1
00:00:00.150 --> 00:00:17.400
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء المبين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد

2
00:00:18.200 --> 00:00:44.650
فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يوفقنا واياكم لما يحب ويرضاه  آآ ما زال الكلام حول الرحلة الابدية رحلة الخلود التي ما منا الا وقد سيرتحل هذه الرحلة ليس منا احد لن يسافره هذا الطريق. كلنا مسافرين نفس الرحلة

3
00:00:45.150 --> 00:01:05.050
ونفس المراحل هتمر علينا كلنا ما فيش واحد مستسنى من هذا الامر فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يصحبنا في هذه الرحلة ويكون معنا معية خاصة فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يسترنا في الدارين. تكلمنا

4
00:01:05.600 --> 00:01:32.000
آآ في باكورة هذه السلسلة عن آآ سورة قصيرة آآ عميقة المعنى وان كانت قليلة المبنى هذه الصورة اه اه قصيرة الحروف والاسطر لكن كثيرة المعنى وهي سورة التكاثر وكنا توقفنا عند قوله حتى زرتم المقابر

5
00:01:32.400 --> 00:01:51.050
فقلنا ان نهاية آآ حفلة التكاثر دية والدوامة ديت اللي ناس كتير يعني تايهين فيها ومشتبكين فيها اه دول هينتهوا امتى؟ ربنا سبحانه وتعالى قال لنا حتى زرتم المقابر حتى زرتم المقابر

6
00:01:51.150 --> 00:02:09.150
وزرتم ده آآ سبحان الله فيها معاني كتير منها ان ده مش المقر النهائي لان طالما في زيارة يبقى في ارتحال ومهم جدا ان تكونوا عندكم العمق ده والتعامل ده مع كتاب الله سبحانه وتعالى في هذه الاية

7
00:02:09.450 --> 00:02:31.400
عاوزين سبحان الله ان ربنا يفتح علينا وعليكم ويتقنوا يعني اصحاب اية. اصحاب سورة اصحاب قصة يكون عندكم موسوعية مع اية. يعني آآ ازا زكر سورة التكاسر اه لو عاوز تعرف فيها حاجة اه عليك ايه؟ بالاخ فلان. عليك بالاخت فلانة

8
00:02:31.400 --> 00:02:42.600
ما شاء الله قصة يونس لا لا ان الاخت ديت او الاخ ده الله اكبر عليهم. آآ سورة يونس دي بتاعتهم زي كده ايه انت عاوز مجال كزا ارجع لفلان

9
00:02:42.600 --> 00:02:58.650
ده تخصصه آآ ففي ناس كده دي تخصصها اه بيكون اه ما شاء الله مشغول ليل نهار بحاجة معينة. فيه ناس مشغولة بالفاتحة وده ان شاء الله لعله في دروس اه

10
00:02:58.700 --> 00:03:15.200
اه اجود ما يكون واتكلم معكم في تجربة آآ انسان مع سورة الفاتحة تجربة خاصة. قد ايه ان ده راجل خلاص بقى اشبه ان هو ومتخصص صحبة السورة سورة الفاتحة له صحبة معها

11
00:03:15.450 --> 00:03:25.450
اه ازا احتجت حاجة ففي ناس كده يكون ازا احتجت حاجة من اية الكرسي ان شاء الله فلان ده بابه الله اكبر. زي النهاردة اما نيجي نتكلم في التجويد انا

12
00:03:25.450 --> 00:03:41.350
حكم معين مسلا اسأل عليه ولا حاجة في التجويد ولا حاجة في الفنيات الخاصة او كتاب معين للاطفال في التجويد او حاجة للكبار يقول لك اسأل فلان اسأل فلانة ليه؟ لان هي صارت موسوعة في هذا الباب

13
00:03:41.850 --> 00:04:08.250
متى نراك موسوعيا مع اية مع قصة مين النهاردة ان احنا يعني لو احتاجنا قصة ادريس نسأله مين منا لو قلنا عاوزين آآ يكلمنا عن آآ عزير يكلمنا من اه من اه اهل القرآن ومن الناس ومن

14
00:04:09.100 --> 00:04:25.750
المقبلين على كتاب الله ازا احتجنا حاجة عن اه اه هدهد سليمان يحكي لنا والهدهد والقصة والكلام ده كله. المعنى ده مهم جدا جدا. ان الواحد يهتم به ويكون له موسوعية خاصة

15
00:04:25.850 --> 00:04:38.750
مع هزه الكتاب. ولو في اية واحدة بس اية واحدة ما فيش مشكلة تكون عندك الاية ديت بينك وبين آآ بينك وبين هذه الاية علاقة علاقة صحبة علاقة ود علاقة حب

16
00:04:39.950 --> 00:05:00.050
فحتى زرتم كلمة زرتم دي تفيد ان دي زيارة وبالتالي انا اه فهمت آآ من الاية دي عم اقرأها ان انا مش هقعد مش هطول حياتي مش هتكمل هنا لأ يبدو ان مش القبر هو مش الخلود

17
00:05:00.250 --> 00:05:17.250
لا القبر ده شكله محطة حتى زرتم زيارة ثم ارتحال سبحان الله والانسان يهتم جدا ويسأل نفسه اما رب العالمين قال الهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر. دنتكم في الحفلة دي

18
00:05:17.650 --> 00:05:39.400
الى ان دخلتم القبر دخلتم القبر وانتم في هذه الحالة. نسأل الله العفو والعافية فصاحب القبر زاره ولم يتمكن من كتابة الوصية. خلاص كان نفسه يكتب وصيته وراحت عليه وصاحب الزنب راح

19
00:05:39.650 --> 00:06:01.000
ولم يعني يتمكن من توبته. نسأل الله ان يرزقنا واياكم حسن الختام وصاحب المال زهب ولم يكثر من النفقات والصدقات تخيلوا بقى الحسرة بقى النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لنا على المحطة ديت في رحلة الخلود

20
00:06:01.700 --> 00:06:27.800
ان الانسان اذا مات وشيعت الجنازة بتاعته يتبعه سلاس ايه هم الثلاثة دول المال والاهل والعمل ما له ده يعني مؤشرات المال. بتشوف العلية القوم اللي ماشيين وتشوف بعض السيارات وتشوف الدنيا وآآ لبس العيلة

21
00:06:27.800 --> 00:06:48.100
فبيبان لك كده مؤشر في المجمل المال بتاعه ايه؟ ايه اخباره والاهل انتم اديكم شايفينهم والعمل مين اللي هيبقى ومين اللي هيمشي مين اللي هيبقى ومين اللي هيمشي سبحان الله. يقول النبي صلى الله عليه وسلم

22
00:06:48.950 --> 00:07:04.900
فيرتحل يبدأ يعود المال يعود الاهل للتعود. كل دول بيرجعوا طيب مين اللي هيبقى؟ يبقى العمل. يا ربي نسأل الله السلامة. استشعروا بقى في ناس هيكون عندها حسرة ايه هي الحسرة

23
00:07:05.800 --> 00:07:19.250
ان يشوف ما له كده فيقول له من انت؟ يشوف ما له قصد العمل ويقول له من انت فيقول له انا عملك ويبص على الاهل فيكون اخر حاجة هيسمعها في حياته

24
00:07:19.500 --> 00:07:38.050
قرع نعالهم كأن النبي صلى الله عليه وسلم يريد ان يغرس فينا انا اخر حاجة هتكون ارتباط بيومين هتسمع مكان الاحزية وهو ماشي. يكون اخر شيء انك تسمع قرع نعالهم

25
00:07:38.350 --> 00:07:58.600
ياه الموضوع اتلخص في المشهد ده ادي الدنيا اللي انت خرجت بها قرع نعلهم اه صوت النعل كده وهو ماشي وخلاص نسأل الله السلامة وشوفوا انه شدنك قاعد مع والدك ولا والدتك ولا زوجتك ولا ابنك خلاص هتسيبه

26
00:07:59.050 --> 00:08:17.200
واخر حاجة ابنك هيسمعها منك قرع النعل نسأل الله السلامة. من غيب لشهادة هذا الامر الان غيب. غدا يكون شهادة استشعروا بقى حسرة الانسان وهو بيقول لماله انت رايح فين

27
00:08:18.000 --> 00:08:32.500
ويشوفه وهو ماشي ويشوف اهله وهم ماشيين ويلاقي عمله. مين انت؟ انت انت ما لك كده شكلك كده ايه اللخبطة دي؟ فيبدأ الحسرة والانكسار يحصل له بقى ايه هو بقى؟ الحسرة هنا

28
00:08:33.550 --> 00:08:54.400
ان يلاقي العمل ده انت اقل واحد انا قضيت وقت عشانك ويبص على المال وهو ماشي. ده انت اللي خدت وقتي كله ويشوف الاهل انتم اللي خدتوا وقتي برضه كنت كل شوية قاعد ايه يعني العب معكم وافسحكم واديكم واجيبكم يمين وشمال واعلمكم واسافر واعمل والكلام ده كله

29
00:08:54.400 --> 00:09:13.050
بس انا ما انشغلتش بعملي يعني العمل بتاعي ده كان اخر حاجة ممكن افكر فيها سبحان الله! تبدأ بقى الحسرات في ناس تتحسر وفي ناس ما شاء الله يبقى ده يوم الفرح بتاعك وفيه ناس هيتقال لهم نم نومة العروس

30
00:09:13.450 --> 00:09:34.350
وفيه ناس نسأل الله السلامة. ربنا يعافينا فحتى زرتم المقابر. المقابر الكفن واحد يا جماعة  الكفن واحد واحد للغني وواحد للفقير وواحد لكل حد للوزير والحقير ما فيش حاجة بقى اسمها انت اه ده ده هياخد كفن معين وده هياخد كفن معين انتهى

31
00:09:35.450 --> 00:09:56.300
قل للذي تملكه صار لغيرك كل الذي تملكه صار لغيرك هيتحرك ولزلك آآ النبي صلى الله عليه وسلم كان يدرك هذه الايه؟ المعاني جيدا صلى الله عليه وسلم وهو الذي اخبرنا وعلمنا وربانا وارشدنا لهذا الامر

32
00:09:57.000 --> 00:10:15.600
فيقول لك مالك الحقيقي ما قدمت المال الحقيقي اللي انت تقدمه ولزلك لما دخل عمر على احد اصحابه وقال له الم اوسع عليك؟ ما هي مش وسعت عليك آآ من باب يعني بيت المال وانا امير المؤمنين ووسعت عليك والكلام ده

33
00:10:15.850 --> 00:10:34.950
فين انت؟ فيقول له ايه سبحان الله  فيقول له يا امير المؤمنين لنا دار ننتقل اليها. فكلما اتى الينا شيء ها هنا ارسلناه هناك يا سلام ايه البساطة والسلاسة وراحة البال دي

34
00:10:35.750 --> 00:10:57.450
ايه النقاء ده يعني في واحد بتقول له هو ساكن آآ في الزقازيق وهينتقل وهيسكن في هولندا وخلاص هيغادر مكانه تماما بس هو في الزقازيق كده ايه مجرد يعني مندوب آآ قاعد سنة سنتين وهيرتحل. بس ويقعد بقى ايه في هولندا ميت سنة

35
00:10:58.550 --> 00:11:19.850
الشخص الطيب ده هل يعقل ويكون من العقل انه ينشغل ليل نهار بشراء اراضي وبناء اراضي وفتح مشاريع في المكان اللي هو سيرتحل عنها اهذا يسمى عاقل نسأل الله السلامة. ده مش عاقل خالص اللي يعمل كده

36
00:11:20.100 --> 00:11:33.650
ليه؟ لانه مش فاهم الخطة ماشية ازاي ومش فاهم الامر ماشية ازاي. طيب اهو احنا ليه بنبني كتير ومشغولين كتير بالكلام ده؟ اقصد بالبناء يعني اقصد ايه؟ ارتباط بالماديات عموما لا اقصد البناء كمجرد بناء

37
00:11:33.700 --> 00:11:56.700
الليل مهما طال مهما الليل طويل لابد من طلوع الفجر. والعمر مهما طال لابد من نزول القبر كل ابن انثى وان طالت سلامته يوما على الة حدباء محمول فاذا حملت الى القبور جنازة فاعلم انك بعدها محمول

38
00:11:57.700 --> 00:12:25.050
الدنيا مش هتكمل كده. ولزلك في يوم من الايام   ان النبي صلى الله عليه وسلم زكر امامه واحد فقال هل كان يكثر من ذكر الموت واحد يعني ابن عمر بيقول يعني ان في واحد زكروه وكنت داخل على النبي صلى الله عليه وسلم وكنت ايه عاشر وايه آآ تاسع وعشرة

39
00:12:25.050 --> 00:12:35.050
عشر حاجة زي كده يعني فبيقول ان انا كنت ايه عاشر القوم يعني كانوا هم تسعة وانا كنت رقم عشرة ودخلنا على النبي صلى الله عليه وسلم ففي واحد جه امال يثني على مين؟ على واحد

40
00:12:35.050 --> 00:12:58.650
والنبي ساكت لا يتكلم. في واحد مات يعني والناس امال تتشكر فيه خير يعني. والنبي ساكت خالص ما تكلمش. فلما اكثروا من المدح سناء فسألهم النبي سؤالا بريئا كاشفا شافيا يعني هاديا لهم في معرفة مقامات الناس. قال هل كان يكثر من ذكر الموت

41
00:13:01.300 --> 00:13:19.600
قالوا لا يا رسول الله. يعني بيقول لهم هو كان معروف بزكر الموت فقالوا له لا. قال ما بلغ صاحبكم كثيرا مما تذهبون به الله اكبر نسأل الله ان يسلمنا

42
00:13:20.300 --> 00:13:38.950
بيقول لهم يعني مش قوي كده زي ما انتم بتقولوا يعني. ليه؟ لان المصطفين الاخيار اخلصهم الرب بخالصة ذكرى الدار غير انك تقول فلان ده مش عارف ايه وفلان ده على هو كان بيزكر الدار الاخرة كتير. كانت حاضرة معه

43
00:13:39.100 --> 00:14:01.000
ولا لا ولزلك لما سئل النبي اي المؤمنين اكيس مين يا رسول الله؟ مين اه على الناس؟ كيس فطن قال اكثرهم ذكرا للموت ترهم للموت زكرى سبحان الله ايه المضاد الشرعي

44
00:14:01.700 --> 00:14:24.550
للتكاثر. تكاثر ده مرض ايه المضاد الشرعي له زكر الدار الاخرة احنا مشكلتنا ان احنا في عصر عصر ثقافة الاستهلاك والقوة المادية في كل حاجة القوة الشرائية تلاقيه مسلا عنده تكاثر في الشراء عاوز يشتري يشتري يشتري يشتري يشتري تشتري ليه؟ اه ما فيش

45
00:14:24.600 --> 00:14:38.250
فنسأل الله السلامة. الحقيقة ديت على في ناس كتير على فكرة بالمناسبة وممكن بعض من يسمعني الان لا يحب ان يسمع شيئا عن الموت هو ما يحبش يسمع حاجة عن المودة

46
00:14:39.200 --> 00:15:02.100
رغم ان الموت هو الحقيقة الوحيدة عند الجميع آآ لابد آآ نعم انا مدرك ان هناك من آآ يذكر الموت بطريقة آآ يعني ترعب من آآ امامه لا تدفعه للانطلاق مع الله سبحانه وتعالى

47
00:15:03.750 --> 00:15:22.400
فالمعنى ده مهم جدا ان الانسان آآ يوفق اليه وانه يسدد وهو يعني يوصل المعلومة ويدرك المستمع هل المستمع ده طفل فازاي يوصلها ليه وهل يعني سبحان الله في ناس ممكن توصل الموت

48
00:15:22.650 --> 00:15:39.350
لاشخاص بيقولوا ايه بخ بخ انها لحياة طويلة ان ابقى وفيه وفي يد هذه التمرات او حتى اكل هذه التمرات يعني النبي صلى الله عليه وسلم مرة بيكلم واحد يعني عن الشهادة والموت وكده وهو كان بياكل التمر

49
00:15:39.650 --> 00:15:58.100
فيقول ياه انا لسة هاستنى التمر ده يخلص انها لحياة طويلة طيب التمر ممكن لو انا قدامي طبق تمر اخلصه في قد ايه انا دلوقتي قدامي طبق تمر ياخد من وقتي قد ايه

50
00:15:59.650 --> 00:16:22.600
عشر دقايق انا لو ببص مصا مش هيعدي ربع ساعة سبحان الله لكن هو قال عليه ايه؟ انها لحياة طويلة. ياه! ده وقت طويل قوي سبحان الله فعلى طول انطلق ولزلك بلال

51
00:16:23.350 --> 00:16:47.350
غدا القى الاحبة محمدا وحزبه وكان آآ آآ احد اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كان كل ليلة ييجي ينام  يقول اللهم طال شوقي اليهم فعجل قدومي عليهم يعني يقول له يا رسول يزكر محمد او الصحابة وبتاع

52
00:16:47.450 --> 00:17:12.050
اقول له يا رب انا اه طال شوقي اليك انار شوقي سبحان الله في ناس وصلت للدرجة دي او الضعيف في ناس وصلت الدرجة ديت ولو تتبعتم المجاهدين مع النبي صلى الله عليه وسلم وفي الغزوات وبعدهم تلاقيهم سبحان الله كان عندهم حرص ولزلك خالد ابن الوليد قالها مرة

53
00:17:12.500 --> 00:17:23.600
لواحد ان شاء الله في فرسان النهار نتعلمها لما قال له انتم ايه يا اخي انتم مين وعملتم ايه قال له سبحان الله لخص له المشهد قال له جئتك بقوم

54
00:17:23.850 --> 00:17:46.800
يحبون الحياة يحبون الموت ويحرصون عليه كما تحرصوا انتم على الحياة طبعا نحن لا نتعبد بالموت وخلاص لا لان الحياة في سبيل الله ايضا لها لذة ولها طعم طب والحياة من علامات لان طبعا الحياة في سبيل الله هي اشق من الموت في سبيل الله احيانا

55
00:17:46.900 --> 00:18:15.800
ولكن هناك ثمة معنى دقيق يحتاج ان ينتبه اليه. من مؤشرات ان هذه الحياة في سبيل الله ان المرء لا يكون فارا وكارها للقاء الله دي من علامات دي من علامات ومؤشرات ان الحياة دي في سبيل الله. لان بعض الناس يقول لي طب والحياة في سبيل الله يا عم الشيخ؟ مش دي برضو في اه دي عليها حسنات؟ اه عليها حسنات. بس اتأكد

56
00:18:15.800 --> 00:18:35.800
الحياة دي في سبيل الله ما تكونش في سبيل التجميع الدنيا. وآآ طلاق الحياة الدنيا ونصبغها بس من الزاهر نلبسها ايه؟ يعني يعني عارفين بتاع الدواء يا جماعة الصيادلة يجي مثلا واحد يأخذ دواء مر فيقول له اعمل له غطاء كده ايه يعني حليه فيروح بقى مديك الدواء

57
00:18:35.800 --> 00:18:50.950
هو المر ده عليه اي حاجة كده يتحليه بقى فيجي خاصة ادوية اولاد الاطفال وكده فاحيانا احنا بنعمل كده مع انفسنا احيانا ان احنا بنعمل كده مع انفسنا نكون شغالين ليل نهار لدنيانا

58
00:18:51.350 --> 00:19:06.550
بس نحط عليها كده ايه حاجة ايه يعني غطاء كده هي الغطاء آآ هي لله هي لله لا للمنصب ولا للجاه انت هتضحك على نفسك آآ في كيوت يقول لك انا داخل الطب وداخل هندسة والله عشان ربنا وبتاع

59
00:19:06.650 --> 00:19:22.450
وعاوز اخدم ديني وعاوز مش عارف اعمل ايه والكلام ده كله وانا اهم حاجة ان اولادي انا عاوزاهم نفسي يخشوا الطب عشان ايه يخدموا الامة ويخدموا الاسلام طيب هو ابن حضرتك لو دخل هندسة او داخل علوم ممكن يكون كده ارتد وهيبقى ملحد وهيخش النار

60
00:19:22.950 --> 00:19:35.200
ولا هيكون في الدرك الاسفل عادي جدا خلاص اجتهد فهيدخل اي كلية يدخل اي هو ما فيش سباكين هيخشوا النار ما فيش تجار هيخشوا النار للجنة ما فيش اي حد ما فيش اي مهنة هتخش الجنة

61
00:19:35.200 --> 00:19:51.250
وتخدم الدين الا مهنة الطب او مهنة الهندسة او مهنة كزا او ايه احنا بنضحك على نفوسنا كتير لأ فنراجع ونشوف هل فعلا احنا بنعمل كده لله ولا لأ هل احنا بنعمل للاخرة ولا لأ

62
00:19:52.550 --> 00:20:09.900
فلازم ندرك تماما ان احنا المحطة دي كلنا هنعدي عليها فنسأل الله ان يهون علينا النبي صلى الله عليه وسلم لما جاءه الموت قال ايه ؟ اه ان للموت لسكرات

63
00:20:10.000 --> 00:20:32.900
وهو من هو فانت لازم بقى تعمل حاجات عشان تخفف تخفف المشكلة في الموت انك ستموت على مراده لا على مرادك كانوا يقولون كرب بيد سواك. لا تدري متى يغشاك

64
00:20:33.750 --> 00:20:52.950
انت هتقول ايه وقتها انت مش عارف ولازم تبقى مدرك مهما تروح يمين شمال فوق تحت تجري قدام ترجع ورا اينما زهبت نهايتك قبر حفرة ثلاثة اذرع وشبر في زراع وشبر

65
00:20:53.550 --> 00:21:20.150
فلا تطمئن للدنيا لانها ستتخلى عنكم احوج ما تكون الدنيا واحوج ما تكون اليها هتتخلى عنك وتسلب منك اكثر ما تكون اطمئنانا بها واسأل اي حد اقترب من النهاية. قل له كيف كانت الدنيا

66
00:21:20.600 --> 00:21:46.900
يقول كسراب بقيع يحسبه الظمان ماء حتى اذا جاءه لم يجده شيئا الاشكال ووجد الله عنده فوفاه حسابه النبي صلى الله عليه وسلم بيمر على واحد فيقولوا قبر يقول لهم قبر مين ده ؟ فيقولوا قبر فلان. يقول سبحان الله! ركعتان خفيفتان

67
00:21:47.200 --> 00:22:05.750
مما تحقرون وتنفلون. صلي نافلة كده ايه؟ داخل كده باقي على الاذان دقيقتين. فتقول يا يعني خلاص كده فتقول طب نصلي بسرعة كده ايه ركعتين بسرعة يزيدهما هذا في عمله احب اليه من بقية دنياكم. يا ربي

68
00:22:06.000 --> 00:22:31.000
بقية دنيانا تخيلي الان احب الناس اليك تخيلوا احب الناس اليكم وقد غادر الحياة. نسأل الله ان يجعل قبره نورا وضياء وينزل عليه الرحمة تترا  تخيلوا هذا الرجل بعث او هذه الام بعثت

69
00:22:34.250 --> 00:23:00.000
وهتقعد تلات دقايق بس بالله عليك هتقعد يوم بالله عليكم تتخيلوا ممكن اليوم ده يتقضي ازاي روح كده عند القبور وبص كده من بعيد وفي ايام الكورونا كده حاول تبص عليها كصور

70
00:23:00.750 --> 00:23:29.450
واتفرج عليها وقل كما قال القائل وقفت على القبور مسلما قبر الحبيب فلم يرد جوابيا حبيب ما لك لا ترد جوابنا انسيت بعدي خلة الاحباب؟ نسيتني خلاص قال الحبيب وكيف لي بجوابكم وانا رهين جنادل وتراب. ارد عليك ازاي بس

71
00:23:30.450 --> 00:24:09.250
اكل التراب محاسني فنسيتكم وحجبت عن اهلي وعن اترابي خاص اكل التراب محاسني فنسيتكم وحجبت عن اهلي وعن اترابي فعليكم مني السلام تقطعت مني ومنكم خلة الاحباب سبحان الله ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم الذي ارسله الله سبحانه وتعالى رحمة لنا

72
00:24:10.550 --> 00:24:29.000
قال كن في الدنيا كأنك غريب او عابر سبيل ما تركنش لها قوي خليك زي الغريب اللي مسافر بلد شوفوا الناس دلوقتي اللي حيموتوا نسأل الله ان يؤنس وحشتهم وييسر

73
00:24:29.250 --> 00:24:49.900
اوبتهم الى اوبتهم الى بيوتهم. المنقطعين في كل مكان واللي يقول لك احنا معلقين في كل مكان سبحان الله دول مش عارفين يرجعوا عاوزين يرجعوا ليه؟ لان هو حاسس بالغربة. انت غريب في هزه الارض

74
00:24:50.000 --> 00:25:09.150
ومش عاوزين نتكأ كل شوية ونضحك على انفسنا نقول ايه؟ ربي غفور رحيم. ما هو الغفور الرحيم ده خلق جنة وخلق نار يرحم فيها الذي امن به واجتهد في السير اليه

75
00:25:10.150 --> 00:25:27.450
وخلق النار لمن طغى وتجبر وكمل في غفلته ما هو مش كل واحد مادة يظل شارد عن مولاه ويقول لي اصل ربنا غفور رحيم. يا جماعة احنا عاوزين برضه ننتبه ان في خطاب ممكن يضحك علينا

76
00:25:27.800 --> 00:25:39.000
في خطاب ممكن يقول لي لا ما تقلقش ده في واحدة دخلت الجنة في هرة دخلت النار في هرة ودخلت الجنة في ايه؟ في السقيا كلب ايوة هذا الحديث لم يساق

77
00:25:39.050 --> 00:25:54.100
حتى يتمادى الخلق في المعاصي لا يعني اما تسمعوا حديس النبي صلى الله عليه وسلم الحديس القدسي ان الله يقول يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء يعني زنوبك ده

78
00:25:54.100 --> 00:26:09.900
تكبر تكتر تكتر اللايف ما هي من الصحف والكتابة وصلت عنان السماء. ثم جئتني اه اهم حاجة ترجع تيجي لربنا مستغفرا ولا تشرك بي شيئا غفرت لك على ما كان منك ولا ابالي

79
00:26:10.000 --> 00:26:38.850
هذه الزنوب او هذه الاحاديس لما اتت في مغفرة هذه الزنوب لم تأتي حتى تجعل العاصي والغافل يتمادى طيب امال دي جت لايه جت حتى تيأس الشيطان منك لان الشيطان عمل اللسان بيقع يقول له بس خلاص انت راشق في النار كده كده. فيجي هذه الاحاديس وهذه الايات تقول له لا

80
00:26:39.150 --> 00:27:02.700
سيوئسك من عبدي اما وقد استغفروا لاغفرن لهم  فاحنا مش عاوزين برضو يعني نضحك على انفسنا ولئن رددت الى ايه الى ربي لاجدن عنده. في ناس عايشة كده. يقول له لا لا لا اللي اداني في الدنيا هيديني في الاخرة. فقد الجنتين وصاحب الجنتين الحديس اللي بينهم

81
00:27:02.850 --> 00:27:12.850
كان التاني ده ايه ما هو مطمن يقول له ايه لا لا بص انا مش مقتنع ان فيه ساعة وان فيه جنة اصلا وفيه اخرة. ويا سيدي لو فيه اخرة

82
00:27:12.850 --> 00:27:33.050
وهنرد ان لي عنده للحسنى. لا طبعا لانه اداني في الدنيا هيديني هنا. طب ما هو ده دلوقتي كمحسن الزن لا هذا كان مغتر بحلم الله مغتر بستر الله. فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يسترنا ويرحمنا ويعافينا واياكم

83
00:27:34.200 --> 00:27:51.900
كان عثمان بن عفان واحد يقول له انت بتذكر الجنة والنار فلا اجدك يعني تبكي بكاء كما اراك عندما تذكر القبر قال لاني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول هذا اول منازل الاخرة

84
00:27:52.600 --> 00:28:12.050
ده اول الطريق فلو سلك هنكمل نسأل الله السلامة شوفوا كده تخيلوا اوعى انك تزن وتزني انك اما تبص على المقابر كده انك بيني وبين المقبرة وبينك وبين الميت ده شوية طين وتراب لا لا عالم تاني خالص

85
00:28:12.050 --> 00:28:26.100
خالص خالص برزخ الى يوم يبعثون لكن حاولوا تتخيلي كده وتمسكي التراب. عارف التراب ده وبتاع التراب ده بتاع مين؟ وانت في الترب كده. امسك التراب ده. التراب ده ممكن يكون كان اجمل بنت

86
00:28:27.200 --> 00:28:48.250
في الجامعة من حوالي مسلا خمسين سنة والتراب ده كان اقوى شاب بيقف في الميادين سبحان الله ازهب للقبور كده وقل اه على اليوم اللي انا هخشك. وهدخل فيه رغم عني غصب عني

87
00:28:48.350 --> 00:29:05.450
ومش هخرج ليوم القيامة صلى الله المستعان. نسأل الله السلامة. ده لو حدس بس بس صوتي الناس تسمعه تتجنن. يقول النبي لولا الا تدافنوا. لو انا انا خايف عليكم انكم مش تدفنوا بعض

88
00:29:05.550 --> 00:29:19.100
لكن لو انا ضامن انكم بعد ما هطلب كده هيحصل لطلبت من الله سبحانه وتعالى ان يسمعكم مازا يحدس في القبور بس لو حصل انا عارف انكم مش هتروحوا تدفنوا بعض

89
00:29:19.950 --> 00:29:37.850
يبقى والدتك تموت؟ لا مش هدفنها. نسأل الله السلامة عشان كده قال لنا لو تعلمون ما اعلم لضحكتم وقليلا ولبكيتم كثيرا القبر مكتوب على بابه ممنوع. مكتوب على بابه ممنوع الخروج

90
00:29:37.950 --> 00:30:00.900
ممنوع التوبة. ممنوع الاستغفار. ممنوع محو السيئات. انتهت كده قال لك فاصابتكم مصيبة الموت. سماها مصيبة لان الصحيفة اغلقت مشكلة ان القبر لجنة امتحان يعني حتى لو دخلت خلاص بقى لأ ده بيبدأ الامتحان اخطر اختبار في حياتك

91
00:30:01.150 --> 00:30:19.650
قاعدة تركزي كويس جدا وتغرسي في اولادك. من وهم رضع من ساعة ما دخلوا الحضانة الامتحان يزاكر الامتحان زاكر ويدخل ابتدائي زاكر ونجيب له دروس ويدخل اعدادي زاكر ومش عارف السانوي الحق عنق الزجاجة وعشان تلحق منها وتحاول

92
00:30:19.650 --> 00:30:42.650
عدي ومش عارف ايه وكله وطوارئ في البيت والانوار تبقى هادية وكله يبقى ساكت وضغط وتوتر. كل ده عشان ايه؟ يعدي وتدخل الجامعة عشان برضو تركز عشان تعدي وبعدين تخش في الدوامة الماجستير وحاسب وبتاع عشان يكون لي ايه معي سلاح ماشي. كمل كمل كمل كمل. طب واخبر واخطر اختبار في حياتك عملت فيه ايه

93
00:30:44.350 --> 00:30:56.850
تخيلوا كده اما هم بيختبروه ويسألوه التلات اسئلة وفي الاخر يقولوا له هذا مقامك لو كنت اطعت الله يوروا له الجنة كده يقولوا له شايف المكان ده فيعجبه جدا يقول له اه ده كان مكانك

94
00:30:57.200 --> 00:31:12.000
للاسف كان مكتوب لك لكن انت لم تطع الله يا ربي على الحسرة والاحساس. الاحساس ده عمر ما حد يعني يشعر بالالم فيه الا اللي يشاهده. نسأل الله سبحانه وتعالى الا

95
00:31:12.000 --> 00:31:34.000
ولا يعني يمر علينا هذا الاحساس لا من قريب ولا بعيد كل واحد بقى عاصي في الوقت ده يتخيل ان هو اشتغل خمس ست سنين عاصي فوق الارض ونسي الاف السنين تحت الارض. ده عامل حساب تلات سنوات فوق الارض ونسي الاف السنين تحتها

96
00:31:37.350 --> 00:31:53.200
وانت في المقابر اما تيجي تدفن حد بص كده وانت في المقابر على الدنيا قل ياه واقرأ بقى الهاكم التكاثر تعرف قيمتها كده ربنا قال كلا سوف تعلمون سم كلا سوف تعلمون

97
00:31:53.800 --> 00:32:17.900
كلا دي يعني للردع ارتدعوا انزجروا سوف تعلمون عاقبة ما انتم فيه في الدنيا وفي البرزخ سوف تعلمون العذاب والسخط الذي يدخلكم وقت حلول الوعيد هنشوف بالقبر النعيم نعيم الموحدين نعيم التائبين نعيم الاوابين

98
00:32:18.050 --> 00:32:42.100
نعيم من زرف الدموع ونعيم البارين. هنشوف في القبر كل نعيم هؤلاء. وهنشوف ايضا عذاب الاخرين. نسأل الله ان يعافينا واياكم انا لو ما اتكلمتش معكم او لو حاسين ان السلسلة او الكلام دوت او المحاضرة دي طبعا المحاضرات مش كده يعني كلها

99
00:32:42.250 --> 00:32:57.900
لكن لو انت النهاردة متضايق ان في حد بيكلمك عن الموت اعتبر انك ما سمعتش مني حاجة بس قبل ما تغادر السلسلة او تغادر الدرس هقول لك كلمة مش معنى ان حضرتك هعتبر

100
00:32:58.300 --> 00:33:15.150
ان انا ما قلتلكش حاجة ان الحاجات دي مش هتقابلك. لا والله هتقابلك هتقابلك وهتيجي في يوم من الايام تقول جزاه الله خيرا اللي حاول يفهمني وانا كنت متردد ومتوتر

101
00:33:15.200 --> 00:33:34.850
لا انا مش جاي ارعبك لكن كما قلت لكم الله يكلمنا كثيرا عن النار حتى ينبهنا برأفته ورحمته ان هذه دار لا تليق بك وانا ساتكلم في هذه السلسلة كل ما فيهم

102
00:33:35.100 --> 00:34:01.100
ترهيب فاريد منه ان هذا المكان لا يليق بك لانك انسان مكرم وانك مؤمن لا يليق بك انك آآ تقابل الحاجات ديت وانت مش مستعد. فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يسددنا واياكم وينفعنا ويرزقنا واياكم حسن الخلق وحسن العمل وحسن الختام. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم