1
00:00:01.200 --> 00:00:21.600
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته  الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد

2
00:00:21.850 --> 00:00:46.200
فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يسددنا واياكم لكل خير ويكتب لي ولكم التوفيق وان يقدر علينا ما يكون فيه نفع لدنيانا واخرتنا للعباد والبلاد هذا اللقاء هو المتمم لما بدأناه او من المتممات

3
00:00:46.600 --> 00:01:17.250
او لا السلوان وحول كيف كانت ايات الوحي تنشر تعبير الانس وما يسكن اضطراب الروح وما يجعل شتات العقل مستمع على شيء واحد وهو محبة الله والرضا به وان يكون النشيد الصباحي والمسائي

4
00:01:17.550 --> 00:01:44.200
للمسلم ان يحسن دندنته الذي يتعلق قول للنبي الذي علمنا اياه صلى الله عليه وسلم رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه عليه وسلم رسولا ده نشيد هذا النشيد تهرول اليه الارواح صباحا مساء

5
00:01:44.550 --> 00:02:08.650
وهي في غاية الشوق حتى تضع هذا المسق لتتنفس باقي يومها مع هذا النشيد فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يلهمنا واياكم التوفيق الحاجات دي مش هتيجي بمجرد انك تعرفها. لأ

6
00:02:09.200 --> 00:02:33.400
لازم انك تدوق لان الاتباع بيجي بعد الحب والحب بيجي بعد المعرفة معرفة ثم هوب ثم اتباع الحب الشلال بتاعه المعرفة. اما تعرف حاجات كتير عنه هتحبه واحنا النهاردة بنكمل نوع من انواع

7
00:02:33.700 --> 00:02:52.400
الطاف التشريع عشان يعني كان عندي مرة وان شاء الله تلاقوه في برنامج صحبة الحسنى ان شاء الله صحبة الاسماء الحسنى فكان بيكون فيه تشريف من التشريفات وان شئت فقله

8
00:02:53.300 --> 00:03:14.650
اه رفعة من الاشياء التي ترفعك وهي ان تقرأ القرآن مستحضرا من الذي تكلم به وتمسك اسما من اسمائه وتعيش به  لما اقول لك عاوزك تقرأ القرآن مستحضر ان اللطيف تكلم به

9
00:03:15.950 --> 00:03:36.800
انت ممكن تعمل اكتر من مية كتاب ينزل المعارض لكن معارض القلوب لا معارض لايه الكتب الكتاب القرآن وتتخيل ان الذي تكلم به الحق المبين ما تكتب بقى بتقول الحق المبين ماذا قال في هذا الكتاب

10
00:03:37.950 --> 00:03:58.450
وما الذي فهمت من الحق المبين وبعدين تقرأ القرآن ختمة القرآن ختمة سماع الكتاب من رب الجميل يلا اختم خاتمة كده واقرأ لي اقرأ اقرأ واسمع القرآن كده مستحضر ان الجميل تكلم به

11
00:03:58.600 --> 00:04:12.300
طبعا عشان تعيش المعنى ده انت لازم تبقى عايش اصلا مع الجميل وان لو قعدتك معي كده ساعة تكلمني عن اسم الله الجميل بدون ما تزكر اي حاجة اية ولا حاجة تقول لي الجميل في حياتك

12
00:04:13.150 --> 00:04:29.850
اما اقول لك آآ الحكيم تقول لي الحكيم في حياتي كلمني عن الحكيم في حياتك لا في حياة غيرك فانت لو اتكلمت عن نفسك واسر هذا الامر؟ اه وده ده يبقى انت ايه بقى؟ يبقى انت انسان يعقوبي

13
00:04:31.900 --> 00:04:44.700
هتيجي تقول لنا في يوم من الايام اني اعلم ما لا تعلمون اني اعلم عن اسم الله القوي ما لا تعلمون ازاي يا عم انت ايه نبي انت ولا ايه؟ لا انا مش نبي

14
00:04:45.150 --> 00:05:05.550
القوي له افعال معي انا خاصة لم تكن معك فانا اتيت لاحكي لك عن ما حدث معي لا ما حدث معك انا ما ليش علاقة انا عندي يقين ان الحكيم

15
00:05:05.750 --> 00:05:23.850
عمل معك اشياء لكن انتم دلوقتي جايبني عشان اتكلم عن ايه جايين اتكلم انا عن الفتاح بحياة محمد بس فانت جاي تكلمني ده عنوان اللقاء ان الفتاح في حياة محمد خيري

16
00:05:24.250 --> 00:05:38.200
ما تقوليش بقى والفتاح بيعمل لك يا عمي عمل لك مش بيعمل لي. ما تكلمنيش في حاجة تخصنا كلم في حاجة تخصك انت يا محمد احنا جايبين اللقاء ده عشان كده

17
00:05:38.600 --> 00:05:57.200
فاحنا عاوزين حضرتك وعاوزين حضرتك في لقاء اللقاء ده تكلمنا عنه يكلمنا الباب ده لما نطلبه من حضرتك ونقول لك يلا بسم الله كلمني عن اسم الله الولي في حياتك

18
00:05:57.950 --> 00:06:09.550
هتعرف تقرأ القرآن بقى اما اقول لك خلصت اه طب تعال نختم خاتمة كده مش هقول لك ختمة يا سيدي. تعال نقرأ جزء ان الولي الذي تعرفه هو الذي تكلم به

19
00:06:10.650 --> 00:06:33.750
ده هيدخلك جنة من الجنات المعجلة تخش جنة العرفان وش وتنتظرك ان شاء الله جنة الرضوان خلاص استلمت الطريق آآ القرآن زي ما قلت لكم قبل كده امواج بحار واقف كل يوم موجة موجة مش هينتهي

20
00:06:34.500 --> 00:06:55.250
جربها في وجه واحد بس وجه واحد بس بس قبل ما تفتح المصحف لابد ان نفتح صفحة قلبك انت هتقرأ باسم الله الايه استحضر ان الله اللي ايه بديع السماوات والارض هو اللي تكلم؟ اه. حدسني عن البديع. الاول عاوزين نفتح الصفحة بتاعة القلب

21
00:06:55.700 --> 00:07:07.450
قل لي صفحة البديع فين في قلبك رقم اربعة اه نفتحها بقى احكي لي احكي لي عن البديع في حياتي انا لا مش مش مستحضر حاجة اهو انت مش هتعرف تقرأ بقى

22
00:07:07.800 --> 00:07:24.200
فاهمين انا بقول ايه ولا انا بتكلم كده مع نفسي وخلاص مع الشاشة بتاعة الموبايل ولا اللاب طيب طالما فاهمين فهمتم فالزمه مع رف فالزم فنسأل الله ان يسددنا واياكم

23
00:07:25.150 --> 00:07:41.650
ويفهمنا. احنا النهاردة برضو بنشوف جميل بقى انا بكلمك فين في الوحي صح؟ اه انت ممكن اصلا تعيش المشهد ده كل حاجة في حياتك اه في كل حاجة في حياتك. يعني مسلا على سبيل المسال حتى في طلب العلم

24
00:07:42.000 --> 00:08:01.000
كنا بنعمل ده في مدارسات الفقه مع الشباب احيانا كده تيجي تقول له خلصنا؟ اه سبحان الله تعال كده شف اي اسم واقرأ الفقه من خلاله. يعني هل رأيت الله سبحانه وتعالى العليم او الحكيم

25
00:08:01.000 --> 00:08:24.150
او الودود او الجميل في كتاب الطهارة والصلاة تيجي تقرأ كده الطهارة والصلاة. ايه الجمال ده تقرأ كده باب النكاح وان اللي تكلم بهزا وان اللي شرع هزا الحكيم العليم الخبير ياه ما تقرأ كده

26
00:08:24.350 --> 00:08:39.300
لان الخبير هو اللي شرع هتروح في حتة تانية خالص. تعالوا نشوف النهاردة نكمل مشهد من مشاهد عشان كده بنقول لكم ان اسماء الله الحسنى برنامج ما ينفعش اه يتشرح فيه اسماء الله الحسنى

27
00:08:41.100 --> 00:09:04.400
ده من ضمن الوهم احنا لو خدنا اسم بس واحد اسم واحد لأ هو يا جماعة احنا نساعدك في منهجية المنهجية دي تساعدك ما انا مش هاخدك الاقليمي كله. لان الاقليمي في مصر والطريق الحر ولا الدائري ما هو الدائري ده في مصر وموجود في السعودية وموجود في كل الدول وموجود في الخليج وموجود في

28
00:09:04.400 --> 00:09:18.350
انت هتتعبني ما انا مش هاخدك الاقليمي بتاع الارض كله احنا هنفهمك يعني ايه دائرة الدائريين؟ هنفهمك الطريق ده ازاي تطلعوا ازاي تكوني انت امة ازا رآك الناس يقولوا ان دي امة الجميل

29
00:09:19.400 --> 00:09:34.050
في كل حاجة في حياتها في لمسة الجمال في كل حاجة احنا لما بنشوف حاجة جميلة نقول ايه الله ليه بنقول الله؟ نطقت الفطرة مع الروح والقلب والعقل تقول الله ايه الجمال ده

30
00:09:34.400 --> 00:09:47.650
خلاص هو لو لسانك يعني لسة يعني من ضمن الناس اللي مبتلى لازم تقول لازم تقول حاجة. فيها ربنا. ليه؟ لان ربنا خلقك كده خلقك مفتور ان الجمال تقول عليه تنسبه لصاحبه

31
00:09:48.150 --> 00:10:07.950
حتى في المعصية اه حتى في المصحف ازاي حتى في المعصية؟ في اشارة في كده؟ اه طبعا في اشارة شفتم امرأة العزيز لما جابت النسوة وهم بيتكلموا قالوا ايه؟ حاشا لله ما هذا بشر ان هذا الا ملك. انتم جبتم هنا ربنا ليه في المشهد

32
00:10:08.000 --> 00:10:21.450
ما هو عارفين الكلام ده الجمال ده ما بيجيش كده. الجمال ده لابد ان يكون في ايه حتى في المعصية حتى في الموصل حتى اما تيجي تشكر في حاجة جميلة

33
00:10:21.750 --> 00:10:36.250
هتربطها بحاجة من صنع الجميل حتى في الطريق الغلط بنت ماشية في الشارع تقول ايه ايه القمر اللي ماشي ده؟ طب ليه قلت القمر لان الجميل خلق القمر فخلاكي انك تربط كل حاجة

34
00:10:36.400 --> 00:10:50.600
بي بها سبحان الله! تقول لك وشك ولا البدر! ليه بتقول البدر؟ ما انت بتدور على حاجة الجميل عملها خلاص؟ لكن مسلا ما تروحش تقول لواحد انت وشك عامل زي المسلة

35
00:10:51.300 --> 00:11:11.050
حاجة من المخلوق عملها ساعتها الناس تقول لك ايه يا عم انت بتشتمني انت بتشتمني فسبحان الله! فدايما الحاجات الحلوة الحاجات الحلوة حتى العرب كان وسع ما يدوقوا حاجة حلوة يقولوا ايه؟ يقولوا ايه؟ يقولوا احلى من حليب الام

36
00:11:11.350 --> 00:11:27.450
مع ان الطفل ده الحليب بالنسبة له هو احلى حاجة في الدنيا في الدنيا فيقول لك احلى من حليب الام. طب ما تقول يا عم احلى من اي حاجة تانية. الخلق عملها. ما بيعرفش مش بسهولة

37
00:11:27.550 --> 00:11:48.550
عاجبك علم حد تقول ما شاء الله ده علمه ايه ده! ايه بحر لا لازم تزكر حاجة من اتساع الواسع سبحانه وتعالى واخدين بالكم المهم ده معاني لعلنا ايه؟ نتطرق لها. مش عارف ايه اللي جابنا هنا. المهم آآ فكرة ان احنا اما نتكلم عن اللطيف

38
00:11:48.800 --> 00:11:58.750
ما هنتكلم بقى في اللطيف. طب هتكلم في اللطيف ده. انت ممكن تاخد مساق سنة. والناس اللي في البرامج بقى تبدأ ايه تطلع لك تقول لك هو البرنامج هينتهي امتى؟ ما هو في حاجات ما بتنتهيش

39
00:12:00.350 --> 00:12:15.600
انت تقول لي منهجية الصحبة تنتهي امتى؟ ده كلام صح يعني صحبة القرآن ده برنامج تاج الكرامة مسلا بيساعدك في صحبة القرآن لكن مضامين مضامين اللي انت خرجت بها عاوز تكمل؟ اه في في برامج

40
00:12:16.300 --> 00:12:30.800
الزلم فيها ان ينتهي من الزلم فيها ان هو ينتهي ودي من ضمن الحاجات اللي احنا لازم نكون مدركينها كويس قوي فاللي عاوزين اسماء الله الحسنى وعاوزين نخلصها في في سلسلة ما بتخلصش

41
00:12:31.400 --> 00:12:45.750
واحد يقول لي عاوزين نتعلم ازاي نتنفس اه وتكون معنا واحنا بنتنفس هعلمها لك ازاي؟ هي مرة الدكتور هيقول لك ازاي تتنفس لو عندك مشاكل وخلاص. بعد كده حياتك كلها تنفس

42
00:12:46.850 --> 00:13:06.650
اصل ده مش اه مش مجرد قيمة دورة تربوية لأ انا كمسلم اصلا هي حياة انعكاس الدوافع والروافع كلها هي انعكاس لفهم للاسماء واخدين بالكم فربنا يسددنا ويفوق اياكم لكل خير يعني

43
00:13:07.150 --> 00:13:32.850
كلمنا من المرة اللي فاتت عن الطاف الله باهل الضعف لطف الله بالضعيف. طبعا فيه لطف خفي بالاقوياء والاغنياء والملأ بس ده مش موضوعنا خلينا نتكلم فين في الحاجات اللي احنا كلنا يمكن عارفينها بس مش لاقطين الايه؟ اللطف. اتكلمنا في الايتام. تعال النهاردة نتكلم

44
00:13:33.000 --> 00:13:53.600
في لطف الله بذوي الحاجات لطف الله باصحاب الحاجة الناس الفقراء البسطاء مساكين سواء الفقراء او المساكين او ابن السبيل الفقير الذي لا يجد نصف كفايته المسكين اللي بيجد النص بس مش قادر

45
00:13:53.700 --> 00:14:08.850
يدوب ممكن يلاقي وجبة في اليوم بس يلاقي وجبة الغدا بس فطار وعشا ما فيش ده مسكين. الفقير ممكن يلاقي وجبة الافطار بس ابن السبيل المسافر اللي انقطع به الطريق

46
00:14:09.800 --> 00:14:27.600
كم يعني مسافر فوجد وحشة الايه الفقد ووحشة ترك الوطن وحاجات كتير بقى فالشخص ده هيتم التعامل معه ازاي خلونا نتكلم النهاردة عليهم ولو في وقت نتكلم على لطف الله بالمعتدى عليهم

47
00:14:27.750 --> 00:14:49.050
الناس اللي ديت زلمه وبيعتدى عليهم في اموالهم في اجسادهم في حقوقهم الشرع لطف به ازاي عشان اه اما تسمع للنشيد اغيبو وذو لطائف لا يغيب ما تبقاش قايلها كده نغمة. لأ

48
00:14:49.850 --> 00:15:04.800
تبقى انت قايلها نعمة نعمة انت شايفها مش مجرد نغمة تسمعها لأ ده دي نعمة ده ده اعتراف قلبي كل يوم بعترف بيه هو لا يغيبه هو اللي بيغيب امتى

49
00:15:05.400 --> 00:15:24.000
انت بتغيب عن شهود هذه الالطاف يوم القيامة يوم عجب ولما تبدأ تشوف اثار الاسماء واثار الوحي يقول ياه ده انا النور كان قاطع انا النور كان قاطع قطعة سبحان الله

50
00:15:24.550 --> 00:15:40.900
فنصر ان ينور عقولنا وقلوبنا وارواحنا اعتنى الشرع او الوحي يعني بالشرائح دي. فعلى سبيل المسال امر بالاحسان لهم وبالوالدين احسانا وبذي القربى واليتامى والمساكين طب ما الاية دي كلنا عارفينها صح

51
00:15:41.450 --> 00:15:58.600
مش كلنا عارفينها وبالوالدين احسانا وبذي القربى واليتامى والمساكين. لكن هسألكم سؤال انت شايف المفهوم اللي انت بتعمله والود اللي انت بتعمله والاحسان اللي انت بتعمله لوالدتك وبالوالدين والدك ووالدتك

52
00:16:00.200 --> 00:16:17.850
حاسس الاحسان قد ايه انك مركز معهم ومهتم بهم. حتى لو حاسس بشعور التقصير بس دايما ايه بتفكر مع اهاليهم صح؟ ازاي احسن لهم حتى لو في قدر من الخشونة منهم برضو بتبقى قلقان. هو انا كده محسن ولا انا مقصر ممكن ابرهم ازاي

53
00:16:17.950 --> 00:16:40.250
لكن وبذي القربى تلاقي الدايرة بتقل في الاحسان طب واليتامى؟ طب والمساكين اه ما هي الاية الاية واحدة. الاية اللطيف تكلم بالاية دي هي سطر قدامك سطر ليه واخد حاجة ومش حاجة تانية؟ طبعا لا شك ان الوالدين نقدم ما قدمه الله

54
00:16:41.150 --> 00:17:00.700
بس للاسف الشديد احنا بنلغي اللي بعد هزا التقديم او كتير مننا بيلغي يعني انت يوم القيامة لو سألت عن قول الله وبذي القربى واليتامى والمساكين. الى قوله وابن السبيل. ماذا فعلت؟ فماذا انت مجيب؟ هتجاوب تقول ايه

55
00:17:00.800 --> 00:17:22.000
آآ ذو القربى انا عمتي الله يرحمها الله يرحمها رحمة واسعة. عمتي ديت هي ماتت من سنتين قبل ما تموت تقريبا يعني رحت لها مرة رحت لها مرة لا مش فايق. لأ بعت لها رسالة. ايام ما كان اس ان اس كان لسة الواتس والحاجات دي. ما شاء الله عليك. هو ده اللي انت عملته مع عمتك

56
00:17:22.300 --> 00:17:43.000
فهنا ربنا امر بالاحسان لهم يا عمر بسد خلة المسكين دفع الفاقة وحث على الاحسان للغريب في غير بلده واخدين بالكم؟ انك تتصدق على المحتاج وجبر خاطر غير المحتاج بالاكرام والهدية والدعوة والمعونة. طب يكفي ان انا ادعي لهم

57
00:17:43.850 --> 00:18:01.050
جوابي مش هجاوب مباشر بس هجاوب من طريق خفي هل تحب من ولاد اختك وولاد اخيك وكل من يعرفك علاقته بك اني بيدعي لك بس وما لوش علاقة بك الاجابة انت عارفها

58
00:18:02.800 --> 00:18:17.550
لكن هو ده هروب خفي من التقصير الهروب بيسموه يعني في الجماعة النفسيين التربويين الهروب للامام. يعني ايه الهروب للامام واحد لقى طوبة في حياته يعمل معه ايه؟ المفترض يشيلها بالطريق صح

59
00:18:18.200 --> 00:18:31.700
ناس يقول لك يا عمي تكاليف الشيل وبتاع ما تدحرجها قدام. هي طوبة عاملة زي الدايرة كده. فيروح مدحرجها قدام. زاققها قدام يمشي خمسة ستة عشرة كيلو فيلاقي ايه؟ ان التوبة وقفت عشان في طوبة وقفتها

60
00:18:32.000 --> 00:18:47.950
يتعامل ازاي مع الطوبتين دول يشيلهم؟ لأ يروح مدحرجهم قدام فيتحركوا زي الدايرة كده طوبة صخرية عاملة زي الكرة الارضية صغيرة كده فتتحرك قدامه في الطريق وهو عنده اغراء ان الطريق واخد ميل فالطوبة بتجري قدام. فبيسموها ايه

61
00:18:48.550 --> 00:19:11.250
الهروب للامام فييجي بعد شوية يلاقي التراكمات بقت حيطة سد. مش هتعرف تعدي مش هتعرف تعدي ده كتير من بياخدوا مشاكل كتير ويباصوها قدام البصاء قدام تيجي لك بقى تقول لك انا متجوزة بقى لي تسعتاشر سنة وهو يجي يقول لك انا متجوز بقى لي تسعين سنة

62
00:19:11.500 --> 00:19:29.650
طب يا جماعة انتم متجوزين تسعتاشر سنة انتم لسة عارفيني امبارح اعتبروا ان انتم مش عارفيني كملوا ربنا يلطف بالجميع فامر الله بالاحسان اليهم وامر بالانفاق عليهم. والانفاق نوعين الانفاق التطوعي والانفاق الوجوبي. نفاق التطوع يسألونك ماذا ينفقون

63
00:19:30.050 --> 00:19:48.050
قل ما انفقتم من خير فللوالدين. والاقرب واليتامى والمساكين وابن السبيل سبحان الله! اللي من ضمن الحاجات بتاعتهم في النفقة التطوعية الاطعام. شف اللطيف ويطعمون ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتينا واسيرا

64
00:19:49.750 --> 00:20:07.500
او اطعام في يوم ذي مسغبة ذي مسغبة يتيما اداة مقربة او مسكينا ذا متربة. بل عاد الله على اقوام كانوا لا يحرض. يحرض بعضهم بعض عن اطعام المسكين طب فين دي بقى

65
00:20:08.300 --> 00:20:29.450
فين يحرض دي ها فين يحرض بعضهم بعض ايوة احسنتم يحض ولا يحض على طعام المسكين. انتم واخدين بالكم ان انتم من ضمن العتاب اللي ربنا اللي انتم هتتعاتبوا عليه

66
00:20:29.450 --> 00:20:45.550
عتاب عتاب عتاب في الصورة دي في سورة الماعون لان ربنا بيعاتبك في سورة الماعون بيقول لك مش مش انت بس عامل ايه في في اطعامه لا عشان ما تخشش في دايرة بقى اصل انا بخيل وبتاع وحريص ومش معي فلوس

67
00:20:45.650 --> 00:21:20.600
ده انت بتتحاسب على الحض ولا يحض على طعام المسكين انت اخبار الحض ده يا جماعة اللي هو ايه؟ الحث الشديد والحس الشديد وهي ديت الصورة في ملمح جميل ارجعي الى رأي ايتها النفس المطمئنة ارجعي الى ربك راضية مرضية. فادخلي في عبادك وادخلي جنتي. عاوز تدخل تاخد الاية دي؟ عاوز تاخد الخواتيم؟ شف قبلها

68
00:21:20.600 --> 00:21:36.450
اهي كلا بل لا تكرمون اليتيم ولا تحاضون. تحس ان المد ده بيوقفك مع الكلمة. اقف اقف انت عامل ايه معها حطيت مرة واتنين وتلاتة ده في ست حركات هنا

69
00:21:36.500 --> 00:21:52.300
الجماعة بتوع التجويد بيوقفوا لك في الحتة دي فزي ما انت بتقول له مد قل له مد في العطاء ربوا الناس على المعاني دي اخبار ايه الحظ؟ الحث سبحان الله

70
00:21:52.850 --> 00:22:11.250
تعدل النفقة التطوعية انت مطالب. فالمسلم يتقرب الى الله ان يتعاهد اخوانه المحتاجين السائل منهم والمحروم واخدين بالكم يا جماعة ان القرآن بيربيكم ركزي معي كده يا استازة فاطمة وقولي الاية ديت انت عملتي معها ايه

71
00:22:11.650 --> 00:22:33.750
ماشي؟ الاية اللي انت هتسمعيها ديت ربنا بيوصف ناس بيقول عليهم ايه؟ والذين في اموالهم حق معلوم للسائل والمحروم يعني ايه الاية دي الاية دي بتقول لكم ايه ها ماذا فهمتم من هذه الاية

72
00:22:36.200 --> 00:22:52.050
ماذا فهمتم؟ انتم عارفين يا جماعة هي الجنة عشان تخشها ان المتقين في جنات وعيون. من ضمن صفاتهم اللي الناس دي شغالة قال لك ايه؟ وفي اموالهم حق للسائل والمحروم

73
00:22:52.750 --> 00:23:10.550
حق للسائل والمحروم يعني حق يعني حق يعني انا بقول لك ايه؟ يا ظالم اديني حقي واخد بال حضرتك اوعى تكون فاكر الفلوس اللي في جيبك انت مسلا راجل معك

74
00:23:10.850 --> 00:23:36.800
اربعين مليون حق الفقير كم منهم مليون حقه يعني ايه حقه يعني ملكه يعني ايه ملكه؟ يعني هو اللي يتصرف فيه هو انت بتبقى متضايق ليه وانت بتديه له وبتتحكم فيه ليه؟ وعاوز انت اللي تتحكم لا انا هجيب لك تلاجة وهجيب لك انتم عارفين احد احد الدوافع

75
00:23:36.800 --> 00:23:50.500
فعل خفية اللي ممكن ما نجوناش واخدين بالنا. اللي احنا بنحط الزكاة بتاعنا فمش عارف مستشفى سرطان في بناء مسجد مش عارف ايه في ناس مستكترة ان الضعيف ياخد الفلوس

76
00:23:51.450 --> 00:24:07.200
انا شقيت فيها رغم انها اصلا هو اصلا هو صح شرعا انك تحطها في الحاجات دي. قول الجمهور على المنع لان ده مالي انا كفقير. انت بتتحكم فيه ليه؟ مين قال لك ان انت مين ازلك انك توديه لي مستشفى سرطان

77
00:24:07.450 --> 00:24:23.150
مين الازى اللي حضرتك انك تعمل كده معه؟ على فكرة انا واخدة فتوى من الشيخ عبدالعال الله يعينك انت والشيخ اه المسألة فيه قول من المعاصرين قول خلاف الجمهور ما تدورش على القول اللي يسقي بخلك

78
00:24:23.250 --> 00:24:37.150
ويسقي الشح بتاعك الشح ده فسيلة كده زرعة صغيرة تدور على الاقوال اللي تنميه ليه ليه؟ ما هتلاقي الفقهاء يجوا يقول لك ندي الزكاة ندي له ايه؟ يقول لك ادي له ما يكفيه سنة

79
00:24:37.550 --> 00:24:57.000
ليه؟ عشان تعف ولي الزكاة سنة. ليه مش شهرية عشان سنة كاملة ما يحتاجش في السنة دي لحد ما يتكسرش ما يتبهدلش هذا كلام لطيف وهذا فعل الانسان اللي ايه

80
00:24:57.150 --> 00:25:14.300
مش عاوزين بقى نقول حاجة في الانسان. بس هو دي عناية الرب وهذا تصرف العبد. شف بقى العبد بيعمل معك ايه جه كده يوم القيامة ده يوم اوعى تكون فاكر انك صرفت زكاتك طب بس انا طلعت المليون جنيه. كان عندي اربعين طلعت مليون. يا راجل

81
00:25:14.750 --> 00:25:27.750
هو اولا مش هو ده على فكرة بالمناسبة مش ده الواجب الوحيد اللي عليك مش ده الواجب الوحيد اللي عليه. يعني انا طلعت المليون جنيه بتوعي تقعد تتزاكر خلاص جاري اللي جنبي مريض ومش معه فلوس

82
00:25:29.600 --> 00:25:45.350
هو انت هتعدي ولا ايه لأ طبعا مش هتعدي في واجب على تجاهك اتجاه الحاجة دي. ايه ده! انتم ناويين على ايه ناويين نقول لك ان التسعة وتلاتين مليون اللي وفرهم لك الغني الذي له ما في السماوات والارض

83
00:25:45.800 --> 00:26:07.850
ممكن يتسحبوا منك فاللي اداك تسعة وتلاتين مليون بيقول لك طلع وعاوزين نطلع يعني مش بتاعتك من مال الله الذي اتاكم مال الله امتى بيحصل الشح يزيد؟ الشعور اللي اول ما بتبدأ تحس ان الرصيد اللي باسمك في البنك هو رصيد باسمك في السما

84
00:26:09.300 --> 00:26:31.600
دول فلوسي رصيدي بتاعتي شهود ان هي بتاعتك هو اللي بيعمل الازمة دي لأ انت عندك رصيد في البنك؟ اه والله بتاع ايه ده؟ بتاعك مش بتاعي هو ربنا مديه لي امانة ان انا مؤتمن عليه وقال لي اصرفه ازاي. فانا حاطه ولما اخلص ربنا يستر بس الامانة دي تخلص على خير. بصوا يا جماعة الراجل اللي واقف على

85
00:26:31.600 --> 00:26:53.900
خزنا في البنك او الخزنة في المؤسسة او المحاسب اما بنديله فلوس بنحطها له فين؟ بيحطها في الخزنة. صح؟ الراجل ده له راتب ماشي؟ الفلوس دي كل اما بتزيد شعوره بيخاف صح؟ بيخاف تتسرق فيبدأ يتكلم المؤسسة يقول لهم انا عاوز ايه؟ حراسة. انا عاوز آآ المال ده كتر. لا انا كده ما هو في الدنيا في مسئوليته

86
00:26:53.900 --> 00:27:17.550
ما هي بمسئولية. فكل اما الفلوس بتزيد بيترعب صح؟ بيترعب لو هو لو راجل لو راجل عبد مسلم لو عبد مسلم وعارف ان ثم مسائلة يوم القيامة فبيترعب يقول لك لا يا عم الفلوس دي زادت هات لي خزنة كبيرة. لا انتم لازم تشوفوا خزنة تانية. انت لازم تشوف لي حراسة. انا عاوز ان الباب ده يكون حديد مصفح

87
00:27:17.550 --> 00:27:41.650
انا عاوز كاميرات. طب امتى بيرتاح؟ وبيهدا والتوتر بيتشال منه امتى لما الخزنة بتفضى صح لما الخزنة بتبقى فاضية والحاجة بسيطة والدنيا محسوبة صح؟ لو اتعاملت مع فلوسك تعامل المحاسب امين الخزنة ترتاح

88
00:27:42.650 --> 00:28:01.300
ترتاح جدا هتتعامل تعاون بتاعتي اه هترشق في حتة تانية خالص مش هتفهم مش هتفهم اللي احنا بنتكلم فيه في الطاف الله بالفقير. مش هتفهم يعني ايه انما الصدقات للفقراء. اللام دي لام ملكية

89
00:28:01.800 --> 00:28:19.450
لا الملكية والتصرف فرع عن الملكية. ده موبايلي انا اللي اتصرف فيه. لكن مش ما ينفعش تقول ان ده بتاعك وفي الاخر انت المتحكم فيه انا هجيب لك بطاطين وهجيب لك غسالة وهجيب لك تلاجة. طيب انت حضرتك ليه عملت كده؟ لا ما انا عارفة احتياجاتك. حضرتك انا فوضت فيها

90
00:28:19.800 --> 00:28:34.400
اقصى شيء ان الفقير يمكنني ويملكني يديني كده اوردر يقول لي ايه انت هتشتغل عندي؟ اه انا مفوضك موكلك انك تعمل كزا. موكلك انك تجيبي لي بطاطين موكلك انك تعملي كده. اه

91
00:28:35.100 --> 00:28:49.400
واخدين بالكم؟ هو ده الدين في حاجة تانية بقى انت عاوز تعملها الله يعينك فانت الشعور كده ده انا اقول لك على حاجة تانية الجمعية الخيرية اللي بتاخد فلوسك الجمعية الخيرية اللي بتاخد فلوسك

92
00:28:49.500 --> 00:29:03.700
وبتوزع الفقراء وبتركن الفلوس وبتديهم كل شهر لازم تاخد ازن من الفقير يقول له انت لك فلوس عندي اديها لك اقطعها لك كل شهر؟ يقول له اه خلاص ماشي تمام. طب هو واخد الفلوس ونايم عليها؟ نهارك ابيض

93
00:29:05.350 --> 00:29:21.900
واحدة ادتني فلوس في رمضان قالت لي خد الخمسين الف دول وزعهم على الفقراء او المساكين دول زكاة خلاص الزكاة دي كانت واجبة في رمضان. يعني ايه واجبة في رمضان؟ يعني صارت ملك للفقير في رمضان الماضي. طب هي لسه لغاية عندك حضرتك في الدرج بتعمل ايه

94
00:29:22.700 --> 00:29:42.650
آآ بتعمل ايه؟ بتعمل ايه؟ ما فيش. تسعر لي النار دي اللي هتكون سبب في تقوى بها انت عاوز دين عاوز حاجة تانية الله يعينك عاوز الدين هو ده دينك. دينك هيحاسبك على مين؟ شف بقى ايه ما هو انت اما تقرأ الاية هتقرأها باسم

95
00:29:42.650 --> 00:30:08.700
هتشوف هنا العدل والحق المبين صح؟ وهتشوفها عند الفقير وانت بتسمع الكلام ده! الله على الودود الرحيم الله على اللطيف. شفت القرآن هيخليك تبص من ايه؟ من كزا حاجة فنسأل الله ان ايه والسلام اما تقرأ بقى السلام. تقرأ كده الحاجات دي تسلم الصدور. ان الفقير مش يتشحن تجاهك. وتسلم المجتمع. من اللي يطلع

96
00:30:08.700 --> 00:30:31.100
وتسلم حاجات كتير جدا ليه؟ لان السلام تكلم بهذا  مشدودين احنا النهاردة في موضوع اسماء الله. نرجع تاني. فالنفقة الواجبة وقلنا نفقة تطوعية وفي نفقة واجبة زي زي الزكاة وده ربنا اوجبه. انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها الى اخره. ويدخل فيها ابن السبيل

97
00:30:31.650 --> 00:30:57.100
سبحان الله! طب ليه التقسيمة ديت والله عليم حكيم مش بتاعتك. خلي بالك دي فريضة من الله فهو يعطى كل من الفقير والمسكين كفاية حولا كاملا حولا كاملا خلاص انا عندي فقير طبعا انا عارف ان الفقراء في بلادكم كلهم نصابين وبيضحكوا عليكم وكل الفقراء اللي في البلد ناس نصابة. انا مش بتكلم على فقراء البلد بتاعة حضرتك

98
00:30:57.100 --> 00:31:12.150
ولا بتكلم في البلد بتاعت المحافظة بتاعتك ولا اللي في دولة حضرتك انا بتكلم في فقراء دولة تانية واخدين بالكم؟ اه فيهم ناس كتير محتاجين المال ده. ليه بقول الكلام ده؟ تنزلا في الخطاب؟ لان في بعض الناس بيحسسك ان

99
00:31:12.150 --> 00:31:30.400
لكل الفقراء اللي هو يعرفهم عبارة عن ايه؟ آآ ناس جايين من كوبا بتوعوت مخدرات وبيضحكوا علينا مشكلتك انك تفاجأ يوم القيامة بملف كبير في الموضوع ده بيتفتح لك لو ما فقتش منه دلوقتي

100
00:31:31.900 --> 00:31:43.800
سبحان الله حد بيسأل يعني الجمعية لازم تطلع في وقتها لازم تاخد ازن من الفقير. هي بتصرف مسلا على خمسين فقير وتقول لهم يا خمسين فقير. انتم لكم فلوس عندنا يوم في رمضان من

101
00:31:43.800 --> 00:32:05.300
وقتي انا هقسم الفريق الفلوس ديت هديهالك كل شهر موافق موكلني في كده يقوله اه وكلتك خلاص آآ فالنفقة الواجبة قلنا دي انواع الزكوات طب لو انا خدت الازن من المتصدق ما انت كده مش معنا. كده واضح ان حضرتك مش في الدرس او المتصدق ما هو ده فلوسه

102
00:32:06.050 --> 00:32:25.800
يهدف له المتصدق ده يعني مطلع الفلوس زكاة ولا ولا وجوب واصدر صدقة. لو الزكاة زي ما قلت لحضرتك. طب الصدقة هو مديك صدقة قال لك وزعها على الفقير براحتك وبالطريق اللي انت عاوزه ده موضوعه براحته. ده مش حق الفقير. ليس حق الفقير. احنا بنتكلم في حقوقه حقوقه

103
00:32:25.800 --> 00:32:41.000
في حاجتين اتنين واحد انا اديتك فلوس وقلت لك لو سمحت اديها لمين؟ خلينا بقى نديها لشيماء براءة فنها شيماء دي بتاخد كلام كتير فادي الفلوس دي لشيماء خلاص انت خدت الفلوس رحت اديتها ايه؟ يبقى انت لازم عشان تتأخر تستأزني انا

104
00:32:41.450 --> 00:32:57.550
لان ده بقى حقها لأ قلت لك ادي الفلوس دي للفقراء وبراحتك بالطريقة الايه؟ اللي انت شايفها ساعتها براحتك خالص توزع زي ما انت عاوز طبعا ما تاخدش الفلوس وتقول ايه؟ انا من العاملين عليها وتروح ضارب لي رقم وحاطه في جيبك

105
00:32:57.750 --> 00:33:13.750
لا الجمعيات الخيرية او المؤسسات او المبادرات اللي موجودة على النت والحاجات دي كلها لازم يكون في محاسبة لهم لازم يكون عندهم محاسبة وان في اتنين تلاتة على الاقل في

106
00:33:13.750 --> 00:33:37.050
مؤسسة بيبقوا عارفين التفاصيل والمتابعة والكلام ده كله. ليس اتهاما لاحد ولكن رعاية لسمعة الدعوة وحفاظا للمال. وليس اتهام لحد. لكن الغفلة في الباب ده بتعمل مشاكل كتيرة فالنفقة الواجبة قلنا فيها الزكوات من ضمن حاجات سبحان الله تجد ان الله سبحانه وتعالى

107
00:33:37.250 --> 00:33:58.150
يزكر لك زكاة حبوب زكاة سمار عند الحصاد تديهم. بل من الواجبات قسم لهم من الغنائم والفيئ. انت رايح تقاتل واتبهدلت وبتاع وكسبت اه مش فلوسك بس واعلموا ان ما غنمتم زي ما قلنا المرة اللي فاتت من شيء في ان لله خمسا الى ان قال واليتامى والمساكين وابن السبيل

108
00:33:59.700 --> 00:34:21.300
سبحان الله طب القسمة ديت ليه حتى لا ينحصر المال بين الاغنياء ويكون متداول اه للجميع ما يجب لفقراء الحرم من الهدي سواء هدي الواجب او التطوع فكلوا منها واطعموا البائس الفقير فكلوا منها واطعموا القانع والمعتر

109
00:34:21.850 --> 00:34:47.100
سبحان الله سواء بقى الفرق بقى ان ده بيسأل وده لا يسأل ايا كان الخلاف بينهم يعني والكفارة يقول لك كفارة اليمين حلفت بالله ما انت رايحة آآ لهند خلاص انا مش رايحة الهند بنتي الاسبوع ده فعاوزة تكفري عليها اليمين ده وهتنزلي تروحي للهند نعمل ايه؟ فكفارته اطعام عشرة مساكين. ما نصوم تلات

110
00:34:47.100 --> 00:35:09.250
لأ لو انت تقدر تطلع عشر وجبات يبقى ده الواجب ده الواجب فمن لم يجد فالصيام. فالاصل انك ايه هنعمل اطعام. طب الاطعام ده ايه انا النهاردة لو جيت تتغدى عندكم ايه الوجبة اللي لو انتم هتقدموها لي هتشبعني؟ لو انتم قدمتوا النهاردة طبق كشري بالسلطة تشبع

111
00:35:09.250 --> 00:35:29.250
اه لو تشبعني خلاص خلاص مشبعة. بس ما تبقاش انت قاعد عمال تاكل ما شاء الله لا قوة الا بالله المندي وآآ ان لحم النعاس قام وبتاع وتقول ايه واحد كشري هنا لمحمد. لأ يعني من اوسط ما تطعمون ايه؟ اهليكم. ما انت شف انت بتأكل خديجة وعائشة ايه

112
00:35:29.250 --> 00:35:43.400
والناس دي الجميلة دي واكلنا معك لو انا مش عندي وقت كلف مطعم مطلع عشر وجبات ويديهم لدار ايتام لفقراء بتاع الكلام ده كله. طب ينفع ادي فلوس؟ لأ. ما ينفعش تدي فلوس. هنا كفارته

113
00:35:43.400 --> 00:35:59.050
مش فلوس اطعام طلع اطعام وممكن توكل حد هو اللي يعمل. لكن تطلع. ليه يا جماعة؟ الشرع جميل الشرع جميل انت حلفت اه شوف الشرع يأدبك يعني ده موقف تتأدب منه

114
00:35:59.350 --> 00:36:16.000
واتهز بمالك تاخد بالك من لسانك وبعدين يوجه طاقتك الغضبية دي في اتجاه تاني فانت حلفت بالله ما انت رايحة لبنتك. او ما انت مكلمة جارتك وبكرة اه ولا داعيها

115
00:36:16.150 --> 00:36:24.800
ولا هتسلم على زميلك في الشغل مش هتدعيه لفرح ابنك. فحاسس ان الموضوع ده لأ. طب وليه طب هتيجي تكفر؟ الشرع يقول لك ايه ؟ ما احنا عايزين نزبط لسانك بقى

116
00:36:25.000 --> 00:36:46.400
اه طب احنا لازم نشغلك تشغلك ان ازاي؟ اعمل لي عشر وجبات بشوف بقى بتعمل عشر وجبات. طب هاعملها ازاي؟ انزل اشتري الاكل بتاعهم. تنزل تشتري اه اغاني في خدمة الفقير او واحد في خدمة الفقير نازل تدور طب عايزين طباق عشان نحط لهم طب هندي مين الفقير؟ دور عليهم. فيبدأ الشرع يخليك تدور على

117
00:36:46.400 --> 00:37:04.800
فقراء في الحي انت ما كنتش عارفهم خلاص او قرايبك المساكين اللي مش واخد بالك منهم. فتبدأ وانت بتفكر فيهم تنزل لهم تفاجئ بايه؟ ده ناس مساكين خالص ده انا شفت التلاجة بايزة خالص يا ماما والله قلبي اتكسر. لما شفتم الراجل بتاع وصل النور وهو واقف قدامهم ومش معهم فلوس يدي له ويقولوا له ممكن تعدي علينا الاسبوع الجاي

118
00:37:04.800 --> 00:37:20.750
فيبدأ الشرع يربيك فانت خدت بالك من قرايبك. لأ انا مش هنزل انت بتعمل ايه؟ تكتب على النت. تعرفوا فقراء يا جماعة في دار في جمعية فتبدأ تتعرف على الجمعيات اللي بتاخد او بتخدم الفقراء فتبدأ ايه

119
00:37:20.950 --> 00:37:40.800
فحاجات كتيرة قوي تبدأ تشوف فلوس طب مش عارف هنعمل ايه تبدأ تتعرف على دينك يعني ايه اوسط ما تطعمون يا شيخ فتبدأ تسأل بكرة بقى هتحلف بكرة هتحلف هتتقدم. يبقى الشرع هدفه

120
00:37:40.850 --> 00:37:54.500
من ضمن مقاصده انك تكون جميل اوعى تكون فاكر يوه انا عاوزة فلوس وخلاص. يا عم الموضوع مش في الفلوس. ما هو الشرع كان ممكن ياخد منك هات خمسة جنيه. والموضوع انتهى. لأ الموضوع مش فلوس

121
00:37:54.750 --> 00:38:07.250
طب وانت هتجيب الفلوس دي منين؟ آآ انزل بقى انت مش اشتغلت؟ اه وخدت الراتب؟ اه انا كنت عاملة جمعية معلش بقى ما توديش الجمعية دلوقتي يلا نزلتي اشتغل واخدين بالكم

122
00:38:07.400 --> 00:38:20.100
اه ده طبعا كله على اليمين الايه اليمين كفارة اليمين اللي هو واحد يقول لك هعمل وما يعملش. اما واحد يكزب ده موضوع ده ما لوش كفارة. ده له التوبة الصادقة وربنا يعينه بقى. تقبل او لا تقبل على حسب جدية

123
00:38:20.100 --> 00:38:38.750
نيته في التوبة فشوفوا بس الفكرة فين بقى اللي احنا عاوزين نقولها ان الشرع يحرك يحرك المال ويحرك الاكل ويحرك الطعام ويخليك تتحرك. يعني البند ده لو احنا كلنا دلوقتي كشعب مصري صادقين في تطبيق

124
00:38:38.750 --> 00:38:53.700
بند الكفارة تقريبا ما حدش هينام جعان. تقريبا ما حدش هينام جعان واخدين بالكم؟ طب الفقير اللي حلف؟ الفيري اللي حلف عاوزين نهزبه مش معك فلوس؟ اه طب قم يلا صم

125
00:38:53.850 --> 00:39:06.350
صوم تلات ايام يلا فتبدأ تتهزب وتبدأ تاخد بالك من لسانك ويبدأ الشهوة ايه تقل فلسانك يبدأ ياخد باله فتبدأ ايه تلهج بزكر الله فتيجي ايه لأ اصل انا صايم

126
00:39:06.550 --> 00:39:22.550
فتبدأ تنتشر هذه العبادة فيبدأ العبادة الصوم تبعدك عن الشهوة لان هي وجاء لك. وبعدين تبعد في الصيام ده آآ ابدأ تحبه فكل اما تصوم يوم بعد كده يبعد بينك وبين النار سبعين خريفا موضوع كبير

127
00:39:23.550 --> 00:39:41.450
موضوع كبير فسبحان الله فشوفوا اللي بيتعامل كده مع المال خزنة بقى بص عشان كده بقول لك انت هتتعامل مع المال بعد ما تفهم الحاجات ديت هتبقى انت محقش. خلي بالك بقى تخيل احنا بنقرأ باسم اللطيف صح

128
00:39:41.450 --> 00:40:04.700
تخيل انك بتقرأ وانت مستحضر ان الذي تكلم هذا هو الحسيب الحسيب اللي هيحاسبك عشان كده انت مالك محتاج مش محاسب محتاج محاسب ومدير مالي تعال اصل انا بيجي لي فلوس وما بعرفش كله يخش في كله وما اعرفش زكاتي امتى هتعرف هناك هتعرف هناك يا قمر. لو ما فقتش

129
00:40:05.700 --> 00:40:24.800
بس هناك بقى العملة مختلفة عملة عملة السماء حسنات وسيئات. ما فيش فلوس. الموضوع انتهى بفوق قبل ما تفنى الخزنة بتاعتك الخزنة الحقيقية فنية حسناته نسأل الله العفو والعافية. فيوجب لهم في الكفارات

130
00:40:24.900 --> 00:40:39.100
ومش كفارة كده. طب كفارة اليمين. طب نعمل كمان كفارة خاصة بالناس اللي قاعدة حوالين مكة. كفارة صيد الماية الصيد الايه؟ المحرم. واحد محرم كده ومش عارف ايه راح اقساط وبعد ما نوى لا خلاص تعالى بقى

131
00:40:39.400 --> 00:40:58.650
فجزاء فجزاء مثل ما قتل من النعم. يحكم به ذو عدل منكم. هديا بالغ الكعبة او كفارته طعام مساكين تعال سبحان الله. آآ طب واحد بينه وبين زوجته طب ومش عارف ايه طب مين بايه وراح هوب حلف حلفان. كفارة الزهار منها

132
00:40:58.650 --> 00:41:12.950
فمن لم يستطع فاطعامه ستين مسكينا. صوم ستين يوم ورا بعض مش هقدر وهحتضر والدكتور مانعني وبتاع ده انت صادق في مش هتقدر؟ اه. طيب يلا. ادينا طعام ستين مسكين

133
00:41:16.350 --> 00:41:32.750
كل ده الشريحة بقى الشريحة بتقوله بس الشريعة تغفل اه الجانب النفسي في الشريحة دي؟ لأ طبعا لا تغفل الجانب النفسي. ده كده جانب الهام الاكل والشرب واللبس والكلام ده اه بس لا الجانب النفسي مهم. ايه الشريعة قالت فيه ايه ده

134
00:41:34.400 --> 00:41:53.100
نجد القرآن امر بين باخراج النفقات دي من طيب المال ما تطلعليش الرديء. يا ايها الذين امنوا انفقوا من طيبات ما كسبتم ومما اخرجنا لكم من الارض ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون. اعرف ناس راقية اوي

135
00:41:53.600 --> 00:42:10.550
ناس راقية اوي يقول لي انا عامل بند الصداقات بتاعي باطلعه من الورس عنده ورس كده بيشغله وبيجي له منه. يقول المال ده ان شاء الله صافي. ليه؟ لانه جاي لي من ربنا. وهو ربنا اللي قال. خد من ابوك كزا بس

136
00:42:10.550 --> 00:42:21.900
فده صافي انا ما عملتش فيه اي حاجة. لكن شغلي ممكن يبقى فيه شبهة ممكن مش عارف يكون ايه. رحت مرة متأخر يمكن فيه جنيه مش لكن ده صوت مش بتاعي

137
00:42:22.100 --> 00:42:47.700
فبيقول انا حاطط الايه؟ الصدقات منها. ليه يجتهد في تطبيق قوله من طيبات ما كسبتم من طيبات دي بقى يا جماعة دي ناس عاوزة تخش الجنة آآ صح ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون. مش كل شوية بقى تطلع لي ايه؟ طب بصي الاكل اللي باقي. نديه لمين؟ لامه مش عارف ام احمد

138
00:42:47.950 --> 00:42:57.950
آآ مش عارف ايه هو غلط ان احنا نديه لام احمد لأ ندي له ام احمد مع اكل ايه؟ مع اكل اساسي. لكن مش دايما ام احمد بتاخد الاكل اللي باقي آآ الحاج مش عارف

139
00:42:57.950 --> 00:43:14.050
مين بياخد الايه اللبس المقطوع يا اخي ده انت الباب ده لو انت هتاخده مش هتاخده الا وانت ايه بتغمض عينك ولستم باخذيه الا ان مضوا فيه وكأن الاية دي فيها ملمح اخر وهي بتقول لك ايه

140
00:43:14.150 --> 00:43:28.850
تقول لك ما تعملش كده لييجي عليك يوم ييجي عليك يوم تضطر انك تكون في الموقف بتاعهم وتكون انت اللي محتاج الفلوس ومحتاج ان حد ينفق عليك تضطر تاخد الحاجات دي وانت مغمض عينك

141
00:43:29.400 --> 00:43:49.200
شوف واحنا حافزين سورة البقرة وعندنا المتشابهات النهارده والمعلمة قالت عليك ما شاء الله احسن واحدة بتسمع مي خلي بالك بس يا مي انت بتطبقي الكلام ده ولا لأ تجد الاية بقى كمان الجانب النفسي تطلع الحاجة النضيفة للجانب النفسي

142
00:43:49.500 --> 00:44:06.400
تنهيك ناهية انك وانت بتنفق عن المن والازى. وتقول لك المن والازى ده مش هيحرجك بس. لأ ده هيصفر العداد يا ايها الذين امنوا لا تبطلوا هتصفر عدادك يعني مش مسألة هنحاسبك وليه عملت كده؟ لا انت كانك ما عملتش

143
00:44:06.450 --> 00:44:26.250
تبطلوا صدقاتكم بالمن والعزة مش الصدقة صدقاتكم يعني هتجيب اجل كل الصدقات بتاعتك طب المن؟ ايه هو والازى البدن انك تقول له على فكرة انا اديتك. على فكرة انا احسنت لك. على فكرة انا انعشتك. على فكرة ده انا اللي لبستك. على فكرة ده انا اللي جايبها لك

144
00:44:26.650 --> 00:44:43.650
فالمتحدس بما التحدث بما اعطيت حتى يبلغ هذا ايزاء ليه اللي اخذ يعني خلي بالك ممكن تقول من وهو مش موجود. فيوصل له تتأزي يبقى ده نوع من انواع المنع. شف الشرح شف لطف الله بك

145
00:44:43.700 --> 00:45:00.150
ايها الفقير والمسكين انه يحافز لدرجة ايه؟ ان اللفز مش يضايقك ده عشان كده الناس اللي بتكلموا في الاتيكيت وده انهم يجيبوا كلام من التنمية الهندية والبشرية والطعمية والايجابية والكلام كل ده. يا حبيب قلبي انت ابتليت بالبحس في

146
00:45:00.150 --> 00:45:25.650
القمامات بشرية لانك تركت الصفاء السماوي بس هو بلاء. انظر اذا اردت ان تعرف مقامك فانظر اين اقامك شوفوا انت فين سبت ايه وعشان ايه سبحان الله والازى انك تقول له كلام ما فيهوش من بس فيه ازى ما اشد الحاحك. انت يا اخي بتلح كتير اوي. ما خلاص رنيت مرة واتنين خلاص

147
00:45:26.000 --> 00:45:47.650
خلصنا منك يا سيدي مش كل شوية صداع اه ده كلام ايزاء وان كنت انت ما منتش ما جبتش سيرة انا اديتك بس ازيته الشرع يسيبك؟ لا ده يمدحك وانت بتطلع. ما تأزيش خلاص وخد المدح ده. ان تبدوا الصدقات فنعم ما هي. وان تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم. يا سلام على الاخفاء

148
00:45:48.150 --> 00:46:04.100
اما تيجي في وقت في وقت احيانا بيكون الاعالة المهم. العلن مهم ايه؟ عشان تشجع الناس. خلاص يا جماعة انا هطلع ميت جنيه عشان تشجع غيرك. بس فيه الاصل الاصل. يا حبيبي ما تكسروش. لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة او

149
00:46:04.100 --> 00:46:17.450
معروف او اصلاح بين الناس يا سلام على الجمال! ده جمال الشرع وكمان ايه ؟ طب انا مش معي ومش هاديهم اعمل ايه ؟ ينهاك انك تزجر السائل او تغلز القول له

150
00:46:17.800 --> 00:46:37.800
واما السائل فلا تنهر سواء سائل مال او سائل علم جاي فلوس او جاي يسألك ايه سؤال علم يعني ايوة سؤال علم ما بتردش بقى علينا ليه على الجروبات يا عم انا غلطان وانا اسف بس انت اهدى علي الله يكرمك ماشي مش تستلمني وتقول لي انا عندي ايه ستمية اتنين وتلاتين مقطع هبعت لك كل مقطع في اربع دقايق

151
00:46:37.800 --> 00:46:47.400
وما تنهرنيش انا مش هانهرك والله بس لو انا ما ردتش ده مش نوع من انواع النهر. ده من موضوع من انك ايه ترحمني من النهر اللي انت باعته لي

152
00:46:48.050 --> 00:47:07.500
واما السائل فلا تنهر طيب في حالة تعزر انا مش معي حاجة اعمل ايه الشرع يقول لي اعمل ايه الشرع يقول لك ايه بقى؟ واما تعرضن عنهم ابتغاء رحمة من ربك ترجوها فقل لهم قولا ميسورا

153
00:47:07.600 --> 00:47:32.500
امسك قلبك بقى امسك قلبك والجمال كله دي سورة الاسراء اللي بتسري بالقلوب للمعراج شوف الاية بتقول لك ايه القرآن سبحان الله يخطفك. القرآن بيهزب لسانك بيحسك دايما انك تتلطف في القوي. مع الوالدين قل لهما وقل لهما قولا كريما. طب مع المحتاج فقل لهما قولا

154
00:47:32.500 --> 00:47:49.650
دي صورة. طب مع القريب قريبي وقولوا لهم قولا معروفا. طب واحد بانصحه؟ فقولا له قولا لينا. طب مع الجميع وقل لعبادي يقولوا التي هي احسن  شوفتوا شريحة ماسكة لسانك

155
00:47:50.850 --> 00:48:09.500
شريعة ماسكة اللسان تعال عشان كده كان ممكن يطلب منك واحد حاجة ما تقدرش عليها. زوجتك طالبة حاجة مش قادر. هو طالب منك حاجة انت مش قادرة تعمليها محشي ولا اي حاجة من الحاجات اللي ايه؟ اللي بتاخد وقت من النساء. ولا ترتبي ولا

156
00:48:09.500 --> 00:48:24.150
تعملي اللي امي ولا مش عارف ايه انت مش قادرة لكن انت حاسة انك ممكن تقدري عليها قدام اه واحد طالب منك فلوس بس انت مش قادر عاوزها تطلع فسحة بس انت بتقول عمرة فممكن تبقى بعدين

157
00:48:24.500 --> 00:48:46.750
من تمام الخلق القرآني واحفزوا الجملة ديت الخلق القرآني. من تمام الخلق القرآني انك تطيب خاطري اللي سألك لا ان تنهرهم فالشرع يقول لك انك تقدر دايما انك تبزل القول الطيب الميسور وان لم تستطع احيانا ان تبزل الشيء المطلوب

158
00:48:49.350 --> 00:49:03.700
فالخلق ده لو حصل في البيوت ايه اللي هيحصل فيها ايه اللي ممكن يحصل في البيوت لو الخلق ده حصل يا جماعة هل في مشاكل هتقل في البيت ولا مش هتفرق؟ هل ده انا اقول لكم على حاجة. هل نسب الطلاق ممكن تقل

159
00:49:05.000 --> 00:49:18.150
هل نسب الطلاق ممكن تقل مش هقول لكم بقى ان البيت هتكون كويسة ده يا جماعة امر من ربنا امر ربنا ربنا بيقول لك اللي ييجي يطلب منك حاجة وانت مش معه

160
00:49:18.200 --> 00:49:31.450
تقول له ايه؟ انت تاني يا عم بالراحة يا عم عشان كده العلماء يختلفوا ايه هو القول الميسور؟ البعض يقول لك ايه؟ قل له يرزقنا الله واياكم من فضله معلش ممكن تدينا حاجة ادعي لنا ربنا يديني ويديك

161
00:49:31.600 --> 00:49:47.700
ان شاء الله ربنا يرزقني واياك من الخير او توعده بالاعانة تقول له متى رزقنا الله اعطيناك؟ شف المفسرين دول يا جماعة ناس متدبرين يدنهم يقفوا مع الاية. طب ايه المطلوب؟ ايه هو القول الميسور؟ يخشوا

162
00:49:47.700 --> 00:49:57.450
جوة بقى. زي ايه هو القول الكريم؟ يخشوا جوة. ايه هو القول اللين؟ يخشوا جوة. ما هو هم عارفين ان ديت ارشاد من ربنا. ما انا لازم اطبقه. طب هطبقه ازاي

163
00:49:57.500 --> 00:50:07.750
انا النهاردة في اخت بتتواصل معي تقول لي انا والله مزنوقة وكنت عاوزة اي حاجة. انا مش معي. اقول ايه عن متى رزقنا الله اعطيناك طب ما انت ممكن تقول مش معي

164
00:50:09.100 --> 00:50:30.500
الشريعة تقول لك ايه؟ في قول احسن من ده يقول لك لا تجمع عليه عسرين هو عنده عسر فقد المال فما يبقاش عسر ليس اللسان لدرجة قالوا لك من القول الميسور انك ممكن ترشده لباب خير او انك تشفع له عند حد

165
00:50:31.950 --> 00:50:49.750
شفت بقى شفت العمق اللي ممكن انت آآ يعني تعمله طب في اسوأ الزروف يا عم اسكت. جات لك رسالة ممكن تسكت. مش لاقي جواب والله اقوله. بادور على حاجة تكون قوي الميسور لحضرتك مش لاقي

166
00:50:52.300 --> 00:51:10.750
عشان كده الاية دي فيها معنى واما تعرضن مش عارف ليه اتقلبت مدارسة للاية ميسي ان شاء الله يكون خير الاية دي فيها معنى تاني. ايه هو فيها الماح الا ان الاعراض عن السائل لا يسوغ الا بقصد الرجاء. في ان يجيب سؤاله

167
00:51:12.950 --> 00:51:36.400
يعني اما تعرضن عنهم لو هتعرض ابتغاء فقل واخدين بالكم؟ يعني الاصل بايه ما ما تسيبش طيب في ناس واخداها مهنة اللي واخده مهنة خلاص؟ لو انت من اهل النصح تنصحه النصح برضو خلينا نقول ان هو واخده مهنة. اكيد هو اقل من فرعون بشوية صح

168
00:51:36.450 --> 00:51:46.450
ولا ايه رأيكم؟ اكيد اللي واخد الموضوع ده الشباب المتسولين اعتقد ان هم مش ماشيين في الشارع بيقولوا انا ربكم الاعلى ما علمت لكم من اله غيره. صح؟ مش قاعد اومال يذبح في

169
00:51:46.450 --> 00:52:05.500
ابناء ويستحيا النساء المتسول ده فاكيد هو واحد قل منهم اقل من فرعون. نقول له قول الليل ننصحه ايه؟ نصيحة ايه؟ لينة ماشي الباب ده مهم يا جماعة عشان كده كان احد المفسرين يقول حسن المقال عند العجز عن النوال

170
00:52:06.750 --> 00:52:23.050
مش هتقدر تدي اه ما خلاص بقى انسان حلو لسان حلو مرة كنا في اشارة اخ من اصحاب اللسان الميسور هو شايف بنات كده وولاد ايه بيهزروا كده. هو دايما معه كراميلا يقول لي انا بديها للاولاد المتسولين دول

171
00:52:23.500 --> 00:52:35.450
عشان اربي نفسي على العطاء لا المنع. فبيقول له انا مش عارف ايه عاوز حاجة وبتاع فيروح مدي له ايه آآ كراميل ولا حاجة وبعدين انه يهزر معه. ففي واحد منهم

172
00:52:36.350 --> 00:52:54.550
بيقول له الحق الحق العربية. قال له بص مش هيديك بس هيهزر معك فدي جملة قد ايه؟ الكلمة دي يتدفع فيها فلوس. فقال له مش هيديك بس هيهزر معك آآ ان ان لدرجة ان هم ممكن يبقوا عرفوه. وعرفوا ان ده الشيخ اللي بيهزر

173
00:52:55.100 --> 00:53:09.250
اه فحشوف بقى كمية الخير عشان بس انت بتطبق ايه؟ لمحة من لمحات الوحي الشيخ السعدي بيقول وهذا من لطف الله بالعباد. امرهم بانتظار الرحمة والرزق منه لان انتزار زلك عبادة

174
00:53:09.500 --> 00:53:32.400
يا سلام على عبودية الانتزار. ومنهم من ينتظر  الشريعة بعد ما عملت الكلام ده تيجي من ضمن اللطف مش يسيبك. يقول لك لأ اوعى تقرض المحتاج وانت بتدي له هي هيجتك انك تنفق عليه وتقرضه بس خلي بالك اوعى تيجي ناحية الربا

175
00:53:32.550 --> 00:53:49.750
تقول طب ده بقى فقير مش فقير خلاص انا هصرف عليه من الحرام ما اعتق الله وذروا ما بقي من الربا بل انت النهاردة اديته فلوس ما تاخدهاش زيادة ده ربا اوعى تيجي ناحيتك حرام عليك متجوز بنتها بيشتري عربية عشان ياكل عليها عيش اشتراها بتمانين

176
00:53:49.750 --> 00:54:05.550
الف تقول له هاخدها مية وخمسين يا راجل! يا راجل يا ظالم! بقى كل الكلام ده فاللطيف يقول لك ايه ؟ انتبه يلطف بالفقير ويقول له انا هحرم على الغني اللي هيقرضك انه ياخد زيادة

177
00:54:05.600 --> 00:54:19.950
طب خلاص انا مش هقرضه خلاص ما انت من كان يؤمن بالله واليوم الاخر. ما انت هو انت هتقرض ليه الفقير يا جماعة خلي بالك يا جماعة اوعى تكون سايبني تقول لي انا باقرضه عشان انفعه. لأ انت بتقرضه عشان نفع نفسك. يا اللي بتاكل بالربا والزيادة

178
00:54:20.200 --> 00:54:35.250
هي عاوزة ايه؟ عاوزة تجهز بنتها. يقول لها روحي اي مكان واشتري اللي انت عاوزاه وانا هدفع لك وتتحاسب بعدين هو انت كده انت بتيسر على الناس لأ اوعى تكون بتضحك على نفسك بس هي كده لأ انت مش بتيسر على نفسك انت بتجهز للحرب يوم القيامة

179
00:54:35.400 --> 00:54:48.350
واللي مقالها هتشوفه اصلا وبدايتها هتشوفه في الدنيا هو اداء مش اسمه ايه انت مش مش بتيسر انت بتسلم نفسك تسليم اهالي للسعير انت واللي ايه؟ واللي رضيوا بالكلام ده

180
00:54:49.650 --> 00:55:01.100
فسبحان الله اه انت عاوز تكسب؟ اه تروح انت تشتري الحاجات دي وتخليها في بيتك اه واجي انا اشتريها منك. يبقى انت ايه تحملت جزء يبقى الغنم اللي غنيمة يعني بالغرم بايه

181
00:55:01.100 --> 00:55:15.500
لتحمل الايه؟ الفاتورة. ممكن وانت جايبها العربية تتقلب ممكن وانت حاططها المية تمطر والمية والمجاري تضرب في المدخل ولا في المخزن. فالدنيا تبوز يبقى انت احتمالية انك تخسر موجودة يبقى تكسب عادي تبيع بالقسط بقى

182
00:55:15.500 --> 00:55:33.300
براحتك لكن منهم للتجار انت بتجهز نفسك للنار  فالشريعة بقى طب ادينا له القرض ويا رب خلاص انا اديته قرض ومش هاخد فعلا ربا يسيبك الوحي؟ لأ ما زال الطاف الله كامواج البحار واشد لا تنقطع

183
00:55:34.250 --> 00:55:49.700
يقول لك ايه طيب جه اليوم والراجل جه عشان يدي لك الفلوس وحلل وقت بس راجل معسر. مش معه يعمل ايه وان كان ذو عسرة فنظرة الى ميسرة طب هو مش معه خلاص احنا متفقين ان احنا ايه

184
00:55:50.450 --> 00:56:10.850
ان احنا النهاردة آآ يوم الاتنين آآ يوم قصدي آآ مسلا آآ بداية شوال هتديني فلوس. جه شوال الراجل معسر مش معه فعلا مش معه الشرع يقول لي وان كان ذو عسرة لو هو فعلا صاحب عسرة فنظرة سيبه اخره انزاره

185
00:56:11.450 --> 00:56:25.350
الى ميسرة قل له خلاص معك سنة وانت ماشي الشرع بيقول لك استنى بس قبل ما تقفل العقد قبل ما تقفل الاتفاق وانت صدقه خير لكم ان كنتم تعلمون اه لو تعرفوا هعمل لكم ايه

186
00:56:25.850 --> 00:56:36.400
لو انت تصدقت سيبه اسقط الدين وجه بتاع قال لك معلش انا ممكن كزا والشرع يجي الوحي يقول للنبي صلى الله عليه وسلم يقول لك ايه انت عارف لو اخرت الموعد

187
00:56:36.750 --> 00:57:03.200
هو في شوال قلت له طب بص هأجله لغاية ايه؟ لغاية سفر ما فيش مشكلة. ييجي ايه انت انزرت المعسر اهو صح ايه اللي يحصل بقى كانك تصدقت تصدقت انت مسلا وهو واخد منك خمس تلاف جنيه. وانزرت لو اخرته تلاتين يوم او شهرين. كانك ستين يوم بتتصدق يوميا بالمبلغ ده

188
00:57:05.250 --> 00:57:22.100
طب جيت بقى رحت مريح حالك وقلت لأ بقى خلاص والله انا اعرف ناس. كانوا بيتبسطوا لما الراجل ايه يتأخر في السداد ويقول لهم معلش اجلوني ويكون صادق مسلا يا جماعة ناس بتدور على اجور مرمية على الارض حواليها

189
00:57:22.950 --> 00:57:35.700
عشان كده ربنا اما اتكلم عن القرض ما قالش مين يقرض الفقير لأ قال لك المعاملة المعاملة مش الفقير. انت بتعاملني انا وهو اللي هيستلم من ذا الذي يقرض الفقير

190
00:57:35.900 --> 00:57:51.100
لا طبعا انت بتقرضني انا هو اللي هيستلم زي بالزبط انت بتتعامل مع شركة مؤسسة ايات فعملت عقد مع ايات خلاص هو واحد محاسب جاي ياخد هو مش ايات اللي جاية ما لكش دعوة انت بقى. انت التعاقد مع مين

191
00:57:51.250 --> 00:58:02.000
ما لكش دعوة بالفقير اصلا في كل المشهد ده كله على بعضه انت تعاقدك نفسه مع الله. طب هو قال لك هيرده لك اضعاف مضاعفة. انت ليه قلقان؟ المشاكل جاية منين

192
00:58:02.200 --> 00:58:18.800
مشاكلك لانك لا تعرف من عقدت معه الصفقة انت ما زلت عينك مع العبد الفقير. انت عامل معه التعاقد هو يا حبيبي انت تعاقدك مع مين ؟ عشان كده التحررات دي بتفرق كتير جدا

193
00:58:20.050 --> 00:58:32.200
سبحان الله كده بقى الشريعة خلصت ما هو خلاص كده الطاف الله مع الفقراء والناس اللي محتاجة كده لأ في ايه كمان؟ بيقول لك احنا قلنا الكلام ده كله؟ اه على الناس اللي محتاجة

194
00:58:32.200 --> 00:58:52.750
صح في ناس محتاجة بس ما بتتكلمش انا باحسك انك تدور عليهم يا الله  طيب مين دول؟ اه اهل التعفف. اهل التعفف دول مين اللي هيبقى لاهل التعفف؟ انزل دور. معك ناس بيحضروا عزوب من اهل التعفف

195
00:58:53.150 --> 00:59:15.000
في ناس جيرانك من اهل التعفف ما بيتكلموش انت شايفاها في المدرسة لابسة نضيف واطيب الطيب الماء وان هي متوضية كويس فدايما حسمتها كويس بس دي متعففة دور عليها للفقراء الذين احصروا في سبيل الله لا يستطيعون ضربا في الارض يحسبهم الجاهل اغنياء من التعفف. وتحس ان

196
00:59:15.000 --> 00:59:35.950
قرآن بيشعللك. بيحفزك. يعني اكيد بيقول لك ايه على فكرة انت لو ما عرفتهمش بسبب جهلك بسبب انك ان الله لم يطلق بصيرتك والا لو اطلق بصيرتك لتحسست هؤلاء طب وانا هجيبهم منين يا رب؟ قال لك تعرفهم بسيماهم. لا يسألون الناس الحافا

197
00:59:36.100 --> 01:00:00.300
يا عم هاتهم سهلين دول. دول مش بيسألك بيلح عليك. بيلمح من بعيد لبعيد. بتاخد انت بالك لو جبتهم ده من علامات ان الله بصرك ان ربنا بيبصرك ودي نقطة من ضمن الحاجات الحساسة جدا في الامة. لان الجمعيات الخيرية تقول لك عشان اعرفهم انا لازم اسأل عليهم واسأل مية بيت قدام وميت بيت ورا. وممكن اعمل مسح

198
01:00:00.300 --> 01:00:16.900
كده جوي عشان اتأكد كده لمدة تلت اربع شهور عشان اعرفهم ده انت كده سيحت الدنيا كلها كيف سنعرفه؟ طبعا فيه ناس برضو بيهزروا وناس لؤماء وبرضه هم معزورين ان دعوت الجمعيات الخيرية لان برضه اتلسعوا كتير. فربنا يسدد

199
01:00:16.900 --> 01:00:37.800
لكن في الاخر المتدبر الصادق سيدبر له الفتاح ويفتح له هزا الطريق لك ان تتخيله انك تكوني معروفة انك امة الفتاح الذي فتح لها باب في طريق اهل التعفف يا سلام

200
01:00:38.950 --> 01:01:02.150
يا سلام على اما تكوني كده ايه تؤنسي الوحشان من اهل التعفف طبعا انت تؤنسي الوحشانة والراجل يؤنس الوحشان فسبحان الله كده بقى خلاص كده الشريعة الحمد لله اطافت علينا كلنا وقالت لنا الالطاف كلها. لأ لسة فيه تاني. ايه تاني! خلوا بالكم احنا بنتكلم فين ؟ في القرآن بس

201
01:01:03.100 --> 01:01:22.350
امال الوحي ايه؟ الوحي لا ده رسالة دكتوراة بقى انت محتاج عشان تجيب السنة وحي السنة رسالة دكتوراة التفاصيل التفاصيل موضوع تام لزلك الحاجات دي يعني خلونا نديكم كمان مفتاح في التعبد ده انه تعيشوا مع السيرة بقى. شفتم الايات دي

202
01:01:22.500 --> 01:01:42.100
اه روحوا شوفوا والنبي طبقها ازاي هتشوفوا السيرة شوفوا السيرة وهو بيطلع من من اطيب ما كسب. دوروا عليها وهو ما فيش منه ازى. وهو بيقول لهم القول الميسور. دوروا دوروا على ما هي قالت كان خلقه القرآن. انت كده اعمل كتاب اسمه خلقه القرآن

203
01:01:42.100 --> 01:01:57.500
دور في السيرة قل ده ترجمة القول الميسور فهات كل القول الميسور اللي قاله للنبي للمحتاج. وحطه في الباب ده بص هتعيش في حتة هتقول انا عاوز ايه؟ اقعد في السماء الرابعة اخلص البحس ده وبعدين انزل

204
01:01:58.050 --> 01:02:18.050
لان هيطلعك برة الدين برة الهم والغم والكربات والهموم والحق الجنيه زاد والحق العدس باربعين والقصة طول ما انت في العدس والرز يعني الحاجات ديت من المفترض تشغلك على قدها كده دخول حمام كده قد انشغالك بدخول الحمام ما ينفعش حياتك كلها تبقى عدس هتصفرها كده

205
01:02:18.050 --> 01:02:41.050
يجي الشرع سبحان الله الالطاف ما تقفش هنا بس مع الناس دي لا يزجر الله ويعاتب اللي بيعلق على نفقة الفقير. واحد مسكين طلع حاجة ييجي الشرع الناس اللي المنافقين اللي قاعدين يعيبوا صدقات الفقراء واللي بيؤزوهم

206
01:02:41.150 --> 01:03:02.300
يقولوا انتم بتتريقوا عليهم؟ الذين يلمزون المتطوعين من المؤمنين في الصدقات والذين لا يجدون الا جهدهم يسخرون منهم سخر الله منهم انت فقيرة سمعت ان الناس بيلموا عشان الجامع وكده رحت واخدة خمسة جنيه ورحت. راحت واحدة متريقة خمسة جنيه يا حاجة

207
01:03:03.400 --> 01:03:20.950
يجي الوحي اللطيف يتكلم يلطف بقلب هذه التي سمعت هذه الكلمة اللي هتكسرها دي يقول له انت بتتريقي عليها تتريق عليها ليه؟ بتسخري منها سخر الله منه ويا سلام يا سلام

208
01:03:21.250 --> 01:03:32.200
ويديك معايير الوحي النبي صلى الله عليه وسلم يديك معايير عشان ايه اوعى تسخر يقول لك سبق درهم مائة الف درهم ما انت ما شاء الله! انت قاعدة دلوقتي في الدولة

209
01:03:32.300 --> 01:03:49.550
وقاعدة بتقبضي بالدولار ولا بالريال؟ الله اكبر عليك واخدة بالسبع تمن تسع ايا كان بقى رقم حط اي حاجة غير الايه غير الجندي المصري الايه الجديد ليه؟ ليه؟ لانه متواضع. فالنهاردة انت بتاخدي خمسة ولا ستة ولا عشرة دولار ولا ريال ولا دينار

210
01:03:50.050 --> 01:04:08.300
فحضرتك بتتريقي على اختك اللي طلعت ميت جنيه صدقة لاهل القرآن سبق درهم مائة الف درهم قالوا له ازاي يا رسول الله؟ قال كان لرجل درهمان. فتصدق باحدهما. نسبة وتماسك. وهو طالع طلع نص فلوسه

211
01:04:08.450 --> 01:04:27.000
وانطلق رجل الى عرض ما له فاخذ منه مائة الف درهم فتصدق به. التاني التاني حاجة تانية خالص احنا مدرسين غلابة نسأل الله ان يحييكم مع المساكين ويميتكم مع المساكين

212
01:04:27.100 --> 01:04:42.200
انكم تعيشوا مساكين وتموتوا مساكين النبي صلى الله عليه وسلم قال لنا ايه؟ والله ما الفقر اخشى عليكم. انا مش خايف عليكم من الفقر اقرأ اخر حاجة. بيقول للصحابة كده. انا مش خايف عليكم من دي خالص. امال تخاف علينا من ايه يا رسول الله؟ انك تبدأ تعد

213
01:04:42.650 --> 01:04:56.400
ولكن اخشى ان تفتح عليكم الدنيا. راتبك يزيد. طموحك يزيد. حياتك تزيد. ده اللي انا بقلق منه معنى كده ان احنا ايه مش عاوزين لأ احنا يا جماعة نستعمل الدنيا لا نريد الدنيا

214
01:04:56.600 --> 01:05:20.350
وده الفرق الكبير بين ارادة الدنيا واستعمال الدنيا. ربنا حسينا ان احنا نستعملها بالقدر المطلوب ولكن لا نريدها. وفي فرق في فرق سما وارض بين الاتنين استعمالها وارادتها زي واحد عايش عشان يشتري حزاء وفي واحد لابس حزاء عايش به. فاهمين الفرق

215
01:05:21.750 --> 01:05:45.450
فاهمينه؟ قصة بسيطة اهي خالص صح واحد عايش عشان يشتري حزاء. جدد حزاؤه ويجدد موبايله ويجدد كزا. وواحدة لبست حزاءها وجايبة موبايلها عايشة به فسبحان الله كل ده وتلاقي كمان القرآن يجي يقول لك ايه

216
01:05:45.850 --> 01:06:02.100
طيب في واحدة فقيرة بتتجوز نعمل معها ايه ايامى ان يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله. ده يقول للاغنياء اوعوا تمتنعوا عشان الناس فقيرة طبعا ده غير باب الايه؟ الاكفاء وكده ده كفء ولا مش كفؤ لكن في الاخر خالص

217
01:06:02.250 --> 01:06:13.350
الناس بسطاء ما هو ودي من ضمن الاخطار اللي احنا بنقعوا فيها النهاردة الحاج ما شاء الله لا قوة الا بالله سافر من اتنين وعشرين سنة راح السعودية واشتغل ايه لما وكيل مدرسة

218
01:06:13.750 --> 01:06:30.700
اراجع بقى فعاوز يتجوز مين؟ يتجوز اكس. عاوز يتجوز بنته نيرة. فبنته نيرة واميرة دول عشان يتجوزوا فبيقول له ايه؟ هو طبعا طبعا هو بيته ما كنش لا فيه تكييف ولا في سجادة ولا الكلام ده كان الدنيا حصير خالص يعني وحصير مقسوم نصين

219
01:06:31.000 --> 01:06:42.900
خلاص النهاردة بيحاسب الولد المسكين اللي داخل بيته على ايه؟ يقول له بص يا ابن الحلال اول حاجة موضوع الشقة تبقى ملك. الولد يبص له يقول له ده انت لسه جايب لطنط منيرة

220
01:06:42.900 --> 01:06:58.650
الشقة ديت ميلك انتم لسة ساكنين فيها. لان انتم لغاية اول امبارح كنتم في جسر السويس بايجار وايجار قديم هت اللي هو فيه مشاكل شرعية حضرتك بتحاسبني على العشرين سنة ديت اقول له بقول لك ايه؟ لازم يبقى شقة ايه؟ ملك. فبنحاسب الناس على اخر ما وصلنا احنا له

221
01:06:59.200 --> 01:07:09.200
واوضة الاطفال اوضة اطفال اللي لسه ما جوش اصلا اللي اول استسمار لها بعد تلات اربع سنين ولا بيبقى فيها تكييف كمان. ليه؟ مع احتمال حماتك تيجي تبات عندك. حماتي تيجي تبات

222
01:07:09.200 --> 01:07:30.550
ليه ان شاء الله البيت عندي يعني؟   ربنا يتولانا. ان يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله سبحان الله ومن لطائف التشريع امر الله انت خلصت كل حاجة؟ اه. طب انت يا سيدي معك الورس وبتوزعه صح؟ اه

223
01:07:30.850 --> 01:07:47.800
والله واحدة بقى ام احمد اللي بتنضف عندكم كانت ايه سمعت ان انتم ايه الحاج بعد ما مات بيتقسموا واذا حضر القسمة اولوا القربى واليتامى والمساكين فارزقوهم منه. وقولوا لهم قولا معروفا

224
01:07:48.000 --> 01:08:00.750
ياخده برضو اديهم ما تيسر من المال لا والله اديهم انا من الورس اديهم حاجة بقول لك ما نديهم وخلاص يا عم الشيخ فلوس وخلاص يا ابني هزا الوحي هزا جمال الوحي

225
01:08:01.900 --> 01:08:16.000
هذا هو ده جمال الوحي. سبحان الله وكل واحد تتطلع نفسه وتتشوف لحاجة في ايدك ادي له. ليه؟ النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لك كده راجل الراجل اللي بتبعته

226
01:08:16.000 --> 01:08:31.700
ويجيب طلب ده الراجل البواب اللي بتبعته يروح يجيب الوجبة من كنتاكي ولا يستلم هو الطلبات. الشرع يقول لك ايه واحد بيقول لي ايه الحكمة ان ان الواحد ياخد؟ انا النهاردة انا النهاردة ولاد عمي بيوزعوا الورس. وانا راجل مسكين فقير

227
01:08:31.900 --> 01:08:45.850
وسمعت ان هم قاعدين وقاعدين قعدة وبتاع وجايبين شيخ ومحضريني. فانا قاعد بقى ديت هتاخد الارض اللي الفدانين اللي موجودين عند الحاج فلان. وده هياخد الميت الف اللي موجودين كزا وانا راجل مش لاقي اي حاجة فاما تروح مديني الفين جنيه

228
01:08:46.750 --> 01:09:07.000
انت ليه؟ لان انا نفسي تشوفت فنفسي تشوفت الشرع ما فيهوش شوى او ما تدوق. لأ شوقت دوق فالشرع يقول لك لأ ده عشان ايه؟ عشان ده ممكن يحقد. ده ممكن يحسد. فعشان تحافز على سلامة الصدر

229
01:09:07.000 --> 01:09:23.250
وتحافز على قلب اخيك ادي له حاجة. ادي له حاجة. معنى كده ايه باس؟ قسما بالله بعد كده لنقسم وننبه ان هو في السكن كراتا وما حدش يعرف ليه ليه؟ خلي الموضوع عفوي ايه اللي عرف يناله نصيب

230
01:09:23.450 --> 01:09:36.150
ماشي؟ يعني انت تبقى واخد فدان مش عارف في ارض ايه. وواخد شاليه مشارك فيه هو واخد محل مش عارف ايه مش عاوز تطلع تلات اربع تلاف يا اخي اعتبره محامي يا اخي بيخلص ورق

231
01:09:36.200 --> 01:09:55.000
وبفاوضك في تلت تلاف سبحان الله ماشي؟ طيب تعالوا بقى خلصنا الراجل بتاع الدليفري ده والراجل السواق او الراجل اللي اللي انا بعته يجيب طلب ده. او الست قلت لها الله يكرمك هيجيبوا الاكل من برة استلميه

232
01:09:55.200 --> 01:10:06.650
النبي صلى الله عليه وسلم يقول ايه؟ اذا اتى احدكم اذا اتى احدكم خادمه يعني لو الخادم بتاعك جايب لك بطعامه فان لم يجلسه معه يعني النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لك ايه؟ خليه ياكل جنبك

233
01:10:07.500 --> 01:10:25.150
لكن كأن النبي يعلم ان مش كل النفوس ممكن تقبل كده في عمل ايه؟ فيقول لك ايه؟ نبي الرحمة ونبي الايه يعني نبي الفطرة. فيقول فان لم يجلسه معه فليناوله اكلة او اكلتين او لقمة او لقمتين

234
01:10:25.450 --> 01:10:36.700
يدي له قل له خد الورك ده ، خد انت مش عارف ايه ، لكن مش هتقول له ايه يا عم الحاج الله يكرمك. بص يا محمد الله يعزك وانت جاي جايب الولاد من التمرين عاوزك تعدي على ايه ؟ على نور الشام

235
01:10:36.700 --> 01:10:54.000
هات لي كزا وكزا وكزا وكزا وكزا وكزا وكزا ماشي اه وابقى اعدي بقى على كشري التحرير كده بشوف لك اي حاجة انت كده ولي انا معدي للولاد لان من كشري التحرير كلنا ناكل مع بعض يعني. لأ اصل انت بتحب التقلية احنا ما بنحبهاش. خلينا احنا في نور الشام. خليك انت في شام النور

236
01:10:54.750 --> 01:11:10.500
سبحان الله. يقول النبي فانه ولي حره وعلاجه. يعني ايه؟ يا اما هو قاعد في المطبخ عمال يجيب او شم الاكل. ما هو شامم ريحة الايه؟ الشاورمة طب مال تداعب قلبه والكبدة تقول له هيت لك. طب ما هو الراجل ده ما ياخد حاجة يا جماعة

237
01:11:11.400 --> 01:11:28.650
انت ليه مش عاوز تدي له سبحان الله! شفت الشر جايبك حتة حتة مفصصك كل ده عشان ايه ؟ عشان انت تعمل حاجة واحدة بس يطول فعلا سبحان من تكلم به

238
01:11:30.700 --> 01:11:49.200
لن تجد مسل ربك. عشان كده الكلمة السماوية بتاعة ابن تيمية انا اقول معناها لان نصها ممكن يكون فالت مني يعني ايه لان انا من محفوزي القديم يعني قال لا يفصل بين العباد الا كتاب منزل من الله

239
01:11:49.550 --> 01:12:07.300
ما ينفعش يفسد بينهم ويحركوا ملة كتاب نازل من فوق لازم كتاب جاي من فوق ده الكتالوج لمين؟ من الخالق البديع. هو اللي صنع الموبايل هو اللي ينزل الايه؟ الكتالوج بتاعه. اللي صنع الاتش بي هو اللي يقول. فاللي خلق

240
01:12:07.300 --> 01:12:17.900
ربنا يحفزكم ويبارك فيكم وينفع بنا وبكم ويطهر قلوبنا وقلوبكم ويجعل هذا الكلام سلوان لنا ولكم. وجزاكم الله خيرا