السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء المبين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد
فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يوفقنا واياكم لما يحب ويرضاه آآ ما زال الكلام حول الرحلة الابدية رحلة الخلود التي ما منا الا وقد سيرتحل هذه الرحلة ليس منا احد لن يسافره هذا الطريق. كلنا مسافرين نفس الرحلة
ونفس المراحل هتمر علينا كلنا ما فيش واحد مستسنى من هذا الامر فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يصحبنا في هذه الرحلة ويكون معنا معية خاصة فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يسترنا في الدارين. تكلمنا
آآ في باكورة هذه السلسلة عن آآ سورة قصيرة آآ عميقة المعنى وان كانت قليلة المبنى هذه الصورة اه اه قصيرة الحروف والاسطر لكن كثيرة المعنى وهي سورة التكاثر وكنا توقفنا عند قوله حتى زرتم المقابر
فقلنا ان نهاية آآ حفلة التكاثر دية والدوامة ديت اللي ناس كتير يعني تايهين فيها ومشتبكين فيها اه دول هينتهوا امتى؟ ربنا سبحانه وتعالى قال لنا حتى زرتم المقابر حتى زرتم المقابر
وزرتم ده آآ سبحان الله فيها معاني كتير منها ان ده مش المقر النهائي لان طالما في زيارة يبقى في ارتحال ومهم جدا ان تكونوا عندكم العمق ده والتعامل ده مع كتاب الله سبحانه وتعالى في هذه الاية
عاوزين سبحان الله ان ربنا يفتح علينا وعليكم ويتقنوا يعني اصحاب اية. اصحاب سورة اصحاب قصة يكون عندكم موسوعية مع اية. يعني آآ ازا زكر سورة التكاسر اه لو عاوز تعرف فيها حاجة اه عليك ايه؟ بالاخ فلان. عليك بالاخت فلانة
ما شاء الله قصة يونس لا لا ان الاخت ديت او الاخ ده الله اكبر عليهم. آآ سورة يونس دي بتاعتهم زي كده ايه انت عاوز مجال كزا ارجع لفلان
ده تخصصه آآ ففي ناس كده دي تخصصها اه بيكون اه ما شاء الله مشغول ليل نهار بحاجة معينة. فيه ناس مشغولة بالفاتحة وده ان شاء الله لعله في دروس اه
اه اجود ما يكون واتكلم معكم في تجربة آآ انسان مع سورة الفاتحة تجربة خاصة. قد ايه ان ده راجل خلاص بقى اشبه ان هو ومتخصص صحبة السورة سورة الفاتحة له صحبة معها
اه ازا احتجت حاجة ففي ناس كده يكون ازا احتجت حاجة من اية الكرسي ان شاء الله فلان ده بابه الله اكبر. زي النهاردة اما نيجي نتكلم في التجويد انا
حكم معين مسلا اسأل عليه ولا حاجة في التجويد ولا حاجة في الفنيات الخاصة او كتاب معين للاطفال في التجويد او حاجة للكبار يقول لك اسأل فلان اسأل فلانة ليه؟ لان هي صارت موسوعة في هذا الباب
متى نراك موسوعيا مع اية مع قصة مين النهاردة ان احنا يعني لو احتاجنا قصة ادريس نسأله مين منا لو قلنا عاوزين آآ يكلمنا عن آآ عزير يكلمنا من اه من اه اهل القرآن ومن الناس ومن
المقبلين على كتاب الله ازا احتجنا حاجة عن اه اه هدهد سليمان يحكي لنا والهدهد والقصة والكلام ده كله. المعنى ده مهم جدا جدا. ان الواحد يهتم به ويكون له موسوعية خاصة
مع هزه الكتاب. ولو في اية واحدة بس اية واحدة ما فيش مشكلة تكون عندك الاية ديت بينك وبين آآ بينك وبين هذه الاية علاقة علاقة صحبة علاقة ود علاقة حب
فحتى زرتم كلمة زرتم دي تفيد ان دي زيارة وبالتالي انا اه فهمت آآ من الاية دي عم اقرأها ان انا مش هقعد مش هطول حياتي مش هتكمل هنا لأ يبدو ان مش القبر هو مش الخلود
لا القبر ده شكله محطة حتى زرتم زيارة ثم ارتحال سبحان الله والانسان يهتم جدا ويسأل نفسه اما رب العالمين قال الهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر. دنتكم في الحفلة دي
الى ان دخلتم القبر دخلتم القبر وانتم في هذه الحالة. نسأل الله العفو والعافية فصاحب القبر زاره ولم يتمكن من كتابة الوصية. خلاص كان نفسه يكتب وصيته وراحت عليه وصاحب الزنب راح
ولم يعني يتمكن من توبته. نسأل الله ان يرزقنا واياكم حسن الختام وصاحب المال زهب ولم يكثر من النفقات والصدقات تخيلوا بقى الحسرة بقى النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لنا على المحطة ديت في رحلة الخلود
ان الانسان اذا مات وشيعت الجنازة بتاعته يتبعه سلاس ايه هم الثلاثة دول المال والاهل والعمل ما له ده يعني مؤشرات المال. بتشوف العلية القوم اللي ماشيين وتشوف بعض السيارات وتشوف الدنيا وآآ لبس العيلة
فبيبان لك كده مؤشر في المجمل المال بتاعه ايه؟ ايه اخباره والاهل انتم اديكم شايفينهم والعمل مين اللي هيبقى ومين اللي هيمشي مين اللي هيبقى ومين اللي هيمشي سبحان الله. يقول النبي صلى الله عليه وسلم
فيرتحل يبدأ يعود المال يعود الاهل للتعود. كل دول بيرجعوا طيب مين اللي هيبقى؟ يبقى العمل. يا ربي نسأل الله السلامة. استشعروا بقى في ناس هيكون عندها حسرة ايه هي الحسرة
ان يشوف ما له كده فيقول له من انت؟ يشوف ما له قصد العمل ويقول له من انت فيقول له انا عملك ويبص على الاهل فيكون اخر حاجة هيسمعها في حياته
قرع نعالهم كأن النبي صلى الله عليه وسلم يريد ان يغرس فينا انا اخر حاجة هتكون ارتباط بيومين هتسمع مكان الاحزية وهو ماشي. يكون اخر شيء انك تسمع قرع نعالهم
ياه الموضوع اتلخص في المشهد ده ادي الدنيا اللي انت خرجت بها قرع نعلهم اه صوت النعل كده وهو ماشي وخلاص نسأل الله السلامة وشوفوا انه شدنك قاعد مع والدك ولا والدتك ولا زوجتك ولا ابنك خلاص هتسيبه
واخر حاجة ابنك هيسمعها منك قرع النعل نسأل الله السلامة. من غيب لشهادة هذا الامر الان غيب. غدا يكون شهادة استشعروا بقى حسرة الانسان وهو بيقول لماله انت رايح فين
ويشوفه وهو ماشي ويشوف اهله وهم ماشيين ويلاقي عمله. مين انت؟ انت انت ما لك كده شكلك كده ايه اللخبطة دي؟ فيبدأ الحسرة والانكسار يحصل له بقى ايه هو بقى؟ الحسرة هنا
ان يلاقي العمل ده انت اقل واحد انا قضيت وقت عشانك ويبص على المال وهو ماشي. ده انت اللي خدت وقتي كله ويشوف الاهل انتم اللي خدتوا وقتي برضه كنت كل شوية قاعد ايه يعني العب معكم وافسحكم واديكم واجيبكم يمين وشمال واعلمكم واسافر واعمل والكلام ده كله
بس انا ما انشغلتش بعملي يعني العمل بتاعي ده كان اخر حاجة ممكن افكر فيها سبحان الله! تبدأ بقى الحسرات في ناس تتحسر وفي ناس ما شاء الله يبقى ده يوم الفرح بتاعك وفيه ناس هيتقال لهم نم نومة العروس
وفيه ناس نسأل الله السلامة. ربنا يعافينا فحتى زرتم المقابر. المقابر الكفن واحد يا جماعة الكفن واحد واحد للغني وواحد للفقير وواحد لكل حد للوزير والحقير ما فيش حاجة بقى اسمها انت اه ده ده هياخد كفن معين وده هياخد كفن معين انتهى
قل للذي تملكه صار لغيرك كل الذي تملكه صار لغيرك هيتحرك ولزلك آآ النبي صلى الله عليه وسلم كان يدرك هذه الايه؟ المعاني جيدا صلى الله عليه وسلم وهو الذي اخبرنا وعلمنا وربانا وارشدنا لهذا الامر
فيقول لك مالك الحقيقي ما قدمت المال الحقيقي اللي انت تقدمه ولزلك لما دخل عمر على احد اصحابه وقال له الم اوسع عليك؟ ما هي مش وسعت عليك آآ من باب يعني بيت المال وانا امير المؤمنين ووسعت عليك والكلام ده
فين انت؟ فيقول له ايه سبحان الله فيقول له يا امير المؤمنين لنا دار ننتقل اليها. فكلما اتى الينا شيء ها هنا ارسلناه هناك يا سلام ايه البساطة والسلاسة وراحة البال دي
ايه النقاء ده يعني في واحد بتقول له هو ساكن آآ في الزقازيق وهينتقل وهيسكن في هولندا وخلاص هيغادر مكانه تماما بس هو في الزقازيق كده ايه مجرد يعني مندوب آآ قاعد سنة سنتين وهيرتحل. بس ويقعد بقى ايه في هولندا ميت سنة
الشخص الطيب ده هل يعقل ويكون من العقل انه ينشغل ليل نهار بشراء اراضي وبناء اراضي وفتح مشاريع في المكان اللي هو سيرتحل عنها اهذا يسمى عاقل نسأل الله السلامة. ده مش عاقل خالص اللي يعمل كده
ليه؟ لانه مش فاهم الخطة ماشية ازاي ومش فاهم الامر ماشية ازاي. طيب اهو احنا ليه بنبني كتير ومشغولين كتير بالكلام ده؟ اقصد بالبناء يعني اقصد ايه؟ ارتباط بالماديات عموما لا اقصد البناء كمجرد بناء
الليل مهما طال مهما الليل طويل لابد من طلوع الفجر. والعمر مهما طال لابد من نزول القبر كل ابن انثى وان طالت سلامته يوما على الة حدباء محمول فاذا حملت الى القبور جنازة فاعلم انك بعدها محمول
الدنيا مش هتكمل كده. ولزلك في يوم من الايام ان النبي صلى الله عليه وسلم زكر امامه واحد فقال هل كان يكثر من ذكر الموت واحد يعني ابن عمر بيقول يعني ان في واحد زكروه وكنت داخل على النبي صلى الله عليه وسلم وكنت ايه عاشر وايه آآ تاسع وعشرة
عشر حاجة زي كده يعني فبيقول ان انا كنت ايه عاشر القوم يعني كانوا هم تسعة وانا كنت رقم عشرة ودخلنا على النبي صلى الله عليه وسلم ففي واحد جه امال يثني على مين؟ على واحد
والنبي ساكت لا يتكلم. في واحد مات يعني والناس امال تتشكر فيه خير يعني. والنبي ساكت خالص ما تكلمش. فلما اكثروا من المدح سناء فسألهم النبي سؤالا بريئا كاشفا شافيا يعني هاديا لهم في معرفة مقامات الناس. قال هل كان يكثر من ذكر الموت
قالوا لا يا رسول الله. يعني بيقول لهم هو كان معروف بزكر الموت فقالوا له لا. قال ما بلغ صاحبكم كثيرا مما تذهبون به الله اكبر نسأل الله ان يسلمنا
بيقول لهم يعني مش قوي كده زي ما انتم بتقولوا يعني. ليه؟ لان المصطفين الاخيار اخلصهم الرب بخالصة ذكرى الدار غير انك تقول فلان ده مش عارف ايه وفلان ده على هو كان بيزكر الدار الاخرة كتير. كانت حاضرة معه
ولا لا ولزلك لما سئل النبي اي المؤمنين اكيس مين يا رسول الله؟ مين اه على الناس؟ كيس فطن قال اكثرهم ذكرا للموت ترهم للموت زكرى سبحان الله ايه المضاد الشرعي
للتكاثر. تكاثر ده مرض ايه المضاد الشرعي له زكر الدار الاخرة احنا مشكلتنا ان احنا في عصر عصر ثقافة الاستهلاك والقوة المادية في كل حاجة القوة الشرائية تلاقيه مسلا عنده تكاثر في الشراء عاوز يشتري يشتري يشتري يشتري يشتري تشتري ليه؟ اه ما فيش
فنسأل الله السلامة. الحقيقة ديت على في ناس كتير على فكرة بالمناسبة وممكن بعض من يسمعني الان لا يحب ان يسمع شيئا عن الموت هو ما يحبش يسمع حاجة عن المودة
رغم ان الموت هو الحقيقة الوحيدة عند الجميع آآ لابد آآ نعم انا مدرك ان هناك من آآ يذكر الموت بطريقة آآ يعني ترعب من آآ امامه لا تدفعه للانطلاق مع الله سبحانه وتعالى
فالمعنى ده مهم جدا ان الانسان آآ يوفق اليه وانه يسدد وهو يعني يوصل المعلومة ويدرك المستمع هل المستمع ده طفل فازاي يوصلها ليه وهل يعني سبحان الله في ناس ممكن توصل الموت
لاشخاص بيقولوا ايه بخ بخ انها لحياة طويلة ان ابقى وفيه وفي يد هذه التمرات او حتى اكل هذه التمرات يعني النبي صلى الله عليه وسلم مرة بيكلم واحد يعني عن الشهادة والموت وكده وهو كان بياكل التمر
فيقول ياه انا لسة هاستنى التمر ده يخلص انها لحياة طويلة طيب التمر ممكن لو انا قدامي طبق تمر اخلصه في قد ايه انا دلوقتي قدامي طبق تمر ياخد من وقتي قد ايه
عشر دقايق انا لو ببص مصا مش هيعدي ربع ساعة سبحان الله لكن هو قال عليه ايه؟ انها لحياة طويلة. ياه! ده وقت طويل قوي سبحان الله فعلى طول انطلق ولزلك بلال
غدا القى الاحبة محمدا وحزبه وكان آآ آآ احد اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كان كل ليلة ييجي ينام يقول اللهم طال شوقي اليهم فعجل قدومي عليهم يعني يقول له يا رسول يزكر محمد او الصحابة وبتاع
اقول له يا رب انا اه طال شوقي اليك انار شوقي سبحان الله في ناس وصلت للدرجة دي او الضعيف في ناس وصلت الدرجة ديت ولو تتبعتم المجاهدين مع النبي صلى الله عليه وسلم وفي الغزوات وبعدهم تلاقيهم سبحان الله كان عندهم حرص ولزلك خالد ابن الوليد قالها مرة
لواحد ان شاء الله في فرسان النهار نتعلمها لما قال له انتم ايه يا اخي انتم مين وعملتم ايه قال له سبحان الله لخص له المشهد قال له جئتك بقوم
يحبون الحياة يحبون الموت ويحرصون عليه كما تحرصوا انتم على الحياة طبعا نحن لا نتعبد بالموت وخلاص لا لان الحياة في سبيل الله ايضا لها لذة ولها طعم طب والحياة من علامات لان طبعا الحياة في سبيل الله هي اشق من الموت في سبيل الله احيانا
ولكن هناك ثمة معنى دقيق يحتاج ان ينتبه اليه. من مؤشرات ان هذه الحياة في سبيل الله ان المرء لا يكون فارا وكارها للقاء الله دي من علامات دي من علامات ومؤشرات ان الحياة دي في سبيل الله. لان بعض الناس يقول لي طب والحياة في سبيل الله يا عم الشيخ؟ مش دي برضو في اه دي عليها حسنات؟ اه عليها حسنات. بس اتأكد
الحياة دي في سبيل الله ما تكونش في سبيل التجميع الدنيا. وآآ طلاق الحياة الدنيا ونصبغها بس من الزاهر نلبسها ايه؟ يعني يعني عارفين بتاع الدواء يا جماعة الصيادلة يجي مثلا واحد يأخذ دواء مر فيقول له اعمل له غطاء كده ايه يعني حليه فيروح بقى مديك الدواء
هو المر ده عليه اي حاجة كده يتحليه بقى فيجي خاصة ادوية اولاد الاطفال وكده فاحيانا احنا بنعمل كده مع انفسنا احيانا ان احنا بنعمل كده مع انفسنا نكون شغالين ليل نهار لدنيانا
بس نحط عليها كده ايه حاجة ايه يعني غطاء كده هي الغطاء آآ هي لله هي لله لا للمنصب ولا للجاه انت هتضحك على نفسك آآ في كيوت يقول لك انا داخل الطب وداخل هندسة والله عشان ربنا وبتاع
وعاوز اخدم ديني وعاوز مش عارف اعمل ايه والكلام ده كله وانا اهم حاجة ان اولادي انا عاوزاهم نفسي يخشوا الطب عشان ايه يخدموا الامة ويخدموا الاسلام طيب هو ابن حضرتك لو دخل هندسة او داخل علوم ممكن يكون كده ارتد وهيبقى ملحد وهيخش النار
ولا هيكون في الدرك الاسفل عادي جدا خلاص اجتهد فهيدخل اي كلية يدخل اي هو ما فيش سباكين هيخشوا النار ما فيش تجار هيخشوا النار للجنة ما فيش اي حد ما فيش اي مهنة هتخش الجنة
وتخدم الدين الا مهنة الطب او مهنة الهندسة او مهنة كزا او ايه احنا بنضحك على نفوسنا كتير لأ فنراجع ونشوف هل فعلا احنا بنعمل كده لله ولا لأ هل احنا بنعمل للاخرة ولا لأ
فلازم ندرك تماما ان احنا المحطة دي كلنا هنعدي عليها فنسأل الله ان يهون علينا النبي صلى الله عليه وسلم لما جاءه الموت قال ايه ؟ اه ان للموت لسكرات
وهو من هو فانت لازم بقى تعمل حاجات عشان تخفف تخفف المشكلة في الموت انك ستموت على مراده لا على مرادك كانوا يقولون كرب بيد سواك. لا تدري متى يغشاك
انت هتقول ايه وقتها انت مش عارف ولازم تبقى مدرك مهما تروح يمين شمال فوق تحت تجري قدام ترجع ورا اينما زهبت نهايتك قبر حفرة ثلاثة اذرع وشبر في زراع وشبر
فلا تطمئن للدنيا لانها ستتخلى عنكم احوج ما تكون الدنيا واحوج ما تكون اليها هتتخلى عنك وتسلب منك اكثر ما تكون اطمئنانا بها واسأل اي حد اقترب من النهاية. قل له كيف كانت الدنيا
يقول كسراب بقيع يحسبه الظمان ماء حتى اذا جاءه لم يجده شيئا الاشكال ووجد الله عنده فوفاه حسابه النبي صلى الله عليه وسلم بيمر على واحد فيقولوا قبر يقول لهم قبر مين ده ؟ فيقولوا قبر فلان. يقول سبحان الله! ركعتان خفيفتان
مما تحقرون وتنفلون. صلي نافلة كده ايه؟ داخل كده باقي على الاذان دقيقتين. فتقول يا يعني خلاص كده فتقول طب نصلي بسرعة كده ايه ركعتين بسرعة يزيدهما هذا في عمله احب اليه من بقية دنياكم. يا ربي
بقية دنيانا تخيلي الان احب الناس اليك تخيلوا احب الناس اليكم وقد غادر الحياة. نسأل الله ان يجعل قبره نورا وضياء وينزل عليه الرحمة تترا تخيلوا هذا الرجل بعث او هذه الام بعثت
وهتقعد تلات دقايق بس بالله عليك هتقعد يوم بالله عليكم تتخيلوا ممكن اليوم ده يتقضي ازاي روح كده عند القبور وبص كده من بعيد وفي ايام الكورونا كده حاول تبص عليها كصور
واتفرج عليها وقل كما قال القائل وقفت على القبور مسلما قبر الحبيب فلم يرد جوابيا حبيب ما لك لا ترد جوابنا انسيت بعدي خلة الاحباب؟ نسيتني خلاص قال الحبيب وكيف لي بجوابكم وانا رهين جنادل وتراب. ارد عليك ازاي بس
اكل التراب محاسني فنسيتكم وحجبت عن اهلي وعن اترابي خاص اكل التراب محاسني فنسيتكم وحجبت عن اهلي وعن اترابي فعليكم مني السلام تقطعت مني ومنكم خلة الاحباب سبحان الله ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم الذي ارسله الله سبحانه وتعالى رحمة لنا
قال كن في الدنيا كأنك غريب او عابر سبيل ما تركنش لها قوي خليك زي الغريب اللي مسافر بلد شوفوا الناس دلوقتي اللي حيموتوا نسأل الله ان يؤنس وحشتهم وييسر
اوبتهم الى اوبتهم الى بيوتهم. المنقطعين في كل مكان واللي يقول لك احنا معلقين في كل مكان سبحان الله دول مش عارفين يرجعوا عاوزين يرجعوا ليه؟ لان هو حاسس بالغربة. انت غريب في هزه الارض
ومش عاوزين نتكأ كل شوية ونضحك على انفسنا نقول ايه؟ ربي غفور رحيم. ما هو الغفور الرحيم ده خلق جنة وخلق نار يرحم فيها الذي امن به واجتهد في السير اليه
وخلق النار لمن طغى وتجبر وكمل في غفلته ما هو مش كل واحد مادة يظل شارد عن مولاه ويقول لي اصل ربنا غفور رحيم. يا جماعة احنا عاوزين برضه ننتبه ان في خطاب ممكن يضحك علينا
في خطاب ممكن يقول لي لا ما تقلقش ده في واحدة دخلت الجنة في هرة دخلت النار في هرة ودخلت الجنة في ايه؟ في السقيا كلب ايوة هذا الحديث لم يساق
حتى يتمادى الخلق في المعاصي لا يعني اما تسمعوا حديس النبي صلى الله عليه وسلم الحديس القدسي ان الله يقول يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء يعني زنوبك ده
تكبر تكتر تكتر اللايف ما هي من الصحف والكتابة وصلت عنان السماء. ثم جئتني اه اهم حاجة ترجع تيجي لربنا مستغفرا ولا تشرك بي شيئا غفرت لك على ما كان منك ولا ابالي
هذه الزنوب او هذه الاحاديس لما اتت في مغفرة هذه الزنوب لم تأتي حتى تجعل العاصي والغافل يتمادى طيب امال دي جت لايه جت حتى تيأس الشيطان منك لان الشيطان عمل اللسان بيقع يقول له بس خلاص انت راشق في النار كده كده. فيجي هذه الاحاديس وهذه الايات تقول له لا
سيوئسك من عبدي اما وقد استغفروا لاغفرن لهم فاحنا مش عاوزين برضو يعني نضحك على انفسنا ولئن رددت الى ايه الى ربي لاجدن عنده. في ناس عايشة كده. يقول له لا لا لا اللي اداني في الدنيا هيديني في الاخرة. فقد الجنتين وصاحب الجنتين الحديس اللي بينهم
كان التاني ده ايه ما هو مطمن يقول له ايه لا لا بص انا مش مقتنع ان فيه ساعة وان فيه جنة اصلا وفيه اخرة. ويا سيدي لو فيه اخرة
وهنرد ان لي عنده للحسنى. لا طبعا لانه اداني في الدنيا هيديني هنا. طب ما هو ده دلوقتي كمحسن الزن لا هذا كان مغتر بحلم الله مغتر بستر الله. فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يسترنا ويرحمنا ويعافينا واياكم
كان عثمان بن عفان واحد يقول له انت بتذكر الجنة والنار فلا اجدك يعني تبكي بكاء كما اراك عندما تذكر القبر قال لاني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول هذا اول منازل الاخرة
ده اول الطريق فلو سلك هنكمل نسأل الله السلامة شوفوا كده تخيلوا اوعى انك تزن وتزني انك اما تبص على المقابر كده انك بيني وبين المقبرة وبينك وبين الميت ده شوية طين وتراب لا لا عالم تاني خالص
خالص خالص برزخ الى يوم يبعثون لكن حاولوا تتخيلي كده وتمسكي التراب. عارف التراب ده وبتاع التراب ده بتاع مين؟ وانت في الترب كده. امسك التراب ده. التراب ده ممكن يكون كان اجمل بنت
في الجامعة من حوالي مسلا خمسين سنة والتراب ده كان اقوى شاب بيقف في الميادين سبحان الله ازهب للقبور كده وقل اه على اليوم اللي انا هخشك. وهدخل فيه رغم عني غصب عني
ومش هخرج ليوم القيامة صلى الله المستعان. نسأل الله السلامة. ده لو حدس بس بس صوتي الناس تسمعه تتجنن. يقول النبي لولا الا تدافنوا. لو انا انا خايف عليكم انكم مش تدفنوا بعض
لكن لو انا ضامن انكم بعد ما هطلب كده هيحصل لطلبت من الله سبحانه وتعالى ان يسمعكم مازا يحدس في القبور بس لو حصل انا عارف انكم مش هتروحوا تدفنوا بعض
يبقى والدتك تموت؟ لا مش هدفنها. نسأل الله السلامة عشان كده قال لنا لو تعلمون ما اعلم لضحكتم وقليلا ولبكيتم كثيرا القبر مكتوب على بابه ممنوع. مكتوب على بابه ممنوع الخروج
ممنوع التوبة. ممنوع الاستغفار. ممنوع محو السيئات. انتهت كده قال لك فاصابتكم مصيبة الموت. سماها مصيبة لان الصحيفة اغلقت مشكلة ان القبر لجنة امتحان يعني حتى لو دخلت خلاص بقى لأ ده بيبدأ الامتحان اخطر اختبار في حياتك
قاعدة تركزي كويس جدا وتغرسي في اولادك. من وهم رضع من ساعة ما دخلوا الحضانة الامتحان يزاكر الامتحان زاكر ويدخل ابتدائي زاكر ونجيب له دروس ويدخل اعدادي زاكر ومش عارف السانوي الحق عنق الزجاجة وعشان تلحق منها وتحاول
عدي ومش عارف ايه وكله وطوارئ في البيت والانوار تبقى هادية وكله يبقى ساكت وضغط وتوتر. كل ده عشان ايه؟ يعدي وتدخل الجامعة عشان برضو تركز عشان تعدي وبعدين تخش في الدوامة الماجستير وحاسب وبتاع عشان يكون لي ايه معي سلاح ماشي. كمل كمل كمل كمل. طب واخبر واخطر اختبار في حياتك عملت فيه ايه
تخيلوا كده اما هم بيختبروه ويسألوه التلات اسئلة وفي الاخر يقولوا له هذا مقامك لو كنت اطعت الله يوروا له الجنة كده يقولوا له شايف المكان ده فيعجبه جدا يقول له اه ده كان مكانك
للاسف كان مكتوب لك لكن انت لم تطع الله يا ربي على الحسرة والاحساس. الاحساس ده عمر ما حد يعني يشعر بالالم فيه الا اللي يشاهده. نسأل الله سبحانه وتعالى الا
ولا يعني يمر علينا هذا الاحساس لا من قريب ولا بعيد كل واحد بقى عاصي في الوقت ده يتخيل ان هو اشتغل خمس ست سنين عاصي فوق الارض ونسي الاف السنين تحت الارض. ده عامل حساب تلات سنوات فوق الارض ونسي الاف السنين تحتها
وانت في المقابر اما تيجي تدفن حد بص كده وانت في المقابر على الدنيا قل ياه واقرأ بقى الهاكم التكاثر تعرف قيمتها كده ربنا قال كلا سوف تعلمون سم كلا سوف تعلمون
كلا دي يعني للردع ارتدعوا انزجروا سوف تعلمون عاقبة ما انتم فيه في الدنيا وفي البرزخ سوف تعلمون العذاب والسخط الذي يدخلكم وقت حلول الوعيد هنشوف بالقبر النعيم نعيم الموحدين نعيم التائبين نعيم الاوابين
نعيم من زرف الدموع ونعيم البارين. هنشوف في القبر كل نعيم هؤلاء. وهنشوف ايضا عذاب الاخرين. نسأل الله ان يعافينا واياكم انا لو ما اتكلمتش معكم او لو حاسين ان السلسلة او الكلام دوت او المحاضرة دي طبعا المحاضرات مش كده يعني كلها
لكن لو انت النهاردة متضايق ان في حد بيكلمك عن الموت اعتبر انك ما سمعتش مني حاجة بس قبل ما تغادر السلسلة او تغادر الدرس هقول لك كلمة مش معنى ان حضرتك هعتبر
ان انا ما قلتلكش حاجة ان الحاجات دي مش هتقابلك. لا والله هتقابلك هتقابلك وهتيجي في يوم من الايام تقول جزاه الله خيرا اللي حاول يفهمني وانا كنت متردد ومتوتر
لا انا مش جاي ارعبك لكن كما قلت لكم الله يكلمنا كثيرا عن النار حتى ينبهنا برأفته ورحمته ان هذه دار لا تليق بك وانا ساتكلم في هذه السلسلة كل ما فيهم
ترهيب فاريد منه ان هذا المكان لا يليق بك لانك انسان مكرم وانك مؤمن لا يليق بك انك آآ تقابل الحاجات ديت وانت مش مستعد. فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يسددنا واياكم وينفعنا ويرزقنا واياكم حسن الخلق وحسن العمل وحسن الختام. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم