل واتقال عنه الحق ولا مش الحق. هي الجملة على بعضها الاله الحقيقي الوحيد انا مش قادر افهم يعني. هنفوت سريعا على الكلام اللي موجود في التفسير المسيحي القديم. ده قلنا اهو التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس وهو اصلا

200
01:09:51.050 --> 01:10:10.750
المرجع باللغة الانجليزية انشنت انشنت كريستيان كومنتري اون سكربتش بيفسروا النص اول مقطع ده علقنا عليه. قال لك الحياة الابدية هي الايمان الثابت والاعتقاد باله واحد. لا اله الا الاب والابن. فين الروح القدس؟ مش مهم. الله المستعان. هنا بقى قال لك ايه

201
01:10:10.750 --> 01:10:36.250
كلام اورجانوس مشاركوا مشاركوا الالوهة. ينبغي القول لهم ان الله هو ذاتي الالوهية لذلك يقول المخلص في صلاته الى الاب ان يعرفوك انت الاله الحق وحدك الله اعلم هو اقتطاعها ولا دي ترجمة ولا ايا كان. فكل ما صار مشاركا في لاهوت

202
01:10:36.350 --> 01:10:53.050
من هو ذاتي الالوهة؟ يتأله لكنه لا يدعى الله بل الهي. ايه اللي انت بتقوله ده يا اورجانوس؟ هو فيه فرق ما بين الله واله ومين هم دول اللي صاروا مشاركا في لاهوت ما علينا. طيب

203
01:10:53.200 --> 01:11:08.500
افهم اللي تفهمه مش مهم. سيبك منه. انت وحش انا مخاصمك يا اوريجيانوس ذهبي الفم. لماذا الاله الحق وحده؟ ده الكلام اللي اقتبسه تادرس يعقوب ملطي. انه كان يوشك ان يرسلهم الى الامم

204
01:11:08.500 --> 01:11:29.250
طبعا الكلام ده غلط. وقال لك اذا كانوا لا يحتملون ذلك. الهراطقة بل بسبب لفظة وحدك. يرفضون القول بان الابن هو الله الحق وتاليا يمضون في رفض الوهية الاب اللي هو ايه؟ ايه ده؟ انتم مش هتقولوا ان الابن اله حقيقي يبقى الاب كمان مش اله حقيقي

205
01:11:29.300 --> 01:11:42.550
الاب لازم يكون اله حقيقي مع الابن. الابن لو مش اله حقيقي يبقى الاب كمان مش اله حقيقي. بانهي عقل؟ هو خلي بالك زي ما قلت هو هنا مش بيرد على النص

206
01:11:42.650 --> 01:12:04.600
هنا مش بيرد على النص هو بيقول نتايج انكار الوهية الابن. حسب اعتقاده. هنا بيقول لك ماذا اذا؟ اليس الابن هو الله؟ فان كان الابن الله ويدعى ابن الاب. فبين اذا انه الاله الحق وحده. شف بقى الزكاء الفاحش هو

207
01:12:04.600 --> 01:12:18.900
خايف ان لغة عادي ان احنا نقول عن الاب الاله الحق وحده. والابن كمان الاله الحق وحده. ايه المشكلة؟ شف الاستدلالات اللوزية من الكتاب المقدس بيقول لك ايه عندما يقول بولس

208
01:12:18.950 --> 01:12:41.550
ام انا وبرنابا وحدنا؟ هل استثنى بولس برنابا؟ كلا لان لفظة وحدنا هي لتمييزه عن الاخرين معلش انا اسف بقول لك والله العزيم هم بيشككونا في عقولنا. ايه دخل نص بيقول ام انا وبرنابا وحدنا

209
01:12:41.550 --> 01:13:01.550
بيقول ان الاب هو الاله الحقيقي الوحيد. هو كانه عاوز يقول انه ينفع يبقى فيه وحدانية ما بين اكتر من واحد. انه يتقال فلان وفلان وفلان وحدنا. يا عم انا موافق. لكن النص ما بيقولش ان الاب والابن والروح القدس وحده

210
01:13:01.550 --> 01:13:17.150
ام الاله الحقيقي. النص ما بيقولش كده. النص بيقول ان الاب والاله الحقيقي الوحيد. لو كان النص بيقول ام انا وحدي كان ينفع يبقى معه حد؟ لأ طبعا. ام انا وبرنابا

211
01:13:17.150 --> 01:13:37.150
بولس وتيموساوس ولوقا ومرقص وحدنا. يبقى احنا ما فيش غيرنا. هو فاهم النص كده. ماشي. لكن النص بيقول ان الاب هو الاله الحقيقي وحده. الله المستعان. هنا في الاخر بقى بيقول لك ايه؟ من الاخر يعني. فاذا لم يكن

212
01:13:37.150 --> 01:13:55.300
الابن الاله الحق فكيف يكون الله؟ وكيف يجعلنا الهة وابناء؟ اذ لم يكن الاله حق احنا عايزين صلب وفداء. احنا عايزين تأليه الانسان. عقيدة تأليه الانسان. كيف يجعلنا الهة؟ وده دي قصة

213
01:13:55.300 --> 01:14:15.300
عقيدة تأليه الانسان. لأ احنا لازم يكون الابن هو الله علشان يجعلنا الهة وابناء. لو ما كانش الى حق مش هيجعلنا الهة. يا اخي احنا ما لنا احنا! هو هنا ما فاد كلامه بانكاركم للاهوت الابن! انتم هدمتم

214
01:14:15.300 --> 01:14:32.150
والعقايد اللي بعدها. ما تتهدم ايه يعني؟ النص مفاده كده. ان الاب هو الحقيقي الوحيد. انت ما ردتش على النص ولم تبين كيف يتسق النص مع قيد الثالوس. هنا برضو ده اسناسيوس

215
01:14:32.300 --> 01:14:57.700
وحدك للدلالة على اختلاف الاب عن الالهة الكاذبة لا عن الابن. ايوة اشمعنى؟ هو بيعلم بشكل عام بيكلم الاب بيقول له انت الاله الحقيقي الوحيد. خل بالك وده مهم جدا. في حضور تلاميذ اليهود وشعب اليهود. اللي بيؤمنوا بنفس اللي هو اقره. هو ما كانش في وسط وثنيين

216
01:14:57.700 --> 01:15:17.700
عباد اصنام بيقول لهم كده. لأ ده بيكلم تلاميزه ان يعرفوك مين اللي يعرفه. التلاميذ. طب ما هم عارفين بس انا باكد المعلومة. هنا بيقول لك ايه وعبادة الاب واحدة في الابن. ومن يعبد ومن يعبد

217
01:15:17.700 --> 01:15:37.100
كذا انما يعبد الها واحدا. فواحد هو الله ولا اله الا هو. اللي هو ايه؟ الاب هو الاله الحقيقي وحده والابن كمان الله الحقيقي وحده. وروح القدس هو الاله الحقيقي وحده. وانت لما تعبد الاب يبقى بتعبد الابن يبقى بتعبد الروح القدس غصب عنك

218
01:15:37.300 --> 01:15:54.600
كانه عايز يقول كده. عبادة الاب واحدة في الابن. ومن يعبد هكذا انما يعبد الها واحدا هو بيقول لك ما تعبدش غير الاب. الاب هو الاله الحقيقي الوحيد. الاب هو الوحيد المستحق للعبادة. لأ. اي كلام بيتقال. هنا بيقول لك فمثل هذه الاقوال

219
01:15:54.600 --> 01:16:14.600
ليست لانكار الابن. ولا هي قيلت فيه بل للقضاء على الزيف. والله صدقت. بل للقضاء على الزيف. ومن الزيف الوهية الابن. قال الله في القرآن الكريم يا اهل الكتاب لا تغلوا في دينكم. ولا تقولوا على الله الا الحق. وقال رسول الله

220
01:16:14.600 --> 01:16:24.600
صلى الله عليه وسلم لا تطروني كما اطرت النصارى المسيح ابن مريم. هو كأنهم يا يسوع ما تقولش كده انت حلو وجميل. يا يسوع ازاي تقول ان الاب هو الاله

221
01:16:24.600 --> 01:16:44.600
الوحيد لأ انت كمان اله معه. لأ احنا مش هنقتنع ما تحاولش. الكلام ده ليس لانكار الابن. لا اله الا الله. بيكمل هنا وبيقول فاذا كان الاب قد دعي الاله الحق الاوحد فهذا ليس نقدا لمن قال انا هو الحق. ايه دخل ده بده

222
01:16:44.600 --> 01:17:03.950
هل للذين ليسوا بطبيعتهم حقيقيين. مثل الاب وكلمته. برضه انت نسيت الروح القدس بس مش مشكلة. خلي بالك هو بيقول ان الحق معناها الله. لأ ده مش حقيقي ده مش صح. الحق لها معاني ودلالات

223
01:17:04.200 --> 01:17:24.200
لكن هو هنا ربط اكتر من حاجة مع بعض. الاله الحقيقي الوحيد. كلام قطعي الدلالة. تخيل لو النص كان بيقول ان يعرفوك انت الاله الحقيقي. وما كانش قال وحدك. والله كانوا ارتاحوا. اقسم بالله كانوا قالوا في تفاسيرهم يسوع

224
01:17:24.200 --> 01:17:43.500
ما قالش وحدك. علشان هو عارف انه مع الاب والروح القدس مع الاب. فهو بيعلن الوهية الاب. لكنه لم في الوهية من سواه. لانه عارف ان الابن معه اله والروح القدس معه اله. المشكلة ان النص بيقول وحدك

225
01:17:43.700 --> 01:18:09.350
وهم عارفين ان النص مشكلته انه بيقول وحدك شف هنا هيلاري اسقف بواتيه. هل لفظة وحدك حائل دون المشاركة في الخواص؟ عندما الاريوسيون ان الاب وحده هو الحق. سيبك انت من النص يسوع هو اللي بيقول ان الاب هو الاله الحقيقي الوحيد

226
01:18:09.350 --> 01:18:29.000
ان يعرفوك انت الاله الحقيقي وحدك. ها فسر. هنا بيقول لك ايه فانهم يرفعون من اهمية لفظة واحدة ليجعلوها حائلا دون الابن الذي يشارك في خواص الاب نفسها. شف الكلام انت ليه ليه

227
01:18:29.000 --> 01:18:49.000
ترفع من اهمية لفظة وحدك يا كافر. لكن احنا بقى لما نيجي نفسر نصوص تانية. احنا شايفين انها بتدل على المسيح نرفع براحتنا. انا والاب واحد. انا في الاب والاب في. من رآني فقد رأى الاب. الاب الحل فيه هو يعمل الاعمال

228
01:18:49.000 --> 01:19:09.000
نقعد بقى نرفع وننفخ لغاية ما تفرقع. لكن في نص واضح ومحكم. ضد الثالوث لأ انت ليه ليه بترفع من اهمية لفظة وحدك كانها مش موجودة امسحها. حط صابعك عليها زي ما اليهود كانوا بيخبوا اجزاء من نصوصهم المقدسة. اتجاهل

229
01:19:09.000 --> 01:19:29.000
ده كله زي ما كثير من المفسرين عملوا. سبحان الله! هنا بيقول لك هو ما بيردش خلي بالك هو ما بيردش. النص بيقول هو الاله الحقيقي الوحيد. رغم ان اعتقاده بيقول ان الابن بيشارك الاب. فيبقى المفروض الاب ما يتقالش عنه

230
01:19:29.000 --> 01:19:49.000
انه الاله الحقيقي الوحيد لان الابن كمان اله حقيقي والروح القدس كمان الى حقيقي. فما ينفعش يتقال عن الاب وحدك او في الالوهية الحقيقية. قال لك اذا افترضنا ان هذه الخواص هي في الاب فقط دون الابن. فعلينا ان نؤمن بانه لا وجود

231
01:19:49.000 --> 01:20:06.450
الحق اي كلام اللي هو لوازم هذه العقيدة احنا هنرفضها يا ابني انا جايب لك دليل على هذه العقيدة. فندها لأ. انا مش عجباني دماغك دي. هتوديك في طريق غير المسيحية. الله المستعان

232
01:20:06.450 --> 01:20:28.150
برضو هيلاري اسقف بواتين يعترف الايمان الجامع بان الاب والابن الى حق. فبيقول ايه؟ اذا كان الاب وحده قوى الاله الحق لا يعود من مكان للمسيح ليكون الها. اخيرا فهمت؟ هنا بيقول اذا كان الاب

233
01:20:28.150 --> 01:20:52.350
ده هو الاله الحق. لا يعود من مكان للمسيح ليكون سوء خلي بالك هو هنا الكلام ده تفسير هيلاري لنص كورينس تمانية ستة اللي هو ولكن لنا اله واحد الاب وهو رب واحد يسوع. فهو عايز يفسر نص كورينسوس ولكن لنا اله واحد. على ان هو مش الاب مش الاله الحقيقي الوحيد

234
01:20:52.350 --> 01:21:09.550
ده معه الابن ومعه الروح الخبز لكنه اعترف اذا كان الاب وحده هو الاله الحق لا يعود من مكان للمسيح ليكون الها. طب ما هو ده عين كلام يسوع. انت الاله الحقيقي

235
01:21:09.550 --> 01:21:29.550
يبقى ما فيش مكان للمسيح ليكون الها. ما فيش مكان للروح القدس ليكون الها. انا باكد مرة تانية لغاية دلوقتي ولا اب ولا اب واحد. قال لك اصل الكلام ده المسيح بيقوله بناسوته. هم عارفين ان ما فيش مجال ايه علاقة

236
01:21:29.550 --> 01:21:46.800
ان المسيح يعلم مثل هذا التعليم بانه ناسوته ولا لاهوته ما لوش علاقة دي مشكلة. الصياغة دي ان الاب وحده هو الاله الحق ده نفي الالوهية المسيح ونفي الالوهية الروح القدس

237
01:21:47.050 --> 01:22:15.250
هذا يمكن ان يكون اذا كان الاب هو الله وحده. ولم يكن يسوع ربا. طبعا هو دخل معنى ربوبية يسوع في ربوبية الله. لكن مشكلتهم ان نص الكتاب واضح الكتاب بيقول فعلا ان الاب هو الاله الحقيقي الوحيد. مرة تانية باكرر ايه اللي جاب معنى ربوبية يسوع هنا

238
01:22:15.250 --> 01:22:35.250
النص بتاع آآ يوحنا سبعتاشر تلاتة ما بيجبش سيرة ان يسوع رب. هو بيفسر نص قرين صوص. ولكن لنا اله واحد الاب الذي منه جميع الاشياء ونحن له. ورب واحد يسوع المسيح. كانه نسي النص بتاع يوحنا اللي بالفعل بيقول ان الاب هو الاله

239
01:22:35.250 --> 01:22:55.250
الحقيقي الوحيد. وبعدين بيقول اذا كان الاب الها فقط فهذا يجعلنا نقبل ان يسوع هو الرب ما علينا. وهكذا فالوهيت الاب الحقيقي فقط اذا كنا نؤمن بيسوع المسيح وبالاله الحق لكن ايمان الكنيسة عندما يعترف بالاله الاب الحق عندما يعترف مش عارف مين. الكنيسة لا

240
01:22:55.250 --> 01:23:08.400
خارج بني اسوان المسيح الى حق من دون الان. هو كده. القول ان الاب اله حق يجعل المسيح الها حقا. بالعافية. حتى لو المسيح قال عن الاب انه الاله الحقيقي الوحيد

241
01:23:09.000 --> 01:23:29.000
هنختم هذه المحاضرة بالقاء نظرة على كلام متى المسكين؟ متى المسكين بيفسر النص ده ازاي؟ فهنفتح مع بعض الانجيل حسب القديس يوحنا دراسة وتفسير وشرح الجزء الثاني. من اصحاح تلتاشر لغاية واحد وعشرين. ده الاب متى المسكين. ودي معلومات الطبعة

242
01:23:29.000 --> 01:23:43.500
الطبعة التالتة. ودي من اصدارات دير القديس انبا مقار. ركز في الصفحات. في الصفحة رقم الف وسبعتاشر. بيبدأ يجيب سيرة النص يوحنا سبعتاشر تلاتة. كويس ؟ كويس. انت بيبقى نفسك

243
01:23:43.600 --> 01:24:03.600
يعني ايه يعرفوك انت الاله الحقيقي وحدك؟ يا عم اصبر. ناخد كده النص براحتنا. نفسر فيه براحتنا. طيب احنا هنا في الصفحة رقم كم احنا في احنا في الصفحة رقم الف وسبعتاشر. طيب. في الصفحة رقم الف واحد وعشرين ان يعرفوك انت الاله الحقيقي وحدك لسه ما جابش

244
01:24:03.600 --> 01:24:23.600
سيرة الاله الحقيقي وحدك. احنا لسة بنفسر ان يعرفوك من الصفحة الف وسبعتاشر للصفحة رقم الف واحد وعشرين. يا عم انت مستعجل ليه؟ الصفحة رقم الف تلاتة وعشرين بعديها بصحتين. يعني ايه بقى انت الاله الحقيقي وحدك ويسوع المسيح الذي ارسلته؟ اه اخيرا المسيح

245
01:24:23.600 --> 01:24:41.850
يوجه الكلام للاب. حلو. يبقى يبقى المسيح بيقول ان الاب هو الاله الحقيقي وحده. ولكن شف بقى كما يوجه المسيح الكلام للاب نوجه نحن نفس الكلام للمسيح حيث نقول انت الاله الحقيقي وحدك

246
01:24:42.050 --> 01:24:52.050
نفس كلام انطونيوس فكري اللي هو انت جميل. ايه ده انت بتقول عن الاب انه لا الحقيقي الوحيد؟ لأ انت كمان لله الحي الوحيد. يعني ايه الاب الاله الحي الوحيد

247
01:24:52.050 --> 01:25:12.050
ويسوع الاله الحقيقي الوحيد والروح القدس اللي لها الحلوين. انتم هتجننونا! قال لك لان صفة الالوهية هي للاب كمال الابن. طيب ماشي. هي للاب امل الابن ازاي بقى يقول ازاي بقى يقول انها للاب وحده؟ قعد يتكلم كده كلام كتير المهم في في الاخر قال لك

248
01:25:12.050 --> 01:25:33.250
صفة الوحدانية هي للاب بكمال الابن لانها صفة الطبيعة والجوهر الالهي. شف جابها لك منين ؟ قال لك الجوهر الالهي بيوصف انه واحد الكلام ده صح ولا غلط؟ الجوهر الالهي يوصف ان واحد ولا الله يوصف انه واحد

249
01:25:33.350 --> 01:25:53.350
الوحدانية صفة من صفات الله. المالك للجوهر. طيب هو فيه صفة ما بترجعش للجوهر؟ مش قلنا ان الصفة آآ مش قلنا ان الجوهر بيطلع منه الطبيعة. الطبيعة هي الصفات. الفكرة هنا ان لو احنا قلنا ان الوحدانية صفة من صفات الجوهر

250
01:25:53.350 --> 01:26:09.300
يبقى ايضا هذا لازمه انه لا يكون من هذا الجوهر الا واحد لان لا يوجد معنى ان يبقى فيه اكتر من واحد من نفس الجوهر وبرضه يوصفه بالوحدانية. ده يبقى جنان

251
01:26:09.300 --> 01:26:31.850
هو كأنه عاوز يقول الوحدانية صفة للجوهر لانها صفة الطبيعة والجوهر الالهي. الوحدانية صفة الطبيعة والجوهر الالهي كويس الاب من جوهر الالوهية يبقى يتقال انه واحد. والابن من جوهر الالوهية يبقى يتقال ان واحد والروح القدس من جوهر الالوهية يبقى

252
01:26:31.850 --> 01:26:47.300
واحد وحتى لو كان عندنا الف اكنوم من جوهر الالوهية. كل واحد فيهم يتقال انه واحد. زي بالزبط واحد من الناس عارفين فيلم كريم عبدالعزيز واحد من الناس واحد من الناس

253
01:26:47.400 --> 01:27:08.250
انا واحد وعمرو واحد وعبده واحد وبطرس واحد. فبقت الوحدانية صفة من صفات اي كلام فاضي. الرد على الكلام ده ايه بقى؟ الرد في الصياغة المحكمة. هو ما بيوصفش الاب انه واحد. هو بيوصف الاب ايه

254
01:27:08.250 --> 01:27:37.850
انه الاله الحقيقي الوحيد ان هو لوحده الاله الحقيقي فهي وحدانية للالوهية الحقيقية. مش مجرد وصفه بالوحدانية. شف انا هضحك عليك وهاقول لك الواحدية او الوحدانية. وهخلي الموضوع عن الواحدية او الوقت. لأ. النص ما بيتكلمش عن الوحيدية. النص ما بيقولش ان الاب

255
01:27:37.850 --> 01:27:56.700
واحد فتيجي انت تقول لي ان الواحدية صفة من صفات الجوهر. فيبقى الاب واحد والابن واحد والروح القدس واحد انا واحد وانت واحد وهنرقص بقى ونعمل فرح. تدليس هو بيقول انه الاله الحقيقي الوحيد

256
01:27:56.950 --> 01:28:14.300
مش ان واحد فهنا قال لك فالله واحد والاب واحد والابن واحد يا عم النص ما بيقولش ان الاب واحد. النص بيقول انه الاله الحقيقي الوحيد. قال لك من هنا نفهم صفة الواحدية

257
01:28:14.300 --> 01:28:37.600
يا عم هو ما بيتكلمش عن صفته الوحيدية. لا حول ولا قوة الا بالله. ما بيقولش ان الاب واحد بيقول ان الاب هو الالهي الحقيقي الوحيد ارحمونا وارحموا نفسكم. وتوبوا الى الله جميعا. لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث سلاسة. وما من اله الا اله واحد

258
01:28:37.600 --> 01:28:59.550
وان لم ينتهوا عما يقولون لا يمسن الذين كفروا منهم عذاب اليم افلا يتوبون الى الله ويستغفرونه؟ والله غفور رحيم انا ساكتفي بهذا القدر بهذه المحاضرة لكن انا حابب بس المستفاد في نصوص تانية حنلاقي في التفاسير

259
01:28:59.550 --> 01:29:15.100
ده قال الكلام ده بناصوته ده عمل الكلام ده بناسوته. وهنبتدي نسترجع اللي احنا قلناه النهارده والمحاضرة اللي فاتت. لكن زي ما قلت اقوى نص واسرح نص على لسان المسيح

260
01:29:15.150 --> 01:29:32.400
بيضرب السالوس في مقتل هو هذا النص يوحنا سبعتاشر تلاتة. كلهم عارفين انه لن يجدي ان احنا نقول ان المسيح قال الكلام ده بناسوته. لانه كلام غير معقول. هو بيعلم وبيقول ان الاب هو الاله الحقيقي الوحيد

261
01:29:32.500 --> 01:29:49.600
كل كلامهم كلام فاضي. ما فيش اي حجة عقلية منطقية يقدروا يعرضوها. وهم كانهم افرضوا عقائدهم على الكتاب كده بالغصب. انت قلت كده يسوع طب احنا هنقول عليك كده انت كمان

262
01:29:49.650 --> 01:30:12.900
ما تزعلش ايه يعني؟ ولا حول ولا قوة الا بالله في حد عنده اسئلة؟ انا نصيحتي هي تقييد العلم بالكتابة. المحاضرة تتزبط وتتفرغ وتتعلم على الكلام المهم وتتراجع. اكتر من مرة. والدنيا هتسبت. تتقسم كده اجزاء زي ما بقسم محاضرة اجزاء

263
01:30:12.900 --> 01:30:30.500
والكلام المهم يتعلم عليه ويتلخص ويتراجع ويتشجر والكلام ده كله الدنيا هتبقى سهلة ان شاء الله الشرح الطويل وفيه اعادات فقط للتأكيد. لكن في النهاية هنلاقي ان كل اللي احنا بنقوله

264
01:30:30.500 --> 01:30:50.500
يدور حول نقطة رئيسية. بس بنأكد عليها باكتر من طريقة وبنأكد على اكتر من نقطة. يعني النص مفاده رقم واحد ان يسوع بيكلم الاب. فاقنوم يخاطب اقنوم. والكلام ليس عن الله بشكل عام. لكن على

265
01:30:50.500 --> 01:31:09.650
عن الاب بشكل خاص وانه بيصف الاب انه الاله الحقيقي الوحيد. وده باطل في ضوء الثالوث السالوس لو كان حقا يبقى الاب اله حقيقي والابن اله حقيقي والروح القدس اله حقيقي. لكن بما ان الابن قال ان

266
01:31:09.650 --> 01:31:29.250
اب وحده هو الاله الحقيقي. يبقى ده بينفي عقيدة الثالوث. يبقى ده نص ضد عقيدة الثالوث وضد الوهية المسيح. بس كده لما الناس تراجع المحاضرة هتلاقي ان انا بكرر الكلام كتير. لكن التكرار مع كل اقتباس

267
01:31:29.250 --> 01:31:49.250
من اجل التأكيد لان للاسف النصارى ساعات بيمارسوا حيلة ايه؟ الزن على الودان امر من السحر وكل ما تكرر تقرر. احنا كلنا هنقول نفس الحاجة. فيبقى كأن كلامنا ده صح عشان كلنا اتفقنا نقول نفس الكلام. لأ. كل مرة لما هتكرر الكلام الباطل

268
01:31:49.250 --> 01:32:12.650
هاكرر ليه الكلام ده باطل بس فانا مفاد كل المحاضرة ان مع اقوالهم الكثيرة المختلفة كلها كلام فاضي. ليس فيها اي دليل او حجة حقيقية النص ده النصارى هيقولوا انه بيتكلم عن الله بشكل عام. هو بيتكلم عن الله. الرب لا هنا رب واحد. هو اه له دلالة. انا

269
01:32:12.650 --> 01:32:32.650
عندي له دلالة لكن انك تخصص اقنون بعينه. وتقول ان الاقنوم ده هو الاله الحقيقي الوحيد دلالته اكبر واعظم من انك تقول ان الله واحد. لانه هيقول لك ان الله هو الاب والابن روح القدس. لكن لما تقول ان

270
01:32:32.650 --> 01:32:49.350
الاب هو الاله الحقيقي وحدك ما ينفعش تقول ان الاب هو الاب والام روح القدس ما ينفعش انا برضو لما بفسر نص اسمع يا اسرائيل الرب الهنا رب واحد. او الله واحد. انا بافهم من النص ده ايه ؟ الله واحد

271
01:32:49.500 --> 01:33:11.500
انه ليس اكثر من واحد انا عملت اكتر من فيديو عن الموضوع ده. ان الله مش اتنين ان الله مش تلاتة. لكن دلالتها اقوى بكتير. انه يحصر الالوهية في اقنوم بعينه. كده مش هيعرف يهرب. كده مش هيعرف يقول اصله بيتكلم عن الله. والله لفظ عام

272
01:33:11.500 --> 01:33:31.500
بيضم الاب والام والروح القدس. مش هيعرف. جزاكم الله خيرا على حسن الاستماع. وحابب بس يعني لو حصل وفي بعض صار سمعوا هذا التسجيل. واساءهم ان انا في بعض تعليقاتي كان في نوع من انواع السخرية

273
01:33:31.500 --> 01:33:51.500
بيكون الاسلوب المناسب لبيان مدى تهافت الكلام السخرية منه. الاستهزاء والاستهانة به وانا لا اقصد ابدا الاستهزاء بالمسيحي كشخص ولا الاستهانة به. اصل خلي بالك الكلام ده في كل ملة باطلة

274
01:33:51.500 --> 01:34:21.500
ييجي واحد لابس بدلة وكرافتة وقاعد على مكتب وحاطط قصاده انا الدكتور العالم العلامة الحبر هامة ويقول كلاما اغبى اهل الارض ما يقولوهوش. لنصرة باطله. وبيحتمي في القابه العلمية وفي مكانته الدينية او ايا كان. اللي هو انا راجل مثلا اخدت جايزة نوبل فيبقى يحق لي ان

275
01:34:21.500 --> 01:34:44.250
اقول اي هراء واياك تقول ان كلامي ده محض هراء. لأ هو هراء. وكلام فاضي وليس له قيمة. وهذا الكلام يستحق الاستهزاء والسخرية والاهانة. عشان الناس تتربى وتفكر بعد كده لما تقول كلام تبقى واعية هي بتقول ايه. تاخد بالها من كلامها. وللاسف

276
01:34:44.250 --> 01:35:04.800
للاسف كثير احنا بقينا في عصر الحداثة وما بعد الحداثة قل اي حاجة وهنحترم كلامك لا مش هحترم كلامك كلامك ده مش محترم. كلامك ده كلام غبي. كلام ما يطلعش من انسان عاقل. وانا مش قصدي اغلط فيك. عشان انا غالبا عارف

277
01:35:04.800 --> 01:35:24.800
فاهم ان انت مش غبي. انت بتحاول تستغباني انا لما انت تقول الكلام ده. النصارى الذين كتبوا هذه التفاسير هم عارفين كويس اوي فين المشكلة؟ وازاي ان النص ده مشكلة؟ بس انا هقول الكلام ده لعل وعسى يكون سببا في تثبيت بعض

278
01:35:24.800 --> 01:35:46.500
عوامل نصارى عن الردة. فهقول اي كلام فاضي. فهيجي النصراني يقرا الكلام ويشكك في نفسه. هو معقولة هذا الاب العظيم الفاضل الزاهد اللي دقنه واصلة لسرته. اللي افنى عمره في العبادة والعلم. هيقول اي كلام فاضي وخلاص

279
01:35:46.700 --> 01:36:01.950
لا مستحيل ده الحبر العلامة الفهامة اللي دارس برة وجوة ويوناني وعبري هو اكيد كلامه فيه نوع من الوجاهة بس انا اللي حمار مش فاهم. لأ. حاشاك هو اللي بيستغباك وبيستحمرك

280
01:36:02.250 --> 01:36:22.250
في فيديو هعلق عليه ان شاء الله قريبا. لواحد ملحد بيحاول ينشر الحاده. فقال كلاما والله اهي المفروض انه يستحي يقول الكلام ده في وسط ناس محترمين عقلاء دارسين فاهمين. على رأي لما كنت بكلم آآ حسام

281
01:36:22.250 --> 01:36:48.700
المفروض العلماء يرجموه بالمراجع. اللي يقول كلام زي كده يترجم بالكتب والمراجع. ده اسلوب اعلامي نفسي في محاولة الانتصار للباطل على حساب بعض البسطاء اللي فعلا هيشككوا في نفسهم. مش معقولة الراجل المحترم الكبارة الكمل العالم البروفيسور

282
01:36:48.700 --> 01:37:08.700
الدكتوراة الماجستير هيقول كلام عبيط واهبل. انا اقول كلام عبيط واهبل. انا بجري ورا عربية الرش. اما البروفيسور الدكتور العلامة الحبر امل الفيلسوف المفكر اللي ما يقولش كلام فاضي. ما يصحش. لا بيقولوا كلام فاضي. وهختم بعبارة كان قالها جون لينوكس

283
01:37:08.700 --> 01:37:27.100
في الرد على ستيفن هوكينج. قال لك الهراء يظل هراء. ولو قالوا اعلم الناس المغالطة المنطقية المشهورة. انت بتستدل بمكانة الرجل على ان كلامه حق. لأ مش بالضرورة. مكانة الرجل والشهادات

284
01:37:27.100 --> 01:37:47.100
لا تعني بالضرورة ان كلامه حق. هو ممكن يقول هراء. لو هو عنده مقاصد معينة عاوز ينصر ايديولوجيته عايز ينصر دينه بغض النظر عن الحجة والدليل والبرهان. عشان كده لا يعرف الحق بالرجال. بشكل عام. الرجال

285
01:37:47.100 --> 01:38:11.300
الوحيدون الذين يقولون الحق هم الانبياء والرسل والحق اللي هم بيقولوه ليس حقا لمجرد ان هم بيقولوه. لأ الموضوع اعمق من كده. فيه وحي فيه ادلة وبراهين في ادلة صدق نبوة فيبقى سبت لي بما لا يدع مجالا للشك ان هذا الرجل يقول الحق

286
01:38:11.550 --> 01:38:26.000
اي حد تاني يا اما ينقل عنه فيبقى بيقول حق او اي حاجة يقولها لازم يبقى فيه تبرير. ليه الكلام ده حق؟ وانا ساكتف بهذا القدر. انا ممكن اكون قاسي احيانا

287
01:38:26.050 --> 01:38:56.050
لكن انا بيصعب علي عوام المسيحيين. بيصعبوا علي حقيقي. ان فيه ناس ظاهرهم رجال دين وعلم وتقوى وورع. وهم في الواقع لا يستحون. ان هم يدلسوا ويكذبوا لنصرة باطلهم والقرآن الكريم يتكلم كثيرا عن هؤلاء الضعفاء الذين اتبعوا كبراءهم واسيادهم وخصوصا اهل الكتاب

288
01:38:56.050 --> 01:39:09.400
اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله انا ساكتفي بهذا القدر. والى لقاء بمحاضرة اخرى باذن الله عز وجل. سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت. استغفرك واتوب اليك. لا تنسوني

289
01:39:09.400 --> 01:39:24.196
صالح دعائكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته