السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله وبعد طيب الله اوقاتكم وشرف الله اسماعكم
واستعملنا الله واياكم استعمالا مقبولا نسأل الله ان يفرح قلوبكم ويهدئ من روعكم ويكشف كربكم ويسكن ارواحكم في عفو وعافية وامن وامان ما زلنا نتكلم عن مهدئات الارواح ومسكنات القلوب
في كبد هذه الحياة ويتكلمن ان مما يهدأ هذه الامور استحضار مظاهر لطف الله التي تحيط بنا من كل جانب. وقلنا المتأمل يجد كفاية الله لمن لجأ اليه قرب الله من اوليائه
استحضار ان الله يعلم ونحن لا نعلم ثم تعويض البازلين والعوض من الله سبحانه وتعالى قد ايه لطف لطف الله سبحانه وتعالى بعوضه فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يرشدنا واياكم لكل خير
اتكلمنا في الكفاية واتكلمنا واشرنا للقرب ان قرب الله سبحانه وتعالى من اوليائه سواء بقى قرب الله سبحانه وتعالى لابراهيم ليعقوب عليهم السلام لكل هؤلاء الفضلاء ثم تكلمنا واشرنا من بعض قصص
الكهف لما قلنا لابد ان تدرك في الطاف الله ان الله يعلم وانت لا تعلم الامور ليست دائما كما نظن انت بتبقى شايف ان الزوجة دي المرأة يعني صعبة جدا وبتاع
فان كرهتموهن فعسى ان تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا انت بتبقى شايف الامور على ما تزهر لك ده بسبب ضيق الافق ولزلك في الاستخارة بتقول الله انت تعلم وانا لا اعلم
فسبحان الله فاستحضار هذا الاسم فيما يتعلق بالقدر وفيما يتعلق بالشرع بيوفر علينا كتير استحضار الطاف الله القدرية والطاف الله الشرعية. يعني ايه الكلام ده الطاف الله القدرية زي ما احنا بنتكلم دلوقتي. لطف الله في تقديره عليك البلاءات
والطاف الله الشرعية في الاحكام اللي ربنا قدرها عليك صلاة الفجر دي لطف صلة الارحام دي لطف كل امر او نهي او ترغيب في الاسلام فهو لطف. وهنشوف الكلام ده النهاردة ان شاء الله
بعض هذه الالطاف ويكفي المعنى الجميل في الاسماء الله الحسنى او هزا الاسم بالزات اسم الله اللطيف يجعلك دائما تذوب حياء وتذوب حبا وشوقا الإمام البغوي لما جه يتكلم لقوله تعالى لا تدركه الابصار
وهو يدرك الابصار هو اللطيف الخبير وبدأ يتكلم عن اسم الله اللطيف. قال كلمة هذه الكلمة لابد بعدما تتأملها تحمد الله على انك عبد لله اه والله بيقول ايه بقى؟ يقول وقيل اللطيف
الذي ينسي العباد ذنوبهم اللطيف الذي ينسي العباد ذنوبهم. لئلا يخجلوا لئلا يخجلوا تشوف ان من لطف الله من يعاملك مسل هذا الرب من يعاملك مسل هذا الرب انه ينسيك
ينسيك الزنب عشان انت ما تتحرجش بينك وبين نفسك شفت بقى اللطيف ده شوف الالطاف بتعمل معك ايه؟ سلوان تسليك وتربيك وتجعلك دائما في ستر بحب وحياء يقول واللطيف قيل اللطيف الذي ينسي العباد ذنوبهم. يا سلام! ينسي العباد ذنوبهم
لان لا يخجلوا. انت اصلا اسمك انسان لانك بتنسى والله احصاه ولا ينسى احصاه الله ونسوه انت تنسى لكن هو لم ينسى ومع زلك لانه لطيف ينسيك ما مضى وجرائم ما مضى لان لا تجلي زاتك
ولان لا تخجل. شف يقول ايه؟ لئلا يخجلوا. يا على الشعور ده. عشان الخجل لا يعني يملأ وجهك وان الحمرة التي تكون في وجهك خجلا عندما تستحضر الماضي اللطيف هدى ينسيك
زنبك شف سبحان الله! كلام عالي قوي قوي. اللي يعرف ربنا بيعبد ربنا اللي بيعرفه بيعبده وبيحبه بيكون فيه شوق سبحان الله ويتعامل مع اقداره بقى بشعار والله يعلم ونحن لا نعلم والله يعلم وانتم لا تعلمون. سبحان الله! اي حاجة انت متضايق منها
ممكن تكون الرقية بتاعتك وعسى ان تكرهوا شيئا وهو خير لكم. وعسى ان تحبوا شيئا وهو شر لكم سبحان الله! وطبعا زي ما انتم عارفين بقصص الكهف التلاتة. اما السفينة واما الغلام واما الجدار
كم ان موسى ملا وكم تألم من اما اما السفينة واما الجدار واما الغلام واما الجدار اللهم صبرا على ما لم نحط به خبرا حاجات كتير انت كذبوا بما لم يحيطوا به علما
انت مش عارف مش عارف ان ان يكون خرق السفينة هو قمة النجاة خرق سفينة البيت عندك سفينة شهادتك سفينة التقديرات بتاعتك سفينة الطموح السفينة ديت خرقها قد يكون هو قمة نجاتك
وقتل الغلام قد يكون هو قمة الرحمة تخيلوا بالله عليكم الاب والام اللي جالهم خبر ان النبي والولي قتلوا الايه الفتى شعور الام انا زكي هنعمل ازاي؟ شعور الاب وهما لسه بقى عما ايه اه هيعرفوا ان ده وحي وان هو هيزكرهم ولا
سبحان الله! قدر ربنا قدره عليهم. صح الشعور الفطري ده مقبول لكن شف سبحان الله هذا الفتى ان عاش مش كان هيرهقهم آآ دنيويا وجسديا هيرهقهم كفرا يعني كانوا هيكفروا ويقهروا. سبحان الله
فابنك الجميل ابنك الوسيم ابنك الحبوب من كل اما تزكريه تعيطي ثم اخترقته يد المنون انت ما تعرفيش ده لو عاش كان هيعمل ايه هل كان هيبقى من اهل الاستقامة
هل الولد ده كان هيبتلى بفتنة انت لا تستطيعي ان تتحمليها وانت كبيرة فحاجات كتير قوي ما تاخدش بالك منها. والله يعلم وانتم لا تعلمون قتل الغلام هو قمة الرحمة
حبس كنز اليتيمين قمة الوفاء قمة الوفاء فلوسي وبتاع فاصبر على ما لم تحط به خبرا. ما تعرفش يا سيدي انت ما تعرفش ايه اللي بيحصل وايه اللي مقدر لك
آآ السفينة لو ما كنتش اذ ثقبت هتسلق هذي تصير صح ولا مش صح مش كان الراجل هياخدها ساعتها هنعمل ايه احنا لو الراجل خد السفينة ان انا بقى نعيط بقى وايه ونبكي حواليها
ونقول فين سفنتي فين سفنتي يبتلي يبتلى الانسان بالصغيرة لينجيه الله سبحانه وتعالى من الكبير كانت الكبيرة تعدي الغلام لو ما اتقتلش يعني ايه اللي هيحصل فكان اخذه عطاء اخذ الغلام واعطاهم الايمان
صح الجدار لو ما كانش اتزبط كان المد ضاع فمع كل ثقب في حياتك مع كل فقد في حياتك ردد وقل اللهم صبرا على ما لم احط به خبرا. يقول له يا رب انا مش فاهم
انا مش مستوعب لكن انا مستوعب حاجة بقى حاجة واحدة اللي انا باستوعبه كويس قوي اننا عبد لرب حكيم. لرب رحيم لرب لطيف كان سبحان الله آآ الخوارج ايام علي رضي الله عنه
في تلاتة قعدوا مع بعض كده قعدة ورتبوا عشان يقتلوا علي رضي الله عنه اه هو بقى مشكلة كبيرة كده ارادوا ان هم ايه يتخلصوا من علي علي الذي حماه النبي صلى الله عليه وسلم. الحماة حمى عليه مين؟ النبي
وهو يعني ابوه بعد ابيه اهو سبحان الله! احيانا الانسان بيضل وما بيفهمش الدين كويس لدرجة ان هو طموحه انه يقتل عليه. والتاني طموحه انه يقتل عثمان. اهو سبحان الله
ممكن ييجي عليك يوم من الايام ان فهمك للتدين يوديك هنا طبعا ده بيبقى تدينك انت. لكن الدين منه براء المهم تلاتة اتفقوا على قتل علي ومعاوية وعمرو ابن العاص
حاجة كده يعني نجوم الامة في الزمن ده يا ابني انت هتقتل الشمس والقمر والسماء طب ايه اللي هيبقى لك في الوقت ده كان هم تلاتة مع عمرو التميمي والبرك بن عبدالله
وعبدالرحمن بن مولي اتفقوا هم التلاتة ان يقتلوا مين؟ التلاتة طب قالوا نعمل ايه كل واحد منا هيطلع طبعا عمرو كان عمرو ابن العاص كان ساكن في مصر طيب ويا علي كان في الكوفة العراق
ومعاوية في الشام. فقالوا كلنا كل واحد مننا يطلع على البلد اللي هو قاعد فيها طب ما هو ما فيش نت وما فيش جروب واتس ولا فيه اي حاجة الموعد امتى؟ صلاة الفجر يوم سبعتاشر رمضان ده موعدنا
شف سبحان الله تشوف عما ايه الجلسات ديت ابليس ممكن ما يحضرهاش يقول لها يا عم انتم انتم جبابرة اوي. نسأل الله العفو والعافية. طبعا امزح يعني فسبحان الله شف الشيطان
يوصل الناس لايه وبالفعل عزموا ان تكون صلاة الفجر يوم سبعتاشر رمضان. شف ايه؟ شف شف التلبيس على الانسان لدرجة ايه؟ ان رايح هيعمل طاعة ايه هي طاعته يقتل علي
وهو صائم في فجر رمضان في الايه؟ في المزق في المدينة. انت انت قصدي في الكوفة في المسجد. انت مدرك العمق عامل ازاي نسأل الله العفو والعافية راح قتل علي طبعا مش هشرح القصة كلها بس عاوز اقول حاجة فالله يعلم وانتم لا تعلمون
فقتل علي في المحراب اثره هو في الجامع جوة في المحراب داخل على المحراب واتقتل معاوية البرك قتل معاوية فاصابه في خاصرته خلاص؟ فلم يقتل فاقترح الاطباء ان يقوى الجرح بالنار. والا فلن ينجو. مش هينجب تاني بقى مش هيخلف. فرفض انه يكتوي. وقال حسبي من الاولاد يزيد
لهذا ما انجبش غيره عمرو بن العاص اشتكى وجعا في بطنه فامر خارجه قائد الشرطة. قائد شرطته ان يؤم الناس في اليوم ده فطعنه التميمي وكان فاكر ان ده عمرو ابن العاص
ولما جيء به لعمرو فطبعا صعق ما كانش عارف فقال له الم اقتلك؟ فقال عم بل قتلت خارجه فقال مسل وصار ايه؟ قال كلمة وصارت مسلا. قال اردت عمرا. واراد الله خارجه. واراد الله خارجه
انت تريد والله لا يريد هذا الذي اردت انت والله يعلم سبحان الله فصارت مسل لمن يريد شيئا ويحصل له خلاف ما يريد نحن قوم لا نؤمن بالصدف كل ما نظنه صدفة هو شيء رتب في السماء ليكون في الارض فكان
هو ده اعتقادي كمسلم اعتقادي كمسلم كلمة صدفة دي تتقال عفويا مش تتقال كده باعتقاده لا لا لا نحن كمسلمون نؤمن ان كل ما يحدس شيء رتب في السماء ليكون في الارض
فكان قبل خلق السماوات والارض بخمسين الف سنة بخمسين الف سنة. كان مكتوب ان ام عبدالاعلى هتقول قدرا وان المشتاقة هتقول كل شيء خلقناه بقدر والنريمة هتقول سبحان الله كل واحد وان انا هعلق على الكلام ده
كل ده كان مكتوب؟ اه هو ده كان مكتوب فعشان كده دايما الاحداس بالنسبة لك هي عبارة عن رسمة فاضية. رسمة مش متلونة طريقة التعامل مع الحدس هو ده اللي انت هتلونه. انا اديتك وردة
انا اديتك وردة الوردة دي الحدس اتمنعت من المطار خلاص ده حدس وردة اهي جات لك خلاص ممكن تمسك قلم اسود قلم اسمر وتلونها تروح ملون وممكن تمسكيه اخضر وتعمل ورقة خضراء
تعمل الحتة اللي تحت دي صفراء تعمل كزا فالناس تشوف الورد تقول لك ايه ما شاء الله عليك انت يا ابني رسام ولا ايه انت شغال انا انا رسام برسم الاحداس لان كل حدس
كما قلت لكم سابقا يقدره الله عليك هو خير لايه؟ لك. ارسله الرب اليك. ليه؟ عجبا لامر المؤمن عجبا لامر المؤمن فدي يجي لك في صورة ايه؟ الخير ده. انت هتلون؟ يلا يا سيدي ورينا لونك. في اخت الله اكبر عليها. الله اكبر
تبص لها كده تخبطها تقول لها يا بنتي انت متعلمة الالوان دي فين في بعض الناس يعني احيانا تبعت لي رسالة كده ببقى شايف اللون بتاعها اقول ايه الجماعة؟ الناس دي فنانة قوي
الناس دي ما شاء الله عليها انتم اتعلمتم الالوان دي فين تعلمتها بقى فطرة اتعلمتها وحي اتعلمتها هدوء كل واحد بقى ايه مبدع مم سبحان الله فكوني امة بديع السماوات والارض. انت تبقى تتعبدي لله في دورة اسماء الله الحسنى
من المشاريع بنساعد الناس ان كل واحد يختار الاسم اللي هو ينتسب له وينتمي له فانت دلوقتي انت اسمك عبد ايه؟ هل انت عبد الصمد؟ ولا عبد الشكور ولا عبد السلام
والعبد الرؤوف والعبد الحليم والعبد الجبار والعبد ايه بالزبط القوي انك وانت امة مين انت امل بديع السماوات والارض امة الجميل امة المحسن ده بيخليك يا رب يديك بتخلي حياتك كلها تبقى مختلفة تماما. ليه؟ لان هي حياتك
انعكاس لاسم حياتك بقى تنعكاس خلاص اذا رآك الناس يتزكروا اي اسم من اسماء الله ده يكون مشروعك من قصدك في شيء يتذكر ايه الاسم اللي يتزكره لله سبحانه وتعالى
فسبحان الله سيدنا نوح اراد ان ابنه يركب السفينة واراد ابراهيم لو امن ابوه ولوط عليهم السلام اراد لو امنت زوجته وارادت اسية لو امن زوجها واراد محمد صلى الله عليه وسلم
لو امن ابو طالب لكن الله لا يهدي من احببتم سبحان الله فابن ملجم اصاب اصابت ضربته. ليه؟ ليرقى عليه شهيدا والبرق اخطاء اخطأ عشان ايه؟ عشان معاوية يصاب بالعقم
وابن عباس وابن العاص تعب عشان يستشهد خارجا مش مكتوبة لك يا ابن العاصي النهاردة مكتوبة للخارجة المسلمين خارجين عشان يجيبوا شوية جمال وبتاع والقافلة فيريدها الله معركة الفرقان اللي هي لولاها ما كانش القعدة ديت احنا قاعدينها مع بعض
ما في مواقف لازم تبقى انتم عارفينها كان مرة عملت لقاء كده ايه وودي كده مع الشباب مواقف تاريخية عدت على الامة. هذه المواقف سبب في القعدة بتاعة الدرس ده
كان من ضمن المواقف كلا لا يخزيك الله من ضمن المواقف بيعة العقبة. من ضمن المواقف غزوة بدر المواقف دي لو مكانتش حصلت كده كاسباب زاهرة ما كناش احنا قاعدين القعدة اللي احنا فيها دي
القعدة القعدة اللي احنا قاعدينها دي مع بعض دي احد احد انعكاسات جلسة بدر احد انعكاسات الجلسة بتاعة بدر خلاص القاعدة اللي احنا قاعدينها دي وانتم بتسمعوني احد النقاشات اللي اقنع عمرو بن العاص بها عمر بن الخطاب ان نفتح مصر
جلسة كده اقنعه فهي دي فعشان كده دي مواقف مهمة قوي. دي من ايام الله وذكرهم بايام الله. عشان كده واقول لك انت تعبد رب انت تعبد الرب الذي عبدوه هؤلاء
فربما انت الان تصنع بافكارك وبمشاركتك وبهمك وبدعمك والكلام ده كله بتصنعي مواقف جاية تمتد القرون ما حدش عارف ايه ما الذي يخبئه لك القدر الايام حبلى يلدن كل يوم عجيب. كل يوم جديد
فسبحان الله فالصحابة خرجوا عشان القافلة لكن ارادها الله معركة. ليه؟ عشان تتعلم. الله يعلم وانت لا تعلم احيانا ترى جندي شارك في الحرب العالمية قعد يروي ما حدس ويستضيفوه
صح؟ حرب عالمية. عارف يعني ايه حرب عالمية الحرب العالمية يا جماعة الاولى والتانية مات فيها ما يقرب من اربعين مليون نسمة انت واخد بالك من الرقم اربعين مليون نسمة
وفي واحد من المشاركين في المعركة جاي يحكي لك واخدين بالكم فده ده واحد جاي يحكي لك الايه اللي حصل طب انت بقى اما تشوف حاجة زي كده بالله عليك
وتيجي يقول لك ايه؟ ده في ولد يا عيني اه والدته اه كانت ترضعه الحليب وقف في زوره مات ايه ده! الراجل ده ما متش اللي دخل محارب ده والطفل ده قاعد في اعلى درجات الهدوء والامان
ويموت اه ليه؟ عشان تتربى. لان القصة مش ماشية ايه زي ما زي ما يظهر لك لا الموضوع مختلف تماما شغال ليل نهار عشان حضرتك ترزق رغيف يتكتب لك صح
وفي الاخر خالص الرغيف ده ايه تفاجئ ان هو ما يتكتبش لك وياخدوا حد تاني واحد شغال الرغيف لك والمال ليس لك فسبحان الله عشان كده اما الواحد يعيش القصص دي ويوم الجمعة ده يوم جميل
كل يوم جمعة تعدي على القصص اللي بتقول لك والله يعلم وانت لا تعلم. يا سيدي انت ما تعرفش فعلا انت ما تعرفش امال مين اللي يعرف الله سبحانه وتعالى
عشان كده الاية دي جميلة قوي في ناس كتير ممكن يعدوها في الورد بتاعهم عادي ويحسوا ان هي يعني عاري معروفة يعني ربنا يعلم وانا لا اعلم انك تدوقها دي حاجة تانية
انك تدوقها وتعيش معها حاجة تانية خالص. تحس انك فنسأل الله السلامة. سيدنا لوط خايف جدا ولما جاءت رسلنا لوطا سيء بهم والله العزيم يا جماعة البلاء ده كلما اقرأه واسمع عنه ويعدي علي
اه يعني اقول عليه السلام يصعب عليك سيدنا موقف صعب صعب بلاء ربما حضراتكم لم تبتلوا به ربما كل اللي بيسمعني عمره ما مر عليه. ايه هو البلاء ده انك غير مسموح انك تضيف رجل في بيتك
رجل ممنوع ما تقدرش مش عارف يا عيني تستضيف حد بلاء انت ما تاخدش بالك عشان كده فعلا الانبياء اتبهدلوا فلما جم الشباب دول اه اتبهدل ولما جاءت رسلنا لوطا سيئ بهم وضاق بهم زرع. وقال هذا يوم عصيب
ياه شباب جميل زي الورد شكلهم رائع شكلهم يعني حاجة هي تفتح النفس احيانا تقعد كده مع شباب مهتمين بدينهم واستقامتهم تحس كده ان قلبك بيرفرف لما تشوف محضن تربوي كده مهتم بدينه
فدول حاجة كده جميلة لكن هو له ضاقة بهم زراعا وقال هذا يوم عظيم هو كان يعلم انهم رجال ولكن الله يعلم انهم ملائكة في صورة رجال واخدين بالكم عشان كده قالوا له لا تخف
ولا تحزن ان منجوك واهلك ما تشغلش بالك القصة دي كلها سبحان الله هم التقطوا ال فرعون ال فرعون التقط موسى ليه انهم كانوا يعلمون انه رضيع وهناخده لنا سبحان الله ولكن الله يعلم شيء اخر
ربنا يعلم ان هيجي يوم يتقال لهم واتركوا البحر رهوا انهم جند مغرقون ياه حد كان يعلم وهم بيجيبوه وبيبتلوا بالماء. هييجوا في يوم من الايام يمشوا وراه ويغرقوا في الماء
واذ يعدكم الله احدى الطائفتين انها لكم وانتو عاوزين ايه غير زات الشوكة وتود وتودون من الود والحب وتودون انت بتود ايه؟ ان غير ذات الشوكة تكون لكم ويريد الله
لو ودك حاجة وارادة الله حاجة ان يحق الحق بكلماته وفي سبحان الله ربنا بيقول لهم ولو تتبعنا القرآن كل هنلاقي حاجة حتة تانية خالص آآ مش عاوز اكمل في القصص وندخل في
لطائف التشريع عشان الوقت او خلونا بسرعة كده نعدي على تعويض الله عشان نبقى خلصنا الاربعة تعويض الله سبحانه وتعالى وشكر الله سبحانه وتعالى لك ربنا بيعوضك ويشكرك على كل بزل
عشان كده تلاقي الايات بتاعة هو خيرا واعظم اجرا ان هذا كان لكم جزاء وكان سعيكم مشكورا الايات دي اه بتقول لنا الجزاء ايه؟ بس قليل اللي ممكن ياخد باله منها
او يستحضرها كتير لو مر عليك بلاء فقدت عزيز زوجك اتغير عليك انفصلت آآ ايا كان يعني فوجدت الاتي لان لو وجدت كل المعزمين من اهل الاخرة من اهل الدنيا يعني من اهل العلم والدعاء والدعوة
اتصلوا بك به بيواسوكي هتلاقي الشيخ الحويني يكلمك وياخد بيتي. يقول لك انت نعم القمة ما شاء الله عليك. ربنا يحفزك. وربنا يبارك فيك وتلاقي الشيخ العدوي يكلمك شخصيا وتلاقي مش عارف ائمة القرآن
وعلماء كل دول اما يكلموكي حسي في حتة تانية خالص صح طب اما الملايكة تقول لك من اول لحزة هذا يومكم الذي كنتم ووعدونا هو ده يومك يا سيدي الليلة ليلتك
عما يتقال لك ان هذا كان لكم جزاء. وكان سعيكم مشكورا عم يتقال لك الكلام ده بالله عليك ساعتها هتقول ايه ساعتها هتكون قلبك فين وحياتك هتلاقي عوض حتة تانية خالص صح
حس كده بالعوض تشمه سبحان الله اما تسمع وتقرأ سلام قولا من رب رحيم سلام قوم من رب رحيم يا سلام! لما تشوف عوض الله لابراهيم الخليل شفتم البلاءات بتاعة الخليل
اتبهدل صح؟ بلاكات شديدة قوي. طب هو فين دلوقتي فين مكانته وسمعته في القلوب اليهود بيقولوا ده تبعنا صح والنصارى بيقولوا ده تبعنا كله بيدعي وربنا بيحسم الحوار لا انت ولا هم. امال مين؟ ما كان
ابراهيم ويهوديا ولا نصرانيا يا سلام فهل ده مكانته وصلت فين كله بيحبه يوميا انت بتصلي عليه بتزكره يوميا وانت بتصلي على النبي؟ يوميا تزكره كم مرة بقى شف وفي قد ايه بتصلي على النبي صلى الله عليه وسلم لو صليت صلاة كاملة غير التشهد انت وجوبا لازم تزكر ابراهيم يوميا عليه السلام وجوبا
تزكره لان في ارتباط خاص بينا وبينه النبي لما شاف مكة لما شاف الجنة وقابل الخليل قال له ايه قال له ابلغ من امتك السلام بلغهم مني السلام. قل لهم ان الخليل بيسلم عليكم
وقل لهم ان الجنة قيعان وان الجنة فيها كنوز ولا حول ولا قوة الا بالله من كنز الجنة ياه مشغول بيك لان هيجي يقدر عليك انك هتكون مشغول به برضو
ولزلك من الالطاف العالية للمرأة الراقية النقية الابية المبرأة عائشة رضي الله عنها لما كانت احيانا تيجي تحلف مع النبي تقول له ايه لا ورب محمد. واحيانا تقول له لا ورب ابراهيم
فقال لها في يوم من الايام على فكرة انا ببقى عارف انك زعلانة امتى بلاطك. قالت له ازاي اقلها عما بتكوني فمبسوطة بتقولي لا ورب محمد واما تكوني زعلانة بتقولي ايه
لا ورب ابراهيم فعائشة في الموقف ده يا جماعة رهيبة رهيبة شف هي قالت له ايه؟ اولا انا لا اهجر الا اسمك. انا ببقى قلبي بيتقطع ومش عارف اهجرك لكن بحاول اترجم
باللي انا اغير الاسم بس. فده المعنى الاولاني الجميل في لفظها في ردها نفسي تتبعه ويبقى ده بحس من ابحاسكم ايتها الفتيات المربيات والامهات. شوفوا كده ردود عائشة. تعلموا من ردود عائشة
ردود عائشة دي رضي الله عنها حاجة كده مزاج اي واحدة لها في في النقاء كده تشوف ردود عائشة دي لأ تدرس تدرس الشيء الجميل التاني ان هي بتقول له ايه
رضي الله عنها لا ورب ابراهيم العلماء يقولوا لمازا زكرت ابراهيم قالت قال العلماء لانها تعلم انه يحبه فاتت بمن يحب يعني حتى بردو وهي بتلمح بتجيب له حد بيحبه اوي
وهو قال اشبه الناس بايه؟ بالخليل. صاحبكم فهي برضو اما تيجي تحلف قالت له لو ايه؟ واللي بتحبه وربي اللي بتحبه تشوف عائشة دي عشان كده بقول لكم يا جماعة عائشة دي حاجة كده
يعني لازم لازم عائشة دي سيرتها يتعمل عليها زوم جوة خالص. تخشوا جواها كده اوي وتطلعوا الدرر عشان تلتقطها الاجيال القادمة عائشة دي شخصيتها يا جماعة شخصية عائشة رضي الله عنها دي
الله اكبر عليها عاملة زي الدرة اللي منصور لؤلؤ منثور كده من اي حتة بتنور ولها لمعان رضي الله عنه ويا جماعة الشخصية دي من ضمن برضو الابحاس المهمة الشخصية التي تأسر قلب سيدكم لابد ان تنشغلوا بها
لازم تروحوا تبصوا على ابوها. ليه ليه ابو بكر؟ دور عليه ده ده يا جماعة خطف قلب النبي انت عارف يعني ايه اما في واحد ياخد المكانة دي بدوروا على الشخصيات اللي كان لهم مكانة زيد ابن حارسة. ليه انت هنا؟ ليه اسامة هنا
في شخصيات كده خد حتة ما حدش خدها بسهولة. دول فتشوا في حياتهم لازم تحبوهم فسبحان الله فالمهم يعني التعويض تعويض بقى تعالوا تأملوا تعويض الله للانبياء شف مسلا خليل كنا نتكلم عليه من شوية فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله وهبنا له
وهبنا له اسحاق ويعقوب بس كده ؟ لأ وكلا جعلنا نبيا. بس كده ؟ لأ ووهبنا لهم من رحمتنا واجعلنا لهم لسان صدق مش اي حاجة عليا ايه ده بقى ان شاء الله
بعد ما تشوف تتبع العوض تشوف اللطف بقى عوض الله للمهاجرين اللي تركوا اوطانهم والذين هاجروا في الله من بعد ما ظلموا لنبوئنهم من الدف الدنيا حسنة والاجر الاخرة اكبر
امتى لو كانوا يعلموا لو كانوا يعلمون لو انت فعلا كده فالواحد عما يحس كده فما يجيلك كبد الحياة والصبر اللي يصبرك العوض والملائكة يدخلون عليهم من كل باب الناس اللي بيبتلوا وبيصبروا
من ضمن الحاجات اللي بتصبرهم ان الملايكة من اي حتة داخلة شوف تخش لك من هنا تخش لك من هنا من قدام من ورا من كل حتة. سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار. احنا جايين نقول لكم ايه الجمال ده
ومش كده وبس يجزون الغرفة بما صبروا بما صبر انتم تعبتوا كتير صح مش هنسيبكم هنخلي منكم ائمة واجعلنا منهم ائمة يهدون بامرنا لما صبر نبدأ بقى ان شاء الله
حاجة كده متعة واما تلاقي وانت بتقرأ وحتى في وانت بتقرأ لمدح الله وشكر الله وعوض الله للانبياء مش بيسيبك يا قارئ الله سبحانه وتعالى لما ابق على نوح السماء الحسن والزكر الايه؟ الباقي قال ايه
فيمن جاء بعده انا كذلك نجزي المحسنين. الاية دي متعة لان هي بتحكي لك قصة مين نوح وبعدين بتروح دي يقول لك ايه يلا الباب مفتوح ولا عاوز تدخل. عاوز تاخد من ده خش
سورة الصافات كلها كده سورة الصافات كده متعة تبقى انت كده داخل واحيانا سورة الصفات دي بتحس ان انت تدخل تحجز مكان بين الايات يعني وانت بتقرأ سورة الصافات كده بتدور على مكانك
من اول كده وانت وهتقول ولقد نادنا نوح فلنعم المجيبون. ونجيناه اهله من الكرب العظيم. وجعلناه وذريته هم يقين وتركنا عليه في الاخرين سلام على نوح في العالمين وبعدين ان كذلك نجزي المحسنين
خش في الاية لا تترك الاية ما تسيبكش طب هنتكلم على ابراهيم. كزلك برضو قد صدقت الرؤيا ان كذلك نجزي المحسنين. وهنكمل تاني على ابراهيم بس مش هنسيبك يا اللي بتقرأ
الله اكبر عشان كده لما تيجي تقرأ ولقد مننا على موسى وهارون تقول له وانا يا رب ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم. انا عاوز يا رب تلاقي الاية بترد عليك بعد شوية ان كذلك نجزي المحسنين. هنديك يا سيدي
وان الياس لمن المرسلين. طيب وانا اذ قال لقومه الا تتقون الى ان يقال لك ان كذلك نجزي المحسنين. مش عاوز تخش الباب مفتوح يلا الحق لو حابب ادخل اتستمتع
وهتلاقي وعشان كده الاية طب لو نسيت وصارحت وماشي في الصورة تيجي الصورة برضو قبل ما تسيبك تقول لك خلي بالك ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين انهم لهم المنصورون. طب دول الانبياء صح؟ مرسلين
وان جندنا لهم الغالبون. عاوز تخش خش مش هتلاقي الا حاجة واحدة لازم تقولها في اخر السورة. عارفين ايه هي والحمد لله رب العالمين هتسلم على المرسلين لكن ستحمد رب العالمين
وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين لازم تعيش الجو ده لما ايه؟ عشان وانت عايش في العوض وبعدين لو ما فيش في العوض كله ان اي فعل تعمليه ساليه نفسك هذا الفعل
رديتي على زوجك على والدك على والدتك على جارك على جارتك على ولادك اي رد اي موقف خدتيه نسأل سؤال هل الفعل ده من الاحسان؟ انت بس كده تشكري عليه
لو قلنا اه لو قلت اه هقول لك يكفيك قول الله هل جزاء الاحسان الا الاحسان طب بالله عليك عندما يقول الغني الذي له ما في السماوات والارض. يقول لك هل جزاء الاحسان الا الاحسان
ده لو انت شغال في شركة محترمة وعندها العدل عالي وناس غنية اسرية وبيحاسبوا الدوام الاضافي بالدقيقة فانت تيجي تقول له اصل انا انا عملت انا قعدت ساعتين اعمل البحس ده فيروح مبتسم كده يقول لك ايه. انت مش عارف ان في دوام اضافي
يعني انت هتعمل كده للشركة واحنا هنسيبك؟ لأه طبعا ولله المسل الاعلى حبيبي النجار في سورة ياسين الرجل المؤمن اللي اسرع بالحضور من القرية عشان يعزز الانبياء انبياء شغالة انبياء يا جماعة قال يا قوم اتبعوا المرسلين
يا جماعة انتم واخدين بالكم ان ربنا بعت نبيين. سم عزز بسالس خلاص قصة السورة سميت بقصة مين مش قصة حد من الانبياء دول. قصة واحد وقف موقف بيقول للناس يا جماعة اسمعوا كلام المشايخ بقى صح؟ كلام الانبياء
اتبعوا المرسلين الله اكبر ليه ليه انت تفهم كده ايه اللي تفهمه من كده اوعى يغيب عنك ان من المقاصد ان تفهم ان هذا رب شكور يعوض ويغرقك بكرمه هو انت هتعمل الموقف ده وهنسيبك
هو انت هتعمل الموقف ده لله وهتترك لأه طبعا قال يا قومي اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسألكم اجرا وهم مهتدون وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون. اتخذ من دونه الهة
يريدني الرحمن بضر لا تغني عني شفاعتهم شيئا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين. اني امنت بربكم فاسمعوا ايه اللي حصل؟ ضربوه واهانوه وقيل ان هم ده انهم يعزبوه لغاية ما مصارينه حتى بعد ما مات طلعوا مصارينه برة
فين الكلام ده في الاية فين الكلام ده في الاية موجود حد شايفه ما حدش شايفه شوفوا اهو شوفوا يا جماعة شوفوا القرآن اني امنت بربكم فاسمعوني قيل ادخل الجنة
انت عارف لو وصلت الجماعة بتوعة التجويد يقول لك فاسمعوني قيل لا يا محمد امال ايه انت كده ايه زودت شوية صح يقول لك بسرعة اخطفها الجماعة بتوع افتراضات التجويد فاهمين الكلام اللي انا بقوله دلوقتي يقول لك ما تمدش اخطفها
فاسمعوني قيل لان ما فيش ياء صح؟ كأن الوحي يقول لك لا تقع ما ينفعش تقف مع اللي حصل مش هو ده اللي يشغلك ما يشغلكش ايه اللي حصل؟ اللي حصل ايه يا سيدي؟ اتعزب لقطتين عدي. يلا. عشان كده القرآن دايما يحكي لك ايه؟ يطول فين
في التقديرات ويطول في صناعة التمكين لكن لا يطول في مشهد العزاب الواحد مش يقول لك ايه فرعون عمل فيهم ايه؟ هو قال لا اصلبنكم وخلاص انتهى الموضوع. مش قال لك بقى وراح ماسكهم وحط ايديهم كده اهو والمسمار دخل في الصابع ده راح فالت فدخل
في الدراع ومش عارف في واحدة صرخت ما يدخلكش فين ليه؟ لان او لاسباب منها ان فعلا لقطات العزاب ولقطات بلاء هي لحزة بالنسبة لمين؟ للعمر السرمدي بالنسبة للعمر العمر ده عشان كده القرآن يريدك انك دمك عايش فين؟ عايش في المعنى الاعمق
واخدين بالكم هنا القرآن يريدك انك تعيش فين؟ هو قال ايه؟ تعيش مع دعوته وتعيش مع جنته وتعيش مع الشفقة بتاعة مؤمن ال ياسين بس لكن ما تعيش مع مين؟ يا عيني وبتاع ومصارينه وعملوا ايه؟ طب دفنوه ولا مش دفنوه؟ عدت لو
القصص ديت انت هتستفيد ايه؟ مش هتفرق معي. احنا كلنا بنقول ايه؟ سورة ياسين ومين حافظ سورة ياسين ومين مش عارف ايه؟ وابني حافز سورة ياسين وبتاع ومستمتع انت بالصورة وقاعد تثني عليه. يا سيدي حصل اللي حصل له. خد المكانة دي في الاخر
شفتم؟ سبحان الله عشان كده ابن مسعود يقول فدخلها فهو يرزق منها. قد اذهب الله عنه سقم الدنيا وحزنها ونصبها شفتوا الكلام الله اكبر فطبعا لو تتبعنا لو تتبعنا القصص دي وشكر الله
شوفوا شكر لله لاهل بيعة الرضوان شكر الله لاهل بيعة الرضوان لقد رضي الله عن المؤمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة. يا جماعة ده يعني لو ده تقريبا مؤتمر المؤتمر ده
ما فيش يعني يقول لك ايه؟ ما فيهوش حصيرة يعني ما فيهوش اي اعداد حصل لا فارشين آآ سجاد ولا عاملين ضلة ولا حد يرشش ميه ولا عاملين آآ شاي وقهوة هنا ومش عارف ايه. ولا مين اللي بيضيف الناس وكبار الزوار هيقعدوا
فين عشان كده دايما يعني ابسط وارضى مؤتمر حدس في البشرية الى يوم قيام الساعة كان تحت شجرة كان تحت شجرة لكن الفكرة اللي خلاها احسن مؤتمر فعلم ما في قلوبهم
بس هو فعلم ما في قلوبهم والله لو تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم والله لو الدار بتاعتكم غير مهيأة فعلم ما في قلوبهم لو مش معكم اي ماديات. فعلم ما في قلوبهم لو مش معك فرش تفرش به المكان اللي انت خدته والمسجد اللي معك
فعلم ما في قلوبهم. خلاص الله اكبر سلامة كان نايم يا جماعة يقول فسمعت النبي يقول من يبايعني على الموت. بيقول انا نايم فصحيت على كلام النبي فقمت فبايعته فخد الاية دي
لكن ان تتخيل انك تكون نايم حد يصحيك على العطاء ده اصحى اصحى يعني لأ لك يعني ايه ما كانش طالع طالعة ولا قاعد عمال يقيم الليل وبيبكي في سجوده يا جماعة نايم نايم واحد نايم بقى
ورايح في النوم يسمع كده ها مين يبايعني على الموت؟ راح صاحي كده فرك عينه كده ايه ده يا جماعة هو فيه ايه؟ فيه طيب انا يا رسول الله روح مادد ايده
تنزل الاية تقول له لقد رضي الله. ياه هناك رب يرضى منك هذه الفعلة ربنا رضي منك الفعلة دي ناس جميلة قوي الصحابة دول فعلم ما في قلوبهم فانزل. روحوا عدوا بقى العطايا اللي خدوها
لان هم خدوا عطايا كبيرة قوي المؤتمر دول الناس اللي كانوا في المؤتمر خدوا عطايا مهما تعدها كده كتير ما شاء الله عليهم فانزل السكينة عليه واثابهم فتحا قريبا ومغانم كثيرة يأخذونها. وايه كمان؟ وعدكم الله مغانم كثيرة
تأخذونها فعجل لكم هذه وايه كمان؟ وكف ايدي الناس عنكم. وايه كمان؟ ولتكون اية للمؤمنين. ايه كمان؟ ويهديكم صراطا مستقيما. وكمان اخرى لم تقدروا وعليه قد احاط الله بها يا ربي على الجمال
كل ده عشان بس كان قلبك نضيف. كان قلبك فيه غيرة على دينك. كان قلبك فيه انا كل يوم مسلا بشوف كده انا هتحط فين النهاردة او استعمل فين النهاردة
سبحان الله فلكم ان تتخيلوا عما تعيشوا مع الله في القرآن وانت بتقرأ كده وتدور على ايه وتدور على العطاءات على الشكور هيديني ايه عشان كده آآ اصل انا ومش عارف يبقى مر ببلاء ومش ببلاء. ايوة يا عم انت بتمر ببلاء بس انت حياتك كلها ليه لونتها كده
يلا لون الوردة بتاعتك الله يعزك خليها كده جميلة خليها كده ايه حلوة آآ كنت مرة قلت لكم كلام ابن عقيل ممكن تراجعوه في اظن لقاء حتى الشوكة لما كان بيقول اباح للانسان الشرك عند الاكراه
وخوف الضرر يعني الموضوع مع لا لا خلاص ما تشغلش بحق الله في الموضوع ده. انت مكره؟ لا لا هنقدم اكراهك يا سيدي خلاص الا من اكره وقلبه مطمئن. طالما قلبك مطمئن خلاص
قلبك مطمئن بالايمان واكرهت على الكفر خلاص الا من اكره ومن رأفته قدم حرمة نفسك على حرمته حتى اباحك ان تتوقى وتحامي عن نفسك بذكره بما لا ينبغي شف بقى سبحان الله
اعصم عرضك بايجاب الحد بقذفك او بقصف شوف يعصم عرضك ان في واحد يقول اه كزا. يعني لو فيه واحد قال البنت دي شمال اللفظ المشهور جدا مع الشباب وقصد به ارتكاب الفاحشة
لو النهاردة في الدين في الاسلام وطبعا لو ما فيش في تطبيق للكلام ده يوم القيامة انت هتفلت منها ايه اللي يحصل اه العرض ده فيه حقوق؟ طب لو احنا دلوقتي
الشرع يقول ايه؟ الشرع ان الراجل ده ييجي يحد بالقزف ده يتجلد معك بينة اربع شهود اربع شهود ان البنت دي فعلت ما لمحت به لأ مش معي تتجلد شفت بقى ساعتها
وعصم مالك بقطع في سرقتك تبقى انت نايمة كده بالليل وتسمعي خرفشة في البيت تترعبي. الرعب ده الشرع مش هيسيبه واحد خد فلوسك اه ويقول لك بس وكان اه ده تتقطع ايده
واسقط شطر الصلاة لاجل مشقتك. انت مسافر اه لا خلاص الضهر صليه اتنين وتجمعه مع العصر اتنين. ريح بالك خالص. ايه ده ليه ابقى انا لابس الشراب ولابس الخف بتاعي اقام مسح الخف مقام غسل الرجل اشفاقا عليك. من مشقة الخلع واللبس. يا رب عادي انا هخلع لبس ايه المشكلة يعني؟ لا
لا لا لا انت في مطار انت في سفر انت راكبة في مطار لابسة نقابك ولسه هتخلعي وقدام الناس وممكن وانت نازلة وضهرك يوجعك والكلام ده يقول لها لأ امسحي من برة برة
طب انا هموت ومش لاقية اكل بس قدامي جيفة اباح الميتة اباح لك الميت سدا للرمق وحفظا للصحة عشان كده بيقول لك ايحسن بك مع هذا الاكرام ان ترى على ما نهاك منهمك وعما او عما امرك متنكبا
وعن داعيه معرضا ولسنتها هاجرة ما ينفعش يعظمك وهو هو وتهمل امره وانت انت ما ينفعش ما ينفعش يتدنك في الدايرة دي انت اكبر من كده بكتير سبحان الله عشان كذا
لو تأملنا بقى الالطاف الجميلة في التشريع شوفوا في اية قتادة كان ليه تعليق عليها انتم مش عارف انتم يعني ايه مبتلين بالاستطرادات دي فالدرس بتخلص بسرعة آآ قتادة لي بيعلق على اية
وبيقولها الاية دي سبحان الله التعليق بتاعه رهيب رهيب ويخليك دايما في حتة مختلفة تماما عشان تعرف الطاف الله في التشريع بيعلق على قول الله سبحانه وتعالى افنضرب عنكم الذكر صفحا؟ ام كنتم قوما مسرفين
افنضرب عنكم الذكر صفحا ان كنتم قوما مسرفين يعني احنا مش هنزكركم عشان اسرافكم والاية لها ايه؟ معنيين يعني واكثر. المهم قتادة قال معنى فيها رهيب بيقول ايه ؟ والله لو ان هذا القرآن رفع حين ردته اوائل هذه الامة
لهلكوا. بيقول لك لو القرآن لما نزل في البداية وهم اسرفوا وابو جهل واللي وحتى في البداية خالد ابن الوليد وكل دول اعرضوا. لو القرآن كان رفع لأ لكن الرب
ادام نزول القرآن افنضرب عنكم الذكر صفحا مش هنزله عشان انتم مسرفين لأ هنكمل يقول ايه بقى قتادة والله لو ان هذا القرآن رفع حين ردته اوامر هذه الامة لهلكوا. ولكن شوفوا الجمال. شوفوا الجمال
واللطف بالتشريع ولكن الله عاد بعائدته ورحمته. وكرره عليهم ودعاهم اليه سنة او ما شاء الله من زلك عشرين سنة شوف انت النهاردة احيانا مش قادر تقبل اختك اخوك ابن عمك جارك
عنده مشكلة غلبته نفسه الامارة بييجي يسألك ييجي يقف معك ايا كان السبب مش قادر تستحمله وضربت عنه صفحة لن تجد مسل الرب دول اعرضوا عن القرآن. يقول قتادة ولكن الله عاد بعائدته ورحمته وكرره عليهم. ودعاهم
اليه عشرين سنة او ما شاء الله من ذلك. ولزلك يا جماعة دايما اقرب الناس لله هتلاقيهم عندهم الصفة دي شوفوا النبي الى اخر رمق مع عمه مكمل نوح عليه السلام لاخر رمق
بيكلم ابنه لدرجة من اللطائف في قول الله ولا تلتفت ولا يلتفت منكم احد وان الاية تخاطب لوط لا تلتفت ما حدش يلتفت بيقولوا ايه؟ الاية وهزا غلقا عليه لتمام شفقته كان يأمل
ان يدعو زوجته فتلحق به كان لسه في حتة يمكن تيجي يمكن تيجي لأ خلاص بقى بص قدامك هي من الغابرين سبحان الله فالمعنى ده عشان كده ابن كسير ما قدرش في الحتة دي ما قدرش تحس ان هو كده رمى الالم
قال وقول قتادة لطيف المعنى جدا. اقول لك لأ حلو اوي. حلو اوي سبحان الله. ومن لطف الله ورحمته ان جعل الشرائع موافقة لفطرة الناس جعل فطرتهم مهيئة انت اتجوزتي واحد فعلا
راجل احسن واحد في الدنيا بس او ارواح جند مش قادرة تنسجمي خالص مش سيبوكو من الحب لأ لمجرد الانسجام مش قادرة هيجي الشرع يعني ينسجم مع هزه الفترة فتلاقي ان في ايه؟ في خلع
طب في اديان تانية انتهى خلاص اتجوزت واحدة؟ اه والله لو شكلها كان ليل البهيم اتجوزت واحدة بتعض اولادها بالليل ما خلاص هي ده نصيبك وهتكمل فيه انتهى لكن ديننا دين فطرة
فجعل فطرة الله التي فطر الناس ولم يكلف العباد شرعا وقدرا الا وسعه لا يكلف الله نفسا الا وسعها. ايه هو وسع؟ عشان كده الاية دي الاية دي مليانة رحمة. ورجاء
وبرضو بتقول لك هات اخرك. الاية اللي فيها المعنيين هات اخرك يعني هات الوسع هات اللي تقدر تجيبه. بعد كده لا اكلفك الا هزا لا اكلفك الا هذا ماشي بس تكون صادق في انك تجيب اخرك
جبت اخرك جبت وسعك اه خلاص انا لا اكلفك الا وسع واي شيء كلفك الله به من الفرائض فاعلم انك هو في وسعك لان ربنا قال لنا انا لن اكلف نفس الا وسعها
طب لو لقيت ان النهاردة ان الحجاب انت مكلفة به. يبقى ده من واسعك بدليل كل اللي اتحجبت حد عليك سبحان الله. فالالطاف في التشريع دي من الملامح المهمة محتاجة ايه؟ الانسان يتتبعها في كتاب الله. وما جعل عليكم في الدين من حرج
من لطف الله لم يحرم على العباد ويمنعهم الاكل خبيس يعني لما تيجي تشوف الخنزير شوف كده مسلا احسن شكله كده اصلا حاجة كده يعني الجيوب اللي في بطنك. شكله
وبعدين تشوف بقى المقلب اللي بياكل منه فحاجة كده سبحان الله فتقول تقول ايه؟ اللهم لك الحمد. الحمد لله الذي انزل ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث سبحان الله شوف
فدي من ضمن التشريع من ضمن التشريع لما حرم تلك المفاسد حرم كل شيء يودي لها ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن فنهى عنك تقرب. ليه؟ لان ربنا يعلم انك مخلوق خلق ضعيف. فلما حرم الزنا
حرم الاختلاط حرموا الخلوة واوجب الحجاب وغط البصر. كل ده ليه زي بالزبط كده في الامور الدنيوية ان انك تقتل حد وانك تخبط حد بالعربية دي جريمة كبيرة. صح؟ اه بس نحط وقاء النظام وقائي بقى؟ اه فيه اشارات ان الطريق ده تمشي عليه على سرعة مية وعشرين
طب لو خالفت خلاص تتعرض للعقوبة في كوبري للمشاة لو خالفت وعديت انت كده بتعرض نفسك انك هتتنازل عن كتير من حقوقك وان ممكن ما يبقاش لك هدية العربية بتاعتك لو ما فيهاش اطفاء حريق حرايق تتحول
تاخد منك رخصة يعني اتاخد منك مخالفة لو ما فيش آآ سترة هوائية فشوف بقى القصة دي كلها وقائي فالدنيا مبنية على كده تيجي تقولي هو انا كنت خبطت حد انا امشي على سرعة متين اما اخبط حد وباتكلم
ما انا مش هستناك تغلط ليه؟ لان لازم ان في ايه لان فيه وقاية زي انت النهاردة تيجي تقول لابنك زاكر يقول لك بص يا حاج الله يعزك. اللي بيني وبينك ايه؟ الامتحان. ما لكش علاقة بي
انا مش هفتح كتاب ماشي؟ يبقى ده مش بيقرب من النجاح ماشي؟ يبقى ده هيقع هيقع ولزلك اللي عنده الاختلاط عادي وليل نهار بيختلط الخطابات الغير جائز وليل نهار عنده الخلوة عادي
واطلاق بصر عادي الشخص ده انتم عارفين كويس قوي مفاهيم الايه العفة هتكون فين معه ومن لطف الله وبره اصل بعض الناس بيروح شايف ان غض البصر تضيق بقى هو في حاجة كبيرة الشرع مش عاوز يوقعك فيها. طب ايه المشكلة ان يكون الارتكاب الفاحشة ده كان حلال يعني؟ ايه المشكلة
عارف المشكلة فين؟ طب تخيلوا كده تخيلوا تخيلوا ان الفعل ده مباح كمية النساء اللي هتحس ان هي سلعة من ارخص السلع قد ايه في الحياة كمية الشباب اللي يقول لك وانا ليه اروح انا آآ او نفسي في بيت ومسئولية؟ يا عم ما انا مقضيها
وبعدين في الاخر خالص تبقى من اهانتك ربنا كرمك وضعك في حتة كده معينة لأ تتلخص رسالتك فين في قضاء وتر بس انت كده انت حياتك تنتهي معنا في الحتة دي
ياه يعني انا دلوقتي حياتي كانت ميت حاجة تتلخص في حاجة واحدة فشفته هقول لكم على حاجة كتير جدا من الجيل اللي طالع تحت خمسة وعشرين سنة سارقاه السكينة ويقول لك انا مش عاوز اخلف اول سنتين تلاتة
تخيلوا الاتي تخيلوا في ام عندها ستين سنة خمسة وخمسين سنة وما شاء الله معها معاش ستين الف جنيه وما عندهاش زوج ولا عندها ولاد بالتالي ولا احفاد ولا حد بيحتك بها. الست دي شعورها ايه؟ يا معاشر النساء. انتم كنساء اكيد عندكم الشعور ده هتفهموه
وهي صاحبة اكبر شركة في في الشرق الاوسط لسه قارئ رسالة كده دراسة يعني الناس اللي عندها اكتئاب عملوا دراسة كده آآ سنهم شريحتهم والحاجات دي كلها بتفرق بعد كده ايه في قرارات تربوية وكده
لقوا ان ان اربعين في المية من المكتئبات عند النساء تجاوزوا يعز النسبة الاكبر لتجاوزت اربعين سنة وفي مناصب عالية جدا في المجتمع ومش لاقية وقت لبيتها ده اصحاب النظرية ادوا له اصحاب العيون الزرقاء هم اللي عملوا الحاجات دي. يعني ماشي الشيخ يعقوب هو اللي عمل الدراسة دي
فيا سبحان من هذا شرعه آآ فتلاقي النهاردة يعني اقول لكم على حاجة في مرحلة بتبقى مرحلة المتعة بتمر بيها كل انسى دي اسمها مرحلة المتعة. مرحلة تحط رجل على رجل وتتمتع. ايه هي المرحلة ديت
المرحلة اللي بعد ما بتخلص يعني انت اتجوزت النهاردة عشرين سنة بقى بتربي والكلام ده كله. خلصتي؟ اه ولادك اتجوزتوا اتجوزوا. ماشي؟ اه ايه اللي بيحصل بقى وانت عندك خمسين ستين سنة
الكل طبعا احنا بنتكلم في وضع صحي ناس عارفة دينها. انا ما ليش علاقة باللي انسلخ من دينه. انا باتكلم على الايه؟ على الدين ايه اللي بيحصل تلاقي الكل بيتفنن فيرضي والدته. اللي يجيب لها حتة دهب واللي يقول لها تعالي معي العمرة واللي بيجيب لها الاكل. واللي يجيب لها كزا واللي بيعمل لها كزا واللي بيكتب لها مش عارف ايه
كل ده دي متعة ما بتحسهاش الا في اداها خلاص وزعلانة وانا زوجي بيقول لي لأ مش هتروحي لماما الا كل خمستاشر يوم امي وحبيبت قلبي وانا عاوز اتكلم معها ومش عارف ايه طب هجيب لها اسدال ايه رأيك نجيب لماما غسالة اطباق ايه
ايه رأيك نجيب لمون نغير لها السخان؟ ايه رأيك نجيب لماما مش عارف سجادة؟ ايه رأيك نجيب لماما مش عارف ايه؟ حياة كده وهي ايه؟ سبحان الله بتعيش بقى الحاجات دي كلها بتفقدها
اللي بتبقى بعيدة فعرفتوا بس ان موضوع يعني حتى من الناحية الدنيوية المحضة الناحية الدنيوية المحضة انك هتخسر كتير لو الابواب دي اتفتحت على الايه سداح مداح. انت بس احيانا الشهوة بتغلبك فبتحس
ايه اللي يخلي ان في ربعمية حاجة وخمسين مؤسسة تعليمية حاليا في امريكا امريكا بس غير مختلطة ليه يا عم؟ عندكم دليل؟ عندكم حاجة؟ هيقول لك لأ. اول حاجة عشان التعليم. تاني حاجة عشان الاخلاق
ما لناش دعوة بالامور السماء دي ما لناش علاقة بها بس حتى عشان كده قلت لكم الف مرة ان هزا الدين جاء ليصلح الدنيا مع الاخرة. مش يصلح دنيا بس مش يصلح اخرة بس. لأ هو مش جاي يزبط لك اخرتك. ها هو جاي يزبط لك دنيتك كمان
جاي يزبط لك دنيتك. بتاعتك مش هتتزبط الا كده سبحان الله فمن لطف الله سبحانه وتعالى انه يقدر هذه الامور. من لطف الله ودي من الحاجات المهمة اوي خاصة لكن
معاشر النساء ان الله جعل آآ السواب متعلق بارادة العبد وفعله لا بما لا حيلة له فيه يعني انا خلفت او ما خلفتش دي بايدي دي بتاعتي دي بمقدرتي مش بمقدرتي. تخيل ان يوم القيامة اللي خلف تلات ولاد ياخد تلات درجات في الجنة غير اللي ما خلفش
الان هذا السواب مرتبط بشيء مرتبط كان كان بايدي ولا بغيري مش بايدي صح مش بايدي ولزلك تلاقي الشرع بلسم تلاقي الاية بتنزل عصير اللطف في قلبك وما اموالكم ولا اولادكم
بالتي تقربكم عندنا زلفى الا من امن وعمل صالحا لكن من امن عمل صالحا ده حاجة تانية ان انا فقير ان انا فقير ده هيخلي ان انا انزل درجة ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشير دون وجهه. يطلع ابو بكر يطلع عمار يطلع خالد بن الوليد يطلع مين؟ ما
ما تطردش حد من منهم غني فقير المعيار يريدون وجهه المعيار ينوح ولا اقول للذين تزدري اعينكم لن يؤتيهم الله خيرا الله اعلم بما في انفسهم المتعة دي تخليك تبقى عارف اللطف ان ربنا سبحانه وتعالى وقلت لكم قبل كده ان النبي صلى الله عليه وسلم قال تنكح المرأة الاربعة
في تلاتة منهم مش بتاعتك. النسب والمال ده مش بتاعك صح حسابك ده مش بتاعك مالك مش بتاعك الوضع الاجتماعي مش بتاعك طب انا هعمل ايه؟ لا جمال بتاعي ولا نسب بتاعي
طب ده مش بايدي الحاجات ديت طب ايه اللي بايدي؟ قرار تدينك قرار التدين هو ده الجمال الخالد؟ اه فيجعل الثواب فيه لكن انا جميلة ايه يعني ايه جميلة يعني رحت اتجوزت ورحت شفت واحدة لقيتها جميلة وعيلتها ما شاء الله عليها
وغنية يعني ايه اللي يرغبك في البنت دي ما فيش اي حاجة لغاية دلوقتي. هي لغاية دلوقتي صفر. يعني هي قدامي دلوقتي صفر. ما عملتش اي حاجة ايه الحاجة بقى اللي عندها حصلت
حيية اه جميل ها مصلية رائع بارة جميل اه هنا بقى هي دي الحاجات اللي ايه؟ اتحل الباقي ما هو الدين ده والاخلاق دي هي ده الواحد اللي على الشمال. جميلة بقت خدت صفر بقت عشرة
طب معها نسب خدت مية اه معها مش عارف ايه خدت الف فدي اسفار على اليمين لو الواحد موجود طب الواحد لو مش موجود كلها اسفار سبحان الله فدي كلها من الطاف الله سبحانه وتعالى
من الطاف الله ان جعل الثواب مناسب لتفاوت طاقات العباد عشان كده دخول الجنة باعداد يمكن اعلى من اعداد انفاسك. عشان كده الجنة درجات والنار درجات عافانا الله. كل بعمله
ويخلي لك الشريعة في منها واجب على الجميع في منها مستحب للي عنده استعداد سبحان الله وفي حرام في حاجات يعني مكروهة يعني يفضل تسيبها مش الدنك قاعد في الحتة دي
ولما اقتضت حكمة الله ان الاذن للشيطان فيه الوسوسة لم يجعل له سلطان حجة او قهر لك شوف اللطف وتتسع رحمة الله لجهل الانسان وضعفه كتب ربكم على نفسه الرحمة
له من عمل منكم سوءا بجهالة ثم تاب من بعدي واصلح فانه غفور رحيم لا يعاجله بالعقوبة مش كده وبس يروح يعني يجعل الحسنات الجديدات ماحيات للسيئات القديمات ان الحسنات
قراءة وردك ان الحسنات الركعة اللي صليتيها النهاردة ان الحسنات الصدقة اللي تصدقتيها ان الحسنات الوجبة اللي دخلت عملتيها للفقير يزهبن السيئات. يزهبنا بقى غض البصر واللي كزا حاجات كتير قوي
سبحان الله وحاجات كتير بقى بس انا لسه واخد بالي من الساعة اللي انا كسرت ساعة وخمسة فمش هقدر اكمل اكتر من كده عشان ما حدش يدعي علينا. نكمل المرة الجاية ان شاء الله ونكمل الطاف الله في التشريع
وبعدين بقى الطاف الله فين الطاف الله في بالزات مع اهل الضعف قد ايه اهل الضعف ربنا لطف بهم قد ايه ربنا لطف بزوي الحاجة اما تشوفها قد ايه لطف بالمعتدي عليه
الراجل المزلوم اللطف بتاع الشريعة فين اللطف بالمستضعفين من المؤمنين اللطف بالتائبين حتى اللطف الاسري فكل ده على ما تخشه تقول ياه ده احنا غرقانين غرقة فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يسددنا واياكم لكل خير وينفع بي وبكم حيثما كنا وكنتم
وينزل علي وعليكم الرحمات تترا ويجعل لقاءنا معه لقاء مشرفا ونكون عنده وجهاء ان شاء الله. جزاكم الله خيرا