1
00:00:00.750 --> 00:00:36.850
فصل في عقيدة اهل السنة في التعامل مع ولاة الامر وعقد البيعة ان العلاقة مع ولاة امورنا فيها اصول قواعدهم بادلة ليست معاوضة وليست يا فتى مبنية بعواطف نفسية واذا تعارضت المصالح قدما كبرى المصالح مع فوات صغيرتي

2
00:00:36.850 --> 00:01:15.300
عظيم مفاسد حتى وان قمنا باصغرها رجاء سلامتي. واحفظ المسلمين وعرضهم واحرص على تقديم مبدأ الوحدة واسدد جميع ذرائع السوء التي تفضي لتكدير الصفاء بضغينتي واعلم بان لهم حقوقا قد اتت في الوحي فاسمعها بعقل رجاحتي. فاسمع

3
00:01:15.300 --> 00:01:44.750
اعلاهم واطعه دي تتعبدا الا اذا امروا بفعل قبيحتي فيطاع في المعروف لا في غيره اذ حقه بالنص مطلق طاعتي. لا اخرجن عليه الا انت ترى كفرا بواحا غاية بصراحة ان كان

4
00:01:44.750 --> 00:02:22.750
امة قدرة عند الاولى خرجوا ويمنع حال عجز القدرة واصبر على جور الائمة والاذى فالصبر اصل عند اهل السنة وادعوا الكريم لهم بدعوة صادق فصلاحهم غنم لكل رعية وجلف السلطان ظل يا فتى. لله واحذر من فعال اهانتي. لا

5
00:02:22.750 --> 00:03:01.250
ويجوز انكار بحال الحضرة لعل هديت بيعته وان مس الظهور بسوطه بالجلدة ان ام يوما في صلاة جماعة او ان اقام الحج وفق السنة فاحضر ولا تتخلفن فان من اصل ابتداع السوء ترك جماعتي

6
00:03:01.250 --> 00:03:49.750
انصره مظلوما هديت وظالما في كفه عن ظلمه واذيتي. وارفع له التقصير من عماله واحذر من التأليب لو باشارتي  فالعدل اكبر هكذاك وحكمه بين الرعية يا فتى بالشرعة والنصح في جلب المصالح كلها. وبدرء كل مفاسد ومضرة

7
00:03:49.750 --> 00:04:29.700
واقامة الدين العظيم وحفظه ايضا وتنفيذ الحدود بعزمتي وكذلك تسليم الحقوق لاهلها ويقيم دنيا الناس وفق الشرعة كونوا للمظلوم اعظم ناصر ويكون للضعفاء اعظم قوتي. ارفق بهم واحلم عليهم واعف عن تقصيرهم ان كان ذاك بقدرتي. شاورهم

8
00:04:29.700 --> 00:05:26.950
وفي الامر لا تعجل به. فالخير في الشورى لاهل الحكمة وتفقد الاحوال دوما وانتبه لا تغلق الابواب عن ذي حاجتي لا تدفع الاكف لاجل قرابتي فالملك حف بحسرة وندامة  او باختيار الناس اي وجهاؤهم او بالتغلب قاهرا بالقوة

9
00:05:26.950 --> 00:06:04.950
البيعة الكبرى تكون لواحد هي للامام فلا تكن لجماعتي وهنا شروط في الوليفات. عقل واسلام وجنس ذكورة. عدل ان وذاع علم وحرا بالغا متأهلا بكفاءة جسمية وكذا الائمة من قريش يا فتى متواتر وله طرائق عدتي

10
00:06:04.950 --> 00:06:19.205
ولاية العبد التي ذكرت له انا بصرى او بقهر القوة. انا رأوا بقهر القوة