الحمد لله العزيز. جاعل العزة جاعل العزة له ولرسوله وللمؤمنين. ولكن المنافق لا يعلمون. واشهد ان لا اله الا الله يعلم خائنة اعيني وما تخفي الصدور. يخادع المنافقين وهو يخادعه المنافق
وهو خادعهم. واصلي واسلم على ازكى خلقي وسيد انبيائه وامام رسله نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وبعد خطورة النفاق والكذب. خطورة النفاق والكذب. والنفاق هو من اعضل الاجواء ومن اعصى الادواء على العلاج
ومن يرد الله به خيرا يفقهه في الدين. والمنافق لم يرد الله به خيرا. هم العدو فاحذرهم قاتلهم الله انى يؤفكون المنافقون لهم صفات قسمتها الى ثلاثة صفات لسانية وصفات قلبية وصفات جسمية
تأملوا لسان المنافق. يزين الفساد يجعل الحق باطلا والباطل حقا. واذا قيل لهم لا تفسدوا في الارض قالوا انما نحن مصلحون. الذين ينهضون عن الفساد هم العلماء اهل الطاعة. الذين يعرفون الفساد من الصلاح. فاذا قالوا لهم لا
في الارض زيفوا الامر وقالوا انما نحن مصلحون. كان امرهم غاب عن ربهم حاشاه الا انهم هم المفسدون. انه حكم الله عليهم السنتهم كاذبة. تسبق ايمانهم كلامهم. قبل ما يتكلم يحلف
سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم لتعرضوا عنهم عنهم انهم رجس. يحلفون لكم لترضوا عنهم ان ترضوا عنهم فان الله لا يرضى عن القوم الفاسقين المنافق يمينه تسبق كلامه. حلاف كثير الحلف
لسان المنافق عياب. لا يعجبه شيء. عياب لسان المنافق عياب. ما احد يسلم منه الا اذا جبن وعلم انه سيقطع خاف ولحين فازا وجد فرصة ابتهلها هم الذين يؤذون النبي. ويقولون هو اذن. يقولون
هو اذن لم يسلم النبي صلى الله عليه وسلم من لسان المنافق فهل تسلم ايها المسكين يا من سلكت طريق الدعوة الى الله وعاوز كل الناس تعمل لك تعظيم سلام. هيهات هيهات. لا يا حبيبي ما تحلمش بالسراب
لن تسلم فان كنت من اهل الصبر فاصبر وان كنت جزوعا فاخرج ليس هزا مجالك. بعض الناس المصلحة او الداعية الى الله حزينة اوي يعني ان تنالهم السنة المنافقين فيتقهقر ويهرب من الميدان ويسيب الليلة دي. لا
امامك صلى الله عليه وسلم. لم يسلم لم يسلم هم الذين يؤذون النبي ويقولون هو اذن. اذن بلغتنا اليوم صلى الله عليه وسلم غبي سازج اي كلام بينطلي عليه سازج
من يعتقد ان نبيه سازجا فهو كافر. فمن الذكي؟ من العبقري من الفذ؟ اذا لم يكن رسولنا؟ صلى الله عليه وسلم. لكن المنافق فطبعا اذا قالوا عن نبيك هذا هيقولوا عنك ايه؟ قرطاس كيس قطن
درويش مصطلحات من قاموس اهل النفاق. حدث ولا حرج هم الذين يؤذون النبي ويقولون هو اذن. سماه على اي كلام ما بيغربلش بينطلي عليه اي كلام حاشاه صلى الله عليه وسلم. بل كان بيفوت المسائل
لان في واحد ما يستحقش تعاتبه. والعتاب لن يجدي. حتى الحد لن يجدي معه لانه ليس اهلا للتطهير. ابن سلول الذي تولى كبر الافك لم يجلده النبي. لان الحد مش هيعمل فيه حاجة. ده هو كله نجاسة. حد مش هيطهر فيه حاجة
لكن يجلد مسطح يجلد غيره يجلد غيره من المؤمنين لان الحد هيطهرهم لانها زلة منهم وليست عن قصد اما هذا قلبه مليء بالضغائن والاحقاد قضو الكراهية فالحد مش هيعمل فيه حاجة اصلا مش هيطهره ان المنافقين في الدرك الاسفل من
من النار لسان المنافق عياب ما بيعجبه شيء ابدا. الذين يلمزون هنا المطوعين من المؤمنين في الصدقات. تنفق كتير يعني عيبوا عليك. تنفق قليلا يعيبوا عليك. انت بتعمل ايه؟ يلمزون يعيبون
متطوعين من المؤمنين في الصدقات. لسانه عياب. العدل حسب ما يراه وهو وليس حسب الميزان الشرعي الذي انزله رب العالمين الله الذي انزل الكتاب بالحق والميزان حسب مزاجه. يدخل احدهم على رسول الله وهو يقسم غنائم حنين
ورسول الله وما ادراك ما رسول الله؟ المصالح والمفاسد والامور كلها امامه بتعليم الله له ادى ده كتير ادى ده اقل شوية يحرم ده. مقياس عدل مطلق انزله الله على قلبه صلى الله عليه وسلم. الناس لما تشوف الامور تقول لك لا ده مش عقل. يدي واحد من الغنايم كتير. ابقى
كان يغرف ويدي له ويدي اقل لغيره ويحرم الانصار. خالص ده ميزان! ايوة ميزان. عاد قمة العدل. فيعيبه على النبي. يقول له اعدل. فانك لم تعدل فاضل مين تاني بقى؟ فاضل مين في الامة؟ ازا قيل لرسولها اعدل
فانك لم تعدل فيقول النبي صلى الله عليه وسلم والله ما اصبره ما احلمه ما اكرمه بابي هو وامي. ما احلم ما اصبره. ما اكرمه. قال لقد قد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل. انا لو لم اعدل خبت وخسرت. وازا لم اعدم مين اللي هيعدل
ثم انصرف الرجل فقال يخرج من ضئضئي هذا عينة قزرة وسخة نجسة تتظاهر بالطاعة يحقر احدكم صلاته الى صلاته وصيامه الى صيامه وو الى كده يمرقون الدين لسان المنافق عياب. وينال اي شيء
حتى ولو كان رسول الله. المنافق بضاعته الاستهزاء يستهزئ باي حال استهزأ بالله ما فيش مانع ما فيش مانع استهزئ بالله ويكتب اشعار والناس يغنوها. قدر احمق. ولا يعرف من اين اتى ولا الى اين يذهب والدنيا ماشية سبهللة
يعيب على من؟ على رب العالمين سبحانه. ان كل شيء خلقناه بقدر على القرآن على القرآن. يعيب على الرسول. يعيب على حملة القرآن. يعيب على حملت السنة كله عنده معيوب ما فيش حاجة جيدة. يستهزأ بكل شيء
اتيحت له الفرصة ازا كان صاحب قلم يطلق قلمه في الاستهزاء. صاحب منبر يطلق لسانه في الاستهزاء في اي شيء. في غزوة من الغزوات عبدالله ابن عمر يروي لنا ما
حدث من احدهم قال هذا المنافق المستهزئ بحملة العلم الشرعي باصحاب الفضل على الامة الذين سمعوا القرآن غضا طريا فبلغوه لنا. وهو بالنسبة لنا غيب ما انه من رسول الله ولرأينا رسول الله. يقول ما رأيت مثل
ارغبنا بطونا واكذبنا السنة واجبننا عند اللقاء قال ابن عمر كذبت والله. لابلغن رسول الله عرف اني التقرير وصل لرسول الله. وده امر يخص الجماعة المسلمة الامة مش امر شخصي
مش يخش لا يخص شخص رسول الله وحتى لو يخص شخص لابد من ابلاغه. لكن مش انا وانت كده مشيا بالنميمة والفتنة لا بامر يمس الجماعة المسلمة في ذلك الزمان لابد من ابلاغ الرسول جهال
يحدس جري ابن عمر بلغ رسول الله رسول الله وجري المنافق. فوجد رسول الله يعاتبه. قال يا رسول الله كنا نتحدس حديس الركب. وفي رواية كنا نخوض ونلعب بننكت ايه يعني لما قلنا نكتة على حملة القرآن؟ ابكي لك وهتلاقي نكت كتيرة عن الاكل
ويجيب لك فيها المشايخ وقراء القرآن. نكت عن الجبن. نكت عن زد كنا بنتحدس. كنا نخوض ونلعب. ما بنتكلمش جد. قل ابالله واياته ورسوله كنتم تستهزئون قد كفرتم بعد ايمانكم. طب ايه لنا الموضوع؟ طب هو قال قراؤنا ايه بقى اللي جاب الله؟ وايه اللي
جاب الرسول والايات هما بيقول قراؤنا. ليه؟ لان الله سبحانه ما استودعك كلامه الا في صدور اخترها. قل ابالله يبقى جت الاولى. والله يختص من يشاء. نسأل الله ان يجعلنا ممن اختصهم. هو الله سبحانه وتعالى لما يسكن
قرآنه وكلامه في قلب يسكنه عن عبث ولا عن حكمة لانه استهزأ القرآن يبقى استهزاء بمن اختار هذا القلب للقرآن. واستهزأ بالرسول الذي رأهم القرآن واستهزأ بالايات النازيلة من عند الرحمن. قل ابالله واياته ورسوله كنتم تستهزئون. لا تعتذرون
قد كفرتم بعد ايمانكم. تقوى المنافق على لسانه مش في قلبه. المنافق تقي قوي. بس التقوى على اللسان بس. مش هنا مش هنا ويزهرها ويتحدث عنها. يقول انا بخاف من ربنا قوي. بخاف من ربنا
وفعله امر من المر. تقواه على لسانه في غزو الروم الرسول صلى الله عليه وسلم حرض المؤمنين والمسلمين على قتال الروح وقال للجد ابن قيس هل لك يا جد في قتال الروم العام
هل لك يا جدو العامة في قتال الروم؟ تطلع معنا السنة دي نقاتل الروم. قال يا رسول الله وتأذن لي؟ والله لقد عرف قومي ما احد اشد عجبا من النساء مني
واني اخاف عندما ارى نساء بني الاصفر ام الا اصبر عنهن. ائذن لي يا رسول الله قال قد اذنت لك. فاقعد يا حبيبي. اقعد ائذن لي ونزل قوله تعالى ومنهم من يقول ائذن لي ولا تفتني
الا في الفتنة سقطوا. وان جهنم لمحيطة بالكافرين شوف التقوى المنافق فين على لسانه. طب ما انت لو شفت نساء بني الاصفر طب ما الرسول هيقاتل بني الاصفر وايضا في قتال الرسول غالب غالب ان شاء الله. وهيبقى فيه غنايم. ومن ضمن الغنايم
نساء بني الاصفر وخد نصيبك من نساء بني الاصفر. انما دي قضية مش كده. القضية مش عاوز يطلع يرغبون بانفسهم عن نفسه. بيقول يا رب يروح ما يرجع يرغبون بانفسهم عن نفسه روح روح انت قاتل اياك ما ترجعش تاني. ائذن لي ليه
والله انا انا ضعيف وشهوتي غلابة. وقلبي اخضر. هشوف نساء اوروبا. مش هصبر يعني هتعمل ايه؟ واحنا في ايه ولا في ايه؟ مش هصبر هقع في الفتنة لا خليك يا حبيبي ما تجيش معي
عشان النساء ما يأسروش عليك. انت اصلا مش عاوز تيجي معنا عشان انت ما تحب ان تجاهد اصلا وهتجاهد عن ايه؟ هي قضيتك ايه ما عنده قضية حتى يجاهد من اجلها. قال له رسول الله قد اذنت لك اعد. ولما يرجع
قلنا من مسل هزه الغزوات فان استأذنوك للخروج فقل لن تخرجوا معي ابدا ولن تقاتلوا معي عدوا. انكم رضيتم بالقعود خليكم مع النساء خليكم مع العجزة خليكم مع اصحاب الاعزار انتم مش رجال اصلا. يبقى تقوى المنافق على لسانه. التقوى فين؟ في اللسان
انا خايف خايف من الفتنة طب ولما تقعد ورسولك يقاتل دي مش فتنة لما تسيب الرسول هو اللي يلقى عدوه وانت جالس في بيتك اليست هزه فتنة؟ فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة. او يصيبهم عذاب
امين لسان المنافق عياب يمشي بالنميمة. يوقع بعضيها يقلب الشعب على بعضه. يخرب الدنيا بلسانه بلسانه لو خرجوا فيكم ما زادوكم الا خبالا. ولاوضعوا خلالكم يبغونكم الفتنة. وفيكم سماعون لهم
سمعوني يعني في ناس اتكلمت وسمعنا لهم وصدقناهم واديناهم ودننا. طب ليه؟ في بعض الناس يقول لك ايه؟ ادي احنا بنتسلى بنضحك. شغلنا فلان الفلاني او قلبنا على القناة بتاعته عشان نضحك شوية. تضحك؟ وبعدين
اقسم بالله ستتأسر بالكلام ولو بنسبة والنهاردة واحد في المية بكرة كمان واحد بعده اتنين خمسة ستة لما تقتنع بالكلام مئة في المئة وبداية الكلام ضحك. وفيكم سماعون لهم. وقد نزل عليكم في الكتاب
ان اذا سمعتم ايات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى خوضوا في حديث غيره. ليه؟ انكم اذا مثلهم. ان الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعا. احزر اوعى تلاقي واحد قاعد يطول لسانه على القرآن على السنة
على الرموز والسوابت. طول لسانه على البخاري. تقول نسمع شف بيقول ايه؟ تقول ايه؟ اتفل في وجهه. اتفل في الشاشة شيل البرنامج لا انت هترد ولا عندك ادوات الرد ولا عندك ملكات الرد ردك لم يسمع
يبقى لا تسمع لا تسمع انت عارف بيتكلم عن مين؟ عن ابي هريرة بيتكلم عن البخاري بيتكلم عن الصحابة بيتكلم عن الرسول وانت قاعد عملت ايه؟ شاركته ما هو ده اللي عاوزه. هو ده اللي
وعاوزك تسمع عاوزك تتفاعل معه. عاوزك تراسله وتكلمه. ويبقى فيه مداخلة وخد وهات اما ازا تفل في وجهه واغلقت هزه القنوات ولم يسمع لها احد اعتقدوا انه هم في مزبلة التاريخ فكفوا. كل دي رموز واعمدة. اعمدة قام عليها هزا الدين. الدين
يا اخوانا غيب كله بالنسبة لنا لا رأينا رسول الله ولا رأينا القرآن ولا سمعنا القرآن منه ولا ولا ولا ولا سمعنا حديثا ولا اي شيء من هذا. كل بواسطة الرجال. فهذا ماضينا
فالذي يريد ان يقطع هذا الماضي ويقطع صلتنا به ويشوه صورته عندنا هو في الاصل يريد ان يقضي على ديننا اصلا. فانتبهوا عباد الله للسان المنافق ثانيا قلب المنافق. قلب المنافق مريض. مريض. نسأل الله
السلامة لقلوبنا ولقلوب كل المخلصين الذين شهدوا لرسوله لربهم بالوحدانية ولرسوله بالبلاغ وماتوا على ذلك او عاشوا عليه. نسأل الله حسن الخاتمة. في قلوبهم مرض فزادهم الله مرض ولهم عذاب اليم بما كانوا يكذبون. وكل القرآن ما يقرأ يزداد مرض
كل الحفزة اما يكتروا يزداد مرض. اهتمام الناس بالقرآن يزيد مرضا واذا ما انزلت سورة فمنهم من يقول ايكم زادته هذه ايمانا فاما الذين امنوا فزادتهم ايمانا وهم يستبشرون. واما الذين في قلوبهم
مرض فزادتهم رجسا الى رجسهم وماتوا وهم كافرون. هي نفس السورة تزود المؤمن ايمان طب هي الصور ما بتنزلش لأ بتقرأ بتطبق بتفعل لو فيه حكم اسلامي طبق يزداد مرض والمؤمنين
يزدادوا ايمان. اي شيء يعلو في هزا الدين يزيده مرضانا. يبقى قلب المنافق مريض. قلب المنافق كاره لله ولرسوله وللمؤمنين ما يحب ان يعلو نجم الاسلام ابدا ابدا لا حكما ولا تطبيقا ولا شيء من هذا. ما يريد ابدا ان دين الله
يعلو ويسهر لا يريدك دايما مخفوش دايما تحت ودين الله عبارة عن ايه يعني اناس حاملينو والدين مش يمشي عالارض ولو شاء الله لانتصر منكم ولكن الناس هم اللي يمشوا على الارض بالدين. كان قرآنا يمشي بين الناس
صلى الله عليه وسلم. فهو حامل للدين. فالدين لابد له من ان يحمله خلق امناء. هو كاره لكل هذا يكره كل هزا. تعال نحتكم يقول لك نحتكم ليه؟ الم تر ان الذين يزعمون انهم امنوا
بما انزل اليك وما انزل من قبلك يريدون ان يتحاكموا الى الطاغوت قد امروا ان يكفروا به ويريدوا الشيطان ان يضلهم ضلالا بعيدا. واذا قيل لهم تعالوا الى لا ما انزل الله والى الرسول رأيت المنافقين. رأيت المنافقين يصد
كن عنك صدوداهم. واضحة مش محتاجة تفسير ولا تأويل سورة النساء. اقرؤوها وتدبروها ونزلها على نفسك عشان تسلم. والله يا اخي نزلها على نفسك. ما تنزلهاش على غيرك. نزلها على نفسك لتسلم. غير
ينزلها ما ينزلهاش ما تشغل بالك به. المهم انزلها على نفسك. انا من دول وازا قيل لهم تعالوا الى ما انزل الله والى الرسول رأيت المنافقين يصدون عنك انت ما تصدش اقبل وقول رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا رضيت بحكم الله وبحكم رسوله
صلى الله عليه وسلم. نزل كل الايات دي على نفسك. لتنجو لست احسن من عمر. الذي يقول لحذيفة اسماني لك رسول الله منهم؟ وهيأتي زكرهم الان قلوبهم بتكره الله بتكره رسوله. تكره المؤمنين. ان قدر ينفس عن
هي دي نفس باي صورة حتى ولو كان اغتيالا لك قتلا لك. وخلاصا منك. فلست احسن من رسول الله. الرسول عليه الصلاة والسلام وهو رجع من تبوك قبل ما يوصل المدينة في نص المسافة او على بعد من المدينة نادى مناديه
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اتخذ العقبة فلا يتخذها احد. رسول الله هيمشي في سكة ما حدش يمشي فيها الجيش يمشي في مكان معروف واللي عاوز يمشي يمشي مع الجيش. الرسول هيمشي في سكة لوحده. خلاص. نادى المنادي والجيش كله
الا تلاتة ما سمعوش المنادي. تلاتة من المنافقين ما سمعوش المنادي وما عرفوش ايه الخطة سار رسول الله في طريق العقبة. طريق العقبة ده طريق ضيق. يمشي فيه واماكن مرتفعة وعالي وواطي. ولو وقع ممكن يموت
مكان ضيق لعلها اختبار لعلها غربلة للصف الصف كل يوم يا اخواني محتاج غبلا ايات الله سبحانه وتعالى بيوريها لنا كل يوم لابد من غربلة ويبان المعادن بتاع الخلق. ان رسول الله اتخز العرب. طب ما تمشي مع الجيش يا رسول الله. كده كده انتم راجعين المدينة اصلا
ماشي لوحدك ليه؟ ماشي في طريق لوحدك ليه؟ للغربلة للاختبار تزهر معادن. حكمة الله سبحانه وتعالى لانه ما بيخطوش خطوة الا بامر. خلاص الجيش ماشي كله في طريق وخمستاشر واحد قالوا
جات لكم بيضة مقشرة. يلا نخلص عليه الليلة دي. بيكرهوه قلوب كلها كراهية وحقد على اهل الايمان وعلى رسول الله صلى الله عليه وسلم. ما تيجي تقول لازم عليها موافقين. بينما رسول الله يقوده حذيفة ويسوقه عمار. يعني سيدنا حذيفة ماسك خطام الناقة
وسيدنا عمار ماشي ورا الناقة. وهو راكب. از بجماعة ملثمون جماعة متلسمة جايين هم بقى اللي هينفزوا الخطة الخمستاشر واحد دول. حس بهم سيدنا بن عمار فحس ان كده وضع مش طبيعي ده رايحين فين وجايين منين؟ ما هو ما فيش الا انا وبعد كده رسول الله وخلاص يعني لو انا حراسة
وهزا من السنة ولي الامر يحرص لا حرج. ومن يخشى عليه لا حرج من علماء من كزم الامراء لا حرج من الحراسة فلو خلصوا علي يبقى ما فيش الا رسول يقربوا منه خلاص. نزل سيدنا عمار يضرب وجوه الرواحل. الدواب بدأ من الخيوط
دول الراكبينها او الابل يضرب فيها. فبدأوا يرجعوا. لما رجعوا الرسول حس ان في حاجة جاية وراه. قال قد قد يعني اهدأ او نخخ يا حذيفة الناقة ونزل رسول الله. هو نزل كان عمار رجع رضي الله عنه. فالرسول يقول هل
عرفت القوم يسأل سيدنا عمار. عرفت مين دول؟ قال يا رسول الله عرفت عامة الرواحل والقوم ملثمون الرواحل يعني ايه؟ عرفت ان ده جمل مسلا وضع كزا والجمل ده شكله كزا كده يعني. تعمت الرواحل. لكن اللي راكبين ملثمون
قال هل تدري ما ارادوا؟ قال الله ورسوله اعلم. مش عارف. انا لقيتهم جايين وضربتهم رجعوا خلاص. قال ارادوا ان ينفر برسول الله صلى الله عليه وسلم راحلته فيطرحوه ارضا
الدنيا ليل هيخوفوا الناقة الناقة تفزع توقع الرسول يتدحرج ينزل من على الجبل من العالي الى كزا كزا يخلص يموت قضاء وقدر. خلاص. هو ده همهم؟ لا اله الا الله. ينفروا برسول
طب ليه الرسول عامل لكم ايه؟ كده ما نحبوش بنكرهه. ليه؟ ارفنا. مضيق علينا. عاوز يمشينا وهو ضد مصالحنا لاننا لنا مصالح نريد حياة دنيوية بكل المقاييس وده عاوز يحطنا في
الشرع وضوابط وسين وجيم واه واه لا ما نحبه. فيسأل يوما ما عمار واحد منهم يقول ناشدتك بالله كم كان اصحاب العقبة؟ قال كانوا اثنى عشر اربعة عشر رجل اربعة عشر. قال ان كنت منهم فقد كانوا خمسة عشر
يعني انت منهم؟ ويقول عمار عذر رسول الله ثلاثة. قالوا والله ما سمعنا المنادي وما نعرف ما اراد القوم. ما نعرفش هم كانوا ناويين عليه. احنا جينا معهم بس كده. ما نعرفش ان هم كانوا ناويين
النية السوداء دي ان يغتال رسول الله صلى الله عليه وسلم. وما سمعناش المنادي وهو بينادي. لو سمعناه ما كناش جينا اصلا كنا مشينا مع الجيش اتناشر منهم في الدرك الاسفل من النار. والتلاتة اعزرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم
قلوب المنافقين مريضة قلوب المنافقين تكره الله ورسوله والمؤمنين. بيكرهوا المؤمنين ما يحبوش يعيشوا معهم ولا معهم في اي مكان لا مكتب ولا عربية ولا قطر ولا وسيلة من الوصل ولا اي حاجة. يشوف مؤمنين العفاريت تركبه. الفسق
احب الناس الى قلبه. لو يجدون ملجأ او مغارات او مدخرا لو اليه وهم يجمحون وهم يجمعون ما يحبوش يخالطوا المؤمنين ابدا. هزه بعض العلامات اللسانية والجسمية والقلبية بقيت سالسا العلامات الجسمية اوجزها لزروف الجنازة
المنافق غالبا غالبا يعني من احسن الناس جسما. حاجة كده منظر جهامات بس خاوية فارغة. واذا رأيتهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم كانهم خشب مسندة شوف تعبير القرآن خشب مسندة. طب خشب دي كافية لوحدها والله. في خشبة بتسند كان عندنا زمان لو السقف يحصل فيه حاجة انا قلت له استنى
نجيب خشب ونوقفها تحمل فعلا وتسند واهي خشبة. يعني ما فيهاش روح. بس بتسند. لكن الخشب مسندة مش مسندة مش مسندة مسندة يعني لو سبت يقع مسنود على حاجة مش ساند حاجة. انظروا يا عباد الله. ادي جسم المنافق
جسم المنافق عالطاعة بليد. بليد كسول اذا قاموا لا الصلاة قاموا كسالى يراءون الناس ولا يذكرون الله الا قليلا يرائي الناس كسول. والرسول عليه الصلاة والسلام يوصف صلاة ويلزقها في المنافق. يقول تلك
صلاة المنافق تلك صلاة المنافق تلك صلاة المنافق. ايه يا رسول الله؟ قال يجلس يرقب الشمس حتى اذا كانت بين قرني الشيطان خلاص هتسقط ويغيب حاجبها كانت بين قرني الشيطان قام فنقر اربعا. لا يزكر الله فيها الا قليلا. رواه مسلم وغيره
وهي نتامل يجلس يرقب الشمس يعني هو لا مشغول بعمل مهم لا بيعمل عملية جراحية ولا بيعمل من حاجة مهمة ابدا جالس شوف ماتش يلعب طاولة يعمل حاجة وبيراقب الشمس فاضلها على المغرب قال له طيب مش لسه العب كمان شوية فاضل ادها للمغرب فاضل كويس
ايه ده! ايه ده! ده ايه! ده صلى! اومال بقى لو ما صلاش خالص! ده لما صلى بهذه صورة تلك صلاة المنافق تلك صلاة المنافق. جسم بليد بطيء الطاعة. ولزلك يقول عليه الصلاة والسلام اثقل الصلاة
على المنافقين صلاة العشاء والفجر. ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا. ولقد هممت ان امر بالصلاة تقام ثم انطلق برجال معي معهم معي معهم حزم من حرب من حطب فاحرق عليهم بيوتهم بالنار. او كما قال
صلى الله عليه وسلم. كل الصلاة تقيلة على المنافق بس اثقل صلاتين العشاء والفجر. عشاء والفجر ما حدش شايفه ان كل كل تصرفاته رياء وسمعة. اقول ما سمعتم واستغفر الله لي ولكم
الحمد لله الحي الذي لا يموت. والانس والجن يموتون يقول رب العزة سبحانه يا ايها الذين امنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد. واتقوا الله فان الله خبير بما تعملون. ولتنظر نفس ما قدمت لغد. وغدك ايها الانسان
يبدأ من موتك. غدك هو يوم موتك. قد يكون غدك الان بقية اليوم يعني وقد يكون بكرة بعده اكثر اقل ولتنظر نفس ما قدمت لغد انا نحن نكتب ما قدموا واثارهم وكل شيء احصيناه في ايمانهم
يا عبد الله والله لو فتشت في نفسك وعرفت قدرك لا يعني والله ما يهون عليك ان تأكل ولا تشرب. لو عرفت قدرك. لكن ان ترى نفسك شيئا. ترى نفسك شيئا. لو واحد ما بيعرفش يقرا ويكتب عشان يكتب طلب يتقدم لمحكمة
او يتقدم لقسم شرطة او اي طلب لاي مصلحة يروح لواحد بيكتب. وان كان قدامه زحمة يقف في الطابور ولازم يدفع فلوس وكزا وكزا. والواحد ده قد يكون يعني الله اعلم به. بس كتب له الطلب. لانه بيعرف
انا اقول لك يا عبدالله تخيل ان فيه ملايكة تكتب لك الطلبات اللي هتدخل بيها الجنة قاعدين يكتبوا وبيتناوبوا ملايكة بالليل وملايكة بالنهار اه وملك امير على ملك. واحد يكتب لك حسناتك حسناتك. التاني يكتب سيئاتك
وقيل ان امير الحسنات او ملك الحسنات امير على ملك السيئات يقول اصبر شوية يمكن يتوب. استنى شوية يمكن يستغفر ما تسجلهاش اول باول كده. تستنى لعله يستعجب. وساعة ما تعمل حسنة يكتبها على طول. ما بيستأزنش التاني. وانت
مين اصلا؟ وهل رأيتهم؟ هل رأيتهم؟ هل عرفتهم؟ ويكتبوا لك ليل ونهار ليل ونهار. انت اللي بتملي وهم بيكتبوه ما شاء الله. تمليهم بتملي ملايكة فانت ممكن تكون ما تعرفش تقرا وتكتب اصلا. وما له؟ ورينا افعالك واحنا هنكتبها. كراما
يعلمون ما تفعلون. كرام كتبة يكتبون وبعدين في الاخر هزا الكتاب يطوى لا فيه تحاشير ولا فيه كشط ولا كلام بين السطور ولا اي شيء من هذا. ويقدم ويلزم عنقك وتيجي يوم القيامة كل انسان الزم
انه طائره في عنقه. عمله ونخرج له يوم القيامة كتابا. يلقاه منشورا. اقرأ كتابه طب انا ما قراش اصلا. لا لازم تقرا كتابك. بكل سبل القراءة ميسور. قراءة نظر ميسور قرأ بالصوت يعني تطلع صوت وانت بتقراه ميسور. كله ميسور. الواحد ساعات بيقرا الضمان مش ساعات ده غالبا. نقرا القرآن بالنزر
طب بص فيه كل ده افهم اللي فيه بالنزر. بتقرأ القصة الروائية في التليفزيون بالمشاهدة. تعرف من اولها لاخرها وانت بتبص كتابك لا قل من هزا يقرأ باي وسيلة سهلة فتش يا عبده
الله مازا اتسطرت في الكتاب؟ بماذا امليت الملائكة؟ الكرام الكاتبين كتبوا لك ماذا نزل كل ما سمعته اليوم على نفسك لتنجو من النفاق. ولتنجو من هذا المرض وضال الذي خاف منه الاكابر. نفاق العمل غير نفاق الاعتقاد. نفاق العمل تقريبا
اغلب الناس بيقعوا فيه. اية المنافق ثلاث اذا حدث كذا واذا وعد اخلف واذا اؤتمن خان. حديث اخر اربع من قلنا فيه كان منافقا خالصا. ازا حدس كزب وازا وعد اخلف وازا اؤتمن خان خان وازا خاصم فجر
اذا عاهد غضب دماء هزه الاحاديث قال الشراح كالنبوي ابن حجر نفاق عمل اطلق عليها اسم النفاق تخويفا وتحزيرا وادي نفاق عمل. كثير من الناس يخلف في وعده. كثير من الناس يكذب في حديثه
كثير من الناس كذا وكذا هذا اسمه نفاق العمل. اما نفاق الاعتقاد والعياز بالله هو ان يكره الاسلام واهله. يبطن الكفر ويظهر الاسلام هزا هو نفاق الاعتقاد وده مخرج من الملة وهو نفاق اكبر نعوز بالله من زلك. لا نملك عباد الله لنا في هذه الساعة
الا ان نجدد التوبة الى الله. وان نسأله فهو خير من سئل. ان يرحم امته وبنت عبده وبنت امته. اللهم ارحمها رحمة واسعة. اللهم ارحمها رحمة واسعة. اللهم ثقل ميزانها
ويمن كتابها ويسر حسابها وابدلها دارا خيرا من دارها واهلا خيرا من اهلها وجيرانا خيرا من جيرانها ان كانت محسنة فزد في احسانها وان كانت مسيئة فتجاوز عن سيئاتها اللهم حكم فينا كتابك وسنة رسولك. اللهم انا نبرأ اليك من تحكيم غير كتابك فاقبل براءتنا. اللهم انصر
انك واعز اوليائك. اللهم اظهر دينك على الدين كله. ولو كره الكافرون والمشركون والمنافقون اللهم من ارادنا واسلامنا وبلدنا بخير فوفقه لكل خير. ومن ارادنا واسلامنا وبلدنا بسوء فاجعل كيده
وفي نحرها واجعل تدبيره تدميره. احفظ مصرنا وسائر انصار المسلمين من الفتن. ما ظهر منها وما بطن. اجعل جمعنا هذا مرحوما وتفرقنا من بعده معصوما. ارحم موتانا وموتى المسلمين. اللهم ارحم موتانا وموتى المسلمين. واشف مرضانا ومرضى
مسلمين امين امين وصل اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد. اذكروا الله يذكركم واشكروه على نعمه يزدكم واقم الصلاة