فصل في منهج اهل السنة في النقد وما يدعون اليه من مكارم الاخلاق وجمل من قواعد الدعوة السلفية والنقد عند السابقين الى الهدى. دين يدان به ونوع عبادتي. فيكون الاخلاص ليس بغيره فاحفظه عن درن الرياء وسمعتي
والعدل والانصاف اصل اصوله والعلم قاعدة كذا بتثبت ويصان عن شهوات نفسك يا فتى سيكون بالشهوات نقد ضلالتي ويغتفر القليل من الخطأ. لا تنسف الحق الكثير بزلتي لا يجرمنك يا فتى شنآنه او حبه في ان تجور بقولتي واقبل
هديت الحق ممن جاء به وخلافه فيرددون هوادتي وانصح ولا تفضح بنقدك واقتصر بالنقد موضع حاجة وضرورة. لا مخلوقا بنقدك مسلما من حاكم او غيره وسياسة واسأل الهك قولة الحق التي ترضيه في حال الرضا والغضبة. والنقض
ليس بسلم ترقى به للنيل من احد ولا لشماتتي ولتنقض الاقوال والترك يا فتى. من قالها الا بحال ضرورته. اختر من الالفاظ احسنها ودع عنك السباب بشتمة وبلعنة وانظر الى المنقود نظرة راحم ان كان اصلا من رجال السنة
اياك والتعير بالاخطاء او القاب سوء فهو فعل السفلة واطلبه ديت العذر مع امكانه. وادفع بحسن الظن سوء الظن في خطأ لاول مرة باللطف ثم يزاد عند الكرة واذا بدا خطأ بنقدك فاعتذر وتراجع عنا فذاك عين الرفعة
وانظر بنقدك جلب مصلحة فان كانت مفاسده تزيد بكثرتي فاتركه واطو كلام اقران الورى في بعضهم لا ترويه بالمرة واعلم بانك سوف تسأل يا فتى عن كل ما قد قلته من لفظتي
وليشغلنك عيب نفسك يا اخي فعيوبنا فيها العناب كفايتي. لا اغتب العلماء بصورة ناصح فلحوم اهل العلم كالمسمومة والله يعلم ما تكن صدورنا فالقدح في العلماء فعل السفلة. واحذر بنميمة او همزة او لمزة او غمزة
والصمت عنوان النجاة فلا تكن. هذرا وفاعلها كثير الزلة. واصبر هديت على البلاء واشكر اذا ما انعم الله الكريم بنعمتي والعفو من شيم الكرام عن الخطأ. وصل القريب اذا جفا بقطيعتي. احسن
الى الايتام والجيران لا تسيء الجوار بقولة او فعلة احسن الى الابوين واخفض ضيافة لهما جناح تذلل بالرحمة والامر به المعروف اصل عندنا والنهي ايضا عن جميع قبيحتي واذا دعوت فكن على وفق الذي قد قرروا في الدعوة السلفية. كن
عالما مترفقا ذا حكمة تدعو الى الرحمن لا للسمعة بالحلم متصفا وقورا صادقا مترفعا عن وصف كل قبيحة وذا زهد وتعمل بالذي تدعو اليه مراعيا لامانتي مفتاح خير هادئا متواضعا مغلاق ابواب الشرور وفتنتي
ليست لذي الدنيا بقلبك منزل بل انت داعية لدار مقامتي مترسما نهج النبي وصحبه قولا وفعلا بالخفاء وبجهرتي اتعتزل حتى وان كثر الاذى ان كان اصلاح الاذى بالقدرة اما وان كثر الخطا وعجزت عنه تصحيحه مع خوفه فلعزلتي
لا تيأسن من استقامة مذنب ومطيعنا لا يأمنن من نكستي لا تأسفن على المعاند ان ابى ما انت تملك قلبه بهدايتي بداية التوفيق ملك الهنا. ما انت الا مرشد بدلالتي
وجعل كلامك بالنصائح شاملة للمبدئين برغبة وبرهبة الزم التقوى وذلك زادنا بل خير زاد للدعاء بدعوتي ان الدخول على الامير وسيلة والحكم فيها تابع للغاية. ان انت ترجو بالدخول مصالحا للغير لا تقضى بغير وساطتي
فادخل والا فالسلامة تركها. والهنا تمت هديت قصيدتي فالحمد للرحمن حمدا دائما حمدا كما هو لائق بجلالتي حمدا له في كل حرف قلته وكتبته في بدءها ونهايتي والله لولا الله ثم عطاؤه ما كان يجري بالقصيد قريحتي
فانا المسيكين الضعيف جملة وانا الحقير ذو الخطا والزلة فضل الله ليس لغيره. اما انا والله تعجز قدرتي وليشهد الثقلان ان قصيدتي وقف عليهم دون ان يتمنتي يا رب فاخلق في القلوب قبولها وارزقهم الافهام في تائيتي
ثم الصلاة على النبي واله والصحب والاتباع خير برية. ثم صلاة على النبي واله والصحب والاتباع خير برية